2020版高考语文高职总复习教材课件第二章古代诗歌阅读一、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧.ppt

1、【考情分析】【考情分析】20122012年年,诗歌鉴赏考查宋代诗人吕本中的诗歌鉴赏考查宋代诗人吕本中的柳州开元寺夏雨柳州开元寺夏雨,20132013年年,考查的是唐代诗人雍陶的考查的是唐代诗人雍陶的塞路初晴塞路初晴,2014,2014年延续了年延续了20102010、20112011年的考查形式年的考查形式,考查诗歌对比阅读考查诗歌对比阅读,一首王建的一首王建的十五夜望月十五夜望月,一首是苏轼的一首是苏轼的阳关曲阳关曲,2015,2015年考查的是唐代诗人项斯的年考查的是唐代诗人项斯的山山行行。题型基本稳定。题型基本稳定:一道选择题是鉴赏文学作品中的形象、语言一道选择题是鉴赏文学作品中的形象、

2、语言和表达技巧和表达技巧,一道选择题是考查文学常识一道选择题是考查文学常识,简答题是分析概括作者的简答题是分析概括作者的思想感情或在文中的观点态度。但是到思想感情或在文中的观点态度。但是到20162016年年,古诗鉴赏这块题型古诗鉴赏这块题型有些变化有些变化:2016:2016年考查的是清代诗人钱澄之的年考查的是清代诗人钱澄之的夜归夜归,一道是选择一道是选择题题,是鉴赏文学作品中的形象、语言和表达技巧是鉴赏文学作品中的形象、语言和表达技巧,一道是主观题一道是主观题,根根据诗歌内容分析作者的心情据诗歌内容分析作者的心情,这道主观题增加了一分。诗歌鉴赏总这道主观题增加了一分。诗歌鉴赏总分减了两分。

3、到分减了两分。到20172017年年,考查的是唐代许浑的考查的是唐代许浑的汴河亭汴河亭,一道选择一道选择题强化对诗词文本的解读题强化对诗词文本的解读,一道主观题鉴赏语言特点一道主观题鉴赏语言特点,分值和分值和20162016年年一致一致,为为8 8分。分。20182018年年,则变为则变为20142014年的考查形式年的考查形式,考查两首诗歌的对考查两首诗歌的对比。比。第二章古代诗歌阅读第二章古代诗歌阅读1 纵观最近几年纵观最近几年,可知可知2012201520122015年年,除除20142014年为两首诗歌对比年为两首诗歌对比外外,每年的考查形式均为一首诗歌的赏析每年的考查形式均为一首诗歌

4、的赏析,都为唐宋诗歌。四年都为唐宋诗歌。四年都是两道选择题都是两道选择题,一道简答题。考点主要集中在鉴赏诗歌的形一道简答题。考点主要集中在鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、文学常识以及分析概括作者的思想感情象、语言、表达技巧、文学常识以及分析概括作者的思想感情或观点态度。或观点态度。20162016年年,诗歌鉴赏题型开始变化诗歌鉴赏题型开始变化,减了一道有关文减了一道有关文学常识的选择题学常识的选择题,而那道主观题却增加了一分而那道主观题却增加了一分,分析诗人的心分析诗人的心情情,2017,2017年则是鉴赏评价诗歌语言的妙处年则是鉴赏评价诗歌语言的妙处,相比以前相比以前,难度稍有难度稍有提升提

5、升,2018,2018年一道是诗歌鉴赏题年一道是诗歌鉴赏题,一道是对诗人感情不同的理解一道是对诗人感情不同的理解题。因此题。因此,根据这几年广东省高等职业院校招收中等职业学校根据这几年广东省高等职业院校招收中等职业学校毕业生考试的试题形式毕业生考试的试题形式,可以知道可以知道,古代诗歌阅读部分复习重点古代诗歌阅读部分复习重点应当加强对诗歌的形象、语言、表达技巧以及分析概括作者观应当加强对诗歌的形象、语言、表达技巧以及分析概括作者观点态度的赏析能力的训练。当然点态度的赏析能力的训练。当然,还应适当把握古代诗歌的基还应适当把握古代诗歌的基础文学常识以帮助理解诗歌内容础文学常识以帮助理解诗歌内容,加

6、强对诗歌文本的理解、思加强对诗歌文本的理解、思想感情的揣摩、诗歌的艺术手法的使用等方面能力的训练。想感情的揣摩、诗歌的艺术手法的使用等方面能力的训练。2 【考纲解读】【考纲解读】中等职业学校中等职业学校考试大纲考试大纲 对诗歌鉴赏的总体要求对诗歌鉴赏的总体要求:(1)(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。(2)(2)分析概括作者在文中的观点态度。分析概括作者在文中的观点态度。对此对此,我们可以从以下五个方面进行具体的阐释我们可以从以下五个方面进行具体的阐释:理解诗歌中词语的含义。诗歌中的词语多是内涵丰富、理解诗歌中词语的含义。诗歌中的词语多是内涵丰富、文

7、学性很强的词语文学性很强的词语,正确理解这些词语在诗歌中的含义正确理解这些词语在诗歌中的含义,对于正对于正确分析并鉴赏诗歌确分析并鉴赏诗歌,有着重要的意义。如果对诗歌中词语的含有着重要的意义。如果对诗歌中词语的含义不能正确理解义不能正确理解,也就很难谈得上对整首诗作分析和鉴赏。也就很难谈得上对整首诗作分析和鉴赏。概括诗歌的中心思想。每一首诗歌都表达一定的思想概括诗歌的中心思想。每一首诗歌都表达一定的思想,高高考通过对概括诗歌中心思想的考查考通过对概括诗歌中心思想的考查,考查考生的整体概括能力。考查考生的整体概括能力。3 分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。诗歌是作者思想分析作者在诗歌中表现出来

8、的思想倾向。诗歌是作者思想的产物的产物,同一事物同一事物,作者的世界观不同作者的世界观不同,处境不同处境不同,审美情趣不同审美情趣不同,表现出来的思想倾向就不同。古代诗歌阅读表现出来的思想倾向就不同。古代诗歌阅读,就是要透过诗歌的就是要透过诗歌的语言外壳语言外壳,发掘出作者在作品中的思想情感。发掘出作者在作品中的思想情感。鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。诗歌是艺术地运用语鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。诗歌是艺术地运用语言言,塑造艺术形象塑造艺术形象,反映社会生活的反映社会生活的,高考通过对诗歌的形象、语高考通过对诗歌的形象、语言和艺术技巧鉴赏的考查言和艺术技巧鉴赏的考查,可以评估出一个人的文

9、学品位。可以评估出一个人的文学品位。评价文学作品的思想内容。对文学作品思想内容的评价属评价文学作品的思想内容。对文学作品思想内容的评价属于创造思维的范畴于创造思维的范畴,不但需要调动考生阅读的积极性不但需要调动考生阅读的积极性,还要开动还要开动考生主观思维的机器考生主观思维的机器,因此因此,科学地评价一首诗的思想内容科学地评价一首诗的思想内容,非要非要下一番苦功不可。下一番苦功不可。4 一、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧一、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧(一一)鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象【知识梳理】【知识梳理】古诗中的形象鉴赏不同于一般意义的文学形象鉴赏古诗中的形象鉴赏不同于一般意义的文学形

10、象鉴赏,它包括自然它包括自然意象和人物形象两个方面。意象和人物形象两个方面。古诗中的自然意象古诗中的自然意象,指浸透诗人情志、情意的具体物象指浸透诗人情志、情意的具体物象,亦即人物亦即人物形象以外的形象以外的,寄托着诗人情感倾向的自然界中一切有生命的与无生寄托着诗人情感倾向的自然界中一切有生命的与无生命的物象。意象的剪辑组合即构成深邃的意境命的物象。意象的剪辑组合即构成深邃的意境,而意境的营造又是而意境的营造又是塑造诗歌艺术形象的重要依托。如王维在山居秋暝诗中借明塑造诗歌艺术形象的重要依托。如王维在山居秋暝诗中借明月、清泉、高松、长石等自然意象的描绘月、清泉、高松、长石等自然意象的描绘,营造出

11、一种恬淡的意境营造出一种恬淡的意境,表达诗人追求清闲生活的意趣。表达诗人追求清闲生活的意趣。古诗中的人物形象古诗中的人物形象,既指诗人在特定诗境中精心塑造出的客体既指诗人在特定诗境中精心塑造出的客体典典型型人物人物,又指隐约可见作者思想影子与志趣抱负的抒情主人公。前又指隐约可见作者思想影子与志趣抱负的抒情主人公。前者如白居易琵琶行诗中着意刻画的不幸艺人琵琶女形象者如白居易琵琶行诗中着意刻画的不幸艺人琵琶女形象,后者后者如苏轼如苏轼 定风波定风波莫听穿林打叶声词中倾情摹画的任天而动、莫听穿林打叶声词中倾情摹画的任天而动、泰然自若的抒情主人公形象。高考试题中要求说出形象特征或概泰然自若的抒情主人公

12、形象。高考试题中要求说出形象特征或概括人物性格括人物性格,即是考查对人物形象本质的鉴赏。即是考查对人物形象本质的鉴赏。5方法点拨方法点拨 鉴赏景物形象类题目鉴赏景物形象类题目,要注意答题的固定格式要注意答题的固定格式:第一部第一部分分,用自己的语言把诗歌所写的意象、所营造的意境描摹用自己的语言把诗歌所写的意象、所营造的意境描摹出来出来,描绘诗中所展现的图景画面。第二部分描绘诗中所展现的图景画面。第二部分,一般用两个一般用两个双音节词或一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的双音节词或一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点氛围特点,还要注意把握意境的不同方式还要注意把握意境的不同方式,

13、如如:借景抒情、借景抒情、触景生情、移情入景、情景交融等。第三部分触景生情、移情入景、情景交融等。第三部分,根据情境根据情境氛围的特点剖析作者的思想感情。氛围的特点剖析作者的思想感情。鉴赏事物形象类题目鉴赏事物形象类题目,关键是对典型物象的象征意义关键是对典型物象的象征意义要了然于心要了然于心,且要找准物的特征与人的品格之间的契合点。且要找准物的特征与人的品格之间的契合点。鉴赏人物形象类题目一般要求为鉴赏人物形象类题目一般要求为:把握形象的特征把握形象的特征,分分析寓于形象中的思想感情析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意义。答案构理解形象的典型意义。答案构成为成为:什么形象什么形象+分析形

14、象的基本特征分析形象的基本特征+概括形象的意义。概括形象的意义。6【典例精析】【典例精析】【例题【例题1 1】江雪江雪柳宗元柳宗元千山鸟飞绝千山鸟飞绝,万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。独钓寒江雪。这首诗刻画了什么样的人物形象这首诗刻画了什么样的人物形象?【试题分析】诗句通过【试题分析】诗句通过“鸟飞绝鸟飞绝”“”“人踪灭人踪灭”写尽了人物处写尽了人物处境的苦寒与孤寂。而通过境的苦寒与孤寂。而通过“蓑笠翁蓑笠翁”“”“钓江雪钓江雪”勾画人物勾画人物,突出了突出了一位具有坚忍不拔、卓然独立、清高孤傲的品格的人物形象。一位具有坚忍不拔、卓然独立、清高孤傲的品格的人物形象。7

15、 【例题【例题2 2】阅读下面的唐诗阅读下面的唐诗,回答问题。回答问题。闻闻 雁雁韦应物韦应物故园渺何处故园渺何处?归思方悠哉。归思方悠哉。淮南秋夜雨淮南秋夜雨,高斋闻雁来。高斋闻雁来。寒寒 塘塘赵嘏赵嘏(g)(g)晓发梳临水晓发梳临水,寒塘坐见秋。寒塘坐见秋。乡心正无限乡心正无限,一雁过南楼。一雁过南楼。雁有什么样的意蕴雁有什么样的意蕴?【试题分析】雁是候鸟【试题分析】雁是候鸟,春秋迁徙。秋天春秋迁徙。秋天,大雁仿佛在奋力飞大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵回故巢。这种景象每每牵 动游子的思乡之情。因此诗人们常常借动游子的思乡之情。因此诗人们常常借雁抒情雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。寄寓自

16、己浓浓的乡愁。8【对点训练】【对点训练】1.阅读下面的诗歌阅读下面的诗歌,回答问题。回答问题。塞下曲塞下曲(其六其六)北风凋白草北风凋白草,胡马日骎骎胡马日骎骎。夜后戍楼月。夜后戍楼月,秋来边将心。秋来边将心。铁衣霜露重铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。烟尘飞至今。【注】骎骎【注】骎骎(qn qn):(qn qn):形容马跑得快的样子。卢龙塞形容马跑得快的样子。卢龙塞:古地古地名。名。这首诗刻画了怎样的边将形象这首诗刻画了怎样的边将形象?请简要分析请简要分析【答案】刻画了一个饱受戍边、思乡之苦的边将形象。颈联表【答案】刻画了一个饱受戍边、思乡之苦的边将形象。

17、颈联表现了对战争给边塞将士带来的苦难的同情现了对战争给边塞将士带来的苦难的同情,尾联表现了对从古至今尾联表现了对从古至今接连不断地战争的厌倦。接连不断地战争的厌倦。92.阅读下面的两首唐诗阅读下面的两首唐诗,然后回答问题。然后回答问题。丹阳送韦参军丹阳送韦参军严维严维丹阳郭里送行舟丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋一别心知两地秋。日晚江南望江北日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐水送别暮春浐水送别韩琮韩琮绿暗红稀出凤城绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水行人莫听宫前水,流尽年光是此声流尽年光是此声。两首送别诗都写到了两首送别诗都写到了“水水”,各有什么寓意各

18、有什么寓意?请作简要说明请作简要说明。【答案】严诗用【答案】严诗用“水悠悠水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长象征离别的惆怅和友情的悠长,韩诗韩诗借借“宫前水宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。10 【附录】古代诗歌中的常见意象【附录】古代诗歌中的常见意象一、送别类意象一、送别类意象(或表达依依不舍之情或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念或叙写别后的思念)1.1.杨柳。杨柳。“柳柳”与与“留留”谐音谐音,古人在送别之时古人在送别之时,往往折柳相往往折柳相送送,以表达依依惜别的深情以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀以至许

19、多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如远等情思。如:柳永的雨霖铃词中的柳永的雨霖铃词中的“今宵酒醒何处今宵酒醒何处?杨柳杨柳岸岸,晓风残月晓风残月”等。等。2.2.长亭。古代路旁置有亭子长亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。供行旅停息休憩或饯别送行。“长亭长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词在古代送别诗词中不断出现。如中不断出现。如:柳永的雨霖铃词中的柳永的雨霖铃词中的“寒蝉凄切寒蝉凄切,对长亭对长亭晚晚”等。等。3.3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中,如如:唐代白居易唐代白居易的南浦别中的的

20、南浦别中的“南浦凄凄别南浦凄凄别,西风袅袅秋西风袅袅秋”等。等。4.4.酒。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举酒。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如如:王维的王维的渭城曲中的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人西出阳关无故人”,”,白居易白居易的琵琶行中的的琵琶行中的“醉不成欢惨将别醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月别时茫茫江浸月”等等,都都是以酒抒写别离之情。是以酒抒写别离之情。11 二、思乡类意象二、思乡类意象(或表达对家乡的思念或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂或表达对亲人的牵挂)1.1.月亮。一般来说月亮。一般来说,古诗中的月亮是思乡的代名词。如古诗中的月亮

21、是思乡的代名词。如:李白李白的静夜思的静夜思:“:“床前明月光床前明月光,疑是地上霜。举头望明月疑是地上霜。举头望明月,低头思低头思故乡。故乡。”特别是苏轼的水调歌头特别是苏轼的水调歌头明月几时有明月几时有:“:“但愿人长但愿人长久久,千里共婵娟。千里共婵娟。”2.2.鸿雁鸿雁:鸿雁是大型候鸟鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。因此诗人常常借雁抒情。如如:李清照的一剪梅中的李清照的一剪梅中的“雁字回时雁字回时,月满西楼月满西楼”。3.3.双鲤。鲤鱼代指书信双鲤。鲤鱼代指

22、书信,如如:宋人晏几道的蝶恋花宋人晏几道的蝶恋花词词:“:“蝶去莺飞无处问蝶去莺飞无处问,隔水高楼隔水高楼,望断双鱼信。望断双鱼信。”清人宋琬的清人宋琬的喜周华岑见过喜周华岑见过:“:“不见伊人久不见伊人久,曾贻双鲤鱼。曾贻双鲤鱼。”4.4.捣衣捣衣:表达对亲人的牵挂。月下捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣,风送砧声这种境界风送砧声这种境界,不仅思妇伤情不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白的子夜吴歌之三主题的传统意象之一。如唐代李白的子夜吴歌之三:“:“长安长安一片月一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽万户捣衣声。

23、秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏总是玉关情。何日平胡虏,良良人罢远征人罢远征?”?”12 三、愁苦类意象三、愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤的心情或表达忧愁、悲伤的心情,或渲染凄冷、悲或渲染凄冷、悲凉的气氛凉的气氛)1.1.梧桐。在中国古典诗歌中梧桐。在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照的声声慢代李清照的声声慢:“:“梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨,到黄昏到黄昏,点点滴滴。点点滴滴。”元人徐再思的双调元人徐再思的双调水仙子水仙子夜雨夜雨:“:“一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋,一一点芭蕉一点愁点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁都

24、以梧桐叶落来写凄苦愁思。思。2.2.芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照的添字丑奴儿宋词有李清照的添字丑奴儿:“:“窗前谁种芭蕉树窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。阴满中庭阴满中庭,叶叶心心叶叶心心,舒卷有舍情。舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。吐出来。3.3.流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如:李煜的浪淘李煜的浪淘沙沙:“:“流水落花春去也流水落花春去也

25、,天上人间。天上人间。”李煜的虞美李煜的虞美人人:“:“问君能有几多愁问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。”13 4.4.猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如如:唐代杜甫的唐代杜甫的登高登高:“:“风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞渚清沙白鸟飞回。回。”5.5.杜鹃鸟。古代神话中杜鹃鸟。古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫因被迫让位给他的臣子让位给他的臣子,自己隐居山林自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃鸟死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼暮春啼哭哭,至于口中流血至于口中流血,其声哀怨凄悲其

26、声哀怨凄悲,动人肺腑。于是古诗中的杜动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。如鹃就成为凄凉、哀伤的象征。如:唐代李白的唐代李白的蜀道难蜀道难:“:“又又闻子归啼夜月闻子归啼夜月,愁空山。愁空山。”白居易的白居易的琵琶行琵琶行:“:“其间旦暮闻其间旦暮闻何物何物?杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血猿哀鸣。”等等等等,都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。凄凉或思归的情思。6.6.斜阳斜阳(夕阳、落日夕阳、落日),),也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如如:唐代李商隐的唐代李商隐的乐游原乐游原:“:“夕阳无限好夕阳无限好,只是近黄昏

27、。只是近黄昏。”王维的王维的使至塞上使至塞上:“:“大漠孤烟直大漠孤烟直,长河落日圆。长河落日圆。”14四、抒怀类意象四、抒怀类意象(或托物显示高洁的品质或托物显示高洁的品质,或抒发感慨或抒发感慨)1.1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强有人称赞它坚强的品格的品格,有人欣赏它清高的气质。如有人欣赏它清高的气质。如:屈原的离骚屈原的离骚:“:“朝饮朝饮木兰之坠露兮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明,写了很

28、多写了很多咏菊诗咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起自然地联系在一起,如如:“:“采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。”2.2.梅花。梅花在严寒中最先开放梅花。梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出然后引出烂漫百花散出的芳香的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮的梅花的敬仰与赞颂。宋人陈亮的梅花:“:“一朵忽先变一朵忽先变,百花皆百花皆后香。后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折

29、、写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。王安石的梅花敢为天下先的品质。王安石的梅花:“:“遥知不是雪遥知不是雪,为有为有暗香来。暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅又含蓄地表现了梅花的纯净洁白花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅咏梅:“:“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘,只有香如故。只有香如故。”借梅花来比喻借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。153.3.松柏。松柏。论语论语子罕子罕中说中说:“:“岁寒岁寒,然后知松柏之

30、后凋然后知松柏之后凋也。也。”作者赞扬松柏的耐寒来歌颂坚贞不屈的人格。三国人刘作者赞扬松柏的耐寒来歌颂坚贞不屈的人格。三国人刘桢的桢的赠从弟赠从弟:“:“岂不罹凝寒岂不罹凝寒,松柏有本性。松柏有本性。”诗人以此句勉诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。唐在任何情况下保持高洁的品质。唐人刘禹锡的人刘禹锡的将赴汝州将赴汝州,途出浚下途出浚下,留辞李相公留辞李相公诗中的诗中的“后来后来富贵已凋落富贵已凋落,岁寒松柏犹依然岁寒松柏犹依然”,也以松柏来象征孤直坚强的品也以松柏来象征孤直坚强的品格。格。4.4.竹。亭亭玉立竹。亭亭玉立,挺拔多姿挺拔多姿,以其

31、以其“遭霜雪而不凋遭霜雪而不凋,历四时而历四时而常茂常茂”的品格的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼的赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼的於潜僧於潜僧绿筠轩绿筠轩有咏竹名句有咏竹名句:“:“宁可食无肉宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦不可居无竹。无肉令人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥无竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。士俗不可医。”将竹视为名士风度将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句留下了很多咏竹佳句,如如:“:“咬定青山不放松咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任任尔东西南北风。尔东西南北风。”赞

32、美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。165.5.黍离。黍离。“黍离黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出之情。典出诗经诗经王风王风黍离黍离。旧说周平王东迁以后。旧说周平王东迁以后,周周大夫经过西周古都大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍长满禾黍,就作了就作了黍黍离离这首诗寄托悲思。后世遂以这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离黍离”之思用作昔盛今衰的之思用作昔盛今衰的亡国之悲。如亡国之悲。如:姜夔的姜夔的扬州慢扬州慢中有

33、中有:“:“予怀怆然予怀怆然,感慨今昔感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有因自度此曲。千岩老人以为有黍离黍离之悲也。之悲也。”6.6.冰雪、草木。古代诗歌中冰雪、草木。古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚贞、品格的高尚;以草木繁盛反衬荒凉以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。以抒发盛衰兴亡的感慨。如如:王昌龄的王昌龄的芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐:“:“洛阳亲友如相问洛阳亲友如相问,一片冰心一片冰心在玉壶。在玉壶。”以以“冰心在玉壶冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。草木比喻个人光明磊落的心性。草木类的例子更多类的例子更多,如如:姜夔的姜夔的扬州慢扬州

34、慢:“:“过春风十里过春风十里,尽荠麦青尽荠麦青青。青。”春风十里春风十里,十分繁华的扬州路十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦如今长满了青青荠麦,一一片荒凉了。片荒凉了。17 五、爱情类意象五、爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情用以表达爱恋、相思之情)1.1.红豆。传说古代一位女子红豆。传说古代一位女子,因丈夫死在边疆因丈夫死在边疆,哭于树下哭于树下而死而死,化为红豆化为红豆,于是红豆又称于是红豆又称“相思子相思子”,”,常用以象征爱情常用以象征爱情或相思。如或相思。如:王维的相思诗王维的相思诗:“:“红豆生南国红豆生南国,春来发几枝。春来发几枝。愿君多采撷愿君多采撷,此物最相思。此物最相思

35、。”诗人借生于南国的红豆诗人借生于南国的红豆,抒发抒发了对友人的眷念之情。了对友人的眷念之情。2.2.莲。与莲。与“怜怜”音同音同,所以古诗中有不少写莲的诗句所以古诗中有不少写莲的诗句,借借以表达爱情。如南朝乐府的西洲曲以表达爱情。如南朝乐府的西洲曲:“:“采莲南塘秋采莲南塘秋,莲莲花过人头。低头弄莲子花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。莲子清如水。”采用谐音双关的修采用谐音双关的修辞辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。3.3.连理枝、比翼鸟。连理枝连理枝、比翼鸟。连理枝,指根和枝交错在一起的两指根和枝交错在一起的两棵树棵树;比

36、翼鸟比翼鸟,传说中的一种鸟传说中的一种鸟,雌雄总在一起飞雌雄总在一起飞,古典诗歌古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌:“:“七月七日七月七日长生殿长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理在地愿为连理枝。枝。”18 六、战争类意象六、战争类意象(或表达对战争的厌恶或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往或表达对和平的向往)1.1.投笔。后汉书记载投笔。后汉书记载:班超家境贫寒班超家境贫寒,靠为官府抄写文靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境要效法傅介子、张骞立功边境

37、,取爵取爵封侯。后来封侯。后来“投笔投笔”就指弃文从武。如就指弃文从武。如:辛弃疾的水调歌辛弃疾的水调歌头头:“:“莫学班超投笔莫学班超投笔,纵得封侯万里纵得封侯万里,憔悴老边州。憔悴老边州。”2.2.长城。南史长城。南史檀道济传记载檀道济传记载:檀道济是南朝宋的大将檀道济是南朝宋的大将,权力很大权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒檀道济大怒道道:“:“乃坏汝万里长城乃坏汝万里长城!”!”很显然是指宋文帝杀害将领很显然是指宋文帝杀害将领,瓦解自瓦解自己的军队。后来就用己的军队。后来就用“万里长城万里长城”指守边的将领。如指守边的将领。如:陆

38、游的陆游的书愤书愤:“:“塞上长城空自许塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。镜中衰鬓已先斑。”3.3.楼兰。汉书记载楼兰。汉书记载:楼兰国王贪财楼兰国王贪财,多次杀害前往西域多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王计斩楼兰王,为国立功。以为国立功。以后诗人就常用后诗人就常用“楼兰楼兰”代指边境之敌代指边境之敌,用用“破破(斩斩)楼兰楼兰”指建指建功立业。如功立业。如:王昌龄的从军行王昌龄的从军行:“:“青海长云暗雪山青海长云暗雪山,孤城遥孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。不破楼兰终不还。”19 4.4.柳营。指军

39、营。柳营。指军营。史记史记绛侯周勃世家绛侯周勃世家记载记载:汉文帝时汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明周亚夫细柳军营纪律严明,军容整齐军容整齐,连文帝及随从也得经周亚连文帝及随从也得经周亚夫许可夫许可,才可入营才可入营,文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营柳营”称纪律严明的军营。称纪律严明的军营。5.5.请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说终军说:“:“请给一根长缨请给一根长缨,我一定

40、把南越王抓来。我一定把南越王抓来。”后以其喻杀后以其喻杀敌报国。岳飞的敌报国。岳飞的满江红满江红遥望中原遥望中原:“:“叹江山如故叹江山如故,千村寥千村寥落。何日请缨提锐旅落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。一鞭直渡清河洛。”6.6.羌笛。唐代边塞诗中经常提到羌笛。唐代边塞诗中经常提到,如如:王之涣的王之涣的凉州凉州词词:“:“羌笛何须怨杨柳羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。春风不度玉门关。”岑参的岑参的白雪歌白雪歌送武判官归京送武判官归京:“:“中军置酒宴归客中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。胡琴琵琶与羌笛。”李益李益的的夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛:“:“不知何处吹芦管不知何处吹芦管,一夜征人

41、尽望乡。一夜征人尽望乡。”范仲淹的范仲淹的渔家傲渔家傲:“:“浊酒一杯家万里浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计燕然未勒归无计,羌羌管悠悠霜满地。管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。常让征夫怆然泪下。20 七、闲适类意象七、闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活或表达对隐居生活的向往的向往)1.1.五柳。陶渊明的五柳先生传记载五柳。陶渊明的五柳先生传记载:“:“宅边有五柳树宅边有五柳树,因以号为焉。因以号为焉。”后来后来“五柳五柳”就成了隐者的代称。如就成了隐者的代称。如:王维的王维的辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪:“:“寒山

42、转苍翠寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖秋水日潺湲。倚杖柴门外柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。狂歌五柳前。”2.2.东篱。陶渊明的饮酒东篱。陶渊明的饮酒:“:“采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。”后来多用后来多用“东篱东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如如:李清照的醉花阴李清照的醉花阴:“:“东篱把酒黄昏后东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。有暗香盈袖。”3.3.三径。陶渊明的归去来兮辞中有三径。陶渊明的归去来兮辞中有“三径就荒三径就荒,松菊松菊犹存犹存”的句子的句子,

43、后来后来“三径三径”就用来指代隐士居住的地方。如就用来指代隐士居住的地方。如:白居易的欲与元八卜白居易的欲与元八卜,邻先有是赠邻先有是赠:“:“明月好同三径夜明月好同三径夜,绿绿杨宜作两家春。杨宜作两家春。”21【知识梳理】【知识梳理】进行诗歌鉴赏进行诗歌鉴赏,首先要了解诗歌语言的特征首先要了解诗歌语言的特征,即要懂得即要懂得“诗家诗家语语”,”,懂得诗歌对语言的变形懂得诗歌对语言的变形,这是诗词鉴赏的基础这是诗词鉴赏的基础;同时同时,也是也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容。文学是语言的艺术高考诗歌鉴赏考查的重点内容。文学是语言的艺术,诗歌当然诗歌当然也是语言的艺术。诗歌艺术分析的依据首先就是语言

44、。严羽说也是语言的艺术。诗歌艺术分析的依据首先就是语言。严羽说“诗有别材诗有别材”,”,其实其实,诗也有诗也有“别语别语”。诗歌语言与其他文学样。诗歌语言与其他文学样式的语言相比式的语言相比,更具抒情性、含蓄性、精练性、跳跃性。中国更具抒情性、含蓄性、精练性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗诗歌多半是短小的抒情诗,一首诗里面的词语数量并不多一首诗里面的词语数量并不多,蕴含蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情思想感情,还要符合音韵的需要还要符合音韵的需要,诗歌非对语言作出变形不可。诗歌非对语言作出变形不可。中国

45、诗歌对语言的变形中国诗歌对语言的变形,在语法上主要表现为在语法上主要表现为:改变词性、颠倒改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等词序、省略句子成分等等,主要目的是符合格律以造成音乐美主要目的是符合格律以造成音乐美,给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方,往往也是往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律,就能迅速进入诗就能迅速进入诗歌的语境。歌的语境。(二二)鉴赏诗歌的语言鉴赏诗歌的语言22 方法点拨方法点拨1.1.把握所炼之字把握所炼之字,体会其中的用意。体会其中的用意。古人作诗填词都很讲究炼字。在一首

46、诗中古人作诗填词都很讲究炼字。在一首诗中,最能表达诗人思最能表达诗人思想感情、体现诗人匠心的字是想感情、体现诗人匠心的字是“炼炼”过字过字,一首诗词往往会一首诗词往往会因一字因一字(或几个字或几个字)炼得好而意境全出。一般来说炼得好而意境全出。一般来说,炼字往往炼字往往主要是锤炼诗词中的动词、形容词和虚词。这种题型要求品主要是锤炼诗词中的动词、形容词和虚词。这种题型要求品味这些经过锤炼的字所深藏的情思或品味其更为形象生动的味这些经过锤炼的字所深藏的情思或品味其更为形象生动的效果。如效果。如:杜牧的杜牧的江南春江南春“水村山郭酒旗风水村山郭酒旗风”就用多个就用多个名词罗列了水村、山峦、酒旗、风几

47、个意象名词罗列了水村、山峦、酒旗、风几个意象,让我们领略到让我们领略到了江南春天的特有风情。在鉴赏诗歌时了江南春天的特有风情。在鉴赏诗歌时,需要关照动词需要关照动词,特别特别是具有是具有“多重含义多重含义”的动词。如的动词。如:“:“羌笛何须怨杨柳羌笛何须怨杨柳,春风不春风不度玉门关。度玉门关。”“”“怨怨”字明显采用了拟人手法字明显采用了拟人手法,既是曲中之情既是曲中之情,又是吹笛人之心。诗歌中的一些形容词又是吹笛人之心。诗歌中的一些形容词,也应特别注意。也应特别注意。如如:“:“黄河远上白云间黄河远上白云间,一片孤城万仞山。一片孤城万仞山。”一个一个“孤孤”字字,写尽环境之孤苦写尽环境之孤

48、苦,由此可达人心。由此可达人心。23 2.2.把握词性的改变把握词性的改变,体会诗人所炼之体会诗人所炼之“意意”。中国古代诗人为了炼字、炼意的需要中国古代诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变了诗词中常常改变了诗词中某些词语的词性某些词语的词性,这些地方这些地方,往往就是一首诗的往往就是一首诗的“诗眼诗眼”或一或一首词的首词的“词眼词眼”,要详加分辨。例如要详加分辨。例如:王安石的王安石的“春风又绿江春风又绿江南岸南岸”的的“绿绿”字字,就是形容词活用为使动就是形容词活用为使动,把春天来到的情把春天来到的情状写出来了状写出来了,它使江南两岸一下子变得一片翠绿。又如宋祁的它使江南两岸一下子变得一片翠

49、绿。又如宋祁的“红杏枝头春意闹红杏枝头春意闹”的的“闹闹”字字,着一着一“闹闹”字而把春意盎然字而把春意盎然写得形象生动写得形象生动,读者的心中似乎想到了蜂来蝶往、鹊跃枝头的读者的心中似乎想到了蜂来蝶往、鹊跃枝头的情景。情景。24 3.3.注意诗词中的省略注意诗词中的省略,用想象和联想去填补诗人留下的空用想象和联想去填补诗人留下的空白。白。金开诚先生指出金开诚先生指出:诗词赏析始终离不开一个诗词赏析始终离不开一个“想想”字。吴字。吴世昌先生也说世昌先生也说,读词须有想象。在诗词鉴赏中读词须有想象。在诗词鉴赏中,根据诗词所规根据诗词所规定的定的“再造条件再造条件”进行再造想象进行再造想象,可以补

50、充诗人有意留下的空可以补充诗人有意留下的空白白,还原诗歌的场景还原诗歌的场景,获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关,所以要求利用想象所以要求利用想象填充省略的部分填充省略的部分,也是可能考到的一种题目。如也是可能考到的一种题目。如:贾岛的寻贾岛的寻隐者不遇隐者不遇:“:“松下问童子松下问童子,言师采药去。只在此山中言师采药去。只在此山中,云深不云深不知处。知处。”明明是三番问答明明是三番问答,至少要六句才能完成的对话至少要六句才能完成的对话,作者作者采用答话包含问话的方法采用答话包含问话的方