从《大学》走进经典课件.pptx

1、 把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点 的家国情怀教育的家国情怀教育二是开展以仁爱共济、立己达人为重点二是开展以仁爱共济、立己达人为重点 的社会关爱教育的社会关爱教育 三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点 的人格修养教育的人格修养教育 小学低年级小学低年级:以培育亲切感为重点，开展以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情的感

2、情 小学高年级小学高年级:以提高感受力为重点，开展以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩文化的丰富多彩 在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子 夫圣经，天下国家之心要也。大学一书，又诸经之心要也。了解作者孔子学说的主要继承孔

3、子学说的主要继承人和传播者，上承孔人和传播者，上承孔子之道，下启思孟学子之道，下启思孟学派，在儒家文化中具派，在儒家文化中具有承上启下的重要地有承上启下的重要地位。著述有位。著述有大学大学、孝经孝经、曾子曾子等儒家经典，被尊为等儒家经典，被尊为“宗圣宗圣”。提出。提出“慎慎终（慎重地办理父母终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民诚地追念祖先），民德归厚德归厚(要注重人民的要注重人民的道德修养道德修养)”的主张。又的主张。又提出提出“吾日三省吾吾日三省吾身身”(论语论语学而学而)的修养方法，即的修养方法，即“为为人谋而不忠乎？与朋人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

4、传不友交而不信乎？传不习乎？习乎？”山东省济宁山东省济宁市嘉祥县南市嘉祥县南22公里有公里有曾庙、曾林（曾子曾庙、曾林（曾子墓）。墓）。曾曾 子子 避避 席席 三、书名释疑三、书名释疑 发虑宪，求善良，足以謏(小有声音)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！近者说服而远者怀（向往）之，此大学之道也。学记 认识大学认识大学 本经本经 格物格物 全面透彻地研究世间万事万物。全面透彻地研究世间万事万物。致知致知 获得对世间事万物的正确认识。获得对世间事万物的正确认识。诚意诚意 诚实、不自欺。诚实、不自欺。正心正心 克服个人情感的偏私。克服个人情感的偏私。修身修

5、身 使个人修养达到完善的程度。使个人修养达到完善的程度。是大学中对人的培养的最是大学中对人的培养的最 高要求，处在高要求，处在“八条目八条目”的中的中 枢地位。枢地位。齐家齐家 处理好小家庭或大家族的内部处理好小家庭或大家族的内部 关系。关系。治国治国 治理国家。治理国家。平天下平天下 使天下归于太平。使天下归于太平。自天子以至于庶人，壹是皆以自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！有也！永恒之地拜师配乐.mp3五、体验感悟 合作探究 (一)试概括归纳“三纲”与“八目”之间的关系

6、。五、体验感悟 合作探究(二)修身强调，要克服感情上的偏私，因 为感情往往影响认知和判断。如何以平和 的心态客观公正地判断是非，试举例说明。五、体验感悟 合作探究(二)修身强调，要克服感情上的偏私，因 为感情往往影响认知和判断。如何以平和 的心态客观公正地判断是非，试举例说明。月是故乡明 智子疑邻婆婆就喜欢老二媳妇，太偏心了 你留意过自己的父母吗？如果有一天你发现厨房不再像以前那样干净 如果有一天你发现碗筷好象没有洗干净 如果有一天你发现地板衣柜经常沾满了灰尘 如果有一天你发现母亲煮的菜太咸太难吃 如果有一天你发现父母经常忘记关天然气 如果有一天你发现老父老母的一些习惯不再是习惯，就像他们不再

7、想要天天洗澡时 如果有一天你发现父母不再爱吃清脆的水果 如果有一天你发现父母爱吃煮的烂烂的菜 如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉，父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你千万千万要常常看望，不要让他们觉得被人遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老 为人子女要警觉，他们大小便失禁，可能很多事会做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏，嫌他臭，为人子女的，只能帮他清理，并且维持他们的自尊心。当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗，也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请帮他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一

8、小碗，因为他们不爱吃，可能是牙齿咬不动了。五、体验感悟 合作探究(三)结合教材谈谈你对君子“慎独”的理解。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：曾子曰：“十目所视，十手所指，其十目所视，十手所指，其严乎！严乎！”富

9、润屋，德润身，心广体胖，富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。故君子必诚其意。五、体验感悟 合作探究(三)结合教材谈谈你对君子“慎独”的理解。在独处时能谨慎不苟。辞源 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。辞海 康熙将康熙将“慎独慎独”概括为概括为“暗室不欺暗室不欺”，并告诫子孙：并告诫子孙：“大大学、中庸俱以学、中庸俱以慎独为训。慎独为训。”暗暗 室室 不不 欺欺 指在没有人看见的地方，也不做见不指在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。得人的事。春秋时期，卫国贤臣蘧（春秋时期，卫国贤臣蘧（qq）伯玉一）伯玉一贯遵守朝中礼制，夜间乘贯遵守朝中礼制，夜间乘马马车经过卫灵公车经过卫灵公宫殿前，宫殿前，仍仍按照朝中礼制下车步行。卫灵按照朝中礼制下车步行。卫灵公因此十分器重他，称赞公因此十分器重他，称赞他暗室不欺他暗室不欺。品格就是你在品格就是你在黑暗中的为人。黑暗中的为人。七、修习大学 （一）讨论、总结经典诵读学习常规原则：知行合一 不求甚解方法：化整为零 熟读成诵 七、修习大学 （一）讨论、总结经典诵读学习常规 （二）制订修习计划 大学全书两千余字,大概相当于 两个弟子规。应该怎么读完它呢？两年多来两年多来 100100多节糖豆课多节糖豆课 受众超过受众超过1000010000人次人次送故事进社区、进农村、进学校信息技术与小学语文教师古诗文素养的培养研究