（人教版）高中政治人教版必修四课件：唯物主义和唯心主义.ppt

1、古代朴素唯物古代朴素唯物主义主义近代形而上学唯物近代形而上学唯物主义主义辩证唯物主义和历史辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义主主要要区区别别认为世界的本认为世界的本原是一种或几原是一种或几种具体的种具体的_ _认为自然科学意义认为自然科学意义上的原子就是本原，上的原子就是本原，原子的属性就是物原子的属性就是物质的属性质的属性不仅承认世界的本原不仅承认世界的本原是物质，物质是物质，物质_意意识，而且承认意识对识，而且承认意识对物质具有物质具有_，认为人类社会在本质认为人类社会在本质上也是物质的上也是物质的基基本本评评价价坚持了坚持了_ _的根本方的根本方向，本质上是向，本质上是正确的，可惜正确的

2、，可惜只是一种猜测只是一种猜测丰富和发展了唯物丰富和发展了唯物主义；具有主义；具有_ _、_和历史观上的唯心和历史观上的唯心主义等局限性主义等局限性是无产阶级的科学的是无产阶级的科学的世界观和方法论，是世界观和方法论，是指导我们指导我们_和和_的强大思的强大思想武器想武器古古代代五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土荀子的阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起荀子的阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起王充的形神说：形存则神存，形谢则神灭王充的形神说：形存则神存，形谢则神灭王夫之的气理说：气者，理之依也王夫之的气理说：气者，理之依也赫拉克利

3、特的活火说：世界是一团永恒燃烧的活火赫拉克利特的活火说：世界是一团永恒燃烧的活火泰勒斯的水为始基说：泰勒斯的水为始基说：“水水”是万物的是万物的“始基始基”近近代代狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素培根：万物的基础是原始物质，是基本元素机械性机械性把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义 形而上学性形而上学性把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方把自然科学研究的习

4、惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点去看待世界法，用孤立、静止、片面的观点去看待世界不彻底性不彻底性自然观是唯物的，但历史观却是唯心的，否认社会自然观是唯物的，但历史观却是唯心的，否认社会历史发展的客观规律历史发展的客观规律主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义区区别别对意识对意识概念理概念理解不同解不同将意识理解为人的主观将意识理解为人的主观精神精神(如人的感觉、经如人的感觉、经验、观念、目的、意志、验、观念、目的、意志、心灵等心灵等)认为意识是客观精神认为意识是客观精神(如如上帝、理念、绝对精神、上帝、理念、绝对精神、绝对观念等绝对观念等)错误错误夸大了人的主观

5、能动性夸大了人的主观能动性夸大了客观精神的作用夸大了客观精神的作用主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义区区别别常常见见观观点点孟子：万物皆备于我孟子：万物皆备于我王守仁：心外无物王守仁：心外无物慧能：心生，种种法生；心灭，种种法灭慧能：心生，种种法生；心灭，种种法灭陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙笛卡儿：我思故我在笛卡儿：我思故我在康德：人的理性为自然界立法康德：人的理性为自然界立法贝克莱：存在就是被感知，物是观念的集合贝克莱：存在就是被感知，物是观念的集合休谟：我们的知觉是我们的唯一对象休谟：我们的知觉是我们的唯一对象费希特：世界是自我创造的非

6、我费希特：世界是自我创造的非我普罗泰戈拉：人是万物的尺度普罗泰戈拉：人是万物的尺度叔本华：万物是我们的表象叔本华：万物是我们的表象杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验验生活中的主观唯心主义：不怕做不到，就怕生活中的主观唯心主义：不怕做不到，就怕想不到想不到中外中外“神创论神创论”(盘古开天地、盘古开天地、上帝创世纪上帝创世纪)柏拉图：理念论柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论黑格尔：绝对观念论老子：道生一，一生二，二生老子：道生一，一生二，二生三，三生万物三，三生万物朱熹：理生万物；理主动静；朱熹：理生万物；理主动静；未有这事，先有这理未有这事，先有这理

7、 生活中的客观唯心主义生活中的客观唯心主义(神秘神秘主义主义)：“8”就是发就是发、“4”就就是死，喜鹊报喜、乌鸦报丧，是死，喜鹊报喜、乌鸦报丧，指纹、手相、星座、生肖、风指纹、手相、星座、生肖、风水等决定人的命运，拜佛求神水等决定人的命运，拜佛求神保佑自己学习进步等保佑自己学习进步等主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义共同共同点点根本观点根本观点意识是本原的，物质依赖于意识，不是意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质物质决定意识，而是意识决定物质合理成分合理成分就局部范围而言，对人们认识的发展有就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义一定的借鉴意

8、义两个两个对子对子唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义辩证法与形而上学辩证法与形而上学区别区别回答的是世界回答的是世界“是什么是什么”的的问题，是源问题，是源回答的是世界回答的是世界“怎么样怎么样”以及用什么样的思以及用什么样的思维方法来认识世界的问题，是流维方法来认识世界的问题，是流联系联系辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系特别特别提醒提醒从哲学派别上看，哲学上只存在从哲学派别上看，哲学上只存在“两大阵营两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。，即唯物主义和唯心主义。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者