《孔雀东南飞》获奖课件.pptx

1、 孔雀东南飞是古乐府民歌的代表作之一，孔雀东南飞是古乐府民歌的代表作之一，是保是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的木兰诗并称木兰诗并称“乐府双璧乐府双璧”。它是我国古代最长的叙。它是我国古代最长的叙事诗。事诗。选自选自南朝徐陵南朝徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷一，原题为卷一，原题为古古诗为焦仲卿妻作。诗为焦仲卿妻作。玉台新咏是继诗经、楚词后，我国最玉台新咏是继诗经、楚词后，我国最古的诗歌总集。古的诗歌总集。叙事诗：叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒发作者的

2、思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：抒情诗：直接借景或物抒情直接借景或物抒情 汉乐府：汉乐府：中国古代乐府官署中国古代乐府官署(汉武帝首设汉武帝首设)中配乐演唱的中配乐演唱的诗歌诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。民歌。所谓所谓“乐府乐府”，本义是古代音乐官署。其名始于秦，至，本义是古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以及乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为乐，兼采民间诗歌以及乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为

3、乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。总言之，乐府就是民歌体的诗歌。总言之，乐府就是民歌体的诗歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。既继承、发展了诗经的现实主义传统，也继承、发展既继承、发展了诗经的现实主义传统，也继承、发展了楚辞的浪漫主义精神。了楚辞的浪漫主义精神。乐府概念的流变乐府概念的流变汉：音乐机构汉：音乐机构音乐性诗体音乐性诗体唐（新乐府运动）：政治讽喻诗唐（新乐府运动）：政治讽

4、喻诗宋元以后：词、曲宋元以后：词、曲故事梗概结构脉络结构脉络 开头的小序交代了故事发生的时间、开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过，同时还概括地点和人物，以及成诗的经过，同时还概括地介绍了故事的发生、发展和结局，使读者地介绍了故事的发生、发展和结局，使读者通过小序，就可了解全诗的脉络，体会到故通过小序，就可了解全诗的脉络，体会到故事的悲剧色彩。事的悲剧色彩。第一部分是起兴。全诗以第一部分是起兴。全诗以“孔雀东南飞，五孔雀东南飞，五里一徘徊里一徘徊”为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事，为全诗定感情述的恩爱夫妻被

5、迫分离的凄楚故事，为全诗定感情基调。基调。第二部分，从第二部分，从“府吏得闻之府吏得闻之”到到“二情同依依二情同依依”。写刘兰芝回来。写刘兰芝回来。第三部分，从第三部分，从“入门上家堂入门上家堂”，到，到“郁郁登郁郁登郡门郡门”。写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。第四部分，从第四部分，从“阿母谓阿女阿母谓阿女”到到“自挂东南自挂东南枝枝”。写刘兰芝以。写刘兰芝以“举身赴清池举身赴清池”和焦仲卿以和焦仲卿以“自挂东自挂东南枝南枝”来做最后的反抗，双双为爱情而死，死得凄婉但来做最后的反抗，双双为爱情而死，死得凄婉但也悲壮。也悲壮。第五部分，从第五部分，从“两家求合葬两家求合葬”到

6、结尾，写到结尾，写二人死而犹生的动人情景，表达出善良人的美好二人死而犹生的动人情景，表达出善良人的美好愿望，也以此告诉后来人，愿望，也以此告诉后来人，“戒之慎勿忘戒之慎勿忘”。把握结构孔雀东南飞孔雀东南飞 引子引子 托物起兴托物起兴 一一、第一天：第一天：开端开端 兰芝被遣。兰芝被遣。二、二、第二天：第二天：发展发展 夫妻誓别。夫妻誓别。三、三、十几天后：十几天后：发展发展 兰芝抗婚。兰芝抗婚。四四、三天后：三天后：高潮高潮 双双殉情。双双殉情。五、五、尾声尾声 告诫后人。告诫后人。不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作补叙，为下文县令和

7、太守的两度求婚作了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。在兰芝离开焦家时，诗中特意写她在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？的晨起严妆。其作用是什么？整体感知开始开始既孝又怨，不敢违抗。既孝又怨，不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争一个忠厚善良，忠于爱

8、情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。（消极抗争）的叛逆形象。形象分析 她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。的专横和凶残，她无所畏惧。和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力

9、，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。外柔内刚外柔内刚 反面形象，是反面形象，是封建家长制封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的

10、帮凶帮凶。此。此人性行暴虐，人性行暴虐，趋炎附势，见利忘义，趋炎附势，见利忘义，尖尖 当时以当时以“忠孝忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上违背了焦母就是意味着背上“不孝不孝”之罪，他毫无疑问之罪，他毫无疑问会失去会失去“府吏府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。自由和幸福。也就是说他

11、们不可能私奔。运用运用衬托衬托的手法的手法 县令之子县令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世无双窈窕世无双 年始十八九年始十八九便言多令才便言多令才娇逸未有婚娇逸未有婚 求婚者才貌求婚者才貌 说媒者身份说媒者身份 太守家迎娶的排场太守家迎娶的排场太守之子太守之子时间时间刘、焦的爱情刘、焦的爱情 封建家长制的迫害封建家长制的迫害 封建礼教封建礼教反抗反抗自尊、坚强、忠贞自尊、坚强、忠贞 忠于爱情，虽受孝道束缚终以死抗争忠于爱情，虽受孝道束缚终以死抗争 专制、蛮横专制、蛮横 势利、冷酷势利、冷酷忠贞爱情忠贞爱情小 结 本诗写的是封建社会本诗写的是封建社会的婚姻悲剧。作者通过这的婚姻悲剧。作者通过这个惨

12、痛的悲剧，对吃人的个惨痛的悲剧，对吃人的封建礼教发出了强烈的控封建礼教发出了强烈的控诉，同时也对这一对青年诉，同时也对这一对青年夫妇忠贞不渝的爱情予以夫妇忠贞不渝的爱情予以热情的赞美。热情的赞美。诗的浪漫主义结尾，诗的浪漫主义结尾，反映了人民群众对美满反映了人民群众对美满自由的婚姻生活的追求，自由的婚姻生活的追求，有一定的进步意义。有一定的进步意义。主题思想兰芝形象赏析兰芝形象赏析形体美形体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳：兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长

13、一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。“无后无后”说说“性格冲突性格冲突”说说“爱的争夺战爱的争夺战”说说礼记礼记本命：本命：“妇有七去：妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。盗去。”礼记：礼记：“子甚宜其妻，子甚宜其妻，父母不悦，出。父母不悦，出。”通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是孔雀东南飞最大的艺术成就。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘

14、兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。即便是次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。艺术成就公姥公姥 伶俜伶俜 腰襦腰襦 葳蕤葳蕤 聘礼聘礼 磐石磐石拊掌拊掌 否泰否泰 赍钱赍钱 踯躅踯躅 冥冥冥冥 摧藏摧藏奄奄奄奄 仕宦仕宦mpngr wirupnpnfpj

15、chchmngzngynhun正音正字通假字通假字“取取”同同“娶娶”。例如：终老不复取。例如：终老不复取。“帘帘”通通“奁（奁（lin）”,嫁妆。例如：箱帘六七十嫁妆。例如：箱帘六七十“丁宁丁宁”通通“叮咛叮咛”。例如：府吏见丁宁。例如：府吏见丁宁。“冥冥冥冥”通通“暝暝暝暝”，日落。例如：儿今日冥冥。，日落。例如：儿今日冥冥。“奄奄”通通“晻晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄昏后。，阴暗不明。例如：奄奄黄昏后。“傍傍”通通“旁旁”，旁边。例如：合葬华山，旁边。例如：合葬华山傍傍文言现象可怜可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情

16、。守节守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。不改变情操。自由自由 古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受束和限制。古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受束和限制。教训教训 古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误 失败中取得失败中取得知识。知识。驱使驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。的意志行动。区区区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。古义：真情挚意，例如

17、：感君区区怀；今义：很小。来信来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信信。古今异义区区区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。来信来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。书信。处分处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方

18、便。古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。逢迎逢迎 古义：迎接，例如：古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，拍马。相逢迎；今义：奉承，拍马。纷纭纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。交通交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输 往来往来和邮递通讯事业总称。和邮递通讯事业总称。多谢多谢 古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官宦官 古义：官宦古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；做官的人，例如：说有兰家女，承

19、籍有宦官；今义：太监今义：太监、宦官。宦官。千万千万 古义：无论如何，例如：念与世间古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；今义：，千万不复全；今义：多为务必多为务必、一定之意。一定之意。终老不复终老不复取取（通（通“娶娶”，娶妻，动词），娶妻，动词）还必相迎还必相迎取取（与（与“迎迎”同义，迎接，动词）同义，迎接，动词）为为仲卿母所遣（被，介词，读仲卿母所遣（被，介词，读wi）十七十七为为君妇（做，作为，成为动词，读君妇（做，作为，成为动词，读wi）为为诗云尔（作，写，动词，读诗云尔（作，写，动词，读wi）非非为为织作迟（是，动词，读织作迟（是，动词，读wi;或作或作“因为因为”，“由于

20、由于”介词，读介词，读wi）阿母阿母为为汝求（替，给，介词汝求（替，给，介词,读读wi）始尔未始尔未为为久（算，算作，动词，读久（算，算作，动词，读wi）慎勿慎勿为为妇死（为了，连词，读妇死（为了，连词，读wi）一词多义相相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄儿已薄禄相相（相貌，名词）（相貌，名词）誓不誓不相相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）及时及时相相遣遣 （指代兰芝，可译作（指代兰芝，可译作“我我”可）可）好自好自相相扶将（指代仲卿母，译作扶将（指代仲

21、卿母，译作“老人家老人家”）还必还必相相迎取（指代兰芝，可译作迎取（指代兰芝，可译作“你你”，下文，下文“誓天不相负誓天不相负”中中“相相”同此）同此）蹑履蹑履相相逢迎（指代仲卿，可译为逢迎（指代仲卿，可译为“他他”，下文，下文“怅然遥相望怅然遥相望”中中“相相”同此）同此）会不会不相相从许（指代仲卿，可译作从许（指代仲卿，可译作“你你”）登即登即相相许和（指代媒人，可译作许和（指代媒人，可译作“他他”）不得便不得便相相许（指代媒人，可译作许（指代媒人，可译作“你你”）为仲卿母所为仲卿母所遣遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令县令遣遣媒来（派，动词）媒来（派，

22、动词）十七十七遣遣汝嫁（送，动词）汝嫁（送，动词）徒留无所徒留无所施施（用，动词）（用，动词）留待作遗留待作遗施施（施舍，赠送，动词）（施舍，赠送，动词）幸幸复复得此妇（又，再，副词）得此妇（又，再，副词）红罗红罗复复斗帐（双层的，夹层的，名词）斗帐（双层的，夹层的，名词）便便复复在旦夕（回答，答复，动词）在旦夕（回答，答复，动词）会会不相从许（当，决，副词）不相从许（当，决，副词）于今无于今无会会因（相当，聚会，动词）因（相当，聚会，动词）何不何不作作衣裳（制造，制作，动词）衣裳（制造，制作，动词）昼夜勤昼夜勤作作息（劳作，名词）息（劳作，名词）君当君当作作磐石（做，成为，动词）磐石（做，成

23、为，动词）故故作作不良计（做出，动词）不良计（做出，动词）孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使像受煎熬一样）像受煎熬一样）足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使受荣受荣华）华）便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以为最为最吉利）吉利）为仲卿母所遣（用为仲卿母所遣（用为为所所的格式表示被动）的格式表示被动）词类活用引子引子 托物起兴开端开端（兰芝）请归 （被遣）夫家：求情、憎恶、严妆

24、求情、憎恶、严妆发展发展 辞别、誓别辞别、誓别 （阿兄）逼婚：伤归、拒婚伤归、拒婚 逼嫁、迎娶逼嫁、迎娶高潮高潮结局结局（双双）殉情：死别、别母、殉情死别、别母、殉情尾声尾声 合葬化鸟合葬化鸟理清思路问题一问题一问题探究焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。也是封建礼教的受害者。拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。问题的深刻性

25、在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。质的必然反映。问题二问题二u私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命，又得私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。到了爱情，何乐而不为。u殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔

26、者恐怕很难有美好的结局。美好的结局。u殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。u殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。不朽的艺术形象。假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎么办？课后作业1.1.针锋相对针锋相对，比喻比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。势不两立：指敌对的双方不能同时存在，比喻矛盾不可调和。语境是双方在策略

27、、论点及行动方式等方面尖锐对立。势不两立：指敌对的双方不能同时存在，比喻矛盾不可调和。语境是“学好汉语就得弱化英语学好汉语就得弱化英语”，这不是敌对的双方，也不是，这不是敌对的双方，也不是“不能同时存在不能同时存在”，而是人们对这两者的学习方面存在严重分歧，故选，而是人们对这两者的学习方面存在严重分歧，故选“针锋相对针锋相对”较好较好。2.2.学富五车学富五车，形容形容读书多，知识丰富。学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。语段中所举的钱钟书、林语堂和胡适的事例都是说明读书多，知识丰富。学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。语段中所举的钱钟书、林语堂和胡适的事例都是说明“他们的

28、国学功底异常深厚，他们的英语水准堪称世界一流他们的国学功底异常深厚，他们的英语水准堪称世界一流”，而非单纯指他们的学问大，故选，而非单纯指他们的学问大，故选“学贯中西学贯中西”更合适更合适。3.3.南辕北辙南辕北辙，比喻比喻行动和目的相反，指自身的行动与自己的目的相反。背道而驰：比喻彼此的方向和目标完全相反，是指某人的做法和应遵循的大众化的目标相反。语境是行动和目的相反，指自身的行动与自己的目的相反。背道而驰：比喻彼此的方向和目标完全相反，是指某人的做法和应遵循的大众化的目标相反。语境是“与时代的发展与时代的发展”相反，据此应该选相反，据此应该选“背道而驰背道而驰”。4、合作学习的培养。合作学

29、习既是一种方法也是一种能力，未来社会的人没有合作的态度是不行的。这节课我要求学生合作学习，培养学生的合作意识。5.分小组讨论是合作，表演课本剧更是合作的高级形式，在短短的时间内，同学们要把课文内容以课本剧的形式表演出来，没有合作的精神是不可能完成的。演课本剧不是一件简单的事情，这里有导演、演员的分工，道具的使用，等等。6.因为文中说，白兔原本是快乐的，自从拥有了月亮以后，她便产生了无穷的得失之患，所以她放弃了，求诸神之王撤销那个慷慨的决定。7.文章的结尾还说，和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯。言外之意是肯定白兔的做法，希望人类也像白兔一样要学会放弃。8.这是这堂课最精彩的部分，不论学生

30、的质疑，还是探究，都热情高涨，高潮迭起。由于课堂气氛宽松、和谐，教学双方对教材有深入的理解，所以能全身心地投入。9.特别是学生思维异常活跃，常常迸射智慧的火花，出现精彩的对答。在这一环节中，教者的点拨、引导，学生的质疑与解疑，师生之间思想的碰撞，语言的交流，课文内容与表达形式的交融无不令人赏心悦目。10教者在其中并没有越俎代庖，而是让学生当主角，根据课文脉络层层推进，剥茧式的教学提升了学生要洞悉底细的情绪。在不断探究研讨的过程中，学生充分享受了学习的乐趣和成功的喜悦。11.课文小结所以说我们认识和评价一个人应该一分为二，华歆不专心读书，追求富贵，但也有可取之处，就像我们今天所学文中他救人救到底的态度十分令人敬佩。12.而我们的同学们在学校的学习也应该是一分为二的，纪要学习文化知识，也要学习做人的道理。希望同学们做到重诺守信，言行必果！