武术史-武术一课件.ppt

1、原始社会及夏、商、周时期武术的发展原始社会及夏、商、周时期武术的发展 中国武术史：记载中国武术产生、发展的历史过程及其规律的一门学科。一、什么是武术史？二、武术的概念 武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。三、先秦时期（公元前222年以前）指从原始蒙昧时代经夏、商、周 以至春秋战国时代，即秦汉形成统一以前的时期。讨论：武术的起源？讨论：武术的起源？1 1、原始人与兽斗、原始人与兽斗2 2、兽与兽斗、兽与兽斗3 3、人与人斗、人与人斗4 4、从技击角度追溯、从技击角度追溯第一节第一节 中国武术的发源中国武术的发源中国武术的发展过程（产生的根本原因）1、生

2、活（生存）2、战争3、文化生活：生活：（生存竞争中技击的萌芽）原始时代，人群生活在莽莽荒原上人民少而禽兽众生产力极为低下。在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人类为了生存必须同自然界、同猛兽做艰苦的斗争。狩猎是原始人类获取生活资料的重要手段之一（列举采野果、与猛兽搏斗）在与野兽博斗的过程中，人类赖以求生的本能和生理机能，逐渐摸索出许多有效的狩猎方法。产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。这就是武术技击的内容之一：徒手，拳脚肢体的运用。武术的技击内容：1、徒手，拳脚肢体的运用2、使用器械后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀

3、技能，这便是武术的萌芽。同时也出现了武术技击的内容之二，使用器械。工具的分类：尖状器：用于割兽皮，挖树虫、采集植物的块根 后期出现：绊兽索、流星索（石制矛头加上木棒成为矛枪）弓箭（石箭头又叫石镞。尖端犀利，两边出刃，底端很薄）、弹丸（神话故事，后裔射日）刮削器：大型适用于刮削修正狩猎用的木棒小型作为刀子来使用砍砸器：扁圆的铄石 原始武器的创造，器械的运用，是人类生存竞争中能战胜禽兽或自然界的特殊手段。无论是徒手，还是使用器械的搏斗，必然积累一定的搏斗经验。哪怕是最原始的，经过千万年的进化，形成击刺的技巧攻防的姿态和动作。伴随着动作技巧的掌握，逐渐产生自觉运用这些技巧的概念。这就是武术意识的萌生

4、了。这就是原始武术在生存竞争中的起源 战争：战争：原始人类工具和兵器不分家。到了新石器时代，由原始人类工具和兵器不分家。到了新石器时代，由于私有制的萌发，氏族和氏族、部落和部落之间，为掠夺财于私有制的萌发，氏族和氏族、部落和部落之间，为掠夺财产，不断引发战争。大量磨制的锋刃的生产工具就逐步转化产，不断引发战争。大量磨制的锋刃的生产工具就逐步转化为人们互相残杀的武器。生产技能转为军事战斗技能，军事为人们互相残杀的武器。生产技能转为军事战斗技能，军事武艺的雏形就出现了。据记载，尧舜禹都曾经和三苗部落产武艺的雏形就出现了。据记载，尧舜禹都曾经和三苗部落产生战争。伴随战争的发展，人们开始制造兵器，教士

5、卒习战，生战争。伴随战争的发展，人们开始制造兵器，教士卒习战，促进生产工具转化为武器，部分生产技能转化为军事战斗技促进生产工具转化为武器，部分生产技能转化为军事战斗技能。证实：云南沧源原始岩画能。证实：云南沧源原始岩画 武术开始萌生的另一个重要标志是人们的战斗意识、竞武术开始萌生的另一个重要标志是人们的战斗意识、竞争意识的出现争意识的出现 刑天舞干戚表现了战争竞争意识，显示血气男儿的本性 在原始的生产、生存活动中，由徒在原始的生产、生存活动中，由徒手搏击到持械格斗并演变为现代手搏击到持械格斗并演变为现代的体育运动，这种发展过程在世的体育运动，这种发展过程在世界各个地域的人类活动中都曾出界各个地

6、域的人类活动中都曾出现，如拳击、击剑、泰国拳等。现，如拳击、击剑、泰国拳等。但从原始格斗术发展成击舞一体、但从原始格斗术发展成击舞一体、内外兼修的武术形式，则是由中内外兼修的武术形式，则是由中华民族特有的文化土壤孕育而成华民族特有的文化土壤孕育而成的。的。古代武术发展概况1 1、黄帝用干戈、黄帝用干戈 l干是作战时防御的盾牌，戈是进攻的武器，干戈是兵器的总称，是古代战争的象征，习用干戈，即是训练部落成员的军事技能，以应付战争。l史记：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈。”l越绝书也载：“黄帝之时，以玉为兵。”2 2、蚩尤作、蚩尤作“五兵五兵”l1、吕

7、氏春秋：“蚩尤之时，民固剥林木作战矣。”l2、山海经：“蚩尤作兵伐黄帝。”l3、世本：“蚩尤作五兵，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”3 3、夏后练、夏后练“九伐九伐”l 夏朝的建立标志着中国社会从氏族公社的原始社会夏朝的建立标志着中国社会从氏族公社的原始社会进入到奴隶制社会。奴隶主贵族之间的频繁战争进一进入到奴隶制社会。奴隶主贵族之间的频繁战争进一步推动了技击技术的发展。步推动了技击技术的发展。l1）礼记：“一击一刺为一伐”l山海经：“大乐之野，夏后启于此舞九伐。”l周武伐纣时，“击刺之法”配上音乐，称为“舞象”。随后，又以灭商时的战争场面为题材，编了一种“大武舞”。歌颂周武王的战功。（封神榜）l

8、2）夏王朝的武术活动从二个方面得到发展。l军队的武术活动；l以教武术为主要内容的学校教育。4、周代射礼与田猎、武舞、周代射礼与田猎、武舞l1）射礼的含义：所谓“射礼”，就是把射箭当作一种礼。“礼”是人的在社会生活中必须遵守的一些规矩、法则。l在周代人们崇尚射礼，来源于上古氏族社会的军事教育。射，指射箭技术的训练。射是征服野兽，抵御外敌的重要手段。商代对内镇压奴隶，对外征伐掠夺，拥有庞大的军队，射、御等军体教育，在学校中占有重要地位。至周代，统治者重视武力建设，射术为选士标准之一。在尊礼思想指导下，周人创制了射礼。2）射礼的分类）射礼的分类l大射：是天子、诸侯举行盛大祭祀之前所举行的射礼。l宾射

9、：是诸侯朝见天子，或诸侯互相朝拜时举行的射礼。l燕射：是天子、诸侯待宴会时的射礼。其用意是欢聚、共商以示团结。l乡射：为乡大夫举行钦酒时举行的射礼。3 3）田猎）田猎”和和“武舞武舞”（武技训练的主要手段）（武技训练的主要手段）田田 猎猎 集身体、技术、战术训练为一集身体、技术、战术训练为一体的综合训练体的综合训练 武武 舞舞 将用于实战的格杀经验按一定将用于实战的格杀经验按一定程式来训练程式来训练 旬子乐论就着重指出：手执干戚的武舞，不仅能习武健身，而且还可用于征战。这充分肯定了武舞具有武术的实战性。武舞的作用：武舞的作用：就是人们在狩猎、战争等活动前与后时，要跳武舞，幻想以这些击刺杀伐的动

10、作来产生一种超自然的力量，以战胜对手和敌人。原始部落祭祀活动的重要内容，人群以表现战斗的舞蹈来供奉其部落的始祖神物，在近代尚处于原始状态的民族风俗中，还可以看到原始宗教与武术的联系。武舞武舞 为适应原始战争的需要，原始人群做战斗的演习操练，以熟悉战斗的击刺动作和应有的群体组合，于是人们萌生了武舞，或叫战舞。三戈青铜戟三戈青铜戟青铜矛青铜矛虎纹青铜戈虎纹青铜戈文化文化：原始社会的教育是在实际生活的需要中产生的。原始社会没有学校知识的传授主要是在生产活动中言传身教进行的。原始的文化形态中，宗教、教育、娱乐等活动交织在一起。这种多位一体的原始文化均与武术的发展发源有紧密联系。武术是在原始时期多位一体

11、的文化形武术是在原始时期多位一体的文化形态中，在其中萌发而共生共长，构成原态中，在其中萌发而共生共长，构成原始文化的重要组成部分。始文化的重要组成部分。第二节第二节 商周时期的武术商周时期的武术一、铜兵的使用与演进商周时期青铜工艺已有较高水平，由于战争频繁，军事武艺的巨大发展，青铜武器的广泛使用和进步。重点介绍车战是战争的主要方式。战车上有三名士兵，“左人持弓，右人持矛，中人御”左方战士是一车之首，称“车左”又称“甲首”持弓箭主射；右方战士称“车右”又叫“参乘”手拿戈、矛作战，御手居中，主管车辆驾驭。两车相错时，才有近距离接触，其间距1.6m，而戈、矛、戢的长度约有2-3.2m,而卫体的刀、剑

12、匕首则在车毁马伤，弃车死战时方能使用，所以射手是最重要的。考古出土表明，商周时期使用最多的铜兵是戈，主要以钩割、啄刺御敌。我们常见的名词为“干戈”干即为盾牌，用于防守，戈主要用于进攻。另外还有重要长兵矛、殳以及即能直刺有能横啄钩杀的武器-戢、剑铜戈铜戈蛇戢、单戢禅纹铜戢铜殳 矛二、商周学校教育中的武术内容1、夏商已有学校的名称，如“校”、“序”、“庠”等，并有了武术教育的内容。但仅仅是初具规模的一种教育机构，尚不足视为正式的学校。从西周开始，从地方到中央，从小学到大学，已形成比较完整的学校体系。2、教育内容：六艺：礼、乐、射、御、书、数。（为武术教育内容）乐：指各种武舞。武术与舞蹈内容混为一体

13、，武术成分。（模仿战军操练的队列练习）射：射箭的方法与要求。五射：白矢五射：白矢（射穿箭靶）、参连、参连（三箭连发）、剡注剡注（水平箭）、襄尺、襄尺（平肘直臂）、井仪、井仪（四箭射透箭靶，形如井字）。可见习射已有较丰富的教学内容。御：驾驭战车之术，军事武艺的专门课程3、为何商周时期对射艺的重视？前面提到，商周时期车战为主要作战方式，其中射手是重要的。它是阻击敌人靠近给敌人造成伤亡的最主要的手段。但在驰骋的战车上射的远而准，实不容易。战车车轮直径大，在1.22-1.46m重心高,射手重心不好保持平衡,为此射术是统治阶级十分重视的训练项目。由于射艺的发展，它同礼仪有所结合，因此射礼有了重大发展。4

14、、周代“六艺“的实质强调文武兼能，并重视礼仪道德的培养。但根本目的是培养武士，所以武艺是主要的组成部分，对于武术的发展起到了巨大的促进作用。三、射礼的内容 1、射礼的概念 贯穿了道德礼仪观念和规则的射箭活动。2、射礼的内容：四种 大射、宾射、燕射、乡射。3、西周射礼的历史意义：西周射礼是西周射术发展的显著特色。它是使射术与礼乐相结合而形成的“射礼”。它是两千余年前我国体制完备的体育竞赛活动。这项较射竞赛不仅具有习武健身，寓德于武的意义，而且有丰富的娱乐性，为古代重要的文体娱乐活动。四、武舞的发展，拳博的出现1、商周时期的武舞，已有表达思想情感及娱乐性，但更多的是有着习武健身的实用性。而武舞的动

15、作组合与武术套路更有许多一致性。2、商周时期，贵族子弟要学“舞”习武，强壮体魄。“成童舞象”。成童指十五岁以上的男子，象指“象舞”（大武）相传是周武王创制的舞。舞者执干戚，或进或退，十分整齐雄壮，是战争训练用的舞蹈。3、拳博：徒手搏击在原始时期已有萌芽，但形成一定技巧的拳击搏斗之术，应当开始于商周时代。夏、商、周、时期的田猎活动中，仍保留着原始社会徒手搏兽的风气，其目的是为了表现勇力。不用器械而用徒手搏斗角力，成为一种武艺竞赛显示力量的方式，其技术的发展主要体现在人与人的徒手搏斗。最早的“拳”字记载诗经巧言当时在人们心目中男子汉“有拳有勇”勇指勇气，拳指力量。拳勇：代表武艺和勇力。武武 术术

16、的的 观观 念念 “民物相攫，而有武矣民物相攫，而有武矣”诗经诗经小雅小雅“无拳无勇，职为乱阶无拳无勇，职为乱阶”礼记礼记王制王制“凡执技论力，适四方，裸凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。股肱，决射御。”古人虽把拳当作古人虽把拳当作“力力”解，但还是能反映解，但还是能反映出拳与力、勇的联系。在武术理论中，技、出拳与力、勇的联系。在武术理论中，技、力、勇是构成武术习练者技击能力的主要力、勇是构成武术习练者技击能力的主要因素，而这种观念在这个时期已经产生。因素，而这种观念在这个时期已经产生。越女论剑越女论剑1、武术的表现形式多样：武舞、射、御、较技。2、武术与生产劳动逐渐分离，具有相对的独立性。3、武术与军事相结合，开始从属于军事活动4、武术技术多样化：不仅有简单的单个技术，如劈、扎、刺、砍等，而且有一击一刺的对练，甚至出现了简单的套路和比赛形式。5、武术理论有了初步发展：越女论剑。小结：夏商周时期武术的特点