语文苏教版必修三课件：东方和西方的科学 .pptx

1、东方和西方的科学,背景助读,知识链接,基础梳理,近代以来,随着西方工业文明的迅猛发展,西方科技的优势日益明显,东方文明在科技和物质文化上逐渐地落后于西方,而且距离越来越远。在这种形势下,许多西方人包括科学界产生了一股轻视东方文明的思潮。针对这一现象,作者站在漫长的人类科学发展史的高度,对东方文明做出了比较客观公正的评价,同时客观地指出这股思潮是极其有害的,不利于科学本身的发展。,背景助读,知识链接,基础梳理,乔治萨顿(18841956),美国科学家,在大学期间学过哲学、化学、数学、结晶学等专业,1911年获博士学位。1912年创办了国际性科学史杂志Isis,担任该杂志主编近40年,并发起成立国

2、际科学史学会。他为科学史研究做出了重要贡献。他一生著作甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是科学史导论。萨顿被认为是近代科学史学科的重要奠基人,他也因此获得“科学史之父”的美誉。国际科学史界的最高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。,背景助读,知识链接,基础梳理,1.注字音,背景助读,知识链接,基础梳理,2.写汉字,背景助读,知识链接,基础梳理,3.解词语 (1)绝无仅有:极其少有。 (2)一落千丈:形容地位、景况、声誉等下降得很快。 (3)言过其实:说话过分,不符合实际。 (4)归根结底:归结到根本上。 (5)十全十美:各方面都非常完美,毫无缺陷。 (6)至高无上:最高;没有更

3、高的。 (7)气势汹汹:形容态度、声势凶猛而嚣张。,背景助读,知识链接,基础梳理,4.辨近义 (1)鼓舞鼓动 辨析:“鼓舞”,使振作起来,增强信心或勇气;兴奋,振作。“鼓动”,扇动;用语言、文字等激发人们的情绪,使他们行动起来。有时带有“唆使”的意味。 例句:记者发现,步入考场的考生们,多表现出“轻松状态”,还有考生在记者的镜头前相互鼓舞。 某公司以高额回报为诱饵,鼓动村民集资入股,部分村民将家中积蓄拿来“投资”,经济损失严重。,背景助读,知识链接,基础梳理,(2)考验检验 辨析:“考验”,通过具体事件、行动或困难环境来检验(是否坚定、忠诚或正确等)。“检验”,检查验看,检查验证。 例句:对普

4、通老百姓来说,梅雨季连着台风季,一年中降水最充沛的季节到了;对当地有关部门而言,也正式进入“救灾考验期”。 6月1日起快递收寄验视成必经程序,这就意味着,包裹需通过检验才可封装。,背景助读,知识链接,基础梳理,(3)盛气凌人咄咄逼人 辨析:“盛气凌人”,傲慢的气势逼人。“咄咄逼人”,形容气势汹汹,盛气凌人。前者只用于人,后者适用范围广泛。 例句:这种人一般以自我为中心,自高自大,常摆出一副盛气凌人、唯我独尊的架势,缺乏自知之明。 面对长城等国内品牌咄咄逼人的市场攻占策略,如何保有并稳步提升壳牌工业润滑油的市场份额是壳牌亟待思索的问题。,背景助读,知识链接,基础梳理,【目标一】梳理文章内容,理解

5、作者观点态度。 1.请分条陈述作者对待东方文明的态度。 提示以历史的眼光看东方科学的过去:东方孕育了西方科学,给西方以灵感,对东方科学心存感激。以发展的眼光看东方科学的未来:他认为东方科学的潜力是无法估量的。以客观、科学的态度对待东方科学的现在:他不因西方科学的强大而傲慢,看到了二者相互借鉴、互补发展的关系。,背景助读,知识链接,基础梳理,2.作者认为希腊文明消失的原因是什么?作者引用这一事例是为了说明什么道理? 提示(1)希腊人认为希腊精神是世界上绝无仅有的,他们忽视、排斥,甚至拒绝接纳其他文明,导致很快衰亡。(2)告诫人们勿重蹈覆辙,要主动了解、接纳东方文化,从东方文化中获得更多灵感,使西

6、方科学发展、延续。 3.作者如何看待美国文明? 提示肯定美国文明在发展速度、科学等方面的优势,又提醒不要盲目骄傲,要谦虚对待东方科学,丢掉盛气凌人的“西方态度”。 4.东方与西方的科学是什么关系?东方科学在历史上有什么作用? 提示(1)两者既对立又统一。东方科学孕育了西方科学,西方科学发展和补充了东方科学。(2)东方传统文化在21世纪科学技术创新中将发挥重大的启迪作用,是一个取之不尽的信息宝库。,问题导思,多维探究,文脉图解,【目标二】理解句子含意,分析写作特色。 1.如何理解“我完全确信正如东方需要西方一样,今日的西方仍然需要东方”这句话? 提示科学全部形式的种子来自东方,但科学在西方得到了

7、长足的发展。东西方科学是相互依赖、密不可分的。 2.课文第2、3段采用了什么论证方法?其作用是什么? 提示采用了举例论证。列举事实,用事例论证观点,极具说服力,有力地说明了东西方文明不是对立的。,问题导思,多维探究,文脉图解,3. 导学号34010021课文最后一段中提到“光明从东方来,法则从西方来”,这句话有何含意? 提示这句话运用双关、隐喻的手法,强调对东西方科学应采取科学的态度,以实现东西方文明的融合。“光明从东方来”,意指东方很早就有较高的科学文化水平,这种文化对西方文化具有启蒙作用,给西方文化带来了光明。“法则从西方来”,是指西方的科学文化知识发展虽晚,但在科学知识的研究方面却探索出

8、了较深的理论体系,不论是综合还是探究,他们不仅进行了深入的思考,而且进行了体系的构建。作者认为东方的思想和西方的法则相结合,必然会使世界文化呈现异彩。,问题导思,多维探究,文脉图解,1.请运用辩证的发展观,谈一谈你对东西方科学的认识。 提示本题需要在理解原文观点的基础上分析作答。 参考答案东西方的科学存在极大的对抗成分,自古以来就十分对立。 东西方科学自古以来就相互融合,相互推动,共同发展。不管是过去还是将来,东西方科学将走一条共同发展的道路。 东西方科学存在密切关系,东方科学早于西方科学,古代东方科学对西方科学的影响巨大,而现代西方科学则领先于东方科学,反过来又影响了东方科学。,问题导思,多

9、维探究,文脉图解,2.有人说课文第5段游离于论述的中心之外,你认为呢? 提示本题意在分析第5段与文章中心的关系。应从本段的具体内容着手分析。 参考答案本段指出净化西方文明的途径和方法。这一段看起来似乎是游离于论说的中心之外,其实是和中心密切相关的,因为造成对东方科学采取粗暴态度,对西方文明言过其实这一局面的根本原因,就是不懂科学,缺乏知识。本段从发达的美国文化的未来命运谈起,一层层地深入下去。从提出“美国文明命运难卜”的问题谈到如何解决这一问题,强调了必须具有科学的态度,是对文章中心论点的有力论证。,问题导思,多维探究,文脉图解,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,文化的大众化和价

10、值坚守 杨秀香 在西方,大众文化曾经指下层大众的低俗、粗鄙、“无品位”的文化,用来区别受过教育的、有教养的社会精英所拥有的“充分发达的意识文化”、高雅文化。从历史上看,精英文化和大众文化的区别是不争的事实。但是,在当代社会,文化产业的兴起和发展,模糊了精英文化和大众文化的界限。这种模糊是通过艺术向商品的渗透、艺术与商品“合流”成为人的日常消费品实现的,它使文化的发展在价值倾向上出现了明显的变化。詹明信把这样的文化称为“无深度文化”。这些引起了西方学者对文化发展的价值忧虑:认为它导致了精神贫乏空虚、享乐型的利己主义,瓦解了道德的基础。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,西方大众文化

11、发展中出现的道德背离现象的根源在于它“直接地屈从于商品化、商业化与市场”。大众文化的“前提预设”是资本主义商品生产的扩张,结果必然是要求建构新的市场,随着物质产品的日益丰富,闲暇消费大大增加,生产者为了刺激人们的消费欲望,利用广告、媒介把各种关于浪漫的、美的、成功的、舒适的等意念加诸在各种物质的消费品上,结果使人的消费由满足需要变为对过度欲望的追逐、由商品的使用价值变为“代用的使用价值”,即包德里亚所说的“符号”。正是这种市场的逻辑,使“生产者永远有兴趣培养他人的过度和放纵”。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,在西方国家,大众文化在价值上的变化受到了阿多诺、泰勒等学者从不同角度

12、的批判。那么,在中国,大众文化的境况如何呢? 对我们来说,文化的大众化是不可回避的。问题在于如何给予大众文化的发展以合理的价值引导,以消除其对社会带来的可能的隐忧。显然,仅仅在市场逻辑中的大众文化是无法给人们以这样的引导的。大众文化要给人以这样的引导需要超越市场。 文化产业使国家的有关政策和发展战略能够有效地发挥对文化产品生产的调控作用,抑制由于商业化出现的低俗和媚俗现象,使文化产品在价值取向上能够体现社会主流价值体系的追求,为大众提供积极健康的精神文化产品。事实证明,这是可以取得成效的。用大众对文化产品鉴赏力的提高可以促使大众文化产品追求思想和艺术的高品位。在文化市场中,生产者为了扩大市场,

13、要极力满足大众的需要;同时,大众的需要又制约着文化产品的生产,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,它必须认同大众的需要。而大众的文化需要的形成不仅来自大众文化,更主要的来自于他的文化传统、来自于社会主流价值体系的培养,这就使大众会用他已有的价值标准和艺术标准来衡量文化产品以决定取舍。因此,强化对大众的主流价值观和民族文化传统的引导教育,有助于提升大众文化产品的思想和艺术品位,让大众对健康的文化产品的需求支撑大众文化的健康发展。对此,一方面要对文化媒介人加强民族精神、社会主流价值的教育,增强他们的民族、社会责任感;另一方面,要完善专家、大众、政府的评价机制,通过对优秀作品的褒奖、宣传

14、、推介、认同,造就有利于文化媒介人履行社会责任的生活环境。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,思维训练 1.“大众文化价值的丧失”的原因有哪些? 参考答案物质产品的日益丰富,导致闲暇消费大增,生产者利用这种态势大做文章,进而导致人们的消费走向对过度欲望的追逐,导致大众文化价值的丧失。 2.如何理解“生产者永远有兴趣培养他人的过度和放纵”?请就“大众文化”与“生产者”两者之间的关系作简要分析。 参考答案大众文化中的自我中心、自私自利、感受的直接性、庸俗和肤浅的价值倾向,完全是生产者为了利润和金钱而采用的商业策略,并不是大众文化的必然归宿。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微

15、写作,秘密的历史 乔治萨顿 人类的历史具有两重性:政治历史在很大程度上是广大群众的历史,而精神的历史大体上是少数个人的历史。 前一种历史的发展显而易见,因此几乎吸引了历史学家的全部注意力。地球上的各族人民,各个国家的不同阶层,他们的创造能力、技巧、精力和雄心不是完全相同的。就常常被称为帝国主义的那些人来说,他们的野心是他们的实力和生命力作用的结果。在他们意识到自己的优势而又不受道德和宗教动机约束的时候,必须变得富于侵略性。一方面是强大的、为数众多的、饥饿的人民,一方面是弱小的、为数很少的人民,于是,在二者之间出现了潜在的差别,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,这种势差发展到一定的

16、程度就会导致突然的崩溃战争或者革命。政治或经济的历史主要是依据物质力量来说明的。(至少在理论上,在大多数的情况下,由于原因太复杂而不能进行严格的分析,能够像记录地震或火山爆发那样记录大多数的历史性崩溃,我们就应该满足了,因为我们只能一般地了解事件的原因,理解不深。)当然,物质因素以外的其他因素(如道德和宗教的因素),也必须考虑,但物质的原因是基本的。领导者只能在一定的范围内产生深刻的影响,改变事件的进程,因为他们的作用常常是他们追随者的作用的结果。他们可以利用现有热情和已经产生的势差,他们只能在这个范围之内进行领导。他们能够以不同的方式利用这种潜在的差别,可以延缓这种势能的释放,或者激发它,改

17、变它的性质,但不能创造它。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,第二种历史的发展很不引人注意;事实上,对于大多数人来说,这种历史几乎是秘密的。这是人类最特有的活动的历史发展,人类最美好的东西的历史发展。我这里指的是艺术、科学、正义感、道德和宗教思想的发展,也就是人类精神财富的创造和进化。这些财富是许多个人创造的;在绝大多数的情况下是孤立的个人创造的。凯撒和拿破仑如没有千百万人的合作则不能实现他们的使命;斯宾诺莎、牛顿、巴斯德却是在与世隔绝的情况下完成了他们的事业。他们都在孤立状态中茁壮成长。在很大程度上,他们并不依赖周围环境而精心完成了自己的神圣使命(这正是人类使命的完满实现)。外

18、部环境至少不是产生这种创造的真正原因,而似乎是纯粹偶然的因素。社会环境能够把苏格拉底毒死,把耶稣钉在十字架上,把拉瓦锡送上断头台;但却不能决定他们的诞生,不能规定他们的使命。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,向年轻的学生说明人类历史的第二个但是更为基本的方面,说明人类进步的历程,是一件非常使人高兴的事。因为青年们对人类历史一般有所了解但又所知甚少,他们的知识被许多不相关的、不重要的事实弄得模糊不清。他们看到了皇帝登基加冕、人民全副武装,听到了军事冲突或群众性骚乱的枪声,听到了政治家和起义领袖的热烈演说。但是他们又怎能知道穷困的哲学家在家徒四壁的斗室中写作,艺术家在灵感的重负下受

19、尽折磨,科学家默默无闻地顽强探索他自己提出的问题呢?要想看清这些事情,需要更多的智慧和想象力。他们可能对于历史背景有很好的了解。把这些不引人注意的但又是举足轻重的人物推到历史背景的前面,是科学史家至高无上的权利。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,现在,谁还要去了解希腊、罗马或者文艺复兴时代的伟大企业家或财政家?他们的名字早被遗忘是因为他们赞助了学者、艺术家和科学家的不谋私利的活动。虽然人类非常尊重那些为人类物质生活需要服务而且卓有成效的人们,一旦他们死去,或者人们的观念不再受这些需要支配的时候,这类人就被抛至后台,而他们的臣仆艺术家与科学家则进入舞台的中心。人类的严肃裁决更加坚

20、定了我的推断,这就是:从永恒的观点来说,丰富了人类精神生活的少数人是人类的真正代表。我们相信正是他们而不是别的人实现了人类的历史使命,难道不对吗?,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,这帮助我们最终去解决另一个难题:怎样能使长期处于不信任和冲突状态及战争中的人类和谐一致呢?一切都太明显了?十分简单,人类的统一是隐蔽的,但是根深蒂固;分裂现象虽然广泛存在,但却是浮在表面的。这种统一首先被所有国家中的少数人所感知并表达出来,他们不谋个人的、地方的、国家的、民族的或者任何一个宗派的私利,而是为着最广大的人类,他们就是人类赖以实现自己目标的少数人。他们强烈地意识到自己的利益是与绝大多数人感

21、觉和表现出来的分裂与对立不相容的。这些人嫉妒自己的同胞;轻视、不信任甚至憎恨别人是他们的一种生活动机和活动动力。这些奇怪的感情被他们可能具有的一点点历史知识加强了。历史的研究及教学大都是涉及人类进化的最显见和最热闹的部分,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,其实这部分最不重要。尽管许多现象是相反的、人类的根本目的不是为生存、为霸权而斗争,不是为尘世的利益尔虞我诈,而是在创造和传播精神财富的过程中宽宏大量、富有成果地你追我赶。这种创造在很大程度上是秘密进行的;它不是群众完成的,也不是众目所瞩的达官显贵完成的,而常常是由穷困的不知名的人物完成的。他们没有政治势力的推崇,没有社会和宗教的

22、赞誉,他们分散在整个文明世界各地的矮小陋室、条件恶劣的实验室或者其他偏僻的角落,默默无闻地完成自己的神圣使命。“风随着意思吹”,其所以是秘密的,是因为尽管发生了牵制人民全部注意力的灾难、战争和革命,他们的工作继续进行。战争、革命与地震、火山爆发、洪水、瘟疫这一类天灾没有根本区别,它们几乎都是不以个人意志为转移的、是不可控制的。对于大多数人来说,这些灾难是最最重要的事件,这是很自然的,因为他们的和平生活受到可怕的影响。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,伽利略和牛顿的发现没有提高食物及居住的费用,人们在感知它们时至少不觉得十分突然。反之,对于我们来说,这些迟早要改变人们观点的发现,

23、即对世界及他本人都具有重大意义的发现,才是世界历史重要的基本事件。一切灾难,无论是由不可驾驭的自然力量还是由不能制止的人类愚蠢行为造成的,都不过是偶然事件。这些灾难是很可怕的,它们干扰了人们的基本活动,然而没有也不能支配人们的基本活动。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,人类的基本历史在很大程度上是秘密的。看得见的历史不过是地方的景象,只有看不见的历史的永不止息、永远变动的背景才是真正普遍的和进步的。在我们看来,不同的民族、国家甚至个人,不是以他们得到的权势和财富来评判的,不是以他们生产的可消灭的物质利益多少来估计的,而只能以他们对整个人类的不朽贡献去衡量。 品读提示 萨顿在这篇

24、文章中重点肯定了人类精神财富的创造者们的贡献。人类精神财富的不断累积推动了人类的发展,是人之所以为人的原因之一。萨顿对人类历史的观察,为我们研究历史提供了不一样的角度,对我们打开思路很有帮助。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,乔治萨顿回顾历史,展望未来,诚恳地告诫西方人要消除偏见,清醒地认识到文明是经过历史的考验而存活下来的,一种文明未必永远站在时代的前面,今天的辉煌未必长久,呼吁人们要正确地处理东西方科学的关系,展现了科学家应有的客观、公正、严谨的科学态度,开放、宽容、谦逊的科学胸襟和见微知著、防患于未然的忧患意识。乔治萨顿这种换个角度看问题、不囿于一时一地之见的态度也是每一

25、个国家、每一个民族甚至每一个人对待与己不同的、暂时落后的事物应有的风度。 运用方向 正确地对待外来文明;取人之长补己之短;时刻保持宽容谦卑的心态;换个角度看问题。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,正确运用对比论证 对比论证是一种求异的思维方式,它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质,即从正反两个方面去阐述道理,使文章的论证更加充分,在形式上是一正一反、一阴一阳、一实一虚,在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比来发议论、抒感情。对比可以是对象之间的比较,称为横向比较;也可以是同一对象自身前后对比,称为纵向比较。,类文悦读,美文

26、品读,素材开发,每课一法,微写作,运用对比论证,需要注意以下几方面的问题。 1.对比的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较,必须肯定它们之间存在可比性,否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在:一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的,这点与类比论证的要求是一致的。二是往往要界定比较的界面,即两者是在一定的范围和层次上的比较,是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较,而不是两个对象整体上的完全对比,因此对比的结论不可无条件地外推。 2.运用对比论证,目的是通过两个方面的对照比较,以突出其中一个方面的正确性。因此,写作中往往是对一个方面用墨多些,作为论述的重点,另一方面却起

27、烘托、陪衬的作用,切忌平均使用笔墨。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,学习本文对比论证的方法,自选话题,运用对比论证写一个300字左右的片段。 写作示例城市是世界上最大的牢笼,而旷野则是我们几千年前的故乡。千年以前我们告别了家,建立了第一个市集。千年以后,我们已不知道家在何方,亦不再懂得在旷野中生存。我们,错认他乡是故乡。在城市的小家中,我们高床软卧生活优越,但对旷野的大家,我们却有着一种陌生感。我们背离了家乡,也失去了自己。我们的眼睛仅仅盯住了城市的霓虹闪烁, 城市的通讯快捷却无形中被电网缠住了脖子, 被天然气捂住了口鼻,再也无法在没有电没有火的原始环境中生存。好像我们得到了很多,但我们失去的更多。我们失去了心灵的空白。,