书法基础知识讲座课件.ppt

1、 作 者 简 介 邵鑫，字云中，笔名三金，号临湖堂主人。安徽六安人。1992年毕业于安徽师范大学美术系。研究生学历。现为中国书法家协会会员，安徽省书法家协会理事，安徽省青年书法家协会副主席，合肥市书法家协会副主席，安徽省直书画家协会副秘书长，合肥之友书画院副秘书长，安徽省美术家协会会员，书画世界特约编辑。安徽省第三届“十佳”青年书法家，安徽行书二十家。安徽省艺术教育先进个人，合肥市专业技术拔尖人才，合肥市政协委员。qq:295259052 书书 法法 基基 础础 知知 识识一、书法发展史简介一、书法发展史简介二、文房四宝简介二、文房四宝简介三、历代书法的审美时尚三、历代书法的审美时尚四、中国书

2、法的形式四、中国书法的形式五、书法章法五、书法章法六、如何学习书法六、如何学习书法七、推荐几本字帖七、推荐几本字帖提纲：提纲：4一、书法发展史简介一、书法发展史简介1、殷、殷（商）（公元前17-公元前11世纪）周周（西周、东周）（公元前11世纪-公元前256年）时期：甲骨文。甲骨文，是将文字契(qi)刻在龟甲兽骨上，也称“契文”，因为内容多为占卜之事，也称“贞卜文字”。出土的甲骨文共有4000余字，但还有1000多不认识。商王卜问是否要建立新的商王卜问是否要建立新的有围墙的大聚落（作邑）有围墙的大聚落（作邑）大型牛骨刻辞大型牛骨刻辞(正面正面)5 甲骨文的成字方式比较清楚，有很强的规律性，因此

3、是比较成熟的文字了。它的书写特征是：线条有棱有角，长短不一，结体或大或小，或正或斜，自然质朴，毫无造作。殷商早期征讨卜辞殷商早期征讨卜辞甲骨文百家姓局部甲骨文百家姓局部62、先秦、先秦（周朝晚期至秦朝统一，即春秋战国时期：公元前770年-公元前221年，“秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐”七国）时期：时期：籀文、钟鼎文（金文、铭文）、石鼓文大篆。籀文，也叫“籀书”。因著录于史籀篇而得名，也有一种说法是因为籀发明的。籀书字体多重叠。铭文字体大小虽不够整齐，但笔道镌刻清晰，雄伟有力，有的字体还具有典型的波磔体风格。大盂鼎大盂鼎石石 鼓鼓7 大篆字体工整划一，线条有圆转趋向。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先

4、河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文（北宋拓、局部）石鼓文（北宋拓、局部）大盂鼎大盂鼎拓片局部拓片局部83、秦代、秦代（公元前221年-公元前206年）：秦篆（小篆）李斯所创。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。小篆的笔划较细，所以也有“玉箸篆”之称；字形呈长方形，结构左右对称，有挺拔秀丽的感觉。峄山刻石峄山刻石 秦始皇二十八秦始皇二十八年（前年（前 219）李斯书）李斯书 高高218厘米，宽厘米，宽84厘米厘米 秦诏版权量铭文秦诏版权量铭文9秦古隶秦古隶春秋春秋越王勾践剑铭越王勾践剑铭 鸟虫篆：鸟虫篆：“越王鸠浅，自乍用剑越王鸠浅，

5、自乍用剑”越王勾践剑铭铭文，此风格与当代之美术字相近，而与书法精神相悖，某种艺术，其对于细部的装饰夸大到了繁琐、成为一种负担的时候，就意味这一路风格的穷途末路不远了。104、汉代、汉代（公元前206年-220年，西汉：前206年-25年，东汉：25年-220年）：汉代以隶书为主汉代以隶书为主，代表作品：石门颂、张迁碑、西狭颂、曹全碑、乙瑛碑、史晨碑、好大王碑等。汉曹全碑汉曹全碑局部局部张迁碑张迁碑局部局部河西简牍遗墨河西简牍遗墨西狭颂局部西狭颂局部11 隶书（传为程邈所创），其快写章草今草。汉末王次仲创造楷书，刘德升创造行书。至此，所有书体均已出现。冠军帖冠军帖（知汝帖知汝帖）传为张芝所作传为

6、张芝所作钟繇（钟繇（151-230）,宋拓还示表宋拓还示表 传为传为王羲之临钟繇书王羲之临钟繇书 北京故宫博物院藏北京故宫博物院藏125、魏、魏（三国：220年-280年）晋晋（西晋：265年-317年，东晋：317年-420年）南北朝南北朝（420年-589年）：钟繇使楷书定型，二王将行草书推到高峰，同时各种墓志、碑版书法成就也非常突出。著名的碑版墓志有：张猛龙碑、爨宝子碑、爨龙颜碑、龙门造像记、崔敬邕墓志等。爨龙颜碑爨龙颜碑拓本局部拓本局部三国三国魏魏三体石经残石三体石经残石初拓爨宝子碑拓本局部初拓爨宝子碑拓本局部张猛龙碑张猛龙碑 局部局部13 二王即王羲之、王献之，又称大令二王即王羲之、

7、王献之，又称大令小令，王羲之的小令，王羲之的兰亭序兰亭序被称为被称为天下天下第一行书。第一行书。兰亭序兰亭序唐冯承素摹，纸本，行书，纵唐冯承素摹，纸本，行书，纵24.5cm，横，横69.9cm。北京故宫博物院藏。北京故宫博物院藏14北魏大方广华严经北魏大方广华严经 墨迹墨迹鸭头丸帖，王献之书。鸭头丸帖，王献之书。此系唐代模本，行草书二行十五字，内容为王献之写给亲朋的短札。行笔流畅舒展，结体妍美质朴。笔迹转折清晰，起落分明，气脉相连，系王献之“极草纵之致”，变通古法，于神驰之际寄兴于万象、潜心于笔端的真趣流露。卫夫人近奉帖。卫夫人师承钟繇，是我国书法史上最重要女书家之一。她不但在书法艺术实践上有

8、突出成就，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有笔阵图一卷，对后世影响深远。王羲之少年时曾拜在门下，学习书法。15王珣王珣伯远伯远帖帖，纸本，纸本，行书，行书，5行行47字，字，25.1cmx17.2cm，被誉，被誉为为天下第五天下第五行书行书166、隋、隋（581年-618年）唐唐（618年-907年）五代五代（907年-979年）：隋代：隋代：墓志书法仍为主流，楷书更加走向成熟。智永和尚为王羲之第七代孙，书法成就突出。真草千字文，僧智永书，其本姓王，名法真草千字文，僧智永书，其本姓王，名法极，陈、隋间会稽人。是晋代书法大家王极，陈、隋间会稽人。是晋代书法大家王羲之的

9、第七世孙。羲之的第七世孙。17 唐代：唐代：书法鼎盛，楷书成就突出。书法代表人物有：怀素、张旭、孙过庭、冯承素、张即之、李世民、虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权、陆谏之、李邕、钟绍京等。颜真卿的祭侄文稿被誉为天下第二行书。五代：五代：杨凝式，韭花帖有天下第四行书之称。怀素论书帖怀素论书帖灵飞经灵飞经是唐代著名小楷是唐代著名小楷之一，无名款。传为唐钟绍之一，无名款。传为唐钟绍京书。京书。灵飞经灵飞经笔势圆劲，笔势圆劲，字体精妙。有碑刻和墨迹两字体精妙。有碑刻和墨迹两种版本，后人初习小楷多以种版本，后人初习小楷多以此为范本。此为范本。18颜真卿颜真卿祭侄文稿祭侄文稿行草行草 纵纵28.

10、2厘米，横厘米，横72.3厘米厘米 颜真卿颜真卿50岁时书。计岁时书。计25行，共行，共230字台北字台北故宫博物院藏。被公认为故宫博物院藏。被公认为天下第二行书天下第二行书。19 草书古诗四首草书古诗四首传为传为张旭狂草之作，极为珍贵。张旭狂草之作，极为珍贵。辽宁省博物馆藏，墨迹本，辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，凡四十行，一百五色笺，凡四十行，一百八十八字。其内容，前两八十八字。其内容，前两首是庾信的首是庾信的步虚词步虚词，后两首是南朝谢灵运的后两首是南朝谢灵运的王子晋赞王子晋赞和和四五少四五少年赞年赞。通篇笔画丰满，。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动

11、静交错，满跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。颠峰之篇。草书古诗四首草书古诗四首局部局部20孙过庭孙过庭书谱书谱局部局部 纸本纸本 台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏陆柬之陆柬之文赋文赋为墨迹本，是初唐为墨迹本，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。时期少有的几部名家真迹之一。21九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭是欧阳询七十五岁是欧阳询七十五岁的作品。的作品。褚遂良褚遂良雁塔圣教序雁塔圣教序局部局部信行禅师碑信行禅师碑是薛稷的是薛稷的代表作，代表作，疏朗挺劲，骨气洞达，有褚遂良伊阙神龛碑遗意。同时其瘦劲的风采亦影响了唐末的柳公权和宋代的徽宗皇帝。此碑立于唐神龙二年（7

12、06）八月。原石久已亡佚，现仅存清代何绍墓剪裱孤本传世，册后残缺。据传已流入日本。孔子庙堂碑孔子庙堂碑，为虞世南，为虞世南撰文并书写，是其最著名的撰文并书写，是其最著名的代表作。代表作。原碑立于唐贞观七年（633年）。碑高280厘米，宽110厘米，楷书35行，每行64字。为虞世南六十九岁时所书。此碑笔法圆劲秀润，平实端庄，笔势舒展，用笔含蓄朴素，气息宁静浑穆，一派平和中正气象，是初唐碑刻中的杰作，也是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。22玄秘塔碑玄秘塔碑局部局部 唐裴唐裴休撰文，柳公权书并篆额。休撰文，柳公权书并篆额。颜真卿自书告身帖（局部），颜真卿自书告身帖（局部），自署书于建中元年自署书

13、于建中元年(780年年)八月八月二十八日。楷书，纸本，告文二十八日。楷书，纸本，告文一篇，一篇，凡凡33行，计行，计255字。日字。日本中村不折氏书道博物馆曾藏本中村不折氏书道博物馆曾藏墨迹本。墨迹本。23柳公权柳公权 蒙诏帖蒙诏帖，白麻纸，七行，白麻纸，七行，27字，字，故宫博物院藏。被誉为故宫博物院藏。被誉为天下第六行书天下第六行书24欧阳询欧阳询张翰思鲈帖张翰思鲈帖被誉为被誉为天下第七行书天下第七行书25 韭花帖韭花帖行楷书，行楷书，墨迹麻纸本，高墨迹麻纸本，高26厘厘米，宽米，宽28厘米，为五厘米，为五代杨凝式的代表作。是代杨凝式的代表作。是杨凝式在昼寝乍起，腹杨凝式在昼寝乍起，腹中甚

14、饥之时，得以珍馐中甚饥之时，得以珍馐充腹之后，为答谢友人充腹之后，为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写馈赠美味韭花而信笔写下的几行字。凡七行，下的几行字。凡七行，六十三字。通篇文字洋六十三字。通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而又溢着作者轻松愉悦而又高昂的热情，萧散闲适高昂的热情，萧散闲适的心境溢于言表。其书的心境溢于言表。其书法更是令人称绝。杨凝法更是令人称绝。杨凝式式“长于歌诗，善于笔长于歌诗，善于笔札札”。这信手随笔的书。这信手随笔的书札便成了书法史上不可札便成了书法史上不可多得的千古佳作。被誉多得的千古佳作。被誉为为天下第四行天下第四行书书。267、宋、宋（北宋：960年-1127年，南宋：1127

15、年-1279年）元元（1206年-1368年）时代：宋四家：宋四家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，尚意书风，另有蔡京、吴踞、宋徽宗赵佶（瘦金体）等。此件作品是展现宋徽宗此件作品是展现宋徽宗“瘦金书瘦金书”神采的神采的精品之一。帖上的每一个字都细瘦、挺拔，精品之一。帖上的每一个字都细瘦、挺拔，笔划舒展、遒丽。在转折处，都明显可见笔划舒展、遒丽。在转折处，都明显可见书家刻意将藏锋、露锋、运转提顿的痕迹书家刻意将藏锋、露锋、运转提顿的痕迹保留下来，形成横画收笔带钩，竖画收笔保留下来，形成横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇似匕首，捺如切刀，竖钩细长而带点，撇似匕首，捺如切刀，竖钩细长而内敛，连笔似飞而干脆等

16、特点，通幅极具内敛，连笔似飞而干脆等特点，通幅极具精神。精神。27 黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖，纸本，纸本，25 行，行，共共129字，字，34cmx119.5cm。是苏。是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年寒食诗作，是苏轼被贬黄州第三年寒食节所发的节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感和境况下，有感 而出的。而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之人，气

17、势奔放，而无荒率之笔。笔。黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖在书在书法史上影响很大，法史上影响很大，被称为被称为“天下第三行书天下第三行书”，也是苏，也是苏轼书法作品中的上乘。轼书法作品中的上乘。28黄庭坚黄庭坚花气薰人帖花气薰人帖此帖笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有此帖笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，肉，“变态纵横，劲若飞动变态纵横，劲若飞动”。29黄庭坚黄庭坚松风松风阁诗帖阁诗帖被誉被誉为为天下第九行天下第九行书书局部图局部图30吴琚吴琚行书蔡襄七言绝句一行书蔡襄七言绝句一首首绢本绢本 98.6x55.3cm，台，台北故宫博物院藏北故宫博物院藏蔡京尺牍蔡京尺牍宫使帖宫使帖黄庭坚黄庭坚 砥

18、柱铭砥柱铭，行书。，行书。录唐代魏征砥柱铭，此卷长8.24米，共计82行407字，加上历代题跋，总长近15米。仅次于现藏于美国的18.22米草书廉颇蔺相如列传卷和藏于台北故宫的10米长大行楷明瓒诗卷后跋，比著名的伏波帖（8.20米）、诸上座帖（7.29米）还长。2010年以4.368亿人民币拍出。31蔡襄蔡襄公谨帖公谨帖 纸本纸本23.3X21.3厘米厘米 北京故北京故宫博物院宫博物院苕溪诗卷苕溪诗卷,米芾书，纸米芾书，纸本，行书，纵本，行书，纵303厘米，厘米，横横1895厘米。北京故宫厘米。北京故宫博物院藏。博物院藏。32米芾米芾 蜀蜀素帖素帖被誉被誉为为 天下第天下第八行书八行书局部图局

19、部图33李建中李建中土母帖土母帖，行书，纸本，纵，行书，纸本，纵31.2厘米，横厘米，横44.4厘米。厘米。10行，行，行行104字。藏台湾故宫博物院字。藏台湾故宫博物院。被誉。被誉为天下第十行书为天下第十行书 34赵孟頫小楷赵孟頫小楷老子道德经卷老子道德经卷（1316）纸 24.3x153.3cm 北京故宫博物院藏赵孟頫楷书帝师胆巴碑卷赵孟頫楷书帝师胆巴碑卷 纵33.6厘米横166厘米 纸本。书于延佑三年(1316年)。元：元：赵孟頫、康里子山、鲜于枢、杨维桢、黄公望、倪瓒等。35杨维桢草杨维桢草书七绝诗书七绝诗轴轴 纸本纸本 墨笔墨笔 纵纵107.7厘米厘米 横横34.9厘厘米。所书米。所

20、书清刚劲迈、清刚劲迈、纵横不羁，纵横不羁，个性鲜明，个性鲜明，为其代表为其代表之作。之作。鲜于枢鲜于枢王安石杂诗卷王安石杂诗卷（局部）（局部）36康里巎巎（康里巎巎（nao）行书跋赵孟頫行书跋赵孟頫道德经道德经倪瓒倪瓒淡室诗淡室诗轴，纸本，行楷书，纵轴，纸本，行楷书，纵64cm，横，横27cm。北京故宫博物院藏此书是倪瓒存世作品中唯一。北京故宫博物院藏此书是倪瓒存世作品中唯一的一件大字行楷书，使用了极少见的立轴装裱形式。的一件大字行楷书，使用了极少见的立轴装裱形式。其书字形挺直，章法整齐疏朗，点画质朴遒劲，收笔其书字形挺直，章法整齐疏朗，点画质朴遒劲，收笔顿挫有力，撇、捺尽量拉长，据书风判断应

21、为其晚年顿挫有力，撇、捺尽量拉长，据书风判断应为其晚年之作。之作。378、明、明（1368年-1644年）清清（1616年-1911年）：明：明：二王书风。代表人物有董其昌、文征明、唐寅、祝枝山、徐渭、沈度、王宠、张瑞图、黄道周、王铎、傅山等。董其昌董其昌杜甫醉歌行诗杜甫醉歌行诗（局部），行书，绢本（局部），行书，绢本,横横301cm 高高31cm，昆山昆仑堂美术馆藏昆山昆仑堂美术馆藏38徐渭徐渭 行书立轴行书立轴 纸本纸本 166X68cm宋克宋克 章草急就章草急就章章(局部局部)纸本纸本 纵纵20.3厘米厘米 横横342.5厘米厘米 北京北京故宫博物院藏本故宫博物院藏本 此作笔势劲健，此作

22、笔势劲健，风貌简古。风貌简古。39唐寅唐寅落花诗落花诗（局部）是其传世的（局部）是其传世的书法代表作之，共书法代表作之，共30首，当为其较首，当为其较早所书，用笔圆转妍美，玉骨丰肌，早所书，用笔圆转妍美，玉骨丰肌，风流潇洒，温文尔雅。风流潇洒，温文尔雅。文徵明行书五律诗轴文徵明行书五律诗轴 纸本纸本 纵纵131.5厘米厘米 横横63.5厘米。厘米。北京故宫博物院藏北京故宫博物院藏40文徵明文徵明 小楷小楷草堂十志草堂十志这件草堂十志，字迹清秀、这件草堂十志，字迹清秀、婀娜多姿，亦是其传世之作婀娜多姿，亦是其传世之作中的一件精品。此件册页纵中的一件精品。此件册页纵23.2厘米，横厘米，横28.4

23、厘米，厘米，126字。钤有乾隆、嘉庆、字。钤有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印，现藏于故宣统内府鉴藏印，现藏于故宫博物院。宫博物院。祝允明，祝允明，致元和手札致元和手札又名又名晚间帖晚间帖。这幅作品自然流。这幅作品自然流畅、大小错落、富于变化。其畅、大小错落、富于变化。其笔法和点画的结构显示出祝允笔法和点画的结构显示出祝允明对黄庭坚书法的精心研习，明对黄庭坚书法的精心研习，不仅得其形，而且得其神。不仅得其形，而且得其神。41沈周沈周 声光帖声光帖砑花笺纸本砑花笺纸本 纵纵23cm 横横40.7cm 北京故宫博物院藏北京故宫博物院藏陈洪绶行书诗轴陈洪绶行书诗轴42倪元璐倪元璐草草书五言律诗书五言律诗轴

24、轴倪元璐此书，已由中年时期的激越跳荡，顿挫方峻，聚散分明的凌厉书风变而为圆转重实、舒缓从容，字距连绵而行间疏阔的稳健、浑厚、洒脱风貌。应是他晚年成熟之作。黄道周黄道周行书轴行书轴 冷金笺冷金笺 纵纵143.2厘米，横厘米，横53.8厘米厘米 上海博物上海博物馆藏馆藏 此书为作者五十八岁时期的作品，其书风峭万方劲。此书为作者五十八岁时期的作品，其书风峭万方劲。张瑞图行书五律诗轴张瑞图行书五律诗轴 金笺，纵金笺，纵170厘米、横厘米、横55厘米厘米广东省博物馆藏广东省博物馆藏43邓石如隶书邓石如隶书文心雕龙文心雕龙正纬轴正纬轴邓石如行草五言联邓石如行草五言联“海为龙世界海为龙世界 天是鹤家乡天是鹤

25、家乡”邓石如邓石如篆书文篆书文轴，纸轴，纸本，纵本，纵117cm，横，横74cm 清：清：篆隶书风。代表人物有桂馥、邓石如、孙星衍、伊秉绶、赵之谦、康有为、梁启超、沈曾植、李瑞清、吴昌硕等。44何绍基何绍基 隶书七隶书七言联言联 何绍基曾何绍基曾曰：曰：“如写字用如写字用中锋然，一笔到中锋然，一笔到底，四面都有，底，四面都有，安得不厚？安得安得不厚？安得不韵？安得不雄不韵？安得不雄浑？安得不淡远？浑？安得不淡远？这事切要握笔时这事切要握笔时提得起丹田功，提得起丹田功，高著眼光，盘曲高著眼光，盘曲纵送，自运神明，纵送，自运神明，方得此气。当真方得此气。当真圆，大难，大圆，大难，大难！难！”，由此

26、可，由此可见其对中锋的高见其对中锋的高度重视和深刻理度重视和深刻理解。解。何绍基题梅花诗何绍基题梅花诗45包世臣包世臣 草书八言联草书八言联八大山人八大山人 草书五言联草书五言联“采药逢三岛采药逢三岛 寻真遇九仙寻真遇九仙”46査士标行书五律诗轴査士标行书五律诗轴傅山傅山草书五草书五律诗轴律诗轴北京北京故宫博物院藏故宫博物院藏 绫本，纵绫本，纵185.7cm，横，横51cm。47龚贤行书立轴龚贤行书立轴 龚半千书法龚半千书法为画名所掩，作品多兴致所为画名所掩，作品多兴致所至，用笔变化丰富，气势夺至，用笔变化丰富，气势夺人。人。金农金农 隶书杂记隶书杂记纸本纸本 1735年年作作 纵纵61厘米厘

27、米 横横43厘米厘米 扬州博物扬州博物馆藏馆藏石涛石涛 七言诗轴七言诗轴（局部）（局部）纸本纸本 44 X 27.6CM 北京故北京故宫博物院藏宫博物院藏48康有为康有为 行书立轴行书立轴梁启超梁启超 赠海粟赠海粟行书轴行书轴 上海刘海上海刘海栗美术馆藏栗美术馆藏王文治王文治致啸崖书札致啸崖书札49刘墉刘墉 行书行书轴轴翁方纲行书题画诗轴翁方纲行书题画诗轴 上海博物馆藏上海博物馆藏50杨沂孙杨沂孙篆书七言联篆书七言联 纸本131.3X32cmX2 西泠印社藏伊秉绶隶书五言联伊秉绶隶书五言联 纸本赵之谦楷书赵之谦楷书轴轴 此轴书法峻逸挺拔，棱角分明，魏碑书法特色极为明显，代表了赵之谦宗法北碑书法

28、初成时期的书法风貌，是赵氏早期书法的精整之作，也是清代晚期北碑书法的杰出作品。此书结字方整，犹存隶书意韵，起笔处多用侧锋，锋芒毕现，极具特色。51吴昌硕吴昌硕行行书五言诗书五言诗轴，轴，纸本，纵136cm，横47cm。北京故宫博物院藏 此轴书法古拙遒劲，于法度之外别开生面。用笔时而厚重沉著，时而潇洒飘逸，起笔与横笔多沉实，撇笔多细长，有如其画梅之法。结字多欹侧，但以笔划之粗细保持字形的稳定，无倾倒之势，充分体现了吴氏书法“用笔遒劲，气息深厚”，“结体以上下左右取姿势”的书法特征，并可从中看到许多绘画的用笔特点，面貌独具一格。郑板桥行书四言联郑板桥行书四言联 66.7X16cmX2 扬州博物馆藏

29、罗振玉罗振玉甲骨文三德甲骨文三德五风七言联五风七言联13031cm2 纸本 上海博物馆藏529、近现代、近现代-中华民国中华民国（1912年-1949年）、当代当代-中华中华人民共和国人民共和国（1949年至今）：章炳麟、齐白石、黄宾虹、徐生翁、李叔同、马一浮、谢无量、沈尹默、胡小石、毛泽东、郭沫若、邓散木、于右任、林散之、白蕉、沙孟海、启功、赵朴初、陆维钊、王遽常、来楚生、胡问遂、徐无闻、潘天寿、陆俨少等。章炳麟章炳麟 篆书轴五言古诗篆书轴五言古诗53齐白石齐白石 行书七言联行书七言联白蕉白蕉 食蟹诗并致鹓雏食蟹诗并致鹓雏先生札（二）先生札（二）2244cm 纸本纸本 1947年年 柳亚子纪

30、念馆藏柳亚子纪念馆藏54悲欣交集悲欣交集 弘一法师临终绝笔弘一法师临终绝笔。上海圆明。上海圆明讲堂藏讲堂藏。弘一法师于弘一法师于1942年年10月月13日晚圆寂，日晚圆寂，“悲欣交集悲欣交集”四字手书写于四字手书写于10月月10日下午，写日下午，写在一用过的字纸上，字迹仍就有力。令人感喟在一用过的字纸上，字迹仍就有力。令人感喟的是弘一法师落笔时的超脱随意，这份对后人的是弘一法师落笔时的超脱随意，这份对后人而言极为重要的手书在他似信手拈来。而言极为重要的手书在他似信手拈来。李叔同李叔同 楷书楷书心经心经局部局部55邓散木邓散木 行书轴行书轴书写时间未详书写时间未详,纸本纸本.行书行书,凡六行凡六

31、行,计计85字字.6532厘米厘米,朵云轩藏朵云轩藏丰子恺丰子恺 行书中堂行书中堂毛泽东毛泽东 草书兰亭序局部草书兰亭序局部56黄宾虹黄宾虹 赠汪孝文联赠汪孝文联大篆释文：先德光大篆释文：先德光华勒名锺鼎华勒名锺鼎 清游胜迹绘采画图清游胜迹绘采画图（昆仑堂藏）（昆仑堂藏）潘天寿潘天寿 行草立轴陆游诗句行草立轴陆游诗句57陆维钊陆维钊 贾至诗一贾至诗一首首纸本纸本 篆书。其书篆书。其书法溶篆、隶、法溶篆、隶、草于一炉，草于一炉，圆熟而精湛，圆熟而精湛，凝练而流动，凝练而流动，人称人称“陆氏陆氏蜾扁蜾扁”。陆俨少陆俨少 书毛泽东词一首书毛泽东词一首58林散之林散之 草书许瑶论怀素诗一草书许瑶论怀素

32、诗一首首 作于作于20世纪世纪70年代年代林散之绝笔林散之绝笔 生天成佛生天成佛59钱君匋钱君匋 隶书隶书癸亥重游灵癸亥重游灵渠得句渠得句轴轴 1984年作年作萧娴萧娴 四言对联四言对联60沙孟海沙孟海 行书杜甫望岳行书杜甫望岳诗轴诗轴沈尹默沈尹默澹静庐诗剩澹静庐诗剩及及景宁杂诗景宁杂诗卷卷(局部局部)61吴湖帆吴湖帆 行书对联行书对联张大千张大千 行草书七言联行草书七言联62舒同行书毛泽东舒同行书毛泽东词一首词一首王遽常王遽常 毛泽东菩萨毛泽东菩萨蛮词一首蛮词一首纸本纸本.章草章草郭沫若郭沫若 行书行书立轴毛泽东立轴毛泽东沁园春沁园春雪雪63于右任于右任 行书五言联行书五言联周恩来周恩来 行

33、书条幅为芝英女士作行书条幅为芝英女士作64谢无量谢无量 行书立轴杜甫诗行书立轴杜甫诗 成都杜甫草堂博物馆藏成都杜甫草堂博物馆藏朱屺瞻朱屺瞻行书李白诗行书李白诗65徐生翁徐生翁 行书对联行书对联郑孝胥郑孝胥 行书对联行书对联徐无闻徐无闻 集战国中山王文字八言联集战国中山王文字八言联66赵朴初赵朴初苏轼定风波词一首苏轼定风波词一首启功启功 自作诗一首自作诗一首(一九九二年作一九九二年作)67李百忍李百忍 草书立轴草书立轴葛介屏葛介屏 隶书对联隶书对联司徒越司徒越 草书轴草书轴节节录苏轼前赤壁赋录苏轼前赤壁赋68 80年代年代以来，书法事业蓬勃发展，涌现出一大批书法大家和新人，如，沈鹏、张海、欧阳中

34、石、章祖安、刘艺、王学仲、刘炳森、尉天池、刘正成、张旭光、何应辉、王澄、周俊杰、曹宝麟、王冬龄、华人德、韩天衡、陈振濂、黄惇、孙晓云等等。曹宝麟行书苏东坡虔州八境图，曹宝麟行书苏东坡虔州八境图，2010年年69 沈鹏草书中堂沈鹏草书中堂张海隶书中堂张海隶书中堂70王亚洲草书立轴王亚洲草书立轴邵鑫行草书立轴邵鑫行草书立轴 60年代出生，甚至70年代出生的中青年也有很多在书法创作上取得骄人成绩。如，刘月卯、米闹、毛国典、王亚洲、刘颜涛、龙开胜、李有来、王忠勇、韦斯琴、管俊、王金泉、汪永江、武威、栾金广等等。71刘颜涛篆书中堂刘颜涛篆书中堂 唐王绩诗唐王绩诗 2005年年孙晓云手札孙晓云手札龙开胜行

35、书条幅龙开胜行书条幅72邵鑫书唐诗四首邵鑫书唐诗四首 2010年春年春 33cmx136cm邵鑫行书邵鑫行书冯琢庵题牡冯琢庵题牡丹丹邵鑫隶书扇面邵鑫隶书扇面73二、文房四宝二、文房四宝 文房四宝，所谓的文房四宝，就是指古代文人们书房里必备的四样宝贝：笔、墨、纸、砚。笔：笔：毛笔的结构由笔头、笔杆和笔帽（笔套）组成。1、种类：毛笔的种类很多，但以其性质来分类最为常见，即：74软毫、硬毫和兼毫。软毫、硬毫和兼毫。软毫:羊毫、鸡毫笔。硬毫:狼毫、鼠毫笔。兼毫:如三紫七羊毫、五紫五羊毫、七紫三羊毫。2、名笔：我国毛笔产地很多，依产地和制作工艺不同，大致分为“湖 笔”和“湘笔”两75个流派。浙江、江苏、

36、上海、安徽以至北京所产的毛笔均属“湖笔”系列；以湖南长沙为主要产地，江西、湖南、四川等地同属一派，属“湘笔”系列。泾县“三兔”牌宣笔、湖州善琏“双羊”牌湖笔，“王一品”牌湖笔、上海“周虎臣”牌毛笔等。763、如何选笔：以“尖、齐、圆、健”（毛笔四德）为原则。即笔毫聚拢时要尖；压扁时要齐，书写时四面都能铺开，不扁不散为圆；笔毫弹性好，久写不退为健。4、如何保护毛笔：发笔、用笔、洗笔77墨墨墨汁墨汁：中华、一得阁、胡开文、曹素功、红星墨液等墨锭：墨锭：质地坚硬、色泽黑亮质地坚硬、色泽黑亮（黑的泛紫紫玉光为最好）、胶质适中胶质适中纸纸生宣、熟宣；仿古宣；毛边纸；元书纸；新闻纸等。78砚砚：砚台、墨盘

37、、墨海、墨盒等。四大名砚：歙砚歙砚（江西婺源，古属歙州）、端砚端砚（广东肇庆）、洮砚洮砚（甘肃）、澄泥砚澄泥砚（山西）。79 三、历代书法的审美时尚三、历代书法的审美时尚 在谈到书法审美时尚时，大多数人都赞同金学智先生对中国书法史上各时代群体主流风格特征所作出的归纳，有八个部分，即：商周尚象、秦汉尚势、晋代尚韵、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚态、清代尚质。1、商周尚象：、商周尚象：钟鼎文、石鼓文之自然形态，应物象形。2、秦汉尚势：、秦汉尚势：篆隶，雄放而秀丽，沉厚而劲健。80 3、晋代尚韵：、晋代尚韵：王羲之书法风格，从追求绮丽的外在形式转向追求内在的神、意、风骨、气韵的志趣美萧散简远

38、、平和自然、圆转流媚、飘逸飞扬。4、南北朝尚神：、南北朝尚神：北朝魏碑楷书，于骨力雄健中见精神，见风采：“神采飞扬”。康有为广艺舟双楫备魏：奇逸、古朴、古茂、瘦硬、高美、俊美、奇古、精能、峻宏、虚和、圆静、亢夷、庄茂、丰厚、方重、靡逸 81 5、唐代尚法：、唐代尚法：唐楷。前人在论述唐楷时说，“前者（魏碑）如璞玉，粗糙而自然；后者（唐楷）如名器，精美而雕琢。唐楷扬弃了一切不规范的东西，使其成为单一的、程式化了的书法形式。”法，即法度、法则，书法的形式规范。欧、虞、褚、薛、颜、柳最为代表。6、宋代尚意：、宋代尚意：“苏、黄、米、蔡”最为代表。意：即指人的意趣、意绪，指书法的意想、意境。“意足我自

39、足”（米芾），“自出新意，不践古人”（苏轼）。82 7、元明尚态：、元明尚态：不满尚意，追摹尚韵，二者结合，即为“尚态”：姿态、意态。偏巧。赵孟頫：韵、态、姿、媚开一代妍媚书风。“赵文董”是尚态的一条线索（金学智）。事实上，赵孟頫的书法极尽妍美洒脱之风致。他的书法作品，结构端正匀称，字姿优美潇洒，运笔圆润灵秀，布局密中有疏等，都呈现其自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都说明他在继承前人书法精华的基础上，又有很大的精进。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，被称为“元人冠冕”。838、清代尚质：、清代尚质：质，醇古、劲质、朴茂，“自少

40、妖妍为质”，古拙劲质，去妖妍，趋质朴。清朝前期：帖学为主；清朝后期：碑学为主，篆隶成就突出。赵孟頫前后赤壁赋局部赵孟頫前后赤壁赋局部84四、中国书法的形式四、中国书法的形式 传统的中国书法形式很多，常见的有：中堂、条幅、横幅、斗方、对联（春联、门对、楹联）、扇面、长卷、手札等。中堂中堂 中堂，也称“全幅”，是指整幅宣纸竖挂，横竖比例一般为1比2，因常被悬挂于厅堂正中央，故称。85 中堂所书内容，多为吉祥如意之语。或描景状物，或表达个人思想的诗、词、句、字等。字数的多少往往决定着不同的章法。中中 堂堂86 条幅条幅 条幅，也称“直幅”、“立轴”、“条山”，是指整幅宣纸竖对裁直挂，书写内容字数可多

41、可少，两条或两条以上立轴并列悬挂，通常称“屏”，一般有两条（扇）屏，四条（扇）屏，六条（扇）屏和八条（扇）屏。条条 幅幅87横幅横幅 横幅，又叫“横披”，指整幅宣纸竖裁横挂。横幅书写内容可多可少，但对行与行的长短、参差错落上的要求似乎更高一些，每行的起首要基本齐平。横横 幅幅88 横匾横匾 与横幅相仿。字数一般较少，字可书写或刻在质地坚硬的材料上。横横 匾匾89长卷长卷 比横幅更长，甚至长达数倍的叫长卷，又叫“手卷”，书写要求同横幅一样，但其书写内容的容量要大的多。长长 卷卷90 斗方斗方 斗方，指整幅宣纸横对裁，正方形或接近正方形的作品形式均称为“斗方”。在斗方上创作，字数同样可多可少。由于

42、斗方的本身形式所决定，多数字创作时，特别要注意笔意和行气的呼应及字的大小错落，疏密亦要安排得当，以打破呆板的形式，使整幅作品活泼起来。斗斗 方方91对联对联 对联，通常称“对子”，整幅宣纸竖对裁后，分别写上对仗工整的句子。贴在门上的叫“门对”，贴或是刻在左右对称的柱子上的叫“楹联”。右联为上联，左联为下联，上下联不能颠倒。上联最后一个字是仄声字，下联最后一个字是平声字。我们在挑选书写的对联时一定要注意平仄声是否合韵，自己撰联时更要谨。92 上、下联通常各为一行，除草书对联外，一般对联字字独立，字与字之间牵丝较少，但必须气脉贯通，要讲究字的大小、正斜、疏密和枯湿变化。落款有三种形式：穷款、单款、

43、双款。穷款一般只书写作者姓名和钤印；单款，字可稍多，包括时间、地点和作者姓名等，穷款和单款一般 93都写在下联正文的左侧，位置不宜过低，中间偏上的位置较好。如是双款，通常上款写在上联正文的右侧，下款写在下联的左侧，上款略高，或与下款齐平。如是长款，则可以在上、下联正文的两侧依次书写。如果，上、下款分别写在上、下联正文的正下方，此形式的 94对联则被称为“琴对”。如果正文内容很多，则可分行书写，上联行次自右至左，下联行次自左至右，呈左右合抱之势，这种形式的对联，则被称为“龙门对”。多款对联多款对联95 七言双款联七言双款联五言穷款联五言穷款联96 多款对联多款对联龙门对龙门对琴对琴对97扇面扇面

44、 扇面，有折扇和纨扇之分，在折扇面上书写，宜先抽出扇骨压平后再写。一般为单行长，双行短，也可两字一行或一字一行地写，也可在整幅扇面上写几个字，但千万要把字写的高一些。纨扇，在形式上有圆形和近似圆形，如按扇 98形方形来写，比较容易构图，和写斗方差不多，但如果随纨扇的形制而书写，则有一定难度，必须注意字的大小错落，疏密有致。文徵明折扇文徵明折扇邵鑫团扇邵鑫团扇99 五、书五、书 法法 章章 法法 章法就是指对一幅书法作品进行全盘的安排，又称作大布白、构图，或者叫篇章结构，也就是每个字在作品中的经营位置（安排），它是书法艺术的重要组成部分。对于一幅作品的艺术要求，不仅需要把每个单字写好，而且应当把

45、众多的字组成完整的章。100无论字与字间、行与行间，以至天头地脚、题款用印，都须作一番总体设计，合理布局。一幅书法作品大都包括“正文、题款和钤印”三个方面的内容。正文是要写的主要内容，是作品的主体。文章诗词，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作为书法作品的内容。101题款是正文之外的说明性文字。包括正文题目，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等。这些内容并不是每幅作品都要全写上。题款内容的多少要视作品的具体需要而定。题款的内容有的写在正文前面，叫上款；有的写在正文后面，叫下款。102像所赠对象的姓名，称呼这样的内容一般根据需要可写在正文的前面，以表尊敬。书

46、法作品中所盖的印章，从内容来分，有名号章和闲章。从所盖的位置来看，有引首章和押角章。盖在作品右上方的叫引首章，盖在正文和下款之后的叫押角章。103 印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。正文、题款、印章是一幅作品的三大有机构成部分。在创作时，必须统筹安排，使三者构成一个完美和谐的整体。104 梁启超楷书对联梁启超楷书对联龚贤作品龚贤作品105 石涛作品石涛作品金农作品金农作品106 陈洪绶作品陈洪绶作品邵鑫作品邵鑫作品107 邵鑫隶书作品邵鑫隶书作品邵鑫行书作品邵鑫行书作品108 六、如六、如 何何 学学 习习 书书 法法1、多看：多看古人的经典作品

47、，多看现当代名人的佳作，多看老师的作品，多看朋友的作品，多看比自己作品好的作品，也多看比自己作品差的作品通过反复欣赏、比较，开阔眼界，提高自己的认识能力和创作能力。学习书法艺术，一定要眼界高，“眼高手低”是好事。1092、多思：在看的过程中要多思考，多问为什么。3、多问：有不理解的地方一定要多问，问老师，问书友，问书本、资料。一定要及时解决一些技术上和审美上的一些障碍。4、多练：解决了很多认识问题以后，就要多练。多练习就是要大量地临帖，临摹古人的法帖，110学习古人的笔法、字法和章法，以提高自己的创作能力。技术是通过大量练习才能够解决的。5、多创作：在临摹达到一定水准以后，即可尝试着集字创作和

48、创作。创作要达到“自由”的状态，除了有扎实的传统功力以外，更要进行大量的创作磨炼。111推推 荐荐 几几 本本 字字 帖帖楷书：楷书：宣示表（钟繇）、黄庭经洛神赋十三行（王羲之）、千字文（智永）、灵飞经（钟绍京）、爨宝子爨龙颜碑九成宫醴泉铭雁塔圣教序颜勤礼碑麻姑仙坛记玄秘塔碑胆巴碑等。隶书：隶书：石门颂张迁碑乙瑛碑史晨碑曹全碑礼器碑华山碑西峡颂鲜于璜碑好大王碑以及伊秉绶、金农、邓石如、赵之谦等人的碑帖。112行书：行书：兰亭序圣教序文赋陆柬之（唐）、李思训碑麓山寺碑（李邕李北海）、韭花帖（杨凝式）、祭侄稿（颜真卿）、黄州寒食诗帖（苏轼）、蜀素帖苕溪诗帖（米芾）、天冠山诗（赵松雪）、赤壁赋西苑诗十首（文征明）以及王铎、赵之谦、沈尹默等人的法帖。113114115116