卫风·氓75-人教课标版课件.ppt

1、聆聆 听听 三三 千千 年年 华华 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 东东 方方 文文 明明 辉辉 煌煌学学 习习 目目 标标1.1.识记文言知识和识记文言知识和诗经诗经的有关的有关文学常识。文学常识。2.2.学习学习诗经诗经的赋、比、兴等表的赋、比、兴等表现手法。现手法。3.3.理解所选两首诗歌的思想内容，理解所选两首诗歌的思想内容，体会体会诗经诗经中的写实精神和现实中的写实精神和现实主义创作方法。主义创作方法。诗经诗经是我国最早的一部诗歌是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初至春秋中叶总集。包括西周初至春秋中叶500500年年间的诗歌，共间的诗歌，共305305篇。先

2、秦时代通称篇。先秦时代通称为为诗诗或或诗三百诗三百。汉代以后。汉代以后儒家奉为经典，才称为儒家奉为经典，才称为诗经诗经。“四书四书”指指大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子“五经五经”指指诗诗书书礼礼易易春秋春秋 不学诗，无以言。不学诗，无以言。（论语论语）诗三百诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。，一言以蔽之，曰：思无邪。（论语论语）关于关于诗经诗经关于关于诗经诗经 诗经诗经分为分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三大类。其中十五三大类。其中十五“国风国风”占占160篇。篇。风：风：即国风，大多为民间歌谣；即国风，大多为民间歌谣；雅：雅：分分“大雅大雅”“”“小雅小雅”，多为贵族，多为贵族创作的宫廷

3、乐曲歌词；创作的宫廷乐曲歌词；颂：颂：宗庙祭祀乐歌。宗庙祭祀乐歌。诗经诗经的诗以四言为主，主要有的诗以四言为主，主要有“兴兴”“”“比比”“”“赋赋”三种表现手法：三种表现手法：兴：先言他物以引起所咏之辞。兴：先言他物以引起所咏之辞。比：借物托情。比：借物托情。赋：铺陈叙事。赋：铺陈叙事。“诗经六义诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。：风、雅、颂、兴、比、赋。关于关于诗经诗经 按朱熹诗集传中的说法按朱熹诗集传中的说法，“赋者，赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，。就是说，赋是赋是直接铺陈叙述直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。是最基本的表现手法。如：如：文章第一

4、、第二章。文章第一、第二章。赋相鼠相鼠相鼠有皮，人而无仪！相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？人而无礼，胡不遄死？注释：注释：1相鼠：一种老鼠相鼠：一种老鼠2止：通止：通“耻耻”。3遄（遄（chun)看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！却见有人没威仪，为何还活不倒毙！看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！却见有人无廉耻

5、，活着不死等何时！看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就断气！却见有人不懂礼，何不赶快就断气！比比者，以彼物比此物也者，以彼物比此物也 也即也即“比喻比喻”；蒹葭蒹葭蒹葭苍苍蒹葭苍苍,白露为霜。白露为霜。所谓伊人所谓伊人,在水一方。在水一方。桃夭桃夭 桃之夭夭桃之夭夭,灼灼其华。灼灼其华。之子于归之子于归,宜其室家。宜其室家。兴兴者，先言他物以引起所咏之词者，先言他物以引起所咏之词也也 即借其他事物作为诗歌的开即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。托感情。芦苇密密又苍苍，晶莹露水结芦苇密密又苍

6、苍，晶莹露水结成霜，我心中那好人儿，伫立成霜，我心中那好人儿，伫立在水的一旁。在水的一旁。茂盛桃树嫩枝枒，茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。定能使家庭和顺。诗经诗经地位地位中国现实主义文学的源头是中国现实主义文学的源头是诗经诗经。中国浪漫主义文学的源头是中国浪漫主义文学的源头是屈原的屈原的离骚离骚。1、句式以四言为主、句式以四言为主2、重章叠句的运用、重章叠句的运用3、赋、比、兴的表现手法、赋、比、兴的表现手法4、语言质朴优美，音节和谐明快，形象、语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。鲜明，寓意深刻，富于艺

7、术感染力。艺术特色艺术特色氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。无与士耽！士之耽兮，犹可

8、说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思

9、其反。反是不思，亦已焉哉！诵读提示：诵读提示：四言诗的诵读，一般读成四言诗的诵读，一般读成“二、二二、二”节节拍，即读二字后稍作延长或停顿。拍，即读二字后稍作延长或停顿。诵读的节奏诵读的节奏氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。“二、二二、二”节拍节拍载载笑笑载载言言 zi zi 尔卜尔尔卜尔筮筮 shsh士也士也罔罔极极 wngwng朗读感知，注意句中黄色字的读音。朗读感知，注意句中黄色字的读音。诵读文本诵读文本 初步感知初步感知1.1.这是一首叙事诗还是抒情诗？这是一首叙事诗还是抒情诗？叙述的是女主人公从叙述的是女主人公从恋爱到结婚

10、以至婚后婚恋爱到结婚以至婚后婚姻发生变化姻发生变化,走上决绝走上决绝道路的全过程。道路的全过程。叙事诗叙事诗2.2.叙事的主人公是谁？叙事的主人公是谁？3.3.叙述的是什么故事？叙述的是什么故事？女子女子 理清故事情节。理清故事情节。一一二二三三四四五五 六六决绝决绝婚变婚变恋爱恋爱 氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱，抱布布贸贸丝。丝。匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我我谋谋。送。送子涉子涉淇，淇，至于至于顿丘。匪我顿丘。匪我愆愆期，子期，子无良媒。无良媒。将将子子无无怒，秋怒，秋以为以为期。期。（），民。现代汉语中读作（n），流氓。（），通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。买，交易，交换。通“非”，

11、不是。就。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（）本指过失、过错，这里指延误。（n），请，愿。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把作为（看作）；今义：认为。译文：有个样子忠厚的青年抱着布匹来换丝，其实他不是来买有个样子忠厚的青年抱着布匹来换丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水，直到顿丘。不丝，而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！定为婚期吧！乘乘彼彼垝垣垝垣，以以望复关。不见望复关。

12、不见复关复关，泣，泣涕涕涟涟涟。涟。既既见复关，见复关，载载笑载言。尔笑载言。尔卜卜尔尔筮筮，体体无无咎咎言。言。以以尔车来，以我尔车来，以我贿贿迁。迁。（c）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（）动词词头，无义。用龟甲占卜。（），用蓍（）草占卦。指卦象，即占卦的结果。灾祸。财物，指嫁妆。指示代词，那。目的关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和

13、著草占卜，结果很吉利。你喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。思考讨论思考讨论 提问：在这些场景中表现了两人什么提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？的等待中，姑娘是什么样的表现？明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。、体贴。“乘彼垣乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。热恋中的少女的心理及表现。“复关复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会大

14、概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟泣涕涟涟”一会儿一会儿“载笑载言载笑载言”，足见，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。是那样的天真、活泼、热烈。明确：明确：感情基调：热情、幸福感情基调：热情、幸福 不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。婚姻自主。思考讨论思考讨论思考下面两个问题：思考下面两个问题：这一段的感情基调如何？这一段的感情基调如何？从女主人公的这段回忆来看，她的婚从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种姻是否像我们经常看到的那种“父母之父母之命，媒妁之言命，媒妁

15、之言”的婚姻？的婚姻？桑桑之之未落，未落，其其叶叶沃若沃若。于嗟于嗟鸠兮，无鸠兮，无食食桑桑葚；于嗟女兮，无葚；于嗟女兮，无与与士士耽耽。士。士之之耽兮，耽兮，犹犹可可说说也；女之耽兮，不可说也。也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xji），感叹词。于，通“吁”。（），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。物主代词，它的。动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉，斑桑树没有凋

16、落的时候，它的叶子很润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉，姑娘啊，不要对男子迷恋。鸠啊，不要贪吃桑葚；唉，姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。脱的。桑桑之之落矣，落矣，其其黄黄而而陨陨。自我。自我徂徂尔，尔，三三岁岁食食贫贫。淇水。淇水汤汤汤汤，渐渐车车帏裳帏裳。女也不。女也不爽爽，士，士贰贰其其行。士也行。士也罔极罔极，二三二三其德。其德。(yn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（),水势很大的样子。（jin），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结

17、构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处指食物贫乏。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。行为没有准则，在品德上三心二意。明确：明确：比兴的艺术手法比兴的艺术手法。以自然现象来对以自然现象来对照女主人公

18、的恋爱生活的变化，由起兴照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句。的诗句引出表达感情生活的诗句。思考讨论思考讨论 提问：第三章和第四章在总结自己提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了先用了“桑之未落，其叶沃桑之未落，其叶沃若。若。”“”“桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。”等等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？诗句，这属于一种什么样的艺术手法？这些比兴句的好处是什么这些比兴句的好处是什么?思考讨论思考讨论结构上：在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这结构上：在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了

19、叙事的平铺直叙，一览无余；所插入的比样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满；诗的前半部分写婚前，后半部的婚后生活并不美满；诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。分写婚后，中间的比兴起过渡作用。内容上：比兴句唤起人丰富的联想。内容上：比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其桑之未落，其叶沃若叶沃若”和和“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推

20、测女子年长色衰是色衰是“氓氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和的感觉，如同女主人公和“氓氓”之间情意浓密时；之间情意浓密时；“桑桑之落矣，其黄而陨之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。的景象，则如同两人感情枯竭时。用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合份非常切合(从从“抱布贸丝抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。富于

21、生活气息，同时还暗示了她的勤劳。热情、幸福热情、幸福 三岁为三岁为妇，妇，靡室劳靡室劳矣。矣。夙兴夙兴夜夜寐寐，靡有，靡有朝朝矣。矣。言言既既遂遂矣，矣，至于至于暴矣。兄弟不知，暴矣。兄弟不知，咥咥其其笑矣，笑矣，静静言思言思之之，躬躬自自悼悼矣。矣。没有，不。指家务。（）早。起来。一天。助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（x）笑。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（i），睡。已经。补足音节，无实义。代词，代这件事。达到地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿

22、已经实现了，就起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。及及尔尔偕偕老，老使我老，老使我怨怨。淇。淇则则有岸，有岸，隰隰则则有有泮泮。总角总角之之宴宴，言笑言笑晏晏晏晏。信誓。信誓旦旦旦旦，不，不思其反思其反，反，反是是不不思思，亦，亦已焉哉已焉哉。怨恨。（x）低湿的洼地。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结

23、，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，你违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！提问：女主人公通过上文的回忆、自省提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什

24、么样的选，在这一章她做出了选择，什么样的选择？择？明确：明确：“反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！”这反映出她什么样的性格特点？这反映出她什么样的性格特点？明确：清醒、刚烈。明确：清醒、刚烈。思考讨论思考讨论提问：最后一章用的是什么提问：最后一章用的是什么样的写法样的写法？明确：对比明确：对比 提问：把什么同什么作了对比？提问：把什么同什么作了对比？明确：将昔日的明确：将昔日的“信誓旦旦信誓旦旦”与今与今日的结局作对比。日的结局作对比。思考讨论思考讨论章节：章节：第一二章第一二章情节：情节：感情：感情：恋爱恋爱人物形象人物形象提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？提问：你如何看待女主人公的

25、婚姻悲剧？你认为你认为“氓氓”是个什么样的人？是个什么样的人？男主人公男主人公“氓氓”可以说是男权社会时的一个代表可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。始乱终弃的人。2 2、年老色衰说、年老色衰说3 3、社会制度说、社会制度说 一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定

26、了女性在一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。婚姻家庭中的不平等地位。思考讨论思考讨论归纳小结归纳小结本诗的主题本诗的主题 诗歌叙述了诗歌叙述了女子从恋爱到被女子从恋爱到被遗弃的经过，批遗弃的经过，批判男子的负心，判男子的负心，揭示当时不合理揭示当时不合理的婚姻带给妇女的婚姻带给妇女深刻的痛苦。深刻的痛苦。本文运用了哪些艺术手法本文运用了哪些艺术手法1 1、对比、对比2 2、赋赋比兴比兴女主女主人公人公婚前：婚前：生活幸福，性格痴生活幸福，性格痴情、温顺、体贴。情、温顺、体贴。婚后：婚后：受尽屈辱，性格刚受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。烈，认识清醒。氓氓婚前：婚前：“氓

27、之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”婚后：婚后：“二三其德二三其德”、“至于暴矣至于暴矣”对比的运用对比的运用（痴心）（痴心）（负心）（负心）对比对比(赋赋)(赋赋)(比、兴比、兴)(比、兴比、兴)(赋赋)(赋、比、兴赋、比、兴)第一章：男子求婚，女子许婚第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦第六章：今昔对比的怨恨和痛苦在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是

28、习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强

29、的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨

30、生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也

31、算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但

32、唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁

33、月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时

34、候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是

35、你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！