高中语文2023高考复习热点主题作文练习（共十篇附写作指导和参考范文）.doc

1、高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （践行人生道理）阅读下面的材料，根据要求写作。“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒后会无期） 这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？ 请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800字。高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （选择组合类）阅读下面的材料，根据要求写作。见利不亏其义，

2、见死不更其守。 （孔子）从善如登，从恶如崩。 （国语）勤王敢道远，私向梦中归。 （岑参）自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。（陆九渊）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （林则徐）已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 （毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （传承文化）阅读下面的材料，根据要求写作。典籍里的中国是中央广播电视总台打造的大型原创文化节目。节目将传统文化经典注入时代潮流，聚焦尚书论语史记

3、等享誉中外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国力量。首期节目中，最令人动容的是伏生向晁错讲述自己和家人护书的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将书（后称尚书）从咸阳运回山东老家，藏匿于壁中。途中，他的儿子为护书死于兵劫，妻子为护书病故。他们为何能有如此决绝的力量？因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。学校举办以“传承文化经典，彰显中国力量”为主题的读书交流会，邀请你作为班级代表在会上发言。请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考热点主题作文练习班级

4、 考号 姓名 总分 （兴趣与志趣）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：詹天佑从小对机器十分感兴趣，常和伙伴一起用泥土仿作各种机器模型。后来他考入耶鲁大学专攻铁路工程并以优异成绩毕业。回国后，他把所学本领贡献给祖国的铁路事业。材料二：钱伟长自幼喜读经史，文史成绩优异。“九一八”事变后，在清华大学历史系就读的他决定弃文从理，“国家的需要就是我的专业”，转学物理。随后，他对物理产生了兴趣，完成了志向与兴趣的完美结合，最终成为“中国近代力学之父”。复兴中学团委将组织以“兴趣与志趣”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

5、不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （有用与无用）阅读下面的材料，根据要求写作。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。庄子文学和科学之比确实没有什么用处。但是它的没有用处，正是它伟大的用处。莫言有人把幸福解读为“有”，有车、有房、有钱、有权：有人把幸福解读为“无”，无忧、无虑、无病、无灾。以上材料引起你怎样的联想和感悟？请结合实际生活，写一篇不少于800字的作文，除诗歌处，文体不限，立意自定。高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （传统文化）阅读下面的材料，根据要求写作。一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文

6、化都亡掉了：这就沦为万劫不复、永远不会翻身的境地。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。请结合材料内容及含意，面向本校（统称“中华中学”）同学，以学生会的名义写一篇倡议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不

7、得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （二元思辨）阅读下面的材料，根据要求写作。有学者认为，西游记里孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。“自在”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活

8、，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （多材料作文） 阅读下面的材料，根据要求写作。一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。（海明威）辞让之心，礼之端也。（孟子）谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。（弟子箴言崇礼让）有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败；有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神。关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考？请综合理解上述三条名言，写一篇文章

9、表达你对这一问题的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （中国力量）阅读下面的材料，根据要求写作。今日中国，综合国力不断提升中国力量令国人自豪，令世界震惊。对此，你有怎样的感受或思考？请以“中国力量”为题作文。要求：自选角度（政治、经济、军事、文化、科技、教育等领域，传统文化的土壤等），可议论，可叙述，可抒情，文体不限（诗歌除外）高考热点主题作文练习班级 考号 姓名 总分 （青年追梦）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃

10、未来。共青团团歌材料二：躬逢盛世，新时代中国青年恰逢成长成才、建功立业的宝贵际遇，需以信念铸魂、以实干凝魄、以党性修身，在“大有可为”的时代续写“有所作为”的青春华章。太湖e评阅读上述材料，你有什么感悟？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作附：写作指导和参考范文一、【立意】1.没有一样道理适用百样人生。2.人生如水流，道理如河岸。3.知行合一，形塑自我。4.通权达变，才是赢家。5.道理的筋骨需要情感的血肉。【参考范文】秋阳杲杲道心明精明强干，权倾朝野，和致斋荣宠无限，争得革职下狱，自缢白绫；清介持躬，廉正秉直，刘崇如宦海起落，孰知

11、颐养天年，星曜青史。和刘相形，人生各异，正如新锐作家韩寒所言，“我们听过无数道理，却仍旧过不好这一生。”一言以蔽之，浮生若梦，人世沉浮，成败荣辱，岂是哪些道理能指点江山，擘画一二的？我命由我不由天，莫听前人是非言。是非言里多生乱，人生成败大道间。前人话语斟酌选，不信堂皇择箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你听了谁的金玉良言，也不是你受了哪些经验之谈，在于你是否笃行，用行动替代口号，以实干代替空言，莫被道理蔽双眼，脚踏实地勇实践。故而，那些成功的经验，人生的哲理，心灵的鸡汤，我辈需辩证看待，斟酌损益，全盘吸收自会作舍道边。深思历史，新中国成立前，爱国志士没有迷信“资本主义救中国”的夸夸其谈，勇于

12、实践，中国才睁开了昏睡的双眼；启悟今人，“百闻莫若一见”，用行动去探索成功，筚路蓝缕，以启山林，踏实笃行，履践致远。秋阳杲杲道心明，觉知此事须躬行。躬行劈开雾迷离，拒绝虚空大道理。得失人生百般事，胸怀理想破迷局。人生有大美，得失非虚空，纷纭道理在眼前，说乱了思绪，说怕了心神，只说得人生百态乱如麻。如此这般，人生得失的切中肯綮，则在于理想近远，胸襟阔窄，格局深浅。和中堂的悲惨结局，佞刻碑碣，刘罗锅的浓淡墨书，廉直垂史，让我辈深思，不是知晓多少机谋道理，不是获得多少荣宠名利，人生才美好，是为国为民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当

13、听之，当践行之，当内化于心，外化于行。明辨甄选人生理，境界高远青衿志。青衿志远运筹谋，逆耳忠言当谨记。潮头登高再击桨，无边胜景在前头。诗经有言“诲而谆谆，听我藐藐。”揆诸当下，更多的时候，不切实的教化，远离现实的道理，让人无所适从。若传道授业解惑者高高在上，大道如斯，尔辈自当谨而慎之，听而信之，遵而从之，可能适得其反。风起青萍，人生浩荡，哪里是前人的经验所能廓定的，没有人能踏进同一条河流，瞬息万变不只是时空，还有我们人生中种种际遇，所以尽信书不如无书。方此之时，我辈则须有远志、慧眼、卓识，从逆水中击风浪，从诤言中获助益。凡益之道，惟精惟一，允执厥中。欲览胜景登高远，道引人生辩证看。辩证看待道理

14、对人生的影响，理性面对人生的得失，我辈青年需理清思绪，睿智头脑，笃定心智，擘画未来，规划人生。秋水迢迢诗思清，秋阳杲杲道心明。谁人得似秋光巧，画出山斋杖屦行。苍穹一望人生美，不骛虚无辨精明。二、【立意】坚守节操，拒绝诱惑。守善难、从恶易，坚守、坚持。正确处理家国之间复杂关系，报国为先。自信自立。担当，爱国爱家。不畏严寒、艰险，顽强地傲立于天地间。【参考范文】坚守节操，拒绝诱惑诱惑就像是一份灿烂的遗产，人人都眼红，都想要千方百计的占有它，诱惑就像是一个包着弹衣的糖果，随时都可能爆炸。我们能就这样接受诱惑吗？能因为一只美丽的蝴蝶飞过，而走出小屋吗？不，我们应该拒绝诱惑，坚持自我。拒绝诱惑，坐怀不乱

15、。鲁国人柳下惠，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。柳下惠面对诱惑，他没有打破自己的原则，也没有走出小屋，而是坚持着自己的做人最起码的原则。拒绝诱惑，十九年不动摇。当年苏武出使匈奴，副手谋杀番王，阴谋泄漏，苏武并不知道，无辜遭连坐，流放北边。然而他面对匈奴三番五次高官厚禄的诱惑，苏武果断拒绝。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉朝的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。等到十九年后终于回到汉朝，头发胡须都白了。很显然，苏武

16、所作的决定不是一时的冲动，他必然是经过了反复思考，在穷生明志与高官厚禄之间，苏武选择了拒绝诱惑，坚持了自己对国家的忠诚，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛不辱使命的完成他的职责。为了国家民族的尊严，毅然的拒绝诱惑。像苏武这样的英雄就算是逝去了，但也永远活在人们的心中。拒绝诱惑，宁饿死拒受美援面粉。 四十年代的中国，经济大萧条，物价飞涨，就连清华大学中文系主任朱自清一家几口仅仅一天以稀粥度日。当局有发面粉配给证，凭证可买当时美国援助评价面粉。由于美国人攻击中国人不知好歹，恩将仇报。于是当时的一些学者签了一份拒绝购买美国面粉的声明书，朱自清虽然过着长期的困苦生活和工作的劳累，胃病严重复发卧床不起，此时

17、的他日子过得特别艰难，毅然的在声明上工工整整写了“朱自清”三个字。宁愿饿死也不愿意购买美国救济粮。朱自清面对了那些抨击中国人的粮食，可以说是宁死不屈的。在他死之前还不忘叮嘱妻子要拒绝美国救济粮。他的伟大精神让我们敬佩。正是有了像朱自清这样的学者才能使国家名族的精神得以延续。有人说拒绝诱惑是一件很困难的事情，不，我不这样认为。一个人在社会上做人处事总会遇到些能够诱惑你的事，或大或小。但是我们并不能失去做人做起码的原则，金钱等丰厚的物质条件从一定的角度上来说的确是诱惑，但是我们不能说拒绝任何物质条件。我们所要拒绝的诱惑是指有损害国家民族和尊严的一些物质条件或是精神条件。不要想的太复杂，其实我们只要

18、坚持自我，坚定立场，相信我们会拒绝那些所谓的诱惑。在纷繁的社会，有着形形色色的人和事，有着我们所想不到的陷阱和失败。但是面对他们，我们要勇敢的拒绝诱惑，坚持自我。三、【立意】1.传承文化经典,彰显中国力量。2.做好传统文化的传承与创新。3.传承和创新让传统文化永流传。【参考范文】品读文化经典，彰显中国力量亲爱的老师、同学们：大家好！我很荣幸作为班级代表，在此读书节交流会上发言，我发言的主题是“品读文化经典，彰显中国力量”。古往今来，书籍是人类进步的阶梯，也是人类最忠贞的朋友。作为拥有悠久历史的中国古代典籍，无论是对古人抑或是对当下的我们，都有着不可或缺的影响。儒家的孔孟之道绵延千年，魏晋的不屈

19、风骨光耀后世，繁荣的唐宋文明横亘古今在当今快节奏的时代潮流中，他们仍然屹立不倒，影响着千千万万的人民，原因何在？典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。文化经典，教我们为人之道。“人之初，性本善。”“弟子规，圣人训。”脍炙人口的典籍，在我们幼小的心灵里被播撒下善良的种子。“一粥一饭，当思来之不易。”教导我们继承和发扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，形成节约粮食人人有责的良好习惯。“人不知而不愠，不亦君子乎。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们做君子应该有涵养，不怨怒；做学问学思相宜。论语中的一字一句都是对我们为人处事学习方法的教导。古今典籍带给人们的力量，不可磨灭，典籍中的思想与智慧

20、结晶，是历史长河中弥足珍贵的精神财富，彰显着独一无二的中国力量。文化经典，帮我们悟强国之理。阿房宫赋中有言：“六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。”爱惜人民是立国之本。寡人之于国也中有言：“养生丧死无憾，王道之始也。”百姓生活无忧是社会治理、天下太平的必要条件。瞩目当下，我们享受着各式各样的便民政策，人民的幸福指数节节攀升，不正是最好的印证吗？中国力量来源于人民群众，而群众的力量与典籍的教导息息相关。传承文化经典，描绘国之篇章，彰显中国力量。当国家走向富强，我们青年一代决不能停滞不前，而是要冲在最前线，为祖国建设添砖加瓦。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”千古

21、名句从来不是空口而谈，作为习近平总书记口中最有生气、最积极的一代青年人，应汲取典籍带给我们的精神力量，以青年之力彰显中国力量，成为中华民族屹立世界民族之林的最坚实的力量。谢谢大家！我的发言结束。四、【立意】1.兴趣与志趣可以有机结合。2.为个人培兴趣，为国家择志趣。3.祖国有需要时，可以为志趣放弃兴趣。【参考范文】因兴趣而始，择志趣而成人的成长，必先始于兴趣。爱因斯坦曾言：“兴趣是最好的老师。”之所以这么说，是因为兴趣能为我们的初始学习提供最大的动力，鼓舞我们勇于探索；也能给予我们最大的学习热情，鼓励我们持续深入。就比如牛顿因为对苹果落地感兴趣而开始研究“万有引力”，瓦特因水壶盖被顶开产生兴趣

22、而开始研究蒸汽，詹天佑因对机器感兴趣而最终走上铁路建设之路。所以，我们应当充分认识到兴趣的作用，以此为基，积极地去学习、去探索、去实践。但我们也应当认识到，兴趣亦有高下之分。就如有人对网络信息科学感兴趣，也有人只对电脑游戏感兴趣；有人对足球运动感兴趣，也有人只钟情于赌球。人们的兴趣，往往源于人内心中的原始欲望和情感刺激，但志趣则不同。或许有人会问，志趣为何与兴趣不同，志趣又是什么？我想，志趣必当基于兴趣而生，继承其“趣”之意。但同时，志趣还必须源于人们世界观、人生观、价值观而生，经过成熟的价值判断和自我实现考量，志趣又应该伴随着坚强意志而行，以“志”趋“趣”。所以，有人以追名逐利为兴趣，而孟子

23、却以舍生取义为志趣；有人以功名利禄为兴趣，而陶潜则志于安贫乐道。高尚的志趣催人奋发向上，而低俗的兴趣却会使人误入泥淖，越陷越深。同时，个人的兴趣似乎往往只关注自身，但我们也应该意识到，有些事虽不容易使人产生兴趣，却也是社会发展所必须，是人们对于社会与国家发展应尽的责任。所以，我认为，志趣的内涵中还应当有一层“责任”在，我们在追寻之初不能仅仅追求个人之“趣”，还应思考国家之“责”，并以责为志。就如冯友兰所说的，在矿井里做工等不能不有人做，又如钱伟长虽自幼喜读经史，却能意识到“国家的需要就是我的专业”，从而一生以物理为志趣。但同时，追求志趣与责任，并不一意味着我们就完全放弃了自我。钱伟长为国家需要

24、选择物理，却能在研究过程中找到物理的乐趣，并以此为动力，不断前行在物理研究的道路上。而对今日的我们来说，兴趣与志趣最大的抉择，也许就在于我们的专业选择与就业选择上。有人与兴趣为基，选择了诸如电竞专业、艺术设计专业等等，也有人以志向与责任为由，选择了参军。而当我们自身面对林林总总的专业时，我想我们更应该摒弃急功近利的世俗观念，将自身的兴趣特产与国家的需要充分结合起来，选择一个最适合自己的方向。就如北大考古女孩钟芳蓉，她之所以选择看似冷门的考古专业，既是因为自己从小喜欢历史和文物，也是源于“敦煌女儿”樊锦诗等前辈一生淡漠功名，为敦煌传统文化的保护与传承奉献终身的精神影响。扎根所爱，即使前行路上充满

25、挑战，依然累并快乐；志在四方，不随波逐流，选择国之所需，才能不负韶华。就让我们以最饱满的兴趣热情和最冷静的志趣思考，迎接自己的未来吧！五、【立意】1.“无用”之用，也有大用。2.要学会欣赏和享用“无用”之用。3.要如何平衡“有用”和“无用”。【参考范文】有无相生，人生精彩庄子云“无用之用，方为大用”。“有用”“无用”这一辩证话题被无限放大。有的人近乎功利地认为只有完全服务于眼下工作的才是有用的，如一些民众对于数学的质疑、对英语的否定；也有人认为凡是热爱便有价值，选择去做，就有用处。我认为所谓“有用”“无用”都是生活中必不可少的一部分，我们应正确看待并妥善协调它们，在“有用”中培养自我，游刃于眼

26、下工作；在“无用”中充盈自我，享受富足的精神生活。“有用”之事主导生活必不可少。它是立身处世之基础，可定义为阶段性的主要任务。身为学生、老师、律师或医生等等，在社会中每个人都承担一份本职工作。只有认真做好本职工作，努力学习，提升专业素养，才能提升竞争力，更好地在残酷的社会中立足，生存下去。“有用”之用，是大国工匠、科研人员日复一日、一刻不歇地守在岗位上，精益求精地工作，从而支撑了社会发展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵纹丝不动的坚毅与身前不远处卖瓜大爷眉目紧锁的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，与家中妻子强忍睡意哄孩子的坚强“有”支撑起个人的社会价值，把个人和社会联系起来，生生不息

27、。当其“有用”，我们为之拼搏、煞费苦心，这是生活不可或缺的一部分。“无用”之事让生活充满色彩、丰富人生。对于学生来说，花费太多时间打篮球，读闲书会被视为做“无用”之事，但打篮球有强健体魄，扩大社交圈，培养自信等多种“用处”；读“闲书”能开眼界，培养思维习惯、开拓格局不仅是学生，每一个社会人都有一些心爱的“无用”之事，我们大可不必为自己没有把更多时间花在“有用”而焦虑。因为我们都有血有肉地活着，只做“有用”之事是机器人的工作，而不是人的生活。正如周国平所说的无用之诗、无用之酒、无用之书与无用之情，吟诗、喝酒、读书、钟情都不能给我们带来物质利益，但却能慰藉心灵，给予我们宝贵的精神财富，因此我们能活

28、得有滋有味。苏格拉底也说过，“你只注意尽力获取金钱，以及名声和荣誉，而不注意思考真理、理智和灵魂的完善，难道你不感到羞耻吗？”放下功利心，无用之用定有大用。有无相生，各应有限。对于我们青少年来说，适当的体育艺术等业余爱好有益身心，但若不节制，则耗尽精力，耽误学习；努力上进、刻苦读书，能提高成绩，使自己名列前茅，但死读书，两耳不闻窗外事，抛弃一切“无用”的事情，也绝不利于身心健康发展，反而容易事倍功半。有无相生，妥善平衡“有用”和“无用”，既能收获个人价值，也可洗涤心灵，漫步精彩人生。六、【立意】1.弘扬中华优秀传统文化,从我做起。2.继承传统文化,坚定文化自信。3.弘扬中华优秀传统文化,彰显时

29、代精神。4.继承传统文化,提炼文化精髓。【参考范文】扬优秀传统文化，你我同行亲爱的同学们：你们好！我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应扬优秀传统文化，担民族复兴大责。为此，我代表中华中学学生会全体成员向大家倡议：弘扬优秀传统文化，从我做起。深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中

30、蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化

31、激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们当下的中学生只有“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。在此，我代表学生会全体成员向同学们

32、再次倡议：担民族复兴大责，以实际行动弘扬优秀传统文化，你我共行。 中华中学学生会七、【立意】1.积极的规则适时的收敛需要我们遵守。2.要勇于打破消极的规则。3.收敛与创新同行，现实与梦想齐飞。4.坚守规则懂得收敛才能享有自在。【参考范文】自由与收敛当下成长中的青年人一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。因此如何正确地对待“自在”和“收敛”的话题尤为重要。只有自身收敛，严守规则，才能享有人生的自由和自在。收敛是前提，自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自由，才是收敛和自由之间的最本质的关系和联系。“自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十

33、而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的限制。所以，庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制；而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚”的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由，即只有收敛自己的言行，符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的，才是真正自由的。可是，很多人提起自由就喜不自胜，提起规则想到收敛、束缚便觉苦不堪言。其实不然，事实上，收敛即自由。自律，是我们个人意志上对规则的“成人”。比如早睡早起就是自律的一个方面，一个人找到了适合自己的生物钟，自然也就在精力上达到了和谐。学习与工作

34、也会更加富有激情，也有精力做自己想做的事，享受自由。心理学有一个概念叫做“心流”状态，这也是自律的充分体现，意思是在学习时，达到了百分之百的专注，从而心无杂念甚至感受不到自己的存在。在这种状态下，你仿佛找到了与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海洋中自由徜徉，从而能够享受精神方面的自由。一个有序的社会，始于规则，终于收敛。林肯说：“规则是显露的道德。”收敛本身，旨在引导美德回归。你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队一切井然有序。在遵守规则懂得收敛的同时，在害怕处罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重生命，敬畏公平与正义公序的背后，其实是人民良俗、善念、美德的

35、外化。而这，也让我们每一个公民由一个普通的人成长为一个高尚的人。人生是一场修行，经历了“山重水疑无路”图片痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的时光，而是那些富有意义的瞬间。而遵守规则，收敛言行，可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受到了真正从心的自由。每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规则，而是自己那不应起的欲念。尼采曾说过：“在自己身上，克服这个时代。”当你真正做到言行上的收敛，遵守社会规则，甚至能因此形成无意识的自律时，你就达到了更高的一层境界自由，在这层境界中，你几乎能看清自己内心真正渴望

36、什么，真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，做到自我实现，这才是最大的自由，你也就得到了人生真正的大自在。八、【立意】1.不惧风雨，铸造顶天立地的自己。2.谦逊礼让，保持纯正的中国风。3.硬汉亦有柔情。【参考范文】硬汉亦有柔情老人与海中的桑地亚哥，凭其硬汉精神成为世界文学人物画廊中的一个经典形象。中国传统的谦恭礼让的谦让精神，历经几千年依然长盛不衰，鲜活如初。面对这两种来自不同民族的精神力量，我们新时代的青年应该如何选择呢？有人还在二选一中徘徊，我却不敢苟同。两种精神，各有侧重，并不矛盾，我们完全可以兼而有之，做到硬汉也有柔情。硬汉精神，倡导的是，遇到有形或无形的敌人或因难时，不屈不挠，坚持到

37、底。这正是我们青年在成长的道路上必备的精神。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”放眼滔滔历史长河，中华民族从来不缺铁骨铮铮的硬汉：苏武，被扣胡地，心存社稷，历经难中难，心如铁石坚；文天祥，毁家纾难，兵败被俘，面对威逼利诱，至死不屈；谭嗣同，锐意革新，一心图存，面对存亡抉择，慷慨赴死他们，都是丹心照汗青的铁血硬汉，宁折不弯，迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山之斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和民族前进的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难，是半途而废、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，还是坚持到底、一往

38、无前、抗争拼搏、顽强面对？其实，已经成为中流砥柱的80、90后，已经进入发展快车道的祖国母亲，早就给出了答案！ 而谦让精神，强调的是，行走世间，要以一颗谦逊礼让之心待人，以不矜不伐、沉稳低调之意待己。这也是我们青年为人处世必需的素养。孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”老子亦云：“自伐者无功，自矜者不长。”纵目古今中外，四海八荒何处没有谦恭礼让：孔融，小小年纪，便懂得谦让兄长，让那一枚梨几千年来都闪着光；“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当时秦始皇”，张英一封家书，睦邻礼让，让六尺巷的故事传为佳话；牛顿，科学巨人，成就伟大，却在面对赞誉时说“那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故”

39、；苏格拉底，才华横溢，著作等身，可当人们称赞他时却说“我唯一明白的就是我自己的无知”他们，或心有他人，恭敬礼让；或身有才华，谦逊稳重，自成一股清流，暖人心，受人敬！我辈青年，生在礼仪之邦，承继中国文化，谦逊辞让之心早已融入骨髓。如今，在实现民族伟大复兴梦的道路上，在构建人类命运共同体的征程中，我们更应谦虚谦逊，低调礼让，用礼仪之邦的胸襟，用东方大国的气度，与芸芸众生和睦相处。世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩负使命的我们，完全可以集诸多精神于一身，如鲁迅先生般，或“横眉冷对千夫指”，或“俯首甘为孺子牛”，既有铁骨，又有柔肠，方是一个进退有度、有血有肉的人！九、【立意】1.集中探讨一个

40、领域内表现的中国力量，如教育、科技、外交。2.探讨不同领域内的中国力量，然后找到之间的联系，如科技与人文、经济政治与文化。3.按照时间顺序，从历史到现实再到未来探讨中国力量。如传统文化、当代文化、未来的文化走向。4.按照空间顺序，从当下国际形势出发探讨中国力量。如大国崛起所面临的国与国关系问题，合作共赢的态度，和而不同的理念，美美与共的原则。5.按照逻辑顺序，探讨中国力量的刚与柔、进取与中庸、精神与物质、科技与人文。融入联系、发展、一分为二看问题的方法。【参考范文】中国力量当古老的中华民族开始以崭新的姿态屹立于世界，世界惊叹于“中国力量”的强大，也执着于探寻“中国力量”的源泉。有些人选择放眼当

41、下，有些人选择回望历史；大而言之，引领中华民族走向复兴的力量，源于她兼具的立足自我的根基与包举天下的胸怀。【中心论点】“不失其所者久”。道德经中的这句箴言是延续至今的中华民族的写照。从管仲相齐桓公尊王攘夷，到陈汤道出“古有唐虞，今有强汉”；从祖逖立志“清中原而复济”，到陆游悲叹“但悲不见九州同”；从魏源高呼“师夷长技以制夷”，到新中国“独立自主，自力更生”的宣示，一次次分裂、动乱、外敌入侵的锤炼，没有让中华民族散落迷失，抑或成为他人的附庸隐忍苟活，反而让她作为一个民族的凝聚力更加强大，让她的文明愈发清晰地一脉相承。也正是这份立足自我，一脉相承的信念，造就了知其不可而为之的壮士，造就了中华民族的

42、脊梁，让中国一次次从磨难中复兴。他们中，有今天献身祖国的科学家，有鞠躬尽瘁的建设者，今日的他们能够铸就“中国力量”，离不开自古以来中国人立足本民族的信念。【分论点一】然而，也正是这样的中华民族，孕育了古代士人“达则兼济天下”的志向，诞生了先贤“天下大同，和谐万邦”的理想。【分论点二】回望周穆王西行的传说，汉代贵族“大丈夫当立功异域”的主张，中国自古以来就不缺乏具有世界视野的探索者。近代以来，“英特纳雄耐尔，就一定要实现”的国际主义理想让中华民族更加具有了包举世界的博大胸怀。国内艰难建设时期，中国政府不远万里为非洲提供援建设施；面对第三世界国家代表，周恩来总理提出和平共处五项原则。世界视野下的高

43、瞻远瞩，让中华民族获得了世界人民的认同，为中国奠定了稳固的国际地位，为中华民族的复兴提供了长久而持续的助力。今天，中华民族又一次的复兴已经曙光初现。要凝聚“中国力量”，民族根脉与国际胸襟的融合更显重要。【分论点三】面对贸易保护主义的复兴，中国表现出的独立自主，新一轮全球性疫情的冲击下，中国表现出的无私奉献，向世界展现了中国作为负责任大国的力量。纵观过去，民族的凝聚力铸就了过去的发展成就，国际的博大胸怀铺就了走向复兴的道路。展望未来，唯有民族基础与国际理想并存，方能让“中国力量”经久不衰。“中国力量”让中华民族得以复兴，让世界得以为之震撼。因为有立足民族的根底，“中国力量“得以让中华民族傲然屹立

44、；因为有包举天下的胸怀，“中国力量”得以让中华民族的发展成就惠及世界，引领人类走近天下大同的理想。在这个理想实现的道路上，将深深镌刻着中华民族的名字。十、【立意】(1)时代大有可为，青春大有作为。(2)时代为我提供平台，我为时代增光添彩。(3)身处可为时代，争做有为青年。【参考范】逐时代之浪，圆青春之梦央视曾有这样一句广告语：“别等时代来成就更好的青春，应该由青春的我们来成就更美好的时代。”诚哉斯言，今日的我们，生逢新时代，身处新中国，理当为这“可为”的时代留下“有为”的印记。时间之河奔涌向前，是时代予我们以青春别样的风采。万里河山，是这快速发展、深刻变革的广国土，为新时代的我们实现梦想、人生

45、出彩搭建起宽广的舞台；日新月异，是这层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”，呼唤今日敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。战火燃烧的革命岁月，时代让当日之新青年崭露头角，一展才华；改革开放后，激情燃烧的改革岁月，又使得“大众创新、万众创业”的历史大潮赋予青年发展的无限可能。而如今，无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起。我相信，我们必将汇成前进的洪流，创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。用青春拥抱时代，我辈当心有所向，磨砺自身，玉汝于成。那个当初写下“感谢贫穷”的北大学子王心怡，并没有因为贫穷而汲汲于功名利禄，钻营于做兼职挣钱或早日毕业找到一份好工作，而是在大二时，做出了一个令人震惊的决定参军。中断学业，参军两年，看似无法理解，她却有