关系型作文题“快与慢”写作导引(38张)课件.ppt

1、 “快与慢快与慢”是一道是一道“关系型关系型”作文题。最好要围绕其关系展开，作文题。最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。最好写成议论文或散文。“快与慢快与慢”是一个很宽泛的话题。是一个很宽泛的话题。快快可写快速发展给人带来的好可写快速发展给人带来的好处，行事神速所具有的优势，也可以写处，行事神速所具有的优势，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力，盲目求快可能导致的

2、不良后果。理压力，盲目求快可能导致的不良后果。慢慢可写可写“落后就要挨打落后就要挨打”的惨的惨痛教训，慢人一步可能错失良机，也可痛教训，慢人一步可能错失良机，也可写写“一步一个脚印，踏踏实实学习。一步一个脚印，踏踏实实学习。快和慢，是两种不同的处事方式，快和慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻快刀斩乱麻”是是“雷厉风行雷厉风行”，“慢条斯理慢条斯理”是是“沉着冷静沉着冷静”。快和。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华；慢让我们不焦躁

3、，不盲从，不急华；慢让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。功近利。真正的快，不只是追求速度，真正的快，不只是追求速度，更要追求质量；有意义的慢，不只是更要追求质量；有意义的慢，不只是缓步前进，更要为快储备动力。缓步前进，更要为快储备动力。“快快中有慢中有慢”“”“慢中有快慢中有快”，才是我们应，才是我们应有的生活态度。有的生活态度。所以，我们在构思这个话题的时所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定候，首先要确定要突出哪一点，突要突出哪一点，突出出“快快”，还是突出，还是突出“慢慢”，还是，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。出来，不要含糊。其次，在论

4、述的时候，必须其次，在论述的时候，必须要辨证要辨证，不能绝对化不能绝对化。避免绝对化的一个方法就是。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比如重点是谈比如重点是谈“慢慢”，你可以把观点建立在，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢下来，这样的观点就比提出在某些时候慢下来，这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同。最后提较辨证，也容易获得别人的认同。最后提醒大家一点，醒大家一点，从本道题的命题意图来看从本道题的命题意图来看，尽管是以尽管是以“快与慢快与慢”为话题

5、，似乎为话题，似乎“快快”“慢慢”均可，命题者均可，命题者有没有有没有更倾向于更倾向于“快快”还是还是“慢慢”？一挥而就一挥而就画得快，倚马可待画得快，倚马可待写得快，写得快，狼吞虎咽狼吞虎咽吃得快，风驰电掣吃得快，风驰电掣开得快，开得快，一目十行一目十行看得快，不胫而走看得快，不胫而走传得快，传得快，一蹴而就一蹴而就成得快，不假思索成得快，不假思索动得快，动得快，脱口而出脱口而出说得快，知错就改说得快，知错就改改得快，改得快，心有灵犀心有灵犀懂得快，灵机一动懂得快，灵机一动想得快，想得快，马到成功马到成功办得快，一泻千里办得快，一泻千里流得快，流得快，瞬息万变瞬息万变变得快，过目成诵变得快，

6、过目成诵背得快，背得快，眼疾手快眼疾手快拿得快。拿得快。与与“快快”有关的成语有关的成语 兵贵神速。兵贵神速。快刀斩乱麻。快刀斩乱麻。时间就是金钱，效率就是生命。时间就是金钱，效率就是生命。更高、更快、更强更高、更快、更强 奥运口号奥运口号 多快好省（数量多，速度快，质量多快好省（数量多，速度快，质量好，成本省。好，成本省。）毛泽东毛泽东 慢工出细活慢工出细活 欲速则不达。欲速则不达。论语论语 多拉快跑酿灾祸。多拉快跑酿灾祸。心急吃不了热豆腐心急吃不了热豆腐 马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够。这迷人的景色看个够。马玉涛马儿啊你慢些走马玉涛马儿啊

7、你慢些走 请停一停，等待灵魂的脚步。请停一停，等待灵魂的脚步。印第安谚语印第安谚语 走得慢点，走得远些。走得慢点，走得远些。俄罗斯俄罗斯谚语谚语 疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。从容的驴子，才能日夜兼程。伊朗谚语伊朗谚语 慢是慢是一种豁达一种豁达，一种淡然。这种豁达在苏轼的一种淡然。这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。词中也表现得淋漓尽致。他曾在定风波写道：他曾在定风波写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，雨来了，并不急，他有一种慢的态度：并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜竹杖芒鞋轻胜马马

8、”、“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”。了解生活，热爱生了解生活，热爱生活，看到生活中的各种不顺和各种得意，就对生活，看到生活中的各种不顺和各种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。慢也是一种享受。慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字

9、，他说是而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？还能够享受呢？古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。速度。因为交通工具的不便，因为交通工具的不便，玄奘玄奘需经历好几年需经历好几年漫长的步行方能到达印度

10、；隔着银河的漫长的步行方能到达印度；隔着银河的牛郎织女牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃杨贵妃想吃荔枝不知想吃荔枝不知鞭死了多少人马。鞭死了多少人马。但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾；辛弃疾“最喜小最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？心态，现代人岂能感受得到？1 1、快与慢、快与慢 “方便面方便面”、“高速公路高速公路

11、”、“宽宽频频”“”“速递，说明速递，说明“快快”是前进的动力；谚是前进的动力；谚语说语说“欲速则不达欲速则不达”，“心急吃不了热豆心急吃不了热豆腐腐”，显慢的真谛。，显慢的真谛。“快快”与与“慢慢”似一对似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。（上策。（简单引用材料，提出自己观点）简单引用材料，提出自己观点）（以下分述快和慢的各自价值及功用）（以下分述快和慢的各自价值及功用）快是一种象征。快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在

12、快节奏的今天，这是我们必须花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度深圳速度”，激，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，

13、一步步感受快的气息一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。与魅力。我们需要快，我们必须快。我们需要快，我们必须快。慢是一份积淀。慢是一份积淀。不再去回首因慢而挨打的中国近不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心代史，无需去担心“快快”将人间的温情冷却。走将人间的温情冷却。走过千山万水，慢早已沉淀一份过千山万水，慢早已沉淀一份淡然淡然，成就一份，成就一份豁豁达。达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要煴火足矣。恒的精品，仅要煴火足矣。司马迁司马迁著史记耗著史记耗时十三载，司马光著资治通鉴走过十九年，时十三载，司马光著资治通鉴走过

14、十九年，李时珍一本本草纲目用二十年的光阴；曹雪李时珍一本本草纲目用二十年的光阴；曹雪芹一部红楼梦梦过十年芹一部红楼梦梦过十年精品，是这样炼精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。（豁达与智慧缺少展开论证）容的生命姿态。（豁达与智慧缺少展开论证）殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧，一殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧，一种生活的艺术。在享受快与慢的同时，更应该找种生活的艺术。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集到它们的交集。（进一步明

15、确完善自己的观点）。（进一步明确完善自己的观点）（以下分两个角度论证）（以下分两个角度论证）楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒卒”厉厉害还是害还是“车车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。慢卒好

16、呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵快慢相辅，冲锋陷阵。（不同的角色快慢结合）。（不同的角色快慢结合）捧起一本好书，捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧便是联合的智慧。（一个人读书快慢结合）。（一个人读书快慢结合）生活中的许许多多都是快慢并行的。生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，而控制节

17、奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（总结提升到人生的一般情况）（总结提升到人生的一般情况）我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家慢的平衡，你便是真正的赢家。（再次重申论点。（再次重申论点 扣题扣题 收束有力）收束有力）评语评语 文章条理清晰，结构完美，是符合高考应文章

18、条理清晰，结构完美，是符合高考应试作文的最佳范例。文首文中文尾三处点明论点。试作文的最佳范例。文首文中文尾三处点明论点。扣题。中间部分严格按关系型命题展开。先分述扣题。中间部分严格按关系型命题展开。先分述快和慢各自价值功用，再阐述二者之间辨证关系，快和慢各自价值功用，再阐述二者之间辨证关系，提出自己的观点。在论证快慢缺一不可时，又从提出自己的观点。在论证快慢缺一不可时，又从两个角度来展开论述，且从兵卒和读书的事例上两个角度来展开论述，且从兵卒和读书的事例上升到人生高度。张收有度，层次井然。不足的是升到人生高度。张收有度，层次井然。不足的是慢的豁达与智慧缺少例证，分层次展开不够。慢的豁达与智慧缺少例证，分层次展开不够。快行慢走快行慢走慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊！缓慢的衣裙留着弥文缓慢的衣裙留着弥文放慢你的脚步放慢你的脚步欣赏慢的心境欣赏慢的心境快马扬鞭何需急，慢步赏花自在快马扬鞭何需急，慢步赏花自在急则不成事，慢则事不成（王佳辉）急则不成事，慢则事不成（王佳辉）或匆匆急行，或踱步缓行（曹佳川）或匆匆急行，或踱步缓行（曹佳川）加速与限速加速与限速 慢是一种永恒慢是一种永恒 快，让你的生命更精彩快，让你的生命更精彩