“枭逢鸠”给材料作文讲评+课件.ppt

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800800字字的文章。（的文章。（6060分）分）枭逢鸠。鸠曰：枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？子将安之？”枭曰：枭曰：“我将东徙。我将东徙。”鸠曰：鸠曰：“何故？何故？”枭曰：枭曰：“乡乡人皆恶我鸣，以故东徙。人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：鸠曰：“子能更鸣子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”译文译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去你要到哪儿去呀？呀？”猫头鹰说：猫头鹰说：“我准备搬到东边去。我准备搬到东边去。”斑鸠问：斑鸠问：“为什么呢？为什么呢？

2、”猫头鹰说：猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。因此我想搬到东边去。”斑鸠说：斑鸠说：“你改变叫声，就可你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。人照样讨厌你。”全面理解材料，自选角度，自定立意，全面理解材料，自选角度，自定立意，要求符合材料内容，不得抄袭、套作，要求符合材料内容，不得抄袭、套作，写一篇不少于写一篇不少于800字的议论文字的议论文作文的问题作文的问题 材料匮乏，议论空泛材料匮乏，议论空泛 不会使用材料，只能直接的叙述材料，不不会使用材料，只能直接的叙述材料

3、，不会选择论点的角度恰当的剪裁取舍进行叙会选择论点的角度恰当的剪裁取舍进行叙述，不会运用材料说理论证。述，不会运用材料说理论证。解决办法 积累材料，结合材料分析材料中的观积累材料，结合材料分析材料中的观点，加强对自己思维形式的训练。点，加强对自己思维形式的训练。练习找材料中的叙事角度，和观点练习找材料中的叙事角度，和观点（分论点或论点）联系起来，学习分（分论点或论点）联系起来，学习分析材料挖掘材料的论证作用。析材料挖掘材料的论证作用。材料积累 一位激励学成功大师说过这样一句话：山不过来，我过一位激励学成功大师说过这样一句话：山不过来，我过去。去。芦苇以柔顺适应着环境，而不用强硬去改变环境，获得

4、芦苇以柔顺适应着环境，而不用强硬去改变环境，获得了完美的生存。了完美的生存。诸葛亮的草船借箭，就是适应环境改变策略的历史明证。诸葛亮的草船借箭，就是适应环境改变策略的历史明证。梵高的话：生活对于我来说是一次最艰难的航行，但我梵高的话：生活对于我来说是一次最艰难的航行，但我怎么知道潮水会不会上涨至嘴唇，甚至涨的更高呢？但怎么知道潮水会不会上涨至嘴唇，甚至涨的更高呢？但我将奋斗，我将生活的有意义，我将奋力战胜并赢得生我将奋斗，我将生活的有意义，我将奋力战胜并赢得生活。其貌不扬的梵高被同学厌恶，被老师厌弃，即使学活。其貌不扬的梵高被同学厌恶，被老师厌弃，即使学习加倍努力，他依旧不能改变眼前的现实，连

5、续的打击习加倍努力，他依旧不能改变眼前的现实，连续的打击几乎令他失去生活的信心，但绘画方面的才能是不可能几乎令他失去生活的信心，但绘画方面的才能是不可能被遮蔽的。终于他凭借绘画的天赋和后天的努力，不断被遮蔽的。终于他凭借绘画的天赋和后天的努力，不断完善自己，终于成为一颗耀眼的明星闪烁的艺术画廊。完善自己，终于成为一颗耀眼的明星闪烁的艺术画廊。霍金在得知身患不治之症后不是怨天尤人，而霍金在得知身患不治之症后不是怨天尤人，而是提高自己，完善自己，进行科学研究，终成是提高自己，完善自己，进行科学研究，终成为当代闻名世界的物理学家。为当代闻名世界的物理学家。孔子周游列国时路过吕梁瀑布看见一老者从漩孔子

6、周游列国时路过吕梁瀑布看见一老者从漩涡中进入水中又从漩涡中游出，这是由于老者涡中进入水中又从漩涡中游出，这是由于老者顺应了漩涡的水流，借助了漩涡的力量，所以顺应了漩涡的水流，借助了漩涡的力量，所以轻松的游进游出。轻松的游进游出。河蚌以其柔软的身体适应着沙粒的环境，最终河蚌以其柔软的身体适应着沙粒的环境，最终孕育了美丽的珍珠。孕育了美丽的珍珠。亡羊补牢的故事亡羊补牢的故事 亡羊的牧羊人及时找到问题的亡羊的牧羊人及时找到问题的关键关键一堵毁坏的篱笆，并及时修好了篱笆。一堵毁坏的篱笆，并及时修好了篱笆。亡羊的问题解决了。亡羊的问题解决了。猪八戒照镜子，看到镜子中的形象没有抓住问猪八戒照镜子，看到镜子

7、中的形象没有抓住问题的关键题的关键自己的相貌丑陋，而是去曲解镜自己的相貌丑陋，而是去曲解镜子，把惩罚加在镜子的身上，一耙砸碎镜子，子，把惩罚加在镜子的身上，一耙砸碎镜子，但问题还是没有解决但问题还是没有解决每块镜子的碎片上都每块镜子的碎片上都有一个丑陋的猪八戒。有一个丑陋的猪八戒。廉颇蔺相如的矛盾在渑池湘会后产生了，蔺相廉颇蔺相如的矛盾在渑池湘会后产生了，蔺相如没有和廉颇进行正面冲突，而是采用去了躲如没有和廉颇进行正面冲突，而是采用去了躲避的办法，避开矛盾的锋尖，从而使廉颇认识避的办法，避开矛盾的锋尖，从而使廉颇认识到自己的狭隘，传出负荆请罪的佳话。他们矛到自己的狭隘，传出负荆请罪的佳话。他们

8、矛盾在于官职地位，而官职地位的根本在于利于盾在于官职地位，而官职地位的根本在于利于国家，蔺相如正是抓住了问题的这一关键，使国家，蔺相如正是抓住了问题的这一关键，使廉颇从根本上认识到自己的狭隘，从而解决了廉颇从根本上认识到自己的狭隘，从而解决了问题。问题。用左手敬军礼的丁晓兵，既没有倒在军功章上享受生活，也没有谁在独臂的境遇中一蹶不振，而是不断的磨练自己，从基层做起，使自己成为一名优秀的独臂军人。身高不及五岁孩童的国际激励大师约翰库缇斯，高位截瘫，是他对运动追求的结果，痛苦、但没有绝望，他改变了自己，在自己热爱的人生中做出了新的选择，以积极乐观的心态面对人生，终于成为今天的国际激励大师。桑兰在灾

9、难面前没有畏惧。她知道环境无法改变，能够改变的只有自己，最终平静地接受命运带来的不幸，勇敢地走出一条阳光大道，使自己获得了一个灿烂辉煌的人生。鲁迅一生追求改变国家的命运，他选择了学医救国，但当他认识到了中国国民的愚昧麻木的灵魂的时候，找到了解救中国的关键唤醒国民的灵魂，于是他改变了自己，弃医从文。用文艺的方式，用笔杆作武器，剖析国民的灵魂世界，唤醒他们麻木的灵魂，从根本上解救中国。被老师放弃，被同学厌恶，其貌不扬的凡高，以绘画完善自己的人生，为画坛留下了一抹艳红的光。红楼梦曾被列为禁书，最终以文学名著的身份跻身世界为学的舞台。屈原以不变的节操最终投身汨罗江，却永载史册，千古永垂。毛孩敢于正视自

10、己的缺陷，以音乐完善自己，缺陷变特点，最终被人们接受并认可。脑瘫儿何志雄正视自身的缺陷，走出一条独立创业的道路，变缺陷为优势，启动了自己美好的人生。一位激励学成功大师说过这样一句话：山不过来，我过去。有一位很著名的激励学成功大师，一次对他的学生说：“我会移山之术。”众人很是好奇终日盼望这一天的到来。这天大师很早就在山面前施法，口里振振有词“山过来，山过来”几个小时过去了，山始终不见移动，一些人断断续续的离开了。傍晚很快就过来了，大师早已经声音沙哑，而人也只剩下寥寥无几，这时山“动”了，大师说的最后一句话就是“山不过来，我过去”。（当我们这样叙述完故事的时候，本环节的论述也结束了。）一位激励学成

11、功大师曾说过这样一句话：山不过来，我过去。他没有移山的本领，山不会随着他所“施法”的“咒语”而移动，那么，我过去，我与山之间的距离同样改变了。的确，环境永远是客观的，客观就在于它不随着人的意志而转移，改变。为了达到目的，实现理想，我们就只有改变自己。改变自己的使用方法，完善自身的缺陷，提高自己的能力，使自己变得更强、更美。也只有这样做，我们才能够找到实现自己成功人生的入口，最终实现我们的人生目标。揭示本质法 我们分析材料的本质，环境与自我的关系，从而揭示环境无法改变，我们必须改变自己。用本质剖析法，这是论证分析的一种形式。孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。他从高处倾泻下来，水声訇訇。这时，孔子看见

12、一位老者走了下去。孔子想那位老者一定是想要轻生，就急忙叫一位弟子去救他，可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：“请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流。”老者笑道：“我只是随着水流进去，又随着水流出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。”让自己适应水流，最终老者能够从水流中走出来，若自己的能力不足以改变环境，不要忘记改变环境不如改变自己。对材料如何进行剪裁对材料如何进行剪裁哪些语言叙述可以删除哪些语言叙述可以删除 孔子周游列国时路过吕梁瀑布看见一老者从漩涡中进入水中又从漩涡中游出，这是由于老者顺应了漩涡的水流，借助了漩涡的力量，所以轻松的游进

13、游出。正是由于老者改变了自己，避开自我与环境的矛盾的冲突，顺应了环境，同时也借助了环境，从而驾驭了漩涡，使自己从容自如的生存。改变自己，在强大的客观环境面前，掌握环境的客观规律，从容驾驭环境，我们就可以在环境面前变成强者，在人生中成为成功者。因果分析法 我们分析了老者成功的原因因果分析法，在因果分析的过程中，把论点揭示出来。同样我们也可一下哦那个反面进行推理论证，或者进行假设推理论证。改变 成就 高三12班 赵润波 改变是一种进步，它使人生变得更美。坚持是一种永恒，它给人心灵以慰藉。改变和坚持似乎永远是对立的。其实它们是统一的，统一于心灵的空间，一种是推动精神与文明的双味料，一种是不睬世事的心

14、灵的安顿。改变了自己霸世之心的周处，为了百姓的生存打虎除蛟，摒弃了残暴的本性，成为百姓心中的英雄。毛泽东改变了李德、王明等人的错误战略，及时挽救了党，挽救了革命。改变是救人于水火的妙药，它在生死、胜败的一瞬改变结局，成就辉煌历史。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，打破了封建官僚的丑恶，展示了一代诗仙的傲骨。他改变了自己的追求，从而秀口一吐，便是半个盛唐。明代罗贯中笔下的诸葛亮，助刘备成就三分天下的历史之势，有神鬼莫测之机。但他在未出茅庐之时，一心与青山明月为伴，以耕地作诗为志。正是由于他的改变，才成就了古今第一忠臣的美名。改变是一种时代的需要，它穿越千年历史，创造了一个有一个辉煌，人

15、类在改变中探索自己，探索宇宙万物的奥秘。没有社会制度的改变，现在仍将是刀耕火种的凄凉景象；没有人类思想的改变，人类将依然放纵自己的欲望，那现在将是人类世界的末日。改变是无处不在的，它伴随着你我，时时刻刻。坚持面对应该是一种淡泊，只有这种淡泊催化着人进取的英雄豪迈，磨砺着人的壮志凌云。用功名利禄为诱惑的坚持，不是淡泊；以一己私利为欲望的坚持，不是淡泊；不是淡泊的坚持必然是因失去理智而已惨败而告终。曹操坚持采用连船计策而不听大臣的劝谏，终于兵败赤壁，损失几十万大军。刘备坚持为义弟关羽报仇而不听空明等人的劝告，终被陆逊火烧连营七百里，悲死于白帝。这样的坚持是一种固执，让人失去理智，以致辱于人前。坚持

16、是另一种改变，改变自己的处世态度，改变自己的人生追求。改变传统才能让社会变得完善，才能使思想进步。只有有改变相伴的路途，才不会遥远。变己？变他？变己？变他？高三12班 薄佳佳 当质量足够大时，周围的空间就会弯曲；当速度足够快时，时间就会停止。题记“更枭之声，则已；不更之，东徙犹恶之。”告诉我们解决问题，抓起根本，改变自己，适应环境，是正确之法；改变环境，认识不到自己的缺点、弱点，终究被人恶，被世弃。悬崖何其险，青松依然矗立。为生存，伸枝干，竖青枝，吸取有限的甘霖，才有了当前的雄姿刚强。悬崖何其陡，瀑布依然飘洒。为自由，一泻千里，自由而高傲，映照阳光，灵动如龙，才有了天地相接，瑰丽壮阔的震撼。自

17、然的语言透视着规律改变自己才能适应环境。生活中，面对峰回路转，杂草丛生的前途，枉自嗟叹，埋怨世事的不公者为懦者，为弱者。坐在轮椅上的史铁生，讲述着遥远的清平湾的故事；抱笔残臂的朱彦夫，写出了30多万字的极限人生；“面对生活我不哭”的桑兰，用迷人的微笑征服了世界他们都在坚守，不停地用变通之水浇灌成功之花，他们都用真诚的双眸期待着花开的那一瞬，不拘泥于命运的禁锢，不听凭命运的摆布，奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。是变己，而非变他。现实中，没有两点一线的一帆风顺，困难、坎坷、挫折不能避免，只有摆正自己的立场与态度，适应当前现状，接受现实，无论他有多残酷，才能在人生舞台上留下可歌可泣的篇章。将要瘫痪的高士其用颤抖的双手写下了500多万字的科普文章和文学作品；经历了605次失败的欧立希，发现了六零六药物；身处逆境的贝多芬发出狂傲的怒吼：“我要紧紧扼住命运的咽喉！”他们改变了自己面对生活的态度，他们学会了适应生活。风餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以不灭的意志为干粮，懦弱的性格也会铸成如钢似铁的坚强；顶风冒雪，磕磕绊绊，茫茫前程，你以自信与乐观向上的态度和不懈的努力为手段，平淡的生活也会谱出瑰丽的乐章。变他，不如变己。改变自己，就会改变生活，改变命运。