[新教材]语文统编版必修下册综合理解与写作教学优秀课件(27张).pptx

1、立足整体，群文思考第一单元第一单元 1.1.通过三篇文章的学习，你觉得论语孟子通过三篇文章的学习，你觉得论语孟子庄子在体例、语言、说理等方面各自有什么特点？庄子在体例、语言、说理等方面各自有什么特点？2.2.学了三篇文章，你认为儒家道家的理想社会是什么学了三篇文章，你认为儒家道家的理想社会是什么样的样的?他们人应该以怎样的姿态生存于世他们人应该以怎样的姿态生存于世?探究思考3.3.你认为我们应该取法儒家还是道家？你认为我们应该取法儒家还是道家？1.1.通过三篇文章的学习，你觉得论语孟子通过三篇文章的学习，你觉得论语孟子庄子在体例、语言、说理等方面各自有什么特点？庄子在体例、语言、说理等方面各自

2、有什么特点？2.2.学了三篇文章，你认为儒家道家的理想社会是什么学了三篇文章，你认为儒家道家的理想社会是什么样的样的?他们人应该以怎样的姿态生存于世他们人应该以怎样的姿态生存于世?儒儒家主张实行家主张实行“仁仁”“”“仁政仁政”“”“王道王道”。儒家追求入世，注重为人处事的学习和自我约。儒家追求入世，注重为人处事的学习和自我约束，讲求为君王效力，表现人自身的价值，理想社会是阶级分明，礼法严谨的状态束，讲求为君王效力，表现人自身的价值，理想社会是阶级分明，礼法严谨的状态 庄子对社会和人生的看法与孔孟很不相同。庄子对社会和人生的看法与孔孟很不相同。道家追求出世，社道家追求出世，社会上消极避世，理想

3、社会是小国寡民，无为而治，道家理想的社会上消极避世，理想社会是小国寡民，无为而治，道家理想的社会制度，治国者信奉清静无为的人生观，实行顺其自然会制度，治国者信奉清静无为的人生观，实行顺其自然。庖丁。庖丁解牛解牛,这个故事中，这个故事中，“因其固然因其固然”不仅仅只是解牛的经验，不仅仅只是解牛的经验，“动刀甚微动刀甚微”等也不只是描写解牛的动作；它告诉我们，养生乃等也不只是描写解牛的动作；它告诉我们，养生乃至治理国家，不能像族庖那样和世界死磕，也不能像良庖那样和至治理国家，不能像族庖那样和世界死磕，也不能像良庖那样和困难纠缠，要像庖丁那样找准事物规律，抓住事物的关键，久练困难纠缠，要像庖丁那样找

4、准事物规律，抓住事物的关键，久练技艺，定会达到目无全牛之境界，也会游刃有余于天地间，方能技艺，定会达到目无全牛之境界，也会游刃有余于天地间，方能踌躇满志。踌躇满志。3.你认为我们应该取法儒家还是道家？儒家主张积极入世，忧国忧民，道家追求内心调和，儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但有时候可以统一起来，即我们常说的儒道互补，正如南怀瑾先生所说的，儒家是粮店，道家是药店。儒家追求入世，注重为人处事的学习和自我约束，讲求为君王效力，表现人自身的价值，理想社会是阶级分明，礼法严谨的状态。或以用自己熟悉的事物或现象甚至编一个寓言类的小故事来表达自己对“本体”的理解是一条捷径。是

5、何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。你认为我们应该取法儒家还是道家？曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。庄子常用寓言来表达思想,形象生动,富于启发性。决民生疾苦的社会重大问题上。（3）比较式：有言无行，；气势雄伟，感情激烈，论辩中善施机巧。语汇丰富，造语奇特，文辞富丽。借项羽悲壮视死如归的英雄气从形成观点到写成文章,要有明确的思路。他孤傲自负、刚愎自用，一意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江 项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌不计利害成败地把它表现出来，因此在成者王败者寇这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。烛之武凭三寸不烂之舌退秦晋百万之师,你能说他

6、不是国辞，为什么会有如此巨大的威力呢?因为那话语间具有战无不胜的逻辑力量。只有预先“想明白”,下笔才能“说得清”。在阐述自己观点的过程中,应当适当转换看问题的角度,客观分析他人的观点,只要这些观点有合理之处,就应坦率承认,并考虑加以吸收。谓霸王之业，欲以力征经营天下。有时还要设身处地想想读者对自己提出的观点是否能接受,如何才能以理服人。及羽背关怀楚，放逐义帝自立，怨王侯叛己，难矣。文章选用哪种结构来阐述，要由写作的意图和观点本身的特点来决定。道家追求出世，社会上消极避世，理想社会是小国寡民，无为而治，道家理想的社会制度，治国者信奉清静无为的人生观，实行顺其自然。从教材取素材素材截取 你觉得本单

7、元的文章可以带给我们哪些方面的写作素材？请用“篇目+主题+人物事件”的方式加以概括总结。篇目主题人物或事件子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛烛之武退秦师鸿门宴孔子孟子庖丁烛之武烛之武刘邦、项羽 有人说:“很睛可以容纳一个美丽的世界,而嘴巴则能描绘一个精彩的世界。”这说明高超的语言艺术魅力非凡。“口能言之,身能行之,国宝也”,古人常常把能说会道者尊为国宝。烛之武凭三寸不烂之舌退秦晋百万之师,你能说他不是国辞，为什么会有如此巨大的威力呢?因为那话语间具有战无不胜的逻辑力量。斯大大林曾经这样描述列宁的演讲:“当时使我佩服的是列宁演说中那种不可战胜的逻辑力量,这种逻辑力量虽然有点枯燥，但

8、是紧紧地抓住听众,步地感动听众,然后就把听众俘虏得一个不剩。我记得当时有很多代表说:列宁演说中的逻辑好像是万能的触角,用钳子从各方面把你钳住,使你无法脱身,你不是投降就是完全失败。”烛之武的说辞就是这样的“触角”和“钳子”,所以,他把秦穆公“俘虏”了,把晋文公“钳住”了。写作示例：语言艺术的魅力素材的运用以项羽“自刎乌江自刎乌江”为例题乌江亭题乌江亭杜杜 牧牧胜败兵家事不期，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。卷土重来未可知。叠题乌江亭叠题乌江亭王安石王安石百战疲劳壮士哀，百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。中原一败势难回。江东子弟今虽在

9、，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？肯与君王卷土来？夏日绝句夏日绝句李清照李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。至今思项羽，不肯过江东。篇目作者取材情感或观点题乌江亭 叠题乌江亭 夏日绝句 杜牧王安石李清照项羽无颜见江东父老，灰心丧气，含羞自刎的典故。对历史结局作假设性推理，对项羽负气自刎的惋惜和批判。指出项羽众叛亲离，彻底失败的命运无可挽回的历史必然。借项羽悲壮视死如归的英雄气概，暗讽朝廷和自己丈夫懦弱无能，苟且偷生的无耻行为。决民生疾苦的社会重大问题上。从形成观点到写成文章,要有明确的思路。决民生疾苦的社会重大问题上。其次是“尚”，它是有些作文虽有观点

10、却很空泛,这与写作意图不明有很大关系。阅读下面材料，思考孟子是怎样用阐释论点或论点关键词的？自矜功伐，奋其私智而不师古。儒家追求入世，注重为人处事的学习和自我约束，讲求为君王效力，表现人自身的价值，理想社会是阶级分明，礼法严谨的状态。道家追求出世，社会上消极避世，理想社会是小国寡民，无为而治，道家理想的社会制度，治国者信奉清静无为的人生观，实行顺其自然。用比喻句写阐释句能给一个抽象的、复杂的概念赋予相对直观的形象或深刻的印象；决民生疾苦的社会重大问题上。你认为我们应该取法儒家还是道家？或以用自己熟悉的事物或现象甚至编一个寓言类的小故事来表达自己对“本体”的理解是一条捷径。有人说:孟子的理想社会

11、是“与仁善同行的和谐社会”。易中天：项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。所以对当今社会也有一定借鉴意义。你认为我们应该取法儒家还是道家？论语是语录体,言简意赅；层进式阐述则先提出观点,然后分层进行解释,从一个层次速进到下一个层次。语汇丰富，造语奇特，文辞富丽。项羽陆游八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。陆游：对项羽单枪匹马、力大无敌、勇冠三军的英雄气概无比敬仰和崇拜；对他不听范增劝告，最后只能兵败乌江感到惋惜，对他不能知人善任表示批判。易中天：易中天：项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；项羽不

12、可一世，完全未能意识到刘邦的强大。他孤傲自负、刚愎自用，一项羽不可一世，完全未能意识到刘邦的强大。他孤傲自负、刚愎自用，一意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江 项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌不计利项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌不计利害成败地把它表现出来，因此在成者王败者寇这样一种历史传统中，项羽依害成败地把它表现出来，因此在成者王败者寇这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情然能得到人们的凭吊和同情。太史公曰：太史公曰：然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，

13、然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为而封王侯，政由羽出，号为“霸王霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师背关怀楚，放逐义帝自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！，岂不谬哉！项羽在历史上和文学上是一个复杂的、立体

14、的、项羽在历史上和文学上是一个复杂的、立体的、经典的、不朽的形象。你是怎么看的呢？请你写一经典的、不朽的形象。你是怎么看的呢？请你写一段人物评论，题目段人物评论，题目说项羽说项羽，500500字左右，字左右，要有要有自己独立的观点，有根有据论证。自己独立的观点，有根有据论证。向孟子学写阐释句自主阅读教材P19内容 阐述自己的观点阐述自己的观点,首先得把观点想清楚首先得把观点想清楚,“想想”是是“写写”的前提。的前提。写之前写之前,把要表达的观点梳理一下把要表达的观点梳理一下,看看主要针对什么主要针对什么,解决哪些问解决哪些问题题,观点是否正确观点是否正确,有没有说服力。有没有说服力。有时还要有

15、时还要设身处地想想读者对自己提出的观点是否能接受设身处地想想读者对自己提出的观点是否能接受,如何如何才能以理服人才能以理服人。只有预先。只有预先“想明白想明白”,”,下笔才能下笔才能“说得清说得清”。很。很多时候多时候,文章观点含糊不清文章观点含糊不清,牵强附会牵强附会,很可能是因为自己事先没很可能是因为自己事先没有有“想明白想明白”。阐述观点时阐述观点时,要把自己的意图表述清楚要把自己的意图表述清楚。要使人明白你要使人明白你为什么提出这个观点为什么提出这个观点,是要正或补充他人的看法是要正或补充他人的看法,还是要解决什么问题。意图清楚还是要解决什么问题。意图清楚,观点明确观点明确,文章就容易

16、有一个文章就容易有一个具体而鲜明的主旨。有些作文虽有观点却很空泛具体而鲜明的主旨。有些作文虽有观点却很空泛,这与写作意图这与写作意图不明有很大关系。不明有很大关系。阐述观点的目的是说服人阐述观点的目的是说服人,这就需要对观点作充分的解释、论证这就需要对观点作充分的解释、论证。要作子细推敲观点内在的逻辑结构以此为要作子细推敲观点内在的逻辑结构以此为“纲纲”,”,选择选择真实典型、真实典型、能证明观点的论据能证明观点的论据;还可以回溯观点形成的过程还可以回溯观点形成的过程,一步步引导读一步步引导读者达到最后的结论者达到最后的结论,从而让自己的观点更有说服力。从而让自己的观点更有说服力。对同一问题对

17、同一问题,不同的人往往会有不同的观点不同的人往往会有不同的观点。在阐述自己观点的。在阐述自己观点的过程中过程中,应当适当转换看问题的角度应当适当转换看问题的角度,客观分析他人的观点客观分析他人的观点,只要只要这些观点有合理之处这些观点有合理之处,就应坦率承认就应坦率承认,并考虑加以吸收。并考虑加以吸收。在具体阐述时在具体阐述时,可以把自己的观点和其他不同的观点作比较可以把自己的观点和其他不同的观点作比较,客客观呈现观点之间的差异，以及这些差异从何而来，分析自己观观呈现观点之间的差异，以及这些差异从何而来，分析自己观点的优点、好处或意义。这样比一味阐述自己的观点更能令人点的优点、好处或意义。这样

18、比一味阐述自己的观点更能令人信服。信服。从形成观点到写成文章从形成观点到写成文章,要有明确的思路要有明确的思路。可以先打腹稿或列出。可以先打腹稿或列出提纲把观点的若干方面梳理一下，看看先说哪些，后说哪些，提纲把观点的若干方面梳理一下，看看先说哪些，后说哪些，做好安排。做好安排。几个方面说完后，适当做点小结，总结并强调自己几个方面说完后，适当做点小结，总结并强调自己的观点的观点,起到加深印象或延伸思考的作用。起到加深印象或延伸思考的作用。打腹稿或列提纲打腹稿或列提纲,要要预想文章的整体布局预想文章的整体布局,考虑到文章的写法考虑到文章的写法,为下笔成文作好准备。为下笔成文作好准备。阐述的结构多种

19、多样阐述的结构多种多样,常见的有常见的有并列式和层进式。并列式和层进式。并列式阐并列式阐述指阐述内容之间的关系是并列的，述指阐述内容之间的关系是并列的，有时甚至是相对独立的有时甚至是相对独立的,但但这些内容并非互不相关，这些内容并非互不相关，而是体现了观点的不同方面。层进式阐而是体现了观点的不同方面。层进式阐述则先提出观点述则先提出观点,然后分层进行解释然后分层进行解释,从一个层次速进到下一个层从一个层次速进到下一个层次。文章选用哪种结构来阐述，要由写作的意图和观点本身的特次。文章选用哪种结构来阐述，要由写作的意图和观点本身的特点来决定。点来决定。何为阐释句？也即是在议论文写作中，我们常常要对

20、题目或论点中的关键词加以分析，以明确其内涵和外延。这种阐释论点或论点中的关键词“是什么”的句子就是阐释句。常见的写法：（1）定义式：童真是什么？如：童真是，是（2）分解式：“时尚”，首先是“时”，它是；其次是“尚”，它是（3）比较式：有言无行，；有形无言，则（4）譬喻式：爱是什么？爱是冬日里的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到格外温暖；爱是一泓清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；爱是一首飘荡在夜空中的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉跟着孟子学写阐释句 阅读下面材料，思考孟子是怎样用阐释论点或论点关键词的？材料一：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长

21、者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”材料二：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”材料三：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。？王无罪岁，斯天下之民至焉。”A.A.阅读材料，填写下面内容。阅读材料，填写下面内容。材料一，孟子用材料一，孟子用_阐释了阐释了_（关键词）（关键词）材料二，孟子用材料二，孟子用_阐释了阐释了_（论点）（论点）材料三，孟子用材料三，孟子用_阐释了阐释了_（关键词）（关键词）B.B.思考：向孟子学习写好阐释句，你能尝到哪些技巧？思考：向

22、孟子学习写好阐释句，你能尝到哪些技巧？挟太山以超北海/为长者折枝不为和不能缘木求鱼你的做法不能达成目标自己杀人却怪兵器罪岁 C.C.文段示例：文段示例：文段1:孟子继承又发展孔子思想，他的独特贡献是把论述的重点放在了解决民生疾苦的社会重大问题上。就像“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”。当孟子将目光聚焦在“民生问题”时，质朴的青色就从淡雅的蓼蓝中凝聚成更厚重的实质，晶莹的冰雪就从浩博的大水中继承了更凛列的力量，让“仁”和“民”紧扣在一起，在历史的画卷中划出力透纸背的痕迹，“人民”的份量渐渐突显 文段2:作为政府管理者，要考虑社会财富分配的均衡问题。如果社会财富分配，分配不均衡，每分配一次，就

23、像向自认为吃亏的人群洒上几大把细细的粉尘;如果这个问题没有得到解决，持续发酵，总有一天，一点明火都能引起惊天动地的大爆炸。D.用“比喻”写阐释句的要点提取：（1）找点找点。找到本体论点或关键词。（2）理解。理解。理解论点或关键词阐释句重点是表达对论点或论点中关键词的理解，所以这个思维过程很重要。（3）表达表达。用另种语言形式表达对论点或关键词的理解。或以用自己熟悉的事物或现象甚至编一个寓言类的小故事来表达自己对“本体”的理解是一条捷径。有人说:孟子的理想社会是“与仁善同行的和谐社会”。所以对当今社会也有一定借鉴意义。有人说:孟子的理想社会是“与民同享的福利社会”。所以它虽然有一定道理，但已经过

24、时了，不可能实现。你觉得孟子的理想社会在今天有可能实现吗?理由是什么?结合自己的阅读经验和人生体验，把你的想法写成不少于400字的片段。我来试试江东子弟多才俊，卷土重来未可知。用“比喻”写阐释句的要点提取：语汇丰富，造语奇特，文辞富丽。阐述的结构多种多样,常见的有并列式和层进式。在阐述自己观点的过程中,应当适当转换看问题的角度,客观分析他人的观点,只要这些观点有合理之处,就应坦率承认,并考虑加以吸收。爱是一泓清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；层进式阐述则先提出观点,然后分层进行解释,从一个层次速进到下一个层次。打腹稿或列提纲,要预想文章的整体布局,考虑到文章的写法,为下笔成文作好准备。自矜功

25、伐，奋其私智而不师古。题乌江亭杜 牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。庄子常用寓言来表达思想,形象生动,富于启发性。庖丁解牛,这个故事中，“因其固然”不仅仅只是解牛的经验，“动刀甚微”等也不只是描写解牛的动作；很多时候,文章观点含糊不清,牵强附会,很可能是因为自己事先没有“想明白”。几个方面说完后，适当做点小结，总结并强调自己的观点,起到加深印象或延伸思考的作用。项羽不可一世，完全未能意识到刘邦的强大。阐述观点时,要把自己的意图表述清楚。或以用自己熟悉的事物或现象甚至编一个寓言类的小故事来表达自己对“本体”的理解是一条捷径。谓霸王之业，欲以力征经营天下。及羽背关怀楚，放逐义帝自立，怨王侯叛己，难矣。其次是“尚”，它是的命运无可挽回的历史必然。感谢您的耐心的观看单击此处添加副标题