高考文言文断句课件.ppt

1、高考语文复习专题高考语文复习专题文言文断句文言文断句勤动笔墨习句读 触类旁通得妙法 1高考文言文断句高考文言文断句高考文言文断句高考文言文断句 从前，一书生落魄而流浪街头。为从前，一书生落魄而流浪街头。为了生存，这位书生还是放下脸面到了一了生存，这位书生还是放下脸面到了一个地主家打长工。地主和书生立了字据个地主家打长工。地主和书生立了字据：“无鸡鸭也可无鱼肉也可萝卜白无鸡鸭也可无鱼肉也可萝卜白菜不可少一个工钱也不要菜不可少一个工钱也不要”地主想让这位书生白白为他做事一地主想让这位书生白白为他做事一年，而分文不付。该如何断句？年，而分文不付。该如何断句？书生想要生活好、伙食好，最后拿书生想要生活

2、好、伙食好，最后拿到工钱。又该如何断句？到工钱。又该如何断句？2 无鸡鸭也可无鱼肉也可萝卜白菜不无鸡鸭也可无鱼肉也可萝卜白菜不可少一个工钱也不要可少一个工钱也不要地主的断句地主的断句：“无鸡鸭也可，无鱼肉也无鸡鸭也可，无鱼肉也可，萝卜白菜不可少，一个工钱也不可，萝卜白菜不可少，一个工钱也不要。要。”书生的断句书生的断句：“无鸡，鸭也可；无鱼，无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；萝卜白菜不可。少一个工钱也肉也可；萝卜白菜不可。少一个工钱也不要。不要。”断句不同断句不同 意义迥异意义迥异3总总 思思 路路明考点明考点先实践先实践悟方法悟方法再实践再实践 循环往复，以至无穷。循环往复，以至无穷。考纲：考纲：

3、“理解并翻译文中的句子理解并翻译文中的句子”理解，是指能读懂文言文表达的内容。理解文意是断句和翻译的基础。文言文断句是根据对文意的理解，确定无标点的文言语句的停顿，有时也要求加标点。而文言文翻译就是语言的转换把古汉语转换为现代汉语，并准确地表达原文的思想内容。断句与翻译息息相关。断句是解读文言文的初步能力，准确的断句是翻译的基础，翻译是解读文言文的高层次能力。4文言断句之步骤文言断句之步骤：1、通读全文，弄懂大意、通读全文，弄懂大意2、循序渐进，先易后难、循序渐进，先易后难3、寻找标志，各个击破、寻找标志，各个击破末了，再回读全文，以查漏补缺末了，再回读全文，以查漏补缺 其中，通读与理解最是关

4、键之所在啊！衡量断句正确与否的方法：衡量断句正确与否的方法：A.A.断句后，意思是否讲得通。断句后，意思是否讲得通。B.B.断句后，内容是否合理。断句后，内容是否合理。5 和现代汉语一样，和现代汉语一样，名词或代词名词或代词常常常常作句子的作句子的主语和宾语主语和宾语，因此找出文中，因此找出文中反复反复出现出现的的名词名词或或代词代词，往往可以确定停顿的，往往可以确定停顿的位置。位置。需要注意的是，文言文中，人名第一需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。名不提姓了。规律一：借名（代）词、介宾短语定规律一：借名（代）词

5、、介宾短语定句读。句读。6（项羽本纪项羽本纪）吾吾 欲欲 发发 兵兵 使使 公公 及及 桓桓 楚楚 将将 是是 时时 桓桓 楚楚 亡亡 在在 泽泽 中梁中梁 曰曰 桓桓 楚楚 亡亡 人人 莫莫 知知 其其 处处 独独 籍籍 知知 之之 耳耳（项羽本纪项羽本纪）7/练习：上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸练习：上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为我禽信曰陛下不能将兵上笑曰多多益善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也而

6、善将将此乃信之所以为陛下禽也练习：练习：上上（刘邦）尝从容与（刘邦）尝从容与信信（韩信）言诸（韩信）言诸将能不各有差将能不各有差上上问曰如我能将几何问曰如我能将几何信信曰曰陛下陛下不过能将十万不过能将十万上上曰于君何如曰曰于君何如曰臣臣多多益善耳多多益善耳上上笑曰多多益善何为我禽笑曰多多益善何为我禽信信曰曰陛下陛下不能将兵不能将兵而善将将此乃而善将将此乃信信之所以为之所以为陛下陛下禽也禽也8【译文译文】刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我像我自己，能带多少士兵？自己，能带多少士兵？”韩

7、信说：韩信说：“陛下不过能陛下不过能带十万人。带十万人。”刘邦说：刘邦说：“那对你来说呢？那对你来说呢？”韩信韩信回答：回答：“像我，越多越好。像我，越多越好。”刘邦笑道：刘邦笑道：“统帅统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。这就是韩信我被陛下捉住的原因了。”上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不/各有各有差差/上问曰上问曰/如我能将几何如我能将几何/信曰信曰/陛下不过能将十陛下不过能将十万万/上

8、曰上曰/于君何如于君何如/曰曰/臣多多益善耳臣多多益善耳/上笑曰上笑曰/多多多益善多益善/何为我禽何为我禽/信曰信曰/陛下不能将兵陛下不能将兵/而善将将而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。此乃信之所以为陛下禽也。910阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如等。这些名词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。比如：中郎将、屯骑校尉、郎中、工部员外郎、谏议大夫、御史大夫、兵部侍郎、秘书郎、太守、刺史、长史、黜陟使、枢密使、节度使、右仆射、史馆修撰、黄门郎、国子祭酒、文学掾。吾、予、我、余、吾属、吾、予、我、余、吾属、吾侪吾侪chichi（我们这些人）（我们这些人）第一人称

9、第一人称汝（女）、若、其、而、汝（女）、若、其、而、乃、乃、若若属、汝辈、尔曹（你们这些人）属、汝辈、尔曹（你们这些人）第二人称第二人称之、彼、其、或（有的人）、之、彼、其、或（有的人）、莫（没有谁）、相（互指代词）莫（没有谁）、相（互指代词）第三人称第三人称皇帝自称：寡人、朕、孤、不谷皇帝自称：寡人、朕、孤、不谷男性自称：臣、仆、不才、鄙人、愚男性自称：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自称：妾、贱妾、婢子女性自称：妾、贱妾、婢子和尚自称：老衲和尚自称：老衲谦谦称称王或帝：陛下王或帝：陛下 ；君称臣：卿；君称臣：卿一般人：子、公、君、夫子、足下、执事一般人：子、公、君、夫子、足下、执事对和尚的尊称：

10、长老、师父对和尚的尊称：长老、师父尊尊称称11“之之”“”“其其”“”“彼彼”除作人称代词，还常作指示除作人称代词，还常作指示代词代词问问的有：的有：问问的有：的有：“谁谁”“”“孰孰”“”“何何”；常见指示代词有常见指示代词有“此此”“”“是是”“”“斯斯”“”“兹兹”“”“夫夫”等等12断句练习：断句练习：湖湖 阳阳 公公 主主 新新 寡寡 帝帝 与与 共共 论论 朝朝 臣臣 微微 观观 其其 意意 主主 曰曰 宋宋 公公 威威 容容 德德 器器 群群 臣臣 莫及莫及 帝帝 曰曰 方方 且且 图图 之之 湖湖 阳阳 公公 主主 新新 寡寡/帝帝 与与 共共 论论 朝朝 臣臣 /微微 观观

11、其其 意意 /主主 曰曰/宋宋 公公 威威 容容 德德 器器/群群 臣臣 莫莫 及及/帝帝 曰曰 /方方 且且 图图 之之13断句练习：断句练习：刻刻 削削 之之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫 如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目目 小小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也也 举举 事事 亦亦 然然 为为 其其 后后 可可 复复 者者 也也 则则 事事 寡寡 败败 矣矣 刻刻 削削 之之 道道 /鼻鼻 莫莫 如如 大大/目目 莫莫 如如 小小/鼻鼻 大大 可可 小小/小小 不不 可可 大大 也也/目目 小小 可可 大大 /大大 不不 可可 小小

12、也也 /举举 事事 亦亦 然然 /为为 其其 后后 可可 复复 者者 也也/则则 事事 寡寡 败败 矣矣14 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连语气词和连词的前后，往往是该断句的地方词的前后，往往是该断句的地方。1.1.句首的发语词：句首的发语词：“其、其、夫、且夫、若夫、唯、夫、且夫、若夫、唯、盖、盍、凡盖、盍、凡”表敬副词：表敬副词：窃、请、敬、敢窃、请、敬、敢；常用常用在一句话的开头，前面可断句。在一句话的开头，前面可断句。2.2.相对独立的叹词：相对独立的叹词：如如嗟

13、夫、嗟乎、呜呼嗟夫、嗟乎、呜呼等。等。前前后都可断句。后都可断句。3.3.句尾：句尾：“也、者也、矣、耶、乎、哉、焉、也、者也、矣、耶、乎、哉、焉、欤（与）、兮、耳欤（与）、兮、耳”等语气词。等语气词。后面可断句。后面可断句。规律二：找虚词，定句读。规律二：找虚词，定句读。154.4.有些常用的有些常用的关联词关联词 如如“苟苟”“”“虽虽”“”“纵纵”“纵使纵使”“是故是故”“于是于是”“”“向使向使”“”“然而然而”“继而继而”“然则然则”“无论无论”“”“至若至若”等等前面大多可前面大多可以断句以断句；5.5.常在句首的常在句首的时间词时间词 如如“顷之顷之”“”“向之向之”“”“未几未

14、几”“已而已而”“”“斯须斯须”“”“既而既而”“”“俄而俄而”等，等，前后都可以断句前后都可以断句6.“6.“之、以、则、而、于之、以、则、而、于”等等助词、连词、助词、连词、介词介词常放在句子中。放在句子中。16断句口诀：断句口诀：“曰曰”后冒，后冒，“哉哉”后叹，后叹，“夫夫”“”“盖盖”大都在句前。大都在句前。“于于”“”“而而”一般在句间，一般在句间，“矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈。后面画圆圈。“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问，经常表疑问，“也也”“”“者者”作用要停顿。作用要停顿。17规律三：据对话规律三：据对话,定句读定句读 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“言言”

15、“”“曰曰”“云云”“”“谓谓”“”“道道”“”“白白”“”“语语”“”“对对”等为标等为标志志 。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。况。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。客客 有有 为为 齐齐 王王 画画 者者 齐齐 王王 问问 曰曰 画画 孰孰 最最 难难 者者 曰曰 犬犬 马马 最最 难难 孰孰 最最 易易 者者 曰曰 鬼鬼 魅魅 最最 易易规律四：找谓语（动、形）规律四：找谓语（动、形）,定句读定句读18练习：练习：昔 者 有 馈 鱼 于

16、 郑 相 者 郑 相 不 受 或昔 者 有 馈 鱼 于 郑 相 者 郑 相 不 受 或谓谓 郑 相郑 相 曰曰 子 嗜 鱼 何 故 不 受 对子 嗜 鱼 何 故 不 受 对 曰曰 吾 以 嗜 鱼吾 以 嗜 鱼故故 不 受 鱼 受 鱼 失 禄 无 以 食 鱼 不 受 得 禄 终不 受 鱼 受 鱼 失 禄 无 以 食 鱼 不 受 得 禄 终身 食 鱼身 食 鱼 答案答案:昔者有馈鱼于郑相者昔者有馈鱼于郑相者 郑相不受郑相不受/或谓郑相或谓郑相曰曰/子嗜鱼子嗜鱼/何故不受何故不受/对曰对曰/吾以嗜鱼吾以嗜鱼/故不受鱼故不受鱼/受鱼失禄受鱼失禄/无以食鱼无以食鱼/不受得禄不受得禄/终身食鱼终身食鱼【译

17、文译文】有人送鱼给郑国的宰相，他不受。有人有人送鱼给郑国的宰相，他不受。有人问问:你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢呢?郑国的宰相回答说郑国的宰相回答说:因为接受别人送来的鱼因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。19规律五：依句式规律五：依句式,定句读定句读 文言文中，也往往有文言文中，也往往有总分、分总总分、分总的形式，我的形式，我们自然可以据此进行断句。们自然可以据此进行断句。孔 子 曰 益 者 三 友 损

18、 者 三 友 友 直 友 谅 友孔 子 曰 益 者 三 友 损 者 三 友 友 直 友 谅 友多 闻 益 矣 友 便 辟 友 善 柔 友 便 佞 损 矣多 闻 益 矣 友 便 辟 友 善 柔 友 便 佞 损 矣【译文译文】孔子说：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实诚实的人交的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的人交朋友，同花言

19、巧语的人交朋友，这是有害的。的。”20固定结构固定结构如如“者者也也”、“孰与孰与乎乎”“”“为为所所”、“受受于于”“奈奈何何”，“何以何以为为”，“与其与其孰若孰若”等，根等，根据这些结构也可断句。据这些结构也可断句。“何何之有之有”(宋何罪之有宋何罪之有?)?)；“如如何何”（如太行王屋何？）；（如太行王屋何？）；“唯唯是是”（唯余马首是瞻）；（唯余马首是瞻）；“非唯非唯抑亦抑亦”（非唯天时，抑亦人（非唯天时，抑亦人谋。）；谋。）；“不亦不亦乎乎”（不亦说乎？）；（不亦说乎？）；“何何之为之为”（秦则无礼，何施之为？）；（秦则无礼，何施之为？）；“无乃无乃乎乎（无乃不可乎？）；（无乃不可

20、乎？）；“可得可得欤欤”（可得闻欤？）；（可得闻欤？）；“得无得无乎乎”（得无异乎？）等（得无异乎？）等21奈奈何何 如如何何 不亦不亦乎乎 其其乎乎（邪）（邪）岂岂哉（乎）独哉（乎）独耶耶（哉）（哉）其其之谓也之谓也何以何以为为 非非欤欤无乃无乃乎（欤）乎（欤）得无得无乎乎孰与孰与 与与孰孰庶几庶几欤？欤？奈奈何何把把怎么办？怎么办？如如何何对对怎么办？怎么办？不亦不亦乎乎不也是不也是吗吗?其其乎（邪）岂乎（邪）岂哉（乎）独哉（乎）独耶（哉）耶（哉）难道难道吗？吗？其其之谓也之谓也大概说的就是大概说的就是吧吧何以何以为为 为什么要为什么要呢？呢？非非欤欤（难道）不是（难道）不是吗？吗？无乃无

21、乃乎（欤）乎（欤）恐怕恐怕吧吧得无得无乎乎恐怕（莫非，该不会）恐怕（莫非，该不会）吧吧 孰与孰与 与与孰孰跟跟比较，哪一个比较，哪一个 庶几庶几欤？欤？或许（大概）或许（大概）吧？吧？惟惟耳！耳！直（特）直（特）耳！耳！所以所以以以故故 然而然而谓谓曰曰 何其何其也也一何一何 其其其其与（与其）与（与其）宁宁非（不）非（不）则则惟惟耳！耳！只是只是罢了！罢了！直（特）直（特）耳！耳！只不过只不过罢了！罢了！所以所以用来用来的、的、的方法、的方法、的原因的原因以以故故 因为因为的缘故的缘故 然而然而这样却这样却 （既然）这样，那么（既然）这样，那么 谓谓曰曰 对对说，告诉说，告诉说；说；把把叫做

22、叫做 何其何其也也多么多么啊啊 一何一何 多么多么啊啊 其其其其是是还是还是与（与其）与（与其）宁宁与其与其宁可（不如）宁可（不如）非（不）非（不）则则不是不是就是就是 断句练习：断句练习：成成 反反 复复 自自 念念 得得 无无 教教 我我 猎猎 虫虫 所所 耶耶成成 反反 复复 自自 念念/得得 无无 教教 我我 猎猎 虫虫 所所 耶耶24呜 呼 其 信 然 邪 其 梦 邪 其 传 之 非 其 真 邪？呜 呼 其 信 然 邪 其 梦 邪 其 传 之 非 其 真 邪？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？【译文译文】哎！难道这哎！难道这真的吗？真的吗？做梦做梦？

23、是传信的弄错了真实情况是传信的弄错了真实情况？规律六规律六:据修辞据修辞,定句读定句读 顶真、顶真、排比、对偶、反复排比、对偶、反复是文是文言文中最常见的修辞方法。这言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。一特点，又为断句提供了方便。25找顶真，定句读找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。又作了主语。根据这一特点，我们可以在根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。句式来考虑句读。例例：

24、1 1、具、具 告告 沛沛 公公 沛沛 公公 大大 惊。惊。2 2、秦、秦 王王 坐坐 章章 台台 见见 相相 如如 相相 如如 奉奉璧璧 奏奏 秦秦 王王 秦秦 王王 大大 喜喜 传传 以以 示示 美美人人 及及 左左 右右 左左 右右 皆皆 呼呼 万万 岁。岁。26据排偶，定句读据排偶，定句读 排比、对偶排比、对偶是文言文常见的修辞方是文言文常见的修辞方法，法，句式整齐，四六句多句式整齐，四六句多，又是文言文的，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。了方便。例例：故不积跬步，无以至千里；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积

25、小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。27察反复，定句读察反复，定句读 反复反复，特别是，特别是间隔反复间隔反复，在文言文中，在文言文中是相当常见的修辞方法。是相当常见的修辞方法。例：例：向为身死而不受向为身死而不受 今为今为宫室之美宫室之美为之为之向为身死而不受向为身死而不受 今为今为妻妾之奉妻妾之奉为之为之 向为身死而不受向为身死而不受 今为今为所识穷乏者得我所识穷乏者得我而而为之为之 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 此之谓失其本此之谓失其本 心心 28

26、 文言文中，也往往有文言文中，也往往有总分、分总总分、分总的形的形式，我们自然可以据此进行断句。式，我们自然可以据此进行断句。29 所以说有五种情况能够预知胜利：知道能所以说有五种情况能够预知胜利：知道能否作战的一方胜；知道人多时如何运用，人少时否作战的一方胜；知道人多时如何运用，人少时如何运用的一方胜；军中上下齐心的一方胜；用如何运用的一方胜；军中上下齐心的一方胜；用充分的准备来等待毫无准备的一方胜；将领有才充分的准备来等待毫无准备的一方胜；将领有才能，而且君主不扼制将领的一方胜。这五种胜利能，而且君主不扼制将领的一方胜。这五种胜利的情况，是预知胜利的方法啊。的情况，是预知胜利的方法啊。规律

27、七规律七:依总分依总分,定句读定句读 例例：故 知 胜 有 五故 知 胜 有 五 知 可 以 战 与 不 可 以 战 者知 可 以 战 与 不 可 以 战 者胜胜 识 众 寡 之 用 者 胜 上 下 同 欲 者 胜 以 虞识 众 寡 之 用 者 胜 上 下 同 欲 者 胜 以 虞待 不 虞 者 胜 将 能 而 君 不 御 者 胜。待 不 虞 者 胜 将 能 而 君 不 御 者 胜。例例：故 知故 知 胜 有 五胜 有 五 知 可 以 战 与 不 可 以 战 者知 可 以 战 与 不 可 以 战 者胜胜 识 众 寡 之 用 者识 众 寡 之 用 者 胜胜 上 下 同 欲 者上 下 同 欲 者 胜

28、胜 以 虞以 虞待 不 虞 者待 不 虞 者 胜胜 将 能 而 君 不 御 者将 能 而 君 不 御 者 胜胜。30老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤幼而无父曰孤此四者此四者天下之穷民而无告者天下之穷民而无告者也。也。规律七规律七:依总分依总分,定句读定句读 老而无妻曰老而无妻曰鳏鳏 /老而无夫曰老而无夫曰 寡寡 /老而老而 无子曰无子曰 独独 /幼而无父曰幼而无父曰孤孤 /此四者此四者 /天下之穷民而无告者也。天下之穷民而无告者也。年老的男人没有妻子的叫年老的男人没有妻子的叫“鳏鳏”（鳏夫），（鳏夫），年老的女人没有丈夫的叫年老的女人没有丈夫

29、的叫“寡寡”（寡妇），年（寡妇），年老而没有子女的叫老而没有子女的叫“独独”，幼年死去父亲的叫，幼年死去父亲的叫“孤孤”（孤儿孤女）。这四种人是世界上穷苦（孤儿孤女）。这四种人是世界上穷苦而无依靠的人。（其中告为通假字而无依靠的人。（其中告为通假字,通通“靠靠”）1.1.借名（代）词、介宾短语定句读。借名（代）词、介宾短语定句读。3.3.凭对话、引文定句读。凭对话、引文定句读。6.6.据修辞，定句读。据修辞，定句读。5.5.依句式，定句读。依句式，定句读。小结：文言断句的方法小结：文言断句的方法 实际操作中要综合运用4.4.找谓语（动、形）找谓语（动、形）,定句读定句读312.2.找虚词，定句

30、读。找虚词，定句读。7.7.依总分，定句读。依总分，定句读。【课堂检测】【课堂检测】1、下列文句中，断句正确的一项是A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C3233趣味练习趣味练习 下雨天留客，天留我不留。下雨天留客，天留我不留。下雨天留客，天留我？不留。下雨天留客，天留我？不留。下雨天留客，天留我不？留。下雨天留客，天留我不？留。下雨，天留客；天留我不留！下雨，天留客；天留我不留！下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天；留我不？留。下雨天，留客天；留我不？留。下雨天，留客天，留我不留？下雨天，留客天，留我不留？感谢感谢 指导！指导！