《项脊轩志-》教学实用课件(41张PPT).ppt

1、项脊轩志-教学实用课件(41张PPT)一读课文：把握文言字词一读课文：把握文言字词字词检测v项脊轩，旧南阁子也。室仅项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈方丈，可容一人，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（居。百年老屋，尘泥渗（shn）漉（）漉（l），），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又又北向北向，不能得日，日过午已昏。不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（余稍为修葺（q），），使不上漏。前使不上漏。前辟辟四窗，四窗，垣墙垣墙周庭，以周庭，以当当南日，南日，日影反照，室始日影反照，室始洞然洞然。又杂植兰桂竹木于庭，又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（旧时栏楯（shn），亦遂增），亦遂增

2、胜胜。借书满架，借书满架，偃仰啸歌，偃仰啸歌，冥然兀坐冥然兀坐，万籁万籁有声；而庭阶寂有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。v 然余居于此，多可喜，亦多可悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。先是庭中通南北为一。迨迨（di）诸父）诸父异爨异爨（cun），内外多置小门墙，往），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾往而是。东犬西吠，客逾(y)庖庖（po）而宴，鸡栖于厅。庭中始为）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡篱，已为墙，凡再再变矣。变矣。v

3、家有家有老妪老妪（y），），尝居于此。妪，尝居于此。妪，先大先大母母婢也，乳二世，婢也，乳二世，先妣先妣（b）抚之甚厚。）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：曰：“某所，某所，而而母立于母立于兹兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊（汝姊（z）在吾怀，呱呱（）在吾怀，呱呱（g）而泣；）而泣；娘以指叩门扉曰：娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板外吾从板外相相为应答。为应答。”语未毕，语未毕，余泣，余泣，妪亦泣。妪亦泣。v余自余自束发束发读书轩中，一日，大母读书轩中，一日，大母过过余曰：余曰：“吾儿，久不见吾儿，久不见若若影，何影，何竟日竟日默

4、默在此，默默在此，大类女郎也？大类女郎也？”比比去，以手阖门，自语去，以手阖门，自语曰：曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可吾家读书久不效，儿之成，则可待乎待乎！”顷之，持一象笏（顷之，持一象笏（h）至，曰：）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。人长号不自禁。v轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃扃（jing）牖牖（yu）而居，久之，能）而居，久之，能以足音辨人。轩以足音辨人。轩凡凡四遭火，得不焚，殆四遭火，得不焚，殆有神护者。有神护者。v 余既

5、为此志，后五年，吾妻余既为此志，后五年，吾妻来归来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学时至轩中，从余问古事，或凭几学书书。吾妻吾妻归宁归宁，述诸小妹语曰：，述诸小妹语曰：“闻姊家有闻姊家有阁子，且何谓阁子也？阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊无聊，乃使人复葺南阁子，其，乃使人复葺南阁子，其制制稍异于稍异于前。然自后余多在外，不常居。前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。今已亭亭如盖矣。归氏散文源出于归氏散文源出于史记史记，取法，取法于唐宋八大家

6、，他和王慎中、唐顺之、于唐宋八大家，他和王慎中、唐顺之、茅坤等人并称为茅坤等人并称为“唐宋派唐宋派”,被誉为被誉为“明文第一人明文第一人”（黄宗羲语），当时（黄宗羲语），当时人称他为人称他为“今之欧阳修今之欧阳修”。其散文不是以重大的题材反映他所其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些处的时代，而是通过记叙一些日常生日常生活和家庭琐事活和家庭琐事，来，来表现表现母子、夫妻、母子、夫妻、兄弟之间的兄弟之间的深情深情。归氏散文二读课文：整体把握二读课文：整体把握v家庭琐事：家庭琐事：v 一间老屋一间老屋 二次变化二次变化 三个女人三个女人三读课文：揣摩感情三读课文：揣摩感情内容内容

7、特点特点情感情感一间老屋一间老屋两次变化两次变化 母亲母亲 祖母祖母 妻子妻子三个女人简陋不失幽静简陋不失幽静自乐、自足、自赏、自乐、自足、自赏、孤独孤独凌乱衰败、人心离散凌乱衰败、人心离散悲痛、无奈悲痛、无奈慈爱却早逝慈爱却早逝孺慕之情、渴望母爱孺慕之情、渴望母爱关心、疼爱、寄予厚望关心、疼爱、寄予厚望感激、重振家门的责任感激、重振家门的责任温婉可人、志趣相投温婉可人、志趣相投深爱、悲伤、缅怀深爱、悲伤、缅怀 “无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于语无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于语言之外言之外。”明明 王锡爵王锡爵总结总结 本文借项脊轩的兴废，写与本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事

8、变迁，之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在的感慨以及对祖表达了人亡物在的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。切感人。1 1、善于选取生活中的、善于选取生活中的琐事琐事，表现，表现人物的音容笑貌，寄托深情。人物的音容笑貌，寄托深情。2 2、善于利用、善于利用细节细节描写。描写。3 3、语言语言委婉含蓄，清新淡雅，感委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。情浓郁真挚。能观，能感，能写。v生活是写作的源泉，日常生活中的平凡小事，生活是写作的源泉，日常生活中的平凡小事，只要用心感受，抓住富有特征的细节，定能只要用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出有真情实感的好

9、文章。写出有真情实感的好文章。v自己亲身感受过的写起来最真切自己亲身感受过的写起来最真切v自己动过情感的写起来最美好自己动过情感的写起来最美好v平平淡淡才是真，细微之处显真情平平淡淡才是真，细微之处显真情。2 2、学习本文善于从日、学习本文善于从日常琐事中选取富有特征的生常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。活细节来抒写感情的技巧。1 1、体会本文笔墨清淡而、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的写作特色。情意缠绵动人的写作特色。书中省略的一段内容：书中省略的一段内容：项脊生曰项脊生曰：“蜀清守丹穴，利蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德刘玄德 与

10、曹操争天下，诸葛孔明起陇与曹操争天下，诸葛孔明起陇中中。方二人之昧昧于一。方二人之昧昧于一 隅也，世何隅也，世何足以知之足以知之？余区区处败屋之中，方？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异其谓与坎井之蛙何异？项脊生曰项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台下，其后秦皇帝筑女怀清台。项脊生：作者的别号。项脊生：作者的别号。清，秦代清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，利润。甲，第一。史载，利润。甲，第一。史载，“巴寡妇清，巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，其先得丹穴

11、，而擅其利数世，能能守其业，用财自己，不见侵犯。秦始守其业，用财自己，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中起陇中。玄德，刘备的字。陇中，即隆玄德，刘备的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。中，诸葛亮隐居之地。方二人之昧昧于一方二人之昧昧于一 隅也，世何足隅也，世何足以知之以知之？方，当。二人，指寡妇清和诸葛亮。方，当。二人，指寡妇清和诸葛亮。昧昧，不明的样子，指不被人知道。昧昧，不明的样子，指不被人知道。隅，墙角落。也，用在句中，表示停隅，墙角落。也，用在句中，表示停顿。世，世人。之，指代二

12、人。顿。世，世人。之，指代二人。这些后来出了名、立了功的人，在最这些后来出了名、立了功的人，在最初没有显漏头脚的时候，并不为人所初没有显漏头脚的时候，并不为人所知。知。余区区处败屋之中，方扬眉瞬目余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异与坎井之蛙何异？区区，渺小的样子。败屋，破旧的房屋，这区区，渺小的样子。败屋，破旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一睁一阖。里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一睁一阖。人人知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定语后置，知之之人，知道他的人。其，指人知语后置，知之之人，知道

13、他的人。其，指人知之者。谓，认为，以为。坎井，一说是浅井，之者。谓，认为，以为。坎井，一说是浅井，一说是废弃的井。一说是废弃的井。自己虽然身处陋室，却自谓奇景。世人知道了，自己虽然身处陋室，却自谓奇景。世人知道了，会把我看做井底之蛙吧。会把我看做井底之蛙吧。这段文字体现出作者怎样的观点？这段文字体现出作者怎样的观点？这一段是作者的议论，这里既有这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中败屋之中”的志愿。的志愿。处在狭小空间，难见广阔天地；只处在狭小空间，难见广阔天地；只有走出狭小空间

14、，方能大有作为。有走出狭小空间，方能大有作为。这段文字体现出作者怎样的创作意图？这段文字体现出作者怎样的创作意图？寒花葬志(1)v婢，魏孺人媵婢，魏孺人媵(yng)也。嘉靖丁酉五月四日也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫!v婢初媵时，年十岁，垂双鬟婢初媵时，年十岁，垂双鬟(hun)，曳，曳(y)深绿布裳深绿布裳(chng)。一日天寒，爇。一日天寒，爇(ru)火煮火煮荸荠荸荠(bq)熟，婢削熟，婢削(xio)之盈瓯之盈瓯(u)，予入，予入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉孺人每

15、令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉(rnrn)动，孺人又指予以为笑。回思是时，动，孺人又指予以为笑。回思是时，奄奄(yn)忽便已十年。吁忽便已十年。吁(x)，可悲也已，可悲也已!归有光（归有光（1502150215711571），），字熙甫字熙甫，号震川号震川，江苏昆山人。，江苏昆山人。他他自幼苦读自幼苦读，九岁九岁能文，但命能文，但命途不顺，途不顺，3535岁岁才中举人，后来才中举人，后来连续连续八次八次考进士不第。无奈，考进士不第。无奈，后来迁居至上海嘉定安亭江上，后来迁居至上海嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。学在那里读书讲学二十余年。学生称之为生称之为震川先生震川先生。到。到6060岁岁

16、他他才中了进士，授县令职，官至才中了进士，授县令职，官至南京太仆寺丞南京太仆寺丞，卒于官，有，卒于官，有震川文集震川文集4040卷。卷。作者简介作者简介解解 题题1、项脊轩、项脊轩 是是归有光归有光的的书斋书斋名。取名名。取名“项脊轩项脊轩”，一是，一是因为它小因为它小，仅一丈见方，如在颈脊之间，一是仅一丈见方，如在颈脊之间，一是因为归有光的远祖因为归有光的远祖归归隆道隆道曾在太仓（江苏太仓）曾在太仓（江苏太仓）项脊泾项脊泾居住。作者自号项脊居住。作者自号项脊生，又把自己的书斋题为生，又把自己的书斋题为“项脊轩项脊轩”，含有追宗怀远之，含有追宗怀远之意。意。2、志、志 “志志”就是就是“记记”

17、的意思，是古代记叙事的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。物、抒发感情的一种文体。室仅方丈，可容一人居。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。每移案，顾视无可置者。狭小 百年老屋，尘泥渗漉，百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。雨泽下注。破漏 又北向，不能得日，又北向，不能得日，日过午已昏。日过午已昏。阴暗修葺前修葺前修葺后修葺后稍为修葺，稍为修葺，使不上漏。使不上漏。不漏前辟四窗，前辟四窗，垣墙周庭，垣墙周庭，日影反照，日影反照，室始洞然。室始洞然。明亮杂植兰桂，杂植兰桂，庭阶寂寂，庭阶寂寂，明月半墙，明月半墙，桂影斑驳。桂影斑驳。幽雅多可鲜明对比鲜明对比鉴赏课文鉴赏课文“万籁有声万籁有

18、声”与与“万籁俱寂万籁俱寂”哪一个更好？哪一个更好？“万籁有声万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一一样，以有声反衬样，以有声反衬“静静”字。而这种静是字。而这种静是有灵气的有灵气的“幽静幽静”，而不是一片，而不是一片“死寂死寂”，真可谓真可谓“此时有声胜无声此时有声胜无声”啊。啊。“万籁有声万籁有声”是什么意思？是什么意思？明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声

19、音。孔穴里发出的声音，也泛指声音。诸父异爨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。追忆祖母：追忆祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日默吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，则可待乎！儿之成，则可待乎！”持一象笏至，曰：持一象笏至，曰：“他日汝当用他日汝当用之！之！”多可回忆母亲：回忆母亲：娘以指扣门扉曰：娘以指扣门扉曰：“儿寒儿寒乎？欲食乎？乎？欲食乎？”先妣尝一至先妣尝一至庭中始为篱，已为墙，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）

20、凡再变矣（分家）从客观的记述中从客观的记述中寄予深长的感叹寄予深长的感叹语未毕，余泣，妪亦泣语未毕，余泣，妪亦泣情动于中，有泪无情动于中，有泪无声，含蓄而有节制声，含蓄而有节制 令人长号不自禁令人长号不自禁情如汹涌的潮水，直情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控泻而出，完全失控情感表达极有层次情感表达极有层次由内向转为外露由内向转为外露由沉稳渐趋强烈由沉稳渐趋强烈 时至轩中，从余问古时至轩中，从余问古事，或凭几学书。事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹吾妻归宁，述诸小妹语曰：语曰：“闻姊家有阁子，闻姊家有阁子，且何谓阁子也？且何谓阁子也？”为什么文末还要写为什么文末还要写“庭有枇杷树，吾妻死庭有枇杷

21、树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”？这？这样写的好处是什么？样写的好处是什么？明确：文章结尾，贵有余味。这篇课文的明确：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是结尾，可说是“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”。“庭庭有批把树，吾妻死之年所手植也。有批把树，吾妻死之年所手植也。”作者作者睹物思人睹物思人，物虽在而人已去，看到树，就，物虽在而人已去，看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树子的欢声笑语。枇杷树“今已亭亭如盖今已亭亭如盖矣矣”，(作者作者以乐景衬哀情以乐景衬哀情，)寄寓了自己寄寓了自己对

22、妻子早亡的深深悲痛对妻子早亡的深深悲痛。鉴赏课文鉴赏课文项脊轩志项脊轩志多可喜多可喜:亦亦多可悲多可悲文人闲适之情文人闲适之情今衰昔盛今衰昔盛悼念亡母悼念亡母怀念祖母怀念祖母回忆亡妻回忆亡妻物在人亡物在人亡 室西连于中闺，先妣尝一至。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。”妪妪又曰：又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？”母母亲亲慈慈爱爱祖祖母母 大母过余曰：大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默默在此，大类女郎也？”比

23、去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，则儿之成，则可待乎！可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“他日汝当用他日汝当用之！之！”亡亡妻妻 吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后其后六年，吾妻死，室坏不修。六年，吾妻死，室坏不修。期期望望恩恩爱爱选取生活中的小事选取生活中的小事 比去，比去，以手阖门以手阖门，自语自语曰：曰：“儿之成，儿之成，则可待乎！则可待乎！”人物人物殷切殷切期望期望细节描写：细节描

24、写：环境环境万籁有声，而庭阶寂寂。万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。小鸟时来啄食，人至不去。幽幽静静“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。”南梁南梁王籍王籍祖母祖母语言委婉含蓄语言委婉含蓄 庭有枇杷树，吾妻庭有枇杷树，吾妻死死之年之年所所手手植也，植也，今已亭亭今已亭亭如盖如盖矣。矣。不言情而情无限不言情而情无限言有尽而意无穷言有尽而意无穷“震川之述老妪语，震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。匪不流涕矣。”林纾林纾借一阁以寄三世借一阁以寄三世之遗迹。之遗迹。清清梅曾亮梅曾亮 “予读震川文为女妇者，一往予读震川文为女妇者，一往情深情深，每以一二细事见之，使，每以一二细事见之，使人人欲欲涕。盖古今事无巨细，唯涕。盖古今事无巨细，唯此可此可歌可泣之精神，长留天壤。歌可泣之精神，长留天壤。”明末清初明末清初黄宗羲黄宗羲