阿长与山海经7课件.ppt

1、阿长阿长与与山海经山海经归纳归纳阅读阅读1 1感知感知 上网上网阅读阅读2 2 作者作者作者简介作者简介 鲁迅（鲁迅（18811936）。原名）。原名周周树人树人，我国伟大的，我国伟大的文学家、思想家、文学家、思想家、革命家革命家。代表作：。代表作：小说集小说集呐喊、呐喊、彷徨，彷徨，散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾。让我们先让我们先走近鲁迅走近鲁迅返回上页 下页 鲁迅与海婴鲁迅与海婴返回上页 下页 鲁迅一家鲁迅一家返回上页 下页 鲁迅一家鲁迅一家返回上页 下页 鲁迅少年读书处鲁迅少年读书处三味书屋三味书屋返回上页 下页 返回上页 下页 绍兴鲁迅祖居绍兴鲁迅祖居大大 门门返回上页 下页 鲁迅祖居德

2、寿堂鲁迅祖居德寿堂返回上页 下页 绍兴鲁迅故居大门绍兴鲁迅故居大门返回上页 下页 鲁迅的父母鲁迅的父母预习课文预习课文整体感知整体感知返回上页 下页 读一读，写一写读一读，写一写 骇hi 掳l 震悚sng 絮说 疮疤chung 诘问ji 渴慕 霹雳p 画舫fng 保姆 惧惮dn 和蔼 规矩 菩萨 孤孀 惶急hung 辟头p（劈头）烦琐（繁琐）解题：解题：阿长是什么人？阿长是什么人？是鲁迅小时候的保姆，是鲁迅小时候的保姆，也称也称“长妈妈长妈妈”。鲁迅还在哪篇作品中提到鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈长妈妈”？从百草园到三味书屋中长妈妈讲从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事美女蛇的故事返回上页

3、 下页 解题解题2：山海经是什么书？山海经是什么书？山海经是战国至西汉初年的作品，山海经是战国至西汉初年的作品，山海山海经是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大经是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。山经即五藏山经五篇；海经包括海外山经即五藏山经五篇；海经包括海外经四篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一经四篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多

4、当地的神话传说。其中精卫填海、夸父逐日、当地的神话传说。其中精卫填海、夸父逐日、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、大禹治水、黄帝擒蚩尤等神话传说，反映了大禹治水、黄帝擒蚩尤等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。富。返回上页 下页 没有头而没有头而“以乳以乳为目，以脐为口为目，以脐为口”，还要还要“执干戚而舞执干戚而舞”的的刑天刑天 返回上页 下页 刑刑 天天 山海经山海经海外西经说，刑天与黄帝争位、海外西经说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常厮杀，最后被黄帝砍断

5、了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。部落之间血腥争斗的历史。返回上页 下页 返回上页 下页 袋子似的帝江袋子似的帝江关于帝江关于帝江 南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。帝江也。山海经山海经 西山经西

6、山经返回上页 下页 精卫填海精卫填海夸父追日夸父追日返回上页 下页 山海经其他插图山海经其他插图骄虫骄虫 泰山泰山 计蒙计蒙返回上页 下页 本文选自什么地方？本文选自什么地方？朝花夕拾朝花夕拾本文是什么文体？本文是什么文体？返回上页 下页 散文散文文章记叙了长妈妈哪些事？文章记叙了长妈妈哪些事？其中哪些详写？哪些略写？其中哪些详写？哪些略写？返回上页 下页 “切切察察切切察察”不许走动不许走动 “大大”字睡相字睡相 教给教给“规矩规矩 讲讲“长毛长毛”故事故事 买山海经买山海经略略略略详详有详有略有详有略详详详详“吃福橘吃福橘”其他其他详详略略其中重点写的是哪一件事？其中重点写的是哪一件事？重

7、点写买山海经。重点写买山海经。返回上页 下页 本文的记叙线索是什么？本文的记叙线索是什么？以作者的思想感情变化为以作者的思想感情变化为线索线索 1文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？“长妈妈长妈妈”2作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？3长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？4我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？5最让“我”对她产生敬意的是什么事情？6、当阿长问山海经是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？7、阿长把山

8、海经买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？新的敬意热爱关心孩子为“我”买山海经特别的敬意无知、淳朴讲“长毛”的故事不耐烦善良真诚令人厌烦的规矩粗俗、不拘小节摆成“大”字的睡相先抑后扬不大佩服饶舌多事切切察察的毛病写作手法“我”的思想感情变化人物性格事概括长妈妈的性格特点概括长妈妈的性格特点 饶舌、多事、有许多规矩；饶舌、多事、有许多规矩；但又热情、淳朴、善良、但又热情、淳朴、善良、慈爱、乐于助人慈爱、乐于助人。返回上页 下页 刻画人物的方法：刻画人物的方法：1 1、描写法：、描写法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写2 2、对比、映衬法：、对比、映衬法：a.a.将将“叔祖叔祖”与长妈

9、妈进行了对比，与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对突出了长妈妈对“我我”的热情和关心。的热情和关心。b.先抑后扬先抑后扬3、详略得当详略得当精读精读前半部分前半部分返回上页 下页 下面几个人怎样称呼下面几个人怎样称呼“阿长阿长”？分别含有怎样的感情？分别含有怎样的感情？母亲：母亲：祖母：祖母：我：我：返回上页 下页 称称“长妈妈长妈妈”叫她叫她“阿长阿长”平时叫平时叫“阿妈阿妈”憎恶时叫阿长憎恶时叫阿长略带些客气略带些客气亲切亲切亲切亲切不礼貌不礼貌老师提示：名前加老师提示：名前加“阿阿”表示亲切。表示亲切。“阿长阿长”的称呼是怎样来的？的称呼是怎样来的？先前的先前，我家有一个女工，身材生先前的

10、先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。从此也就成为长妈妈了。返回上页 下页 “她懂得许多规矩她懂得许多规矩”。长妈妈教给长妈妈教给“我我”哪些规矩？其中哪个详写？哪些规矩？其中哪个详写？正月初一第一句话说什么（正月初一第一句话说什么（吃福橘吃福橘）；）；人死了，必须说人死了，必须说“老掉了老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不能进去；死了人，生了孩子的屋子里，不能进去；饭粒落在地上

11、，要拣起来，吃下去；饭粒落在地上，要拣起来，吃下去；晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去；晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去；第一个（吃福橘）详写第一个（吃福橘）详写返回上页 下页 从讲从讲“长毛长毛”的故事，的故事，可以看出长妈妈什么特点？可以看出长妈妈什么特点？无知和淳朴。无知和淳朴。返回上页 下页 文章采用文章采用“先抑后扬先抑后扬”的手法，刻画的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于长妈妈这一人物形象，其中属于“抑抑”的的是哪几件事？是哪几件事？“切切察察切切察察”不许走动不许走动 “大大”字睡相字睡相 教给教给“规矩规矩”讲讲“长毛长毛”故事故事返回上页 下页 作者写这些作者写这些“抑抑”

12、的内容，的内容，是要表现对长妈妈的不满吗？是要表现对长妈妈的不满吗？这这“抑抑”的一面，其实也在一定程度上表的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。现了长妈妈善良的品格。例如吃福橘，虽然作者说是例如吃福橘，虽然作者说是“元旦辟头的元旦辟头的磨难磨难”，但正是在这，但正是在这“磨难磨难”中，寄托着中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。长妈妈善良真诚的愿望。长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。义，还让人觉得真实而有时代特色。返回上页 下页 精读精读 买山海

13、经买山海经返回上页 下页 “我我”对对山海经山海经的的“渴慕渴慕”是怎样引起是怎样引起的？的？这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。的。他说给我听，曾经有过一部绘图他说给我听，曾经有过一部绘图的的山海经山海经，画着人面的兽，九头的蛇，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，乳当作眼睛的怪物，返回上页 下页 “画着人面的兽，九头的蛇，三脚的画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，眼睛的怪物，”这些语句可以删除吗这些语句可以删

14、除吗?为什么？为什么？不可。因为这些对小孩子是最有吸引力的。不可。因为这些对小孩子是最有吸引力的。返回上页 下页 作者用相当多的篇幅写了买山海经之前的事：作者用相当多的篇幅写了买山海经之前的事：“我我”念念不忘，渴望得到绘图的山海经：念念不忘，渴望得到绘图的山海经：远房的叔祖找不到，远房的叔祖找不到，别人又别人又“不肯真实地回答我不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会自己去买又没有机会。这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？不可。这些内容不可。这些内容烘托烘托“别人不肯做，或不能别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈，也

15、突出了长妈妈妈“伟大的神力伟大的神力”。返回上页 下页 “连阿长也来问连阿长也来问山海经山海经是怎么一是怎么一回事回事”，“连连”字不可删除，为什么？字不可删除，为什么？“连连都都”强调问山海经的人很多，强调问山海经的人很多，也是映衬后文长妈妈买来也是映衬后文长妈妈买来山海经山海经的的“神力神力”。返回上页 下页 当阿长来问当阿长来问山海经山海经是怎么一回事时，是怎么一回事时，“我我”是怎样想的？这种想法表现了是怎样想的？这种想法表现了“我我”的什么心理？起什么作用？的什么心理？起什么作用？“我我”认为她并非学者，说了也无益；但既然认为她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。来问，

16、也就都对她说了。说明说明“我我”对从她那里得到对从她那里得到山海经山海经没有抱没有抱任何希望。任何希望。烘托后文长妈妈买来烘托后文长妈妈买来山海经山海经的的“神力神力”。返回上页 下页 “哥儿，有画儿的哥儿，有画儿的三哼经三哼经，我给你买来，我给你买来了了”，“哥儿哥儿”指谁？指谁？“三哼经三哼经”是什么？作者是什么？作者为什么不写正确书名？为什么不写正确书名？“哥儿哥儿”指少年鲁迅。指少年鲁迅。“三哼经三哼经”就是就是山海经山海经，长妈妈不识字，长妈妈不识字，所以说错。所以说错。作者这样写，不但富有情趣，更强调了阿长不作者这样写，不但富有情趣，更强调了阿长不识字，却做到了识字的人识字，却做到

17、了识字的人“不肯做或不能做的不肯做或不能做的事事”，强调她的，强调她的“伟大的神力伟大的神力”。返回上页 下页 是她是她告假回家以后的四五天，她穿着新的告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道地说道”加下划线的句子不可删除，为什么？加下划线的句子不可删除，为什么？“告假回家以后的四五天告假回家以后的四五天”说明她是利用自己难说明她是利用自己难得的得的“告假告假”的时间买的，这就突出了她的的时间买的，这就突出了她的“神神力力”和对小主人的厚爱。和对小主人的厚爱。“穿着新的蓝布衫穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体。

18、，使文章真切具体。返回上页 下页 当阿长说当阿长说“哥儿，有画儿的哥儿，有画儿的三哼经三哼经，我给你买来了我给你买来了”，“我我”有什么反应？有什么反应？“我似乎遇着了一个我似乎遇着了一个霹雳霹雳，全体全体都都震悚震悚起起来；赶紧去接过来，打开纸包。来；赶紧去接过来，打开纸包。”很震很震惊、很感动。惊、很感动。解释加红色的词语。解释加红色的词语。返回上页 下页 响声很响声很大的雷大的雷整个身体，整个身体，全身全身震惊震惊既然既然“震悚震悚”的意思就是的意思就是“震惊震惊”，那么可否用那么可否用“震惊震惊”取代取代“震悚震悚”？不可。不可。“震悚震悚”比比“震惊震惊”更震惊。更震惊。“悚悚”是害

19、怕、恐惧之意。是害怕、恐惧之意。返回上页 下页 “我似乎遇着了一个霹雳我似乎遇着了一个霹雳”是什么修是什么修辞方法，有什么表达作用？辞方法，有什么表达作用？比喻比喻。强调这事对强调这事对“我我”震动之大。震动之大。返回上页 下页 阿长买来了有画儿的阿长买来了有画儿的三哼经三哼经，“我我”表现出怎样的心情？表现出怎样的心情？对她发生了对她发生了“新的敬意新的敬意”，认为她认为她“确有伟大的神力确有伟大的神力”。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。返回上页 下页 “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确

20、有伟大的或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。神力。”说说“她确有伟大的神力她确有伟大的神力”是否太夸张、是否太夸张、太过分了？太过分了？因为对她根本没抱希望，却偏偏是她给因为对她根本没抱希望，却偏偏是她给“我我”弄来了最想要而又最难弄的山海经，在孩童眼弄来了最想要而又最难弄的山海经，在孩童眼里，这就是有里，这就是有“伟大的神力伟大的神力”了。了。不但不过分，反而富有儿童情趣。不但不过分，反而富有儿童情趣。返回上页 下页 根据你的理解说一说，根据你的理解说一说，长妈妈为什么有长妈妈为什么有“伟大的神力伟大的神力”？因为她怀有对小主人诚挚的爱；因为她怀有对小主人诚挚的爱；为了这种爱，她

21、甘愿做出牺牲。为了这种爱，她甘愿做出牺牲。返回上页 下页 “这四本书，乃是我最初得到，最为这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。心爱的宝书。”为什么会这么为什么会这么“心爱心爱”？因为：因为：这是渴慕已久的，得来不易；这是渴慕已久的，得来不易；是一个谁也想不到的人给买来的，曾使是一个谁也想不到的人给买来的，曾使“我我”“全体都震悚全体都震悚”。返回上页 下页 朗读：朗读：我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大

22、约是青年守寡的孤孀。继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！她的魂灵！返回上页 下页 最后这两段表达作者什么心情？最后这两段表达作者什么心情？表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。祝愿之情。返回上页 下页 归纳练习归纳练习返回上页 下页 读一读，写一写读一读，写一写骇 惶急 疮疤掳 渴慕 霹雳悚 诘问 惧惮疏疏懒懒 霹雳霹雳 孤孀憎孤孀憎恶恶hi hung chung l m p l sng ji dn读一读，写一写读一读，写一写骇骇掳掳悚悚惶急疮疤惶急疮疤诘诘问渴慕问渴慕疏疏懒懒霹雳霹雳孤

23、孀憎孤孀憎恶恶返回上页 下页 人物形象：人物形象：阿长是一个阿长是一个不幸的好人，不幸的好人，但又不是十全十美的人：但又不是十全十美的人：善良、朴实、真诚、有爱心、民间善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的载体文化的载体不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信信 童年？（思想态度变化）为我买山海经 本文就是以作者的本文就是以作者的思想变化思想变化为为记叙线索记叙线索，先抑后扬先抑后扬不大佩服不大佩服不耐烦不耐烦空前敬意空前敬意敬意淡薄敬意淡薄新的敬意新的敬意常喜欢切切察察常喜欢切切察察 限制我的行动限制我的行动 睡觉时挤得我无法翻身睡觉时挤得我无法翻身 主要事例：主要事例：

24、懂得许多规矩和麻烦的礼节懂得许多规矩和麻烦的礼节讲长毛攻城时护城讲长毛攻城时护城谋害我的隐鼠谋害我的隐鼠成年思想？尤其课文的结尾尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者表达了作者对她的对她的深切怀念深切怀念。祈祷地神赐福于她，。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。让她的灵魂得以永安。尊敬、喜爱、很怀念、很感激。尊敬、喜爱、很怀念、很感激。既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？1.1.本文前一部分多用抑笔，对她本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩不大佩服服”、“讨厌讨厌”、又是、又是“不耐

25、烦不耐烦”、“麻麻烦烦”，倘用，倘用“妈妈妈妈”称呼，名不符实；称呼，名不符实；2.2.将将“阿长阿长”与山海经连接，看似矛与山海经连接，看似矛盾，却令人好奇；盾，却令人好奇；3.3.用用“阿阿”字有亲呢的意味，符合作者当字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。时已经是四十六岁的中年人的口气。你怎样理解文中说的阿长你怎样理解文中说的阿长“确有伟大确有伟大的神力的神力”?这伟大的神力其实就是对小主人诚挚的这伟大的神力其实就是对小主人诚挚的爱爱；为了这种爱，她甘愿做出牺牲。为了这种爱，她甘愿做出牺牲。返回上页 下页 课文前半部分，作者大写他如何课文前半部分，作者大写他如何“憎憎恶

26、恶”“”“讨厌讨厌”阿长？这是为什么？阿长？这是为什么？1.这叫做这叫做“欲扬先抑欲扬先抑”。“抑抑”更突出了更突出了“扬扬”。2.“抑抑”的一面，也在一定程度上表现了长妈妈的一面，也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。例如吃福橘善良的品格。例如吃福橘 的的“磨难磨难”，寄托着，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。长妈妈善良真诚的愿望。3.长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。人觉得真实而有时代特色。返回上页 下页 本文那些细节特别形象生动？本文那些细节特别

27、形象生动？“切切察察切切察察”时，她时，她“竖起第二个手指，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖鼻尖”的神态。的神态。夏天睡觉，在床中间摆一个夏天睡觉，在床中间摆一个“大大”字，挤字，挤得得“我我”没有翻身的余地。没有翻身的余地。返回上页 下页 学生自由论坛学生自由论坛 朱熹：朱熹：“读书无疑者须想教有疑，有疑者读书无疑者须想教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是你有疑，特别是“无疑之疑无疑之疑”吗？吗？返回上页 下页 写作练习写作练习 在你的童年生活中，有没有像阿长这样给在你的童年生活中，有没有

28、像阿长这样给你留下深刻印象的普通人你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们你怎样看待他们?请用一二百字写下来。请用一二百字写下来。返回上页 下页 试着改写结尾部分仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的灵魂！选文选文-艾青大堰河，我的保姆艾青大堰河，我的保姆大堰河，是我的保姆。大堰河，是我的保姆。她的名字是生她村庄的名字，她是童养媳。她的名字是生她村庄的名字，她是童养媳。大堰河，是我的保姆。大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而

29、被养育了的，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你；大堰河，今天我看到雪使我想起了你；你的被雪压着的草盖的坟墓，你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死绵瓦菲，你的关闭了的故居檐头的枯死绵瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙的炭灰之后，在你拍

30、去了围裙的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆刺扯破的衣在你补好了儿子们的为山腰的荆刺扯破的衣服之后，服之后，在你把夫儿们的衬衣上虱子一颗颗的掐死之在你把夫儿们的衬衣上虱子一颗颗的掐死之后，后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。e路导航路导航鲁迅的童年鲁迅的童年1 2（鲁迅传鲁迅传节选）节选）返回上页 下页 朝花夕拾原名朝花夕拾原名旧事重提旧事重提，是鲁迅著，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为朝花夕拾，含义多岁了，所以取名为朝花夕拾，含义是：是：早晨的花晚上拾取早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出。希望同学们能抽出时间去读一读。时间去读一读。再 见返回上页