中华经典文化论语选读：孔子与论语课件-（人教课标版）.ppt

1、论语论语中华经典文化中华经典文化论语论语选读选读中华经典文化论语选读：孔子与论语PPT课件【人教课标版】中华经典文化论语选读：孔子与论语PPT课件【人教课标版】万世师表，道贯古今百代馨香，德配天地孔子的地位孔子的地位天不生仲尼，万古如长夜。天不生仲尼，万古如长夜。世界对孔子的评价世界对孔子的评价l姓名姓名：名丘，字仲尼。：名丘，字仲尼。l生卒年生卒年：公元前：公元前551前前479，l国籍国籍：春秋末期鲁国人。：春秋末期鲁国人。l学历学历：自学成才。：自学成才。l成就成就：学术界学术界：整理：整理诗诗书书等古代文献。编撰等古代文献。编撰春秋春秋，成为我国第一部编年体历史著作。成为我国第一部编年

2、体历史著作。教育界教育界：私塾创始人，：私塾创始人，“弟子三千，贤人七十二弟子三千，贤人七十二”政治界政治界：仁政：仁政 孔子简介孔子简介孔子的生平孔子的生平孔子自我介绍孔子自我介绍 论语为政 l吾少也贱。吾少也贱。l十有五而有志于学十有五而有志于学l三十而立三十而立l四十而不惑四十而不惑l五十而知天命五十而知天命l七十而从心所欲，不逾矩。七十而从心所欲，不逾矩。孔子的生平孔子的生平史记史记 孔子世家孔子世家记载的孔子生平故事记载的孔子生平故事 （十七岁母亲去世）孔子腰间还系着孝麻带（十七岁母亲去世）孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔

3、子前往参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待季氏招待名士，没有请你啊。名士，没有请你啊。”孔子因此而退了回来。孔子因此而退了回来。“孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子季氏飨士，非敢飨子也也”。孔子由是退。孔子由是退。”孔子的生平孔子的生平一生五个阶段一生五个阶段求学阶段（求学阶段（1-35岁）岁）齐国历练齐国历练（36-40岁）岁）鲁国办学鲁国办学（40-51岁）参政岁）参政（51-55岁）岁）周游列国周游列国 （55-68岁）岁）退而著书退而著书（68-73岁）岁）孔子的生平孔子的生平先秦诸子对

4、孔子毁誉不一l道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。礼仪道德持否定态度。l墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而述而不作不作”，主张，主张“述而且作述而且作”，批评孔子和儒家的，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。繁琐礼仪。l法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。合时宜。l当时民间一

5、般看法：孔子是博学成名的大学者。当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。总结孔子的一生总结孔子的一生l求学：一生孜孜不倦的求道之路；求学：一生孜孜不倦的求道之路；l求职：不可为而为之的政治生涯；求职：不可为而为之的政治生涯；l理想：时时守住充盈的精神家园。理想：时时守住充盈的精神家园。孔子的生平孔子的生平论语论语概述概述l论，伦也，有伦理也。论，伦也，有伦理也。l语，孔子及弟子的话语。语，孔子及弟子的话语。论语论语共共20篇，每篇之下分若干章。战国初篇，每篇之下分若干章。战国初年编撰成书。汉朝成帝的老师张禹研习，用来年编撰成书。汉朝成帝的老师张禹研习，用来教导成帝。教导成帝。张侯论张侯论论语

6、论语其书其书论语论语最早的语录，最早的微博。最早的语录，最早的微博。l论语论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的对话体，记录孔子对弟子（或其

7、他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。子的话为主。南宋时，朱熹把它和南宋时，朱熹把它和大学大学中庸中庸孟子孟子合为合为“四书四书”。论语论语其书其书赵普赵普“半部半部论语论语治天下治天下”罗大经罗大经鹤林玉露鹤林玉露载：载：赵普再相，人言普山东人，所读者止赵普再相，人言普山东人，所读者止论论语语太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定臣平生所知，诚不

8、出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。天下，今欲以其半辅陛下致太平。”孔子的为人孔子的为人1.1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”?”3.3.温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。4.4.子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”5.5.子曰：子曰：“由，诲女知之乎由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。”6.6.子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而

9、内自省也。”7.7.子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。不善者而改之。”9.9.子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”从以下孔子的话语，你觉得从以下孔子的话语，你觉得他是一个怎样的人呢？他是一个怎样的人呢？你心目中有哪一位是这样的呢？你心目中有哪一位是这样的呢？（十三）子之燕居，申申如也，夭夭如也。子之燕居，申申如也，夭夭如也。述而述而容态舒适自得容态舒适自得的样子的样子神色温和愉快神色温和愉快 （十四）（十四）子温而厉，威而不猛，恭而安。子温而厉，威而不猛，恭而安。述而述而语译语译：孔子的容态温

10、和而严肃，有威仪，但不凶猛；孔子的容态温和而严肃，有威仪，但不凶猛；恭谨，但自然安详。恭谨，但自然安详。作业作业l阅读史记的阅读史记的孔子世家孔子世家，l谈谈你对孔子一生的看法；谈谈你对孔子一生的看法；l1.孔子是怎样炼成的孔子是怎样炼成的 鲲鹏山著鲲鹏山著l2.2.孔子的智慧孔子的智慧 林语堂著林语堂著l3.3.亲爱的孔子老师亲爱的孔子老师 吴甘霖著吴甘霖著l4.4.孔子孔子 黎东方著黎东方著l5.5.论语别裁论语别裁 南怀瑾著南怀瑾著l6.6.论语与算盘论语与算盘（日）（日）涩泽荣一涩泽荣一著著1我们敢于打破常规，追求生活的新奇与浪漫，开创前人未走之路。2我们也会关注他人与社会，看重创造的意义和价值，做一名对国家和社会有用的创造者。3用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践，通过劳动改变自己，影响世界。4.留守儿童身心发育尚不成熟,自我保护能力较弱,辨别是非能力和自我控制能力不强,合法权益容易受到不法侵害。5.留守儿童的生存和发展事关国家的未来。6.保护留守儿童的合法权益,体现了社会的文明和进步7.写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。