标点符号专题训练(教师版)课件.pptx

1、标点符号专题训练 A:“读者”后面的分号改为句号。1、下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者；我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。B.“认识你自己！”这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。C.世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。D.每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。2、下列各句标点符号使用不正确的一项是()A榆林很古，一下车就感觉到了

2、。出站的地方就是残缺的城墙，一条旧街上，坐落着三种不同样式的古楼，人与车在楼下穿行。B宋代词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，是从隋场帝扬广的诗句“寒鸦万点，流水绕孤村”中化用来的。C花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏，菜种得好，嫩绿的茎时、肥硕的块根和果实，却可以食用。D现在的天文学，不是光研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律，还要研究星星里头的变化，研究宇宙的演化。C:“欣赏”后的逗号改为分号C:“气息”的后面的逗号改为句号3.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.“修得文武艺，卖与帝王家”是知识分子的上乘选择。在春秋战国时期，知识分子们可以将自己的学问竞相出售给众多

3、诸侯小王，这种买主多元化的局面，是当时学术活跃的重要动力。B.如果印度能够从歌舞片中成功转型，那说明讲好故事的基因并不为西方所垄断。随着中国电影票房的日益高涨以及美国电影票房的持续萎靡，很快中国就会成为电影第一消费大国。C.“抽刀新水水更流”的比喻是新奇的，同时又是自然贴切而富于生活气息的，“抽刀断水”这个细节生动地显示出李白力图摆脱精神苦闷的要求，这与苦而不能自拔者有明显区别。D.中国社会在管理上有这样一个思维定势：偏重“堵”而轻于“疏”，即不是去设法满足市场需求，而是想方设法去维持垄断地位。D:“便易折”后面的逗号改为句号4.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.镇上的小学、中学成了吸

4、引人们走出深山、放弃耕作最大的现实动力，这样的状况在每个新建的乡镇几乎相类。这是记者在三峡库区各地的采访中，唯一感到欣慰的一个细节。B.最近航空公司的一位朋友就告诉我一个例子：两岁以下的孩子坐飞机没有座位，只能被大人抱在怀里。长途飞行，大人当然是很辛苦的。C.江湖上有传言，很多足球比赛在开场哨吹响之前，胜败就已见分晓。因为有些球队是带着必胜的决心走上绿茵场的，他们不惜任何代价一定要取胜。在某些情况下，他们的自信以及战胜对手的强烈渴望会弥补他们的一些劣势。D.专精而不广识，难有大的创造；博学而不专精，力量便难集中；敦厚而无风骨，则易颓；劲拔而不敦厚，便易折，必须四德具备，才能成就伟大事业。A:“

5、蜂拥而至”后面的句号改为冒号5.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.赫兹发现电磁波后，发明家们前赴后继、蜂拥而至。克罗地亚的特斯拉演示了如何用电磁波点亮灯；美国的爱迪生发明了电力系统；意大利的马可尼发明了无线电报B.创新文化的形成，根本上是人的作用。这也解释了为什么移民向往的国家或城市，是创新的国家或城市。移民是创业创新的充分条件，移民文化与创新文化有着天然的耦合。C.塞林格在九故事中写过：“因为不能爱而受苦，这就是地狱。生活的碎片，它们轻快、细小，却使人遍体鳞伤，并且有一种景况告诉我们，任何平淡的生活，都延伸出恐惧。”D.这张白色大熊猫照片清晰显示出其独特的形态特征：毛发通体呈白色，爪

6、子均为白色，眼睛为红色，正穿过郁郁葱葱的原始落叶阔叶林。D:“对外开放”后面的句号改为逗号6.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，绿水青山就是金山银山；保护环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力。B.街道上的垃圾箱虽然名义上分出了“可回收”与“不可回收”，但听说其实清洁工人清理的时候都是一股脑一起装走的，分类只是个摆设。C.很多作者的阅读才华远胜写作的才华。阅读就像是水池，而写作是水桶，要想有充沛的思想放进自己的作品中，强大的阅读才华是必不可少的。D.从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义

7、思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放。中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。B:“重点”后面的逗号改为句号7.下列各句中，标点符号使用不规范的一项是（）A.汪曾祺执着于关注生活中细小的情趣。一朵花，一道菜，一座古寺，一个过客，他不强行赋予意义，而是关注本身的真实人间。人间草木，饮食男女，在他笔下颂吟原始的善良和爱。B.时至今日，雾霾治理依然是民众的关注重点，如何有效破解、尽快间成效，推动大气污染治理进入轨道效应，是政府需要尽快解决的问题。C.在学校里传承好中华传统文化，必须加强校园文化建设，形成学生们愿意学习优秀传统文化、愿意体验优秀传统文化、愿意交流优秀传统文化的氛围。D.科学精神的核心

8、是实证、求是、理性和批判，是一切创新创造的精神源泉。科学精神、创新文化是发展的根基，创新离不开科学文化的支撑和引领。C:”半似梦幻”后面的逗号改为分号8.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.对于综艺方面的“拿来主义”，如果只有复制，没有创新，那么显而易见是抄袭；但如果在模式相同的基础上有自己的再创造，那么也只能说是借鉴和模仿，不构成侵权或抄袭。B.古代诗论说“神思方运，万象在旁”，正是创新与想象力，衍发出理性与审美、幻梦与妙悟，赋予时代风云并驱的气魄和风骨。C.当生活不尽如人意，向往旅行是自然而然的事情，因为旅行半似现实，半似梦幻，当生活春风得意，旅行仍然让人期待，因为旅行像是微甜的痛感

9、，最深切地确认着你的存在。D.当前，以信息技术为代表的新一轮科技和产业革命正在萌发，为经济社会发展注入强劲动力，同时，互联网的发展也给世界各国主权、安全、发展利益带来许多新的挑战。D:圈养所后面的逗号改为冒号9.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.文人雅集在中国历史上数见不鲜、不胜枚举。晋有王羲之兰亭集会，一觞一咏，畅叙幽情；宋有苏东坡西园雅集，觥筹交错，吟诗作画。B.诗歌是要抒发感情的，也是要叙写生活的，抒情与事实乃诗歌的两大特长，两大功能，它们既分又和，交融发展，从而形成互相渗透的两大传统。C.巴黎圣母院的大火让全世界为之心痛，不仅因为法国大作家雨果笔下敲钟人的故事让它声名鹊起，更因

10、为“它是一曲用石头谱写的波澜壮阔的交响乐”。D.大学该是一个乐园，这里应该都是充满求知欲望、自由、独立又快乐的灵魂，而不是一个圈养所，导师被利益圈养，学生被导师圈养。C:“共识”后面的逗号改为句号10.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.贵族是什么？不是世代因袭的爵位，也不是显赫的权势，真正的贵族，有一颗悲天悯人的心，有一腔实现理想信仰的热血，有一副宁为玉碎不为瓦全的铮铮铁骨。B.这里堪称一片丰收的原野，语言的谷穗累累垂垂。“满招损，谦受益。”（尚书），“己所不欲，勿施于人。”（孔子），“过去是未来最好的预言家”（拜伦）这样的句子可以无限抄录。C.博物馆礼仪要根植在社会整体文明的基础上，

11、这是一个社会普遍共识，公众都应明白，博物馆跟游乐场的属性有别，“不给吃东西，又不给孩子跑”是基本的文明守则。D.面对世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发、全球性问题加剧的外部环境，我们坚持稳中求进工作总基调，迎难而上，开拓进取。D:“等等”后面的分号改为句号11.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.看似简单的问题背后还有多重顾虑。一些图书馆无法做到“有求必应”，也并非是漠视读者诉求，而是要平衡考量各种约束性因素。B.沈周与文征明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时市民趣味。C.200多名身穿红黑汉服的高校学子受礼加服、

12、加冠笈笄，通过传统汉民族仪典，完成了由“孺子”向“成人”的角色转变。D.我们看一本小说，最关心的，还是那个结局：男女主人公最后有没有在一起啊、反派有没有死绝啊等等；而我们看知识型的书籍，则重点关注它呈现出了哪些结论，告诉了我们什么道理。B:“出元帅”“出伟人”的顿号改为逗号12.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.良好的家庭教育，一个不容忽视的关键点就是教会孩子感恩运气、重视能力。看自己，不因外表及家境优越而得意扬扬；看他人，以人品素质而非权贵财富去衡量对方。B.愤怒出诗人，愤怒也出元帅、出伟人、出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。C.电动牙刷

13、刷头上有一排蓝色的指示刷毛。如果蓝色刷毛褪色前，刷毛开始分叉，说明孩子对牙齿施加的压力过大。D.首都图书馆相关负责人，在看到新京报的报道和呼吁之后，迅速作出了时间调整，也增加了入馆通道。这种对民意的重视、以人为本的理念值得肯定。C:“有话说”后面的分号改为句号；“乱说”后面的分号改为冒号13.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.中原王朝往往以农业文明为固守基点，以华夏之地安定繁荣、避免周边势力侵扰为宗旨，表现出期望和平退让保守的倾向。B.各路大家齐聚洛阳，联袂献艺，各陈其能。洛阳市民直呼“一日之中，睹获三绝”，获得了视听感官方面的高层次享受。C.要有意思才有话说；没有意思，硬要说就是瞎说

14、；意思没有想清楚，随便说就是乱说；那都是没有把话说好。D.它让我们明白了什么叫母爱如山，什么叫信念和毅力，什么叫慈爱和坚强，什么叫奉献与担当，什么叫润物无声。D:“曹雪芹”后面的逗号改为顿号14.下列各句中标点符号使用不规范的一项是（）A.就写作习惯而言，作家大致可以分为两种：晨鸟型和夜猫子型。前者喜欢聆听鸟儿啁啾，在万籁苏醒时开始思索；后者习惯于在夜幕中潜行，享受独行侠的快乐。B.手机真是个理想的社交工具距离朋友太远的时候，低头按两下，他就近了；距离太近的朋友，低头按两下，他就远了。C.在儿时，北京的夜晚很暗很暗。举个例子，我家邻居住两居室单元，共有三盏日光灯：客厅8瓦，卧室3瓦，厕所和厨房

15、共用3瓦（挂在毗邻的小窗上）。D.无论是批阅十载完成红楼梦的曹雪芹，遍尝百草写成本草纲目的李时珍，还是苦心研究最终发现“镭”的居里夫人，他们的经历都告诉我们：只有坚持不懈的努力，才能获得成功。C:“结果”后面的分号改为句号15.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上得名，是距今3000多年的商代王室贵族占卜、记事的文字实录。目前海内外约有16万片甲骨文，共有单字4300多个。B.生命中那些不期而遇的美好，令人怦然心动。遇见，是山岭两侧的溪流，走了太远终于在山脚汇合；遇见，是天两边的白云，漂泊了太久终于在天涯交汇。C.网红书店利用漂亮的室内设计引来读者拍照打卡

16、，是实体书店转型的结果；书店应思考如何让单纯打卡拍照的人被阅读的乐趣吸引，主动买书读书，这是书店传播知识应有的责任。D.一个人有没有教养，就看他得意时的姿态。古今成功之士多有谦逊之心：不耻下问的孔子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。谦逊，是一种美德和修养。A:“火红势旺”后面的逗号改为句号16.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.榜样的示范作用，似春风化雨，润物无声；似星火燎原，火红势旺，榜样群体感召和引导着广大市民“学榜样，我行动”，不断形成群体自觉。B.聊起最近读什么书或喜欢什么作品时，很少有人提到聊斋志异红楼梦骆驼祥子等文学经典，这种现象确实令人担忧。C.我经常使用泛主题阅读的方

17、法，一方面我会带着一个明确的目的，专门围绕着一个主题找书来看，相当于主题阅读；另一方面我也会随机在书柜里挑基本与这个主题无关的书来看。D.材料是文章的血肉，结构是文章的骨骼。骨骼完整匀称，人才能身姿挺拔；结构井然有序，文章才能立得起来。B:“人格化身”后面的分号改为逗号17.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.图书馆是公共服务产品，其服务对象是大众读者，所以，开放时间与服务模式，应以读者的诉求为驱动。B.古代诗人在政治上受到打击时，清风明月便成为了他们心灵的寄托。月亮成为士大夫们清高脱俗、啸傲山林的人格化身；成为诗人飘逸风采、潇洒气度的象征。C.真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不

18、被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。D.我国已提出京津冀城市群、粤港澳大湾区、长三角城市群三个国家战略，这正是顺应我国城镇化发展规律、提升我国城市在全球竞争力的重要举措。A:”胜利“后面的分号改为句号。”烈火“后面的句号改为分号18.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.没有斗争，就没有胜利；没有井冈山斗争的星星之火，就没有燃遍全国的革命烈火。没有延安的整风斗争，怎么能够扫除错误思想影响，使全党达到空前的团结统一？B.“用一贤人则群贤毕至”，这不仅意味着贤人本身就是选人用人的标准，也意味着贤荐贤，最终成就人才济济；反之，则可能导致“劣币驱逐良

19、币”。C.这些散文多从人物命运的角度切入，进而折射当时历史、社会、经济等各方面的状况，以点带面，具有很高的艺术审美价值，形成了朴实厚重的艺术风格。D.人活在世界上，必须处理好三个关系：人与自然的关系；人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好，生活才能愉快；否则就会遭遇痛苦。D:”当之有愧”后面的逗号改为分号19.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.从宏观看，消费是我国经济行稳致远的主要引擎；从微观处看，消费也是民众满足美好生活向往的一把钥匙。B.无数的人被触动，除却“梵高奶奶”天然、质朴、率性的画风让人感到温暖亲切外，更因为这些画作勾起了都市“离乡客”们浓浓的乡

20、愁。C.制定教育惩戒权实施细则，就是要在谋求家长与学校、教师共识的基础上，打造一套全社会都认可的教育惩戒标准。D.这就是苏东坡一生饱经忧患的原因，不管是好谣言，还是坏谣言，他总是谣言的箭垛太好的谣言，他当之有愧，太坏的谣言，他无端受辱。D:“角黍”后面的句号改为分号20.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.寂寥不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市井里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。B.武汉将进一步提高认识，加大举措，着力解决大学生痛点难点问题，打造大学生留汉政策2.0版，让武汉成为“大学生最友好城市”。C.因为人本來就是孤独的，犹如柏拉图在两千多年前写下的寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。D.据史书记载，古人吃粽子，颇有讲究：早在春秋时期，用菰叶包裹黍米成牛角状，称“角黍”。用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。