2019年10月自考00658新闻评论写作试题及答案.docx

1、2019年10月高等教育自学考试全国统一命题考试新闻评论写作试卷(课程代码00658)一、单项选择题:本大题共20小题,每小题1分,共20分。1.表明中国近代报刊评论的主流由政论向新闻评论转型已成为不可逆转之势的一个标志是（ B ）A.消息的崛起 B.时评的崛起 C.通讯的崛起 D.特写的崛起2.以一般原理(公理、人们熟知的道理或常识等)为前提，从一般到个别，对具体事物(新闻评论中的评论对象)做出判断或得出认识的逻辑推理形式称之为（ B ）A.归纳推理 B.演绎推理 C类比推理 D.引证推理3.下列属于事实性论据的是（ A ）A.具有代表性的人物、事件、历史资料、统计数字等B.科学原理、定律公

2、理和权威性著作中的精辟见解C.谚语、俗语、格言、警句、成语和奥故等D.党和政府的路线、方针、政策法律法规等4.不拟制标题，也不署名，有说明性和政论性两类按语,其中政论性按语居多。我们将其称之为（ A ）A.文前按语 B.文中按语 C.注释按语 D.编后5.依据新闻评论作者的身份进行划分，下列由媒体专职人员(编辑、记者、评论员等)撰写的评论是（ D ）A.时评 B.杂文 C随笔 D.述评6.第一次国内革命战争时期出版时间最长的日报是由邓中夏主编的（ B ）A热血日报 B.工人之路 C政治周报 D.向导周报7.由主持人承担评论员职能，以风格独特、个性鲜明的评点内容为主导，“隐性评论”变成“显性评论

3、”,这档中央电视台的新闻评论节目是（ C ）A.央视论坛 B.新闻周刊 C.新闻1+1 D.新闻调查8.在第一次世界大战结束后,各类报纸专栏和专栏作家大量涌现，许多不同学科背景的专家、学者和资深记者、编辑纷纷为报纸专栏撰写评论,这得益于（ A ）A.特稿辛迪加的兴起 B.广告公司的兴办 C.报纸副刊的扩版 D.经济的快速发展9.1946年6月,标志着我国人民广播的评论节目开始起步的是由新华社开办的（ A ）A.广播评论 B.新闻纵横 C.特别声音 D.央广夜新闻10中国电视由此开创了“民生新闻”这一新概念，也拓宽了电视新闻评论的话语内容的新闻信息节目代表样式是（ B ）A.央视论坛 B.南京零

4、距离 C.新闻1+1 D.锵锵三人行11.20世60年代在我国曾出现过几个较有影响的言论专栏，下列不属于这个时期的言论专栏是（ A ）A.经济日报星期话题 B.人民日报长短录C.北京晚报燕山夜话 D.前线杂志三家村札记12.不管传播方式、表现形式如何变化，在新闻评论当中总处于核心地位的是（ A ）A.论点 B.论据 C.论证 D.论理13.20世纪20年代到40年代末，中国报刊评论史上先后出现过一些成绩斐然、影响深远的评论大家。职业报人中最著名的两位评论家是大公报社论的主笔张季鸾和生活周刊小言论专栏的主笔（ A ）A.邹韬奋 B.鲁迅 C.瞿秋白 D.李大钊14.在国内众多报纸的专栏小言论当中

5、，最具代表性的是（ D ）A.新民晚报今日论语 B.光明日报大家谈C.天津晚报今晚谈 D.人民日报今日谈15.1915年，陈独秀创办的杂志发起了冲决封建主义礼教以及没落思潮等精神罗网的斗争，并由其倡导的新文化运动悄然展开，这份杂志是（ A ）A.新青年 B.大中华 C.每周评论 D.湘江评论16.不直接论证某个观点（论点）是正确的，而是论证一个与其矛盾的观点（论点）是错误的，由于对立的观点（论点）站不住脚，由此便可证明这个观点（论点）的正确性，我们把这种论证方法叫做（ A ）A.反正法 B.例证法 C.喻证法 D.引证法17.1979年4月26日，中央人民广播电台在全国联播节目播出了改善中越关

6、系的根本办法。这篇文章是广播史上第一篇署名（ A ）A.“本台评论员”的文章B.“本台短评”的文章 C.“广播述评”的文章 D.“记者连线”的文章18.“它的特点是更直接更迅速的反映社会上的日常事变”，这句话可谓一语中的，道明了杂文的特点。说这句话的人是（ B ）A.鲁迅 B.瞿秋白 C.梁启超 D.赵超构19.在第一次国花合作期间，毛泽东曾担任国民党中央宣传部代理部长，并于1925年创办了国民党中央刊物（ A ）A.政治周报 B.向导周报 C.热血日报 D.中国青年20.家常式的电视评论节目最典型的是（ D ）A.有报天天读 B.一虎一席谈 C.新闻会客厅 D.锵锵三人行二、多项选择题：本大

7、题共5小题，每小题2分，共10分。21.论证方法按照双方观点的关系划分，可分为（ AE ）A.反证法B.例证法C.引证法D.喻证法E.归谬法22.社论写作需要注意（ ABE ）A.精心写作，导向正确 B.胸有全局，联系实际 C.形式多样，不拘一格D.嬉笑怒骂，皆成文章 E.公允客观，端庄大气23.我国最早的报刊评论出现在西方传教士主办的中文报刊上，这些报刊有（ ABCDE ）A.察世俗每月统记传 B.东西洋考每月统记传 C.上海新报D.申报 E.万国公报24.口播评论是由广播电台的播音员、主持人、编辑记者、评论员等广播新闻工作者进行口头播讲的广播评论，其形式包括（ ABCDE ）A.配发短评

8、B.记者连线述评 C.主持人点评 D.评论员点评 E.听众点评25.新闻评论主体部分的结构基本要求是（ ABC ）A.布局合理 B.层次分明 C.逻辑清晰 D.首尾呼应 E.引证丰富三、名词解释题：本大题共4小题，每小题3分，共12分。26.音响评论：又称为录音述评，是一种以音响作为表现内容的广播评论形式。（2分）音响通常是论据的一部分，只有同解说结合起来才能成为完整的论据。运用音响，是录音述评同其他广播评论形式相区别的主要标志。（1分）27.标准微博快评：这种微评一般在130字左右，适合针对多数网民已经有了解的重要时政或社会问题。（2分）标准微评论一般都有明确的论点和简要的论据，有的先直接摆

9、出观点，再进行论证。也有的微评论采用论据先行，在描述基本事实的基础上做出概括，阐明观点。（1分）28.门户网站评论：是指由综合性门户网站或新闻性门户网站发布的新闻评论。（2分）门户网站的原创评论有两种主要类型，一种是网站为动态新闻事件及时配发的评论，另一种是网站常设的由各行各业的专家、学者撰写的专栏评论。（1分）29.沙龙式电视评论节目：和访谈式最大的不同就在于它不是一对一，而是一群人聚在一起对某一新闻事件或社会问题进行对话讨论，各抒已见，属群言式的评论。（3分）四、简答题：本大题共4小题，每小题6分，共24分。30.简答新闻评论标题的主要特点。答：具有彰显主体诉求的突出特点；（2分）新闻评论

10、标题的结构相对简单，拟制手法灵活多样；（2分）新闻评论标题“虚题”较多。（2分）31.中国近代，西方来华传教士在所创办的中文外报上刊登的报纸评论对我国的新闻评论有何积极意义？答：西方传教士教会了中国报人如何运用新式报刊发表意见，进行政治宣传，影响社会舆论。（2分）许多参与办报活动的中国文人从真实的助手成长为编辑、主笔，进而独立创办报刊、发表政见。这标志着中国报人独立意识和参与意识日益觉醒。（2分）清末民初，由中国人自办的报刊如雨后春笋般一个接一个地出现，并出现了循环日报等以政论著称的报纸。（2分）32.电视评论写作的语言特点与要求主要表现在哪些方面？答：简洁明了，准确贴切；（2分）声画配合，朴

11、素自然；（2分）生动形象，网址幽默；（2分）规范得体，文风清新。（2分）33.简答专栏小言论评论和论坛型专栏评论的区别。答：首先，从文章篇幅的长短看，专栏小言论评论比论坛型专栏评论短得多，前者通常一般三五百字左右，而后者一般在千字左右。（2分）其次，从选题立论、说理论述的方式方法及主体风格等方面看，两者也存在着较为明显的区别。（2分）再次，专栏小言论评论的作者以业余为主，论坛型专栏评论作者多为专业人士或某个领域的专家、学者。（1分）最后，一事一议为专栏小言论评论的主要特点，论坛型专栏评论在论题的选择和说理论述方面，有着较大的回旋余地和拓展空间。（1分）五、分析与操作题：本大题共2小题，第34小

12、题14分，第35小题20分，共34分。34.分析题：根据新闻评论写作原理，分析下面作品的写作特点。（400字左右）新时代呼唤蓬勃的青年精神刘涛2017岁末，各种“盘点”集中登场，其中“佛系青年”成为各大媒体竞相讨论的一种文化现象。所谓“佛系青年”，并不是真的出家，而是形容一些青年人的生活态度：无欲无求，看淡一切，心若止水，怎么都行。显而易见，“佛系青年”是一个群体与一种哲学的结合，其现实土壤是当前青年人的生存处境，究其实质则是一些青年人逃避现实压力的一种精神选择。客观而言，“佛系青年”的说法微妙而传神地还原了当下一些青年人的精神风貌，而究其根本，它脱胎于网络空间方兴未艾的一种文化谱系-丧文化。

13、谈及丧文化，不能不提那张著名的“葛优摊”照片：演员葛优饰演一个角色浑身瘫软地半躺在沙发上，满脸胡茬、双目无神，不少青年人看到后都大呼一声“那就是我”。从此，“葛优瘫”成为网络空间里颓废的代名词，也成为丧文化的典型意象。丧文化某种程度上反映出当下一些青年人在现实问题面前的焦虑、失落和无奈，而“佛系青年”一定程度上是对丧文化的延续，表面上是对一种颓废状态的“诗意拯救”，但本质上还是一种“犬儒化生存”。简单来说，面对现实问题和生存处境，“佛系青年”给出的答案就是回避，即对虚幻、痛苦、冲突统统采取回避的态度，从而寻求内心的平静。然而，作为一个社会中的人，真的就存在“无我之境”吗？如果一切都随大流，一切

14、都无所谓，我们如何理解并诠释责任、主体性、生命意识这些不能回避的问题？党的十九大报告指出，“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”实现中华民族伟大复兴的中国梦，无疑需要一代代青年的接力奋斗。因此，新时代的青年人需要有公共担当，需要有直面社会问题的参与意识。站在这个高度上看，网络空间中存在的一些包含颓废、消极等负能量的文化形式，某种程度上类似于一种“精神胜利法”。有人或许会说，所谓“佛系青年”不过是一些青年人的一种戏谑说法或自嘲。其实，从文化维度来看，“佛系青年”是一种典型的青年亚文化。亚文化和主流文化有很大一部分是重合的，然而在一些特别的

15、面向上，二者存在巨大的冲突。美国伯明翰学派的研究发现，如果一种亚文化可以赋予特定群体更具有辨识度的身份属性和精神风貌，那往往会潜移默化地影响并改写一个群体的价值观念与生活方式。换言之，“佛系青年”虽诞生于网络，但其影响却可能延伸到真实的社会空间，这是我们绝不能忽视的。因此，关注“佛系青年”，不仅仅是关注青年人的精神价值问题，同样是关注网络空间的文化选择问题：我们究竟需要什么样的青年精神，我们又需要什么样的网络文化？2017年9月，由中共中央文献研究室编辑的*关于青少年和共青团工作论述摘编正式出版，全景式地呈现了*总书记青年工作思想。*总书记指出：“ 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗是中国青

16、年运动的时代主题”。如何实现这一宏大的社会使命，*总书记反复强调要发扬青年精神，“勇敢走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者”。作为网络空间的一种亚文化，“佛系青年”排斥人的社会状态，强调人的反社会状态，在现实问题和矛盾面前，当青年人尝试将自我悬置起来，实际上也将生命意识和主体责任一并悬置起来了，而这显然不利于他们“做走在时代煎鱼的奋进者、开拓者、奉献者”。这就涉及网络文化建设这一命题。营造风清气正的网络空间，需要我们敢于抵制一切负能量，更需要我们铸就网络文化空间的新时候青年精神。因此，要强化青年人的社会主义核心价值观教育，以真正挽救一些青年人精神上的消沉与退缩。此外，也要加强网络文化空间的舆论

17、生态建设和引导。青年人群体的一些行为可能会带来重大的文化或者社会文化，面对当下网络上存在的含有负能量的文化氛围，我们有必要呼唤青年人在社会问题和生存现实面前的担当、抱负与梦想。 中国教育报2017年12月29日答：（1）这是一篇激扬青春、鼓舞干劲、凝聚力量的优秀评论。（4分）（注：答对给2分，分析具体给2分。）（2）评论站位高、立意远、挖掘深，针对当前“佛系青年”这一热点话题，从社会、文化、价值在个维度剖析其成因及社会影响，进而提出“新时候呼唤蓬勃的青年精神”的核心论点。（5分）（注：答对给3分，分析具体给2分。）（3）整篇评论观点鲜明，论据充分，论证层次推进，说理循循善诱，传播了正能量，激发

18、了社会共识，在营造积极向上的网络文化方面发挥了正确的舆论引导功能。（5分）（注：答对给3分，分析具体给2分。）35.操作题：就下面材料写一篇论坛型专栏评论，题目自拟。（1000字左右）（20分）2019年1月22日，一篇名为搜索引擎百度已死的文章刷屏朋友圈，文中提到，百度搜索结果一半以上会指向百度自家产品，尤其是百家号，而百家号则充斥着大量营销和质量低劣的内容，也导致百度搜索结果的内容质量大幅下滑。23日，百度发说明称，目前百度搜索结果中，百家号内容全站占比小于10%。百度表示，百家号是提升百度APP内容生态体验的一个重要举措，可以优化用户使用百度APP搜索时遇到的页面访问速度慢、排版差异大等

19、浏览体验问题，给用户简洁一致的搜索体验。百度表示，现有的190万百家号创作者，除自媒体外，也覆盖了全部的权威媒体和资讯机构。未来，百度将持续引入优质的媒体和创作者发布高质量的原创内容，坚持打击内容作弊、低俗、违规做号等行为。作者方可成并不认可的说明，他告诉北青报记者，百度给出的全站比例没有太多意义，“大家搜索一般只看前两页，如果能给出第一面的结果占比会更有说服力”。在方可成自己的统计中，百度搜索的第一而，百家号占了大半。有网友发贴称，很多百家号的品质堪忧，让它们出现在搜索结果的前列，会扰乱公众视线，破坏了检索工具的原始功能。北青报搜索后发现，百度搜索结果的首页内容中，大部分是包括百家号在内的百

20、度自家平台内容。记者以“幼儿、多动”作为检索关键词，在百度检索结果首页共显示14条相关信息，竟然全部来自百度平台。其中，前四条被明确标记为“广告”，另除去三条“百度百科”、一条百度文库、一条相关视频、一条百度经验外，其余3条均为非专业机构的百家号文章。也有网友认为，引流自家产品本无可厚非，但百家号上的内容良莠不齐，这种权重的分配会导致用户难以获取到优质的互联网内容。记者调查发现，一些百家号存在“洗稿”行为，他们未经授权即使用原创者发布的内容，而百度也被指不作为。一位北京区域自媒体从业者张先生告诉北青报记者，大约一年前，他们在搜索中无意发现一个百家号用了他们媒体的名称，将他们媒体的内容发布在这个

21、百家号上，“我们从来没有在百度开过百家号，也没有授权过”，张先生说。发现问题后，他随即向百度客服投诉，客服表示将反馈这个问题，但此后再没有下文。北青报记者搜索后发现，搜索广告被严格限制后，一些营销广告借百家号死灰复燃。北青报记者以“魏则西父母”为关键词在百度搜索，在首页的10个结果中，有两条百家号内容，分别排在第一位和第四位。排在第一位的是一个试管婴儿网站，第四位则是医疗中介，二者都以魏则西父母试管婴儿失败为案例，推销其试管婴儿技术。百度百科号称“人人可编辑的模式，词条创建和修改均免费”，但事实上却有不少用户吐槽修改“成本”高得出奇。中国人民大学新闻学院匡皮教授认为，目前，百度将百家号信息置于

22、搜索结果头部的行为并未违反中国互联网管理的法规。搜索引擎百度已死一文反映的问题，本质上是百度滥用其在中文搜索市场的垄断地位。匡文波认为，要解决这一问题，根本之道是引入强有力的竞争。对百度来说，百家号是其内容生态的重要组成部分，也是其发展信息流广告的重要支撑。近年来，以今日头条为代表的新兴算法资讯平台催生了信息流广告的崛起，一度在移动端布局迟缓的百度被迫应战，开始大幅调整广告业务模式，由完全倚重搜索广告转向“搜索+信息流”策略。百度内部一直不温不火的媒体平台“百度百家”，此时更名百家号，一肩扛起填充信息流新闻源的大旗。此后，百度内部不遗余力提高百家号在信息流的分发权重，对外则相继推出融合AI概念“创作大脑”写作平台、“百万年薪短视频计划”以及“百亿分润”计划等，来刺激内容创作者及机构向百家号聚焦，对抗微信公众号及头条号等媒体平台。 节选自北京青年报2019年1月23日答：（1）立意深刻，中心突出，结构完整，写得有文采。（17-20分）（2）中心基本明确，结构较完整，层次较清楚，少量语病。（13-16分）（3）中心不太明确，结构不够完整，语句不够通顺，有较多语病。（9-12分）（4）偏离题意，结构残缺，层次混乱，语句严重不通。（8分含以下）说明：漏拟题目扣3分，每3个错别字扣1分，重复的不计，扣满3分为止。卷面整洁清楚，标点正确，酌情加1-2分，但部分不得超过20分。