(统编版教材)登泰山记精美版课件1.ppt

1、登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐孔子登东山而小鲁，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。登泰山而小天下。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。泰山在祖国的位置泰山在祖国的位置 泰山，古名泰山，古名岱山岱山，又称，又称岱宗岱宗。自然景观雄伟。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。19871987年年，被联合国教科文组织公布为，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化世界自然与文化遗产遗产。泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。

2、主峰上。主峰玉皇顶玉皇顶,海拔海拔1532.81532.8米米。泰山风景区横。泰山风景区横跨泰安、济南、历城、长清之间，北距跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城泉城”济南济南6060公里，南去孔子故乡曲阜公里，南去孔子故乡曲阜7070公里，交通十公里，交通十分方便。分方便。泰山简介泰山简介作者简介作者简介 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城桐城人，杰人，杰出的散文家，桐城派出的散文家，桐城派集大成者集大成者。他因。他因室名室名惜抱惜抱轩而被人称为轩而被人称为“惜抱先生惜抱先生”，著有，著有惜抱轩全惜抱轩全集集，他所编的，他所编的古文辞类纂古文辞类纂在近代是一部在近

3、代是一部家传户诵的文章总集。家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士，曾参与编修四库全乾隆二十八年中进士，曾参与编修四库全书。书。乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了下途中登上泰山，写了,。桐城派桐城派 清代中期影响最大的一个清代中期影响最大的一个散文散文流派。流派。创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称发展，形成完整的理论，三人并称“桐桐城三祖城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一文道合一”的主张，讲究的主张，讲究义理、考据、义理、考据、辞章辞

4、章三者兼长，注重内容和形式的关系。三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。写景散文尤有独特成就。日观峰日观峰玉皇顶岱岱 庙庙 坊坊孔子登临处孔子登临处十八盘十八盘南天门南天门泰山溪水国画：泰山日出国画：泰山日出日出前日出前日 出 时日 出 时日 出 时日 出 时日出后日出后泰山日出是壮观而泰山日出是壮观而动人心弦的，是泰动人心弦的，是泰山奇观之一，也是山奇观之一，也是泰山的重要标志，泰山的重要标志，碧霞元君祠碧霞元君祠雪中的碧霞元君祠雪中的碧霞元君祠道中石刻道中石刻姊妹松姊妹松想一想朗读课文 1、泰山之、泰山之阳阳2、其、其阴阴山的南面，水的北面，这里指泰山的山的南面，水的北面，

5、这里指泰山的南面。南面。山的北面，水的南面，这里指泰山的北面山的北面，水的南面，这里指泰山的北面5、遂至山、遂至山巅巅3、乘乘风雪风雪趁，这里有趁，这里有“冒着冒着”的意思的意思4、长城之、长城之限限界限，这里指城墙界限，这里指城墙顶峰，巅峰顶峰，巅峰6、半山、半山居居雾雾 停留停留7、戊申、戊申晦晦阴历每月最后一天阴历每月最后一天8、极极天云一线天云一线 尽，尽头尽，尽头9、绛皓、绛皓驳驳色色10、尽漫、尽漫失杂，错杂杂，错杂模糊，缺损模糊，缺损11、僻僻不当道者不当道者偏僻偏僻12、明、明烛烛天南天南名词作动词用，照名词作动词用，照13、余始、余始循循以入以入顺着顺着14、磴、磴几几不可登

6、不可登几乎几乎15、日、日上上，正赤如丹，正赤如丹 升起来升起来16、道皆砌石、道皆砌石为为磴磴作为作为 、作者是从何地动身？登山的方位作者是从何地动身？登山的方位 在何处？在何处？简述简述 作者在第二段中的行程以及作者到达目作者在第二段中的行程以及作者到达目的地后看到的景色。的地后看到的景色。第二段作者详写登山的过程，精读，说说作者的登山第二段作者详写登山的过程，精读，说说作者的登山线路，写景特点。线路，写景特点。先写地点先写地点具体登山地点：具体登山地点：京师京师泰安，点明时间和节令。泰安，点明时间和节令。山麓山麓山顶山顶路程：路程：四十五里（远）四十五里（远）石级：石级：七千有余（高）七

7、千有余（高）路线：路线：中谷中谷天门天门中岭中岭西谷西谷山顶（险）山顶（险）最后：最后：顶景顶景苍山负雪，明烛天南（壮阔）苍山负雪，明烛天南（壮阔）晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑）晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑）上上下下半山居雾若带然（高峻）半山居雾若带然（高峻）远远近近 2、文章通过写泰山顶上的日出是按、文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？怎样的胜景？作者按照时间顺序依次写了日出前、作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。出一幅泰山日出迅速变化的图

8、画。云海云海泰山日出泰山日出日出日出前前大风扬积大风扬积雪雪击面击面亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫云中云中白白若樗蒲数十列者，山也若樗蒲数十列者，山也日出日出时时极天云一线异色极天云一线异色须臾成须臾成五采五采日上，正日上，正赤赤如丹，如丹，下有下有红光红光动摇承之动摇承之日出日出后后回观日观以西峰回观日观以西峰或得日，或否，或得日，或否，绛皓驳色绛皓驳色而皆若偻而皆若偻色彩点染色彩点染 绚丽壮美绚丽壮美3、齐读第三段，体会写法特点和感情、齐读第三段，体会写法特点和感情 纵观全篇，文章紧紧围绕作者的纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪游踪进进行叙述了偕友人冬日登泰山的经过，以行叙述了偕友人冬日登

9、泰山的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山精练的语言，生动地描写了泰山雪后初雪后初晴晴的瑰丽景色和的瑰丽景色和日出时日出时的雄浑景象，写的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美山的向往，感觉到祖国山河的壮美总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦之情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国作者的喜悦之情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。山河的强烈感情。4、找出文中几处使用比喻和拟人、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会其特点和作用。的手法，体会其特点和作用。（1

10、）“苍山负雪，明烛天南。苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予雪，赋予静态静态的青山以人的的青山以人的动态动态，用，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪语新颖、传神。进而说苍山上的雪象象蜡烛蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。了积雪的光彩。（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然若带然”。这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安

11、城，汶水、眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然内天徂徕好象自然内天成的山水画成的山水画，而山腰间停留着的，而山腰间停留着的云雾好象飘带一般云雾好象飘带一般。形象而具体使人感到那种特有的宁静气息，而且设形象而具体使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。喻新奇，给人以美的享受。（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻色，而皆若偻”。这一这一比喻比喻写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以雄峻，且赋予山峰以人的情感人的情感，形象而生动。，形象而生动。全文共五段，每一段的要点是什

12、么全文共五段，每一段的要点是什么？第第一段：段：总写泰山的地理形势，点出泰总写泰山的地理形势，点出泰 山及其最高峰山及其最高峰日观峰的位置。日观峰的位置。第第二段：段：记述登山经过，着力叙写登山记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。的艰难和到达山巅后所见到的景象。第第三三段：段：集中集中 描写泰山日出后的景象。描写泰山日出后的景象。第第四四段：介绍泰山的人文景观。段：介绍泰山的人文景观。第第五五段：段：介绍泰山的自然景观。介绍泰山的自然景观。思 路交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观讨论后总结写作特点讨论后总结写作特点 1、章法严明、剪裁得当。、章法

13、严明、剪裁得当。2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。3、用笔简洁，词语精当。、用笔简洁，词语精当。4、句式多变，用词灵活传神。、句式多变，用词灵活传神。小结：小结：本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们借鉴。家锤炼语言的功力，很值得我们借鉴。1、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组（、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组（）A.汶汶（wn ）水）水 南南麓麓（l ）B 樗樗（c ）蒲）蒲

14、石石磴磴（dng ）C瀑瀑（p ）水）水 石石罅罅（xi ）D徂徂（c ）徕）徕 须须叟叟（y )c2、为下列加点的词选择正确的义项。、为下列加点的词选择正确的义项。（1）极极天云一线异色（天云一线异色（）A尽尽 B尽力尽力 C至多至多 D非常非常（2）绛皓）绛皓驳驳色，而皆若偻（色，而皆若偻（）A 成分不纯成分不纯 B 辨正是非辨正是非 C不允其议不允其议 D 颜色错杂颜色错杂 （3）僻僻不当道者，皆不及往（不当道者，皆不及往（）A 不正不正 B 偏僻偏僻 C冷僻冷僻 D僻静僻静 ADB统编版上册登泰山记课件54张统编版上册登泰山记课件54张3、下列各组判断正确的一项是（、下列各组判断正确的

15、一项是（）（1）最高）最高日观日观以西峰，在长城南十五里以西峰，在长城南十五里（2）与子颍坐与子颍坐日观日观亭待日出亭待日出（3）回视回视日观日观以西峰，或得日，或否以西峰，或得日，或否（4）至）至日观日观数里内无树，而雪与人膝齐数里内无树，而雪与人膝齐A（1）（）（2）是山峰名，（）是山峰名，（3）（）（4）是亭名）是亭名B（1）（）（3）指山峰，（）指山峰，（2）（）（4）指亭）指亭C（1）（）（3）（）（4）是山峰名，（）是山峰名，（2）指亭）指亭D（1）（）（4）指山峰）指山峰 （2）（）（3）是亭名）是亭名C4、下列句子不是判断句的一句是（、下列句子不是判断句的一句是（）A当其南北分

16、者，古长城也。当其南北分者，古长城也。B中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也C稍见云中白若樗蒲数十立者，山也稍见云中白若樗蒲数十立者，山也D是日，观道中石刻是日，观道中石刻D统编版上册登泰山记课件54张统编版上册登泰山记课件54张5、下列说法不正确的一项是（、下列说法不正确的一项是（）A山的南面、水的北面为山的南面、水的北面为“阳阳”；山的北面水；山的北面水的南面为的南面为“阴阴”。B城墙有内外之分，里面一道为城墙有内外之分，里面一道为“城城”，外面一，外面一道为道为“郭郭”。“望晚日城郭望晚日城郭”一句中，一句中，“城郭城郭”泛指城墙。泛指城墙。C农历每月初一为农

17、历每月初一为“朔朔”，十五为，十五为“望望”，最，最末一天为末一天为“晦晦”。D桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属文学流派。桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属文学流派。D统编版上册登泰山记课件54张统编版上册登泰山记课件54张、统编版上册登泰山记课件54张统编版上册登泰山记课件54张、统编版上册登泰山记课件54张统编版上册登泰山记课件54张、统编版上册登泰山记课件54张统编版上册登泰山记课件54张 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发

18、生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化

19、形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。