1、第八单元24少年闰土第一课时一、谈话揭题我国有一位大文豪,他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子式的直竖着,浓密的胡须成了一个隶书的“一”字你们知道他是谁吗?他,就是鲁迅。让我们随着这组课文的学习去认识、了解鲁迅先生。今天我们来学习鲁迅的一篇文章。少年闰土二、自读课文,整体感知自读课文,读准字音,读懂词语,读通句子。默读课文,圈点批注。并想一想少年闰土给你留下了怎样的印象。其间无端素不知道如许希奇单知道只知道稀奇如此从来不知道其中无缘无故将下面的词语与解释连线。三、初识闰土“我”与闰土初次见面,闰土的模样如何?(1)快速阅读,画出相关句子。(2)交流。1.他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶
2、小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。2.他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。2.闰土的外貌是如何描写的?从外貌上可以看出他是一个怎样的少年?(1)自读画出相关语句,思考并归纳特点。(2)交流明确。闰土:年少、健康、天真、活泼。(3)结合“他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。”体会这些特点。紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力地刺去。3.文章还有什么地方
3、描写了他的外貌?第一段:四、仿写练习1.学习本文描写闰土外貌的方法,用几句话描写一位同学或老师的外貌。我们的语文老师看上去非常和蔼可亲,乌黑的头发,大大的眼睛,笑起来非常的漂亮。2.指定同学读自己的仿写内容,其他同学猜猜写的是谁。五、课堂小结闰土是一个可爱的少年吧!足见鲁迅的文笔不一般呀!你体会到了吗?六、课时作业ch kuch we cun逃()胯窜畜厨()下()房 刺()()生 1.读拼音,写汉字。2.比一比,再组词。扭()胯()猬()纽()挎()胃()猬窜()蹿()流窜上蹿下跳扭动 纽扣胯骨挎包刺猬胃疼3.按课文填空。他正在厨房里,,头戴一顶 ,颈上套一个 ,这可见他的父亲 。十分爱他,
4、怕他死去。紫色的圆脸小毡帽明晃晃的银项圈第二课时一、复习导入1.听写词语。2.闰土是一个怎样的孩子?是从上课学习哪个内容体会到的?还有哪些描写人物的方法?闰土:年少、健康、天真、活泼。闰土的外貌描写 向我描述捕鸟细节等。描写人物的方法还有语言、动作、心理等。二、再识闰土1.品读第616自然段,边读边想,闰土向我们讲述了哪几件事?2.全体同学默读,用简洁的语言概括。3.讨论交流,明确。雪地捕鸟 夏日拾贝 月夜刺猹 潮汐看鱼4.闰土向“我”讲述自己的海边生活,你能想象出他说话的语气、神态吗?闰土:聪明、能干、勇敢、见多识广5.用你想象的语气、神态朗读,让自己仿佛身临其境。6.谈感悟:你觉得闰土是个
5、怎样的少年?三、指导背诵1.闰土向“我”讲述的四件事中,你觉得哪件事让你感兴趣?3.读课文第一自然段,比较与自己的描述的异同。2.同学们想象一下,用自己的语言描述这幅画。深蓝的天空中挂着 ,下面是 沙地,都种着一望无际的 。其间有一个十一二岁的 ,项带 ,手捏一柄钢叉,向一匹 用力地刺去。那猹却将身一扭,反从他的 逃走了。一轮金黄的圆月海边的少年碧绿的西瓜银圈胯下猹4.引导背诵,填空练习。四、升华认识1.闰土向“我”讲了四件事,他心里仅有这四件事吗?从课文中哪些语句看出的?你能想象出他心里的其他事吗?朗读课文,画出相关语句,想象情景。他还有无穷无尽的事。如课文中句子“啊!闰土的心里有无穷无尽的
6、希奇的事。”2.读到这儿我们对闰土有了很深的印象,你对闰土会什么感情呢?佩服、羡慕、赞叹。3.为什么“我”会有这样的感情呢?“他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”理解这句话的含义,体会“我”的感情。这句话表达了“我”做惯了少爷不能知晓外面的事情,表现了鲁迅对闰土无拘无束的生活的向往、羡慕之情;也表达了“我”对少爷生活的无奈和不满之情。4.“我”能和闰土永远在一起吗?读第17自然段,体会“我”的感情,想象话别的情景。“我”与闰土由于身份的差距不能永远在一起。分别的情景难舍难分的。五、课堂小结闰土是一个见识丰富而又活泼可爱、聪明能干的农村少年,“我”与他建立了真挚深厚的友谊,时常怀念他
7、。六、课时作业 kng()kng()xng()hng()qun()jun()猪圈一、给多音字组词。空行圈空地 天空 行为 银行 项圈二、按课文填空。的圆月,下面是 ,都种着 。其间有 ,,那猹 ,。深蓝的天空中挂着一轮金黄海边的沙地一望无际的碧绿的西瓜 一个十一二岁的少年项带银圈手捏一柄钢叉向一匹猹用力地刺去却将身一扭反从他的胯下逃走了三、理解句子的意思。他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。“我”和“往常的朋友”是些“少年”,整天生活在大院子里,不能广泛地接触大自然,像井底之蛙,眼界狭窄。这句话表达了我对自己处境的不满,对闰土的赞美,流露了对农村丰富多彩生活的向往。1.文化危机深化到
8、一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化
9、模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。8.你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。
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