1、南宋时,有一个人,他是一员武将,戎马一生,满心想南宋时,有一个人,他是一员武将,戎马一生,满心想的都是收复失地;的都是收复失地;有一个人,他是一位词人,笔耕不辍,魂牵梦萦的还是有一个人,他是一位词人,笔耕不辍,魂牵梦萦的还是收复失地!收复失地!魂牵梦萦的那片土地呀,是他一生的牵挂!这个人是谁?魂牵梦萦的那片土地呀,是他一生的牵挂!这个人是谁?永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古辛弃疾辛弃疾 了解作者:了解作者:辛弃疾(辛弃疾(1140-1207),字(),字(),号(,号(),(,()时期历城(今山东济南)人,擅长作时期历城(今山东济南)人,擅长作词,与(词,与()并称并称“苏辛苏辛”,同
2、属(,同属()词词派代表词人。其词现存派代表词人。其词现存620余首。多数抒写力图恢余首。多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,与苏轼同为豪放派的代表。合称与苏轼同为豪放派的代表。合称“苏辛苏辛”。他的。他的作品作品破阵子为陈同甫赋壮词以寄之破阵子为陈同甫赋壮词以寄之永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古水龙吟登建康赏心亭水龙吟登建康赏心亭菩菩萨蛮书江西造书壁萨蛮书江西造书壁等作品享有盛名,另外有奏等作品享有盛名,另外有奏疏疏美芹十论美芹十论、九议九议。著有。著有稼轩长短句稼轩长短句。南宋南宋幼安幼安稼轩稼轩苏轼苏轼豪放豪放 写这首
3、词的时候辛弃疾已经六十五岁了写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了,辛弃疾从,辛弃疾从4242岁到岁到6060岁一直过着岁一直过着“隐居隐居”的的生活,得不到朝廷的重用。这期间,生活,得不到朝廷的重用。这期间,12031203年年再次被当时执掌大权的再次被当时执掌大权的韩侂胄韩侂胄起用,任浙江起用,任浙江东路安抚史,翌年改任镇江知府。东路安抚史,翌年改任镇江知府。12041204年韩年韩侂侂胄为了巩固自己的地位,胄为了巩固自己的地位,草草北伐草草北伐。而镇。而镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,但是韩疾到任后,做了大量的准备工
4、作,但是韩侂侂胄把持朝政,胄把持朝政,只想侥幸求逞,不愿认真准备只想侥幸求逞,不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来就把他。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降被起用又被降职职时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。怀古,怀古,大多是通过今昔对比,大多是通过今昔对比,借古讽今。借古讽今。永遇乐京口北固亭怀古永遇乐,永遇乐,词牌名词牌名。京口北固亭,京口北固亭,登临地点。登临地点。1.1.正音正音舞舞榭榭()歌台)歌台 寻常巷寻常巷陌陌()金金戈戈()铁马)铁马 封狼居封狼居胥胥()2.2.解释词语
5、。解释词语。风流:风流:气吞万里:气吞万里:草草:草草:北顾:北顾:可堪:可堪:ximgx这里指英雄遗风,即英雄人物在历史舞台这里指英雄遗风,即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响上所创伟绩带来的意义上的影响。豪气简直能吞没万里江山,形容豪气简直能吞没万里江山,形容气概非凡气概非凡。本来是杂乱不齐的样子,这里引申作本来是杂乱不齐的样子,这里引申作草率马虎草率马虎。回头向北望回头向北望。哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。自读,疏通大意自读,疏通大意 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻
6、常巷,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。吞万里如虎。千百年来江山依然如故,却无处寻找像孙仲千百年来江山依然如故,却无处寻找像孙仲谋那样的英雄人物。那时的歌舞楼台,连同那谋那样的英雄人物。那时的歌舞楼台,连同那英雄业绩都被雨打风吹而去。斜阳照着荒草古英雄业绩都被雨打风吹而去。斜阳照着荒草古树,以及平常的街巷,人们说刘裕曾在这里居树,以及平常的街巷,人们说刘裕曾在这里居住过。想当年,他大举北伐时,北伐队伍兵强住过。想当年,他大举北伐时,北伐队伍兵强马壮,气势如同猛虎一样,能吞下中原一带万马壮,气势如同猛虎一样
7、,能吞下中原一带万里江山。里江山。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?,尚能饭否?元嘉年间,宋文帝刘义隆草率出师北伐,想要建立元嘉年间,宋文帝刘义隆草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥那样的功业,结果只落得仓皇南逃,像古人封狼居胥那样的功业,结果只落得仓皇南逃,时而还掉头北顾。四十三年过去了,遥望中原,还记时而还掉头北顾。四十三年过去了,遥望中原,还记得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首,
8、如今异族得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首,如今异族皇帝佛狸祠下,竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声!皇帝佛狸祠下,竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声!靠谁来问:廉颇老了,饭量还好吗?靠谁来问:廉颇老了,饭量还好吗?上阕:上阕:歌颂追慕英雄及其功勋业绩,感叹歌颂追慕英雄及其功勋业绩,感叹“时无时无英雄英雄”。下阕:下阕:借刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故,抒发对借刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故,抒发对南宋王朝不思收复失地的愤懑,表达自己抗金南宋王朝不思收复失地的愤懑,表达自己抗金救国的热切愿望,以及壮志难酬的苦闷。救国的热切愿望,以及壮志难酬的苦闷。整体感知整体感知2.2.找典故找典故词中有词中有几个几个典故
9、?典故?在文中分别是在文中分别是哪一句话哪一句话?它们分别与它们分别与谁谁有关?有关?用用 典典 所谓用典,就是所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称作手法,统称“用典用典”。恰当地用典,可使诗。恰当地用典,可使诗文含蓄深刻,文情隽永。用典或文含蓄深刻,文情隽永。用典或仰慕古人;或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今以古人自况,感慨身世;或借古讽今等等。言等等。言简意赅,以一当十。简意赅,以一当十。1.英雄无觅孙仲谋处(英雄无觅孙仲谋处()(孙权击败曹操)(孙权击败曹操,
10、建太平伟业),建太平伟业)2.人道寄奴曾住(人道寄奴曾住()(刘裕北伐收复中原)(刘裕北伐收复中原,气势如虎),气势如虎)3.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。()(刘义隆北伐,因草率而败北)(刘义隆北伐,因草率而败北)4.佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(佛狸祠下,一片神鸦社鼓。()(拓拔焘击败宋文帝刘义隆)(拓拔焘击败宋文帝刘义隆)5.廉颇老矣,尚能饭否?(廉颇老矣,尚能饭否?()(廉颇虽)(廉颇虽老仍不忘国)老仍不忘国)找典故找典故孙权孙权刘裕刘裕刘义隆刘义隆拓拔焘拓拔焘廉颇廉颇 1.孙权做了什么事值得作者怀念他?孙权做了什么事值得作者怀念他?2.“舞榭歌台舞榭
11、歌台”指什么?指什么?3.表现什么情感与立场?表现什么情感与立场?典故一:孙权。典故一:孙权。“千古江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”明确:明确:1.因为孙权以一个因为孙权以一个 帝王的身份打败了来自北方侵略他的帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操,确保国土不受侵犯。曹操,确保国土不受侵犯。2.“舞榭歌台舞榭歌台”体现的是东吴歌舞升平的气象。从体现的是东吴歌舞升平的气象。从“无觅英雄孙无觅英雄孙仲谋处仲谋处”句可见作者认为如今已没有像孙权这样能保证国家太平句可见作者认为如今已没有像孙权这样能保证国家太平的国君了。的国君了。3.表达了对孙权的赞叹,表现他想抗金,收复中原的愿
12、望。隐含表达了对孙权的赞叹,表现他想抗金,收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满。他对当时统治者偏安江南的不满。1.刘裕有何表现?刘裕有何表现?2.试比较刘裕与南宋皇帝的不同表现试比较刘裕与南宋皇帝的不同表现?3.作者对刘裕的感情如何?作者对刘裕的感情如何?4.这表现了作者怎样的观点。这表现了作者怎样的观点。典故二:刘裕。典故二:刘裕。“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。相当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”明确:明确:1.作为一个帝王,刘裕为了恢复中原,率兵北伐,气势好作为一个帝王,刘裕为了恢复中原,率兵北伐,气势好像猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。像猛虎一样,把盘踞中
13、原的敌人一下子都赶回北方去了。2.同样是一国之君,可我们的南宋皇帝偏安江南,苟且偷生。同样是一国之君,可我们的南宋皇帝偏安江南,苟且偷生。3.表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。4.体现了他主张北伐的观点。(赞叹与惋惜。抗金北伐。)体现了他主张北伐的观点。(赞叹与惋惜。抗金北伐。):孙权:孙权:他曾经在京口建立吴都,并曾打败来自他曾经在京口建立吴都,并曾打败来自北方的曹操的军队,保卫了家园。北方的曹操的军队,保卫了家园。刘裕:刘裕:他在京口起事,最后建立政权,为恢复他在京口起事,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐。中原,他曾大举北伐。建功立业,令
14、人仰慕建功立业,令人仰慕思考:思考:词人写这两位英雄人物寄托了词人写这两位英雄人物寄托了什么什么情怀情怀?(?(典故用意典故用意)表达自己力主表达自己力主抗金和收复中原抗金和收复中原的伟大抱的伟大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者苟苟安求和安求和的无耻行径。的无耻行径。上片借孙权和刘裕两个历上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能,表达自刺南宋政权的无能,表达自己抗敌救国的热情。己抗敌救国的热情。上片小结上片小结 1.刘义隆是个怎样的人?2.北伐结果如何?3.作者对刘义隆北伐持何态度?4.这表现了作者怎样的观点?
15、典故三:刘义隆典故三:刘义隆“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”明确:明确:1.刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人(霍去病)封狼居胥山那样的功绩。人(霍去病)封狼居胥山那样的功绩。2.结果落得北望敌军而仓皇失措。结果落得北望敌军而仓皇失措。3.作者主张打有准备的仗,反对草率北伐。作者主张打有准备的仗,反对草率北伐。4.他借古讽今,其实在劝说宰相不要草率出兵。他借古讽今,其实在劝说宰相不要草率出兵。思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么?故事的目的是什么?
16、借鉴刘义隆草率北伐惨败,借鉴刘义隆草率北伐惨败,委委婉劝韩侂胄不能草率行事婉劝韩侂胄不能草率行事,伐金必,伐金必须作好准备须作好准备。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。1.“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”描写的是什么时候的什么场面?2.“烽火扬州路”指什么?3.二者对比表现了作者什么情感?典故四:佛狸祠典故四:佛狸祠 下六句下六句“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”实际描写了两种场面,想一想是实际描写了两种场面,想一想是哪两种场面?哪两种场面?明确:明确:1.“烽火
17、扬州路烽火扬州路”写四十三年前,扬州一带抵抗金兵,战写四十三年前,扬州一带抵抗金兵,战火纷飞,肯定是惨不忍睹的。火纷飞,肯定是惨不忍睹的。2.“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”是写现在沦陷区人民安于异是写现在沦陷区人民安于异族统治,忘了国耻,忘了收复中原。族统治,忘了国耻,忘了收复中原。3.今昔对照,不堪回首,体现了他对国运的担忧之情。今昔对照,不堪回首,体现了他对国运的担忧之情。北魏太武帝的庙。在瓜步山上北魏太武帝的庙。在瓜步山上(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义
18、隆,挥师攻入宋,至瓜步山,在山上建义隆,挥师攻入宋,至瓜步山,在山上建立行宫,即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为立行宫,即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时,扬州和佛狸词均已被金占领。,扬州和佛狸词均已被金占领。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,可堪回首,佛狸祠佛狸祠下,一片神鸦社鼓!下,一片神鸦社鼓!思考:诗人写思考:诗人写佛狸祠佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象,下的迎神赛会的一幕景象,是什么心情?是什么心情?作者的心情是作者的心情是沉重沉重的,表达了自己的的,表达了自己的隐忧隐忧:如今江北各地沦陷
19、已久,如不迅速恢复失地,如今江北各地沦陷已久,如不迅速恢复失地,百姓安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。百姓安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。令人痛心。令人痛心。表达了对南宋政权不图恢复中原的表达了对南宋政权不图恢复中原的不满。不满。典故五:典故五:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传记载,廉颇免记载,廉颇免职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他的身体情况,的身体情况,“廉颇之仇郭开多与使者金,令廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米、毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之
20、一饭斗米、肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使者还报王曰:者还报王曰:廉将军虽老,尚善饭;然与臣廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。坐,顷之三遗矢(屎)矣。赵王以为老,遂赵王以为老,遂不召。不召。”1.廉颇的处境如何?2.作者的处境与廉颇完全一样吗?3.“凭谁问,-?”的“凭”如何理解?这是一个什么句式?4.这表现了作者什么心情?典故五:典故五:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”明确:明确:1.当年廉颇虽终不被重用,但尚有赵王想起,可如今自己当年廉颇虽终不被重用,但尚有赵王想起,可如今自己呢?呢?2.朝廷早就没
21、有起用的意思了。满怀爱国热情的辛弃疾一心为国朝廷早就没有起用的意思了。满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力,可他忠不为用,报国无门。效力,可他忠不为用,报国无门。3.“凭凭”是是“靠靠”的意思,全句是一个反问句。意思是没有人来的意思,全句是一个反问句。意思是没有人来问。问。4.表达了作者的悲愤之情,用它来结束全词,不仅使抒情达到了表达了作者的悲愤之情,用它来结束全词,不仅使抒情达到了高潮,而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。高潮,而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。思考:用廉颇的典故,用意是什么?思考:用廉颇的典故,用意是什么?以廉颇自比,虽以廉颇自比,虽6464岁仍岁仍想为国效力:可当政者不想为
22、国效力:可当政者不接受他的建议,又有小人接受他的建议,又有小人挑拨,他感到悲愤,担心挑拨,他感到悲愤,担心像廉颇一样被弃置不用。像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志,而朝廷却不重用,壮志未酬的苦闷。而这正是全未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。诗的主旨。抒报国无门壮志难酬之愤抒报国无门壮志难酬之愤明烈士暮年壮心不已之志明烈士暮年壮心不已之志 下片用刘义隆、佛狸下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故,继续祠、廉颇的典故,继续写自己报效祖国的一片写自己报效祖国的一片忠心,并表示自己不被忠心,并表示自己不被朝廷所用的激愤。朝廷所用的激愤。下片小结下片小结 孙
23、权、刘裕孙权、刘裕 仰慕英雄仰慕英雄 慨叹难觅慨叹难觅 报国抱负报国抱负 讽刺朝廷讽刺朝廷 刘义隆刘义隆 借古讽今借古讽今 批评告诫批评告诫 佛狸祠佛狸祠 今昔对照今昔对照 隐忧愤懑隐忧愤懑 廉廉 颇颇 明烈士暮年壮心不已之志明烈士暮年壮心不已之志 抒报国无门壮志难酬之愤抒报国无门壮志难酬之愤 用典抒怀用典抒怀 这首词通过怀古,表现了词人抗这首词通过怀古,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不善用人才的苟且偷安,不图恢复,不善用人才的愤懑。愤懑。主主 旨旨表现手法表现手法
24、:用典用典对比对比英雄业绩英雄业绩可悲现实可悲现实刘裕刘裕刘义隆刘义隆扬州路扬州路佛狸祠佛狸祠廉颇廉颇自己自己“古代英雄业绩古代英雄业绩”与与“可悲可悲的社会现实的社会现实”刘裕的刘裕的“气吞万里如虎气吞万里如虎”与与刘义隆刘义隆“赢得仓皇北顾赢得仓皇北顾”四十三年前的四十三年前的“烽火扬州路烽火扬州路”与眼下与眼下“佛狸祠下,一片佛狸祠下,一片神鸦社鼓神鸦社鼓”“廉颇遭馋上有赵王派人聘廉颇遭馋上有赵王派人聘问问”与与“自己冷落的处境自己冷落的处境”针砭南宋的萎针砭南宋的萎靡不振靡不振打有准备的仗打有准备的仗,善用人才,善用人才朝廷的无能致朝廷的无能致使百姓的民族使百姓的民族感情很淡感情很淡报
25、国无门的愤报国无门的愤懑懑借赞扬孙权、借赞扬孙权、刘裕刘裕怀古诗:借古讽今怀古诗:借古讽今指责南宋统治者指责南宋统治者苟安江南。苟安江南。借讽刺刘义隆借讽刺刘义隆影射宋孝宗用张浚北伐而影射宋孝宗用张浚北伐而以失败告终一事,并以此以失败告终一事,并以此警告韩侂胄北伐。警告韩侂胄北伐。借借“佛狸祠下,佛狸祠下,一片神鸦社鼓一片神鸦社鼓”影射南宋统治者不思收复影射南宋统治者不思收复中原,以对此表示不满。中原,以对此表示不满。借廉颇以自比借廉颇以自比表示自己的爱国之心,和对表示自己的爱国之心,和对朝廷不重视贤能的愤懑。朝廷不重视贤能的愤懑。延伸拓展:1.赏“苏辛”词作,品作者情怀。苏轼和辛弃疾在词史上
26、并称为:“苏辛豪放词派”。通过念奴娇赤壁怀古和永遇乐京口北固亭怀古的学习,试分析苏辛二词的异同点。明确:相同点:结构上均为“地点+怀古”(赤壁+怀古;京口北固亭+怀古);意境上均为雄浑壮阔;主旨均为托古喻今,借古人酒怀浇心中块垒,还自我之情愫。不同点:苏词中抒情多直抒胸臆;风格显得开阔明朗,旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄蕴藉,激愤沉郁。2、声声慢京口北固亭怀古比较,进一步认识婉约派和豪放派区别。项目分类 婉约词 豪放词 写作内容、对象 个人身世 社会风云 叙述口吻 弱女子 士大夫 关注范围 都市风情 社稷抱负 表达方式 借景抒情 托物言志 诗作视野 局限(小)开阔(大)诗作风格
27、 委婉蕴藉 刚硬强健 诗作作用 以情感人 以理服人?总结:婉约派主要词人有柳永、李清照、姜夔等,他们认为“词为艳科”,“诗庄而词媚”,多写情愁别绪、个人遭遇,特别讲究音律格律,风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表,主张“以诗为词”、“无言不可入,无事不可言”不肯损害意思以迁就音律,“故为豪放不羁之语”,格调高昂、取材广泛。南乡子登京口北固亭有怀(辛弃疾)何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。(1)赏析本词上、下片各使用了什么手法,若有表达效果。(4分)(2)赏析本词中“生子当如孙仲谋”一句,表现了作者怎
28、样的情感?(4分)(3)作者赞颂孙权的用意是什么?(3分)南乡子译文 什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道,年代太久了。看着永远也流不尽的长江水滚滚东流。想着当年孙权在青年时代,已带领了千军万马,他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“生子当如孙仲谋。”【参考答案】(1)【答案】上片即景抒情,登高望远,千古兴亡之事已经逝去,唯有滚滚长江,不舍昼夜,短暂和永恒形成对比;下片用典,表现了作者怀古伤今的感慨。(2)【答案】从千古兴亡的故事中,举出与京口有关的曹操、刘备
29、,特别是标榜了孙权的英雄形象,期盼当今能够出现孙权式的英雄统率千军万马抵抗侵略,光复神州。(3)借古讽今,抒发作者对宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情(若只答“借古讽今“不得分);希望能有像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争,统一祖国(或:含蓄地表达了作者渴望收复中原,统一祖国的愿望)。(答出一点得2分,答出两点得3分)【课后作业】阅读下面的宋词,完成后面的1至3题。西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥 满载一船秋色,平铺十里湖光。波神留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏霓裳,准拟岳阳楼上。注:张孝祥:南宋初词人。这首词,因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所
30、阻而作。作者与友人信中提到:“某离长沙且十日,尚在黄陵庙下,波臣风伯亦善戏矣。”波神:水神。准拟:准定。(1)下列对词中语句的理解,不正确的一项是(D )A一、二句点明行船的季节,描写洞庭湖上风浪未起时的景色。B三、四句有主观想象色彩,“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。C五、六句写明日风向一转便可顺风行船,今晚露宿又有什么关系呢?D七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲。(2)这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近?这种风格的词人属于哪一流派?苏轼 辛弃疾 豪放派 (3)作者在词中是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写,略作分析。第一问:达观、豪迈的胸怀 第二问:略。(如“波神留我”、
31、“露宿何妨”、“准拟岳阳楼”均表现了词人的乐观、豁达的面对风雨的情怀。)(1)下列对词中语句的理解,不正确的一项是(D )A一、二句点明行船的季节,描写洞庭湖上风浪未起时的景色。B三、四句有主观想象色彩,“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。C五、六句写明日风向一转便可顺风行船,今晚露宿又有什么关系呢?D七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲。(2)这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近?这种风格的词人属于哪一流派?苏轼 辛弃疾 豪放派 (3)作者在词中是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写,略作分析。第一问:达观、豪迈的胸怀 第二问:略。(如“波神留我”、“露宿何妨”、“准拟岳阳楼”均表
32、现了词人的乐观、豁达的面对风雨的情怀。)凡诗文中引用过去之有关人、地、凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文字,而增加词事、物之史实,或语言文字,而增加词句之句之含蓄含蓄与与典雅典雅者,即称者,即称“用典用典”。阅读下面的宋词,完成后面的1至3题。英雄无觅孙仲谋处()(孙权击败曹操,建太平伟业)思考:用廉颇的典故,用意是什么?辛弃疾写此词时,扬州和佛狸词均已被金占领。辛弃疾这首北固亭怀古词抒发了一种怎样的感情?(2)【答案】从千古兴亡的故事中,举出与京口有关的曹操、刘备,特别是标榜了孙权的英雄形象,期盼当今能够出现孙权式的英雄统率千军万马抵抗侵略,光复神州。佛狸祠 今昔对照 隐忧
33、愤懑(2)【答案】从千古兴亡的故事中,举出与京口有关的曹操、刘备,特别是标榜了孙权的英雄形象,期盼当今能够出现孙权式的英雄统率千军万马抵抗侵略,光复神州。金戈()铁马 封狼居胥()当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆,挥师攻入宋,至瓜步山,在山上建立行宫,即后来之佛狸祠。下面这首诗用了什么修辞手法?或以古人自况,感慨身世;借“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”南乡子译文 什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。豪气简直能吞没万里江山,形容气概非凡。表达了对南宋政权不图恢复中原的不满。3下面哪一句不是词序倒置的句子()体现了他主张北伐的观点。用“老马识途”的典故表达自己老当益壮而又报国无门的愤懑
34、之情。请指出下面诗句运用的修辞手法元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎想当年,金戈铁马,气吞万里如虎 弃疾弃疾永遇乐永遇乐京辛口北固亭怀古京辛口北固亭怀古 过春风十里,尽荠麦青青过春风十里,尽荠麦青青 姜夔姜夔扬州慢扬州慢 写的是宋武帝刘裕当年北伐抗敌的英写的是宋武帝刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者通过赞扬刘裕,表现出作者雄气概。作者通过赞扬刘裕,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里春风十里”引用杜牧的诗句,表现引用杜牧的诗句,表现往日扬州十里长街的繁荣景况。往日扬州十里长街的繁荣景况。请指出下面诗句运用的修辞手法请指出下面诗
35、句运用的修辞手法有一个人,他是一位词人,笔耕不辍,魂牵梦萦的还是收复失地!后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。(如“波神留我”、“露宿何妨”、“准拟岳阳楼”均表现了词人的乐观、豁达的面对风雨的情怀。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。辛弃疾这首北固亭怀古词抒发了一种怎样的感情?四十三年,望中犹记,烽火扬州路。凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文字,而增加词句之含蓄与典雅者,即称“用典”。C五、六句写明日风向一转便可顺风行船,今晚露宿又有什么关系呢?D七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的霓裳曲。”描写的是什么时候的什么场面?请指出下面诗句运用的修辞手法舞榭歌台 木屑 解数 邂逅京
36、口北固亭,登临地点。黄发垂髫,并怡然自乐。想当年:金戈铁马,气吞万里如虎。辛弃疾写此词时,扬州和佛狸词均已被金占领。请参照下面材料中画线的部分,另选我国两位古代诗人的名句,仿写句子。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人(霍去病)封狼居胥山那样的功绩。斜阳照着荒草古树,以及平常的街巷,人们说刘裕曾在这里居住过。“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位,草草北伐。思考:用廉颇的典故,用意是什么?莫学武陵人,暂游桃源里莫学武陵人,暂游桃源里 裴迪裴迪送崔九送崔九 古来存老马,不必取长途古来存老马,不必取长
37、途 杜甫杜甫江汉江汉 借借桃花源记桃花源记中武陵人的典故中武陵人的典故劝勉崔九既要隐居,就必须坚定不移劝勉崔九既要隐居,就必须坚定不移,不要三心二意。,不要三心二意。用用“老马识途老马识途”的典故表达自己的典故表达自己老当益壮而又报国无门的愤懑之情。老当益壮而又报国无门的愤懑之情。【作用作用】对比可以突出各自鲜明的特点对比可以突出各自鲜明的特点,有助于表达思想情感。,有助于表达思想情感。陶陶 者者梅尧臣梅尧臣陶尽门前土,陶尽门前土,屋上无片瓦。屋上无片瓦。十指不沾泥,十指不沾泥,鳞鳞居大厦。鳞鳞居大厦。下面这首诗用了什么修辞手法?下面这首诗用了什么修辞手法?这首诗运用这首诗运用对比对比手手法,
38、制陶者辛劳却屋无法,制陶者辛劳却屋无片瓦与富贵者不劳却居片瓦与富贵者不劳却居住大厦形成住大厦形成鲜明对比鲜明对比,深刻深刻地揭露了极端不合地揭露了极端不合理的社会现象,表达了理的社会现象,表达了诗人对劳苦人民的深切诗人对劳苦人民的深切同情。同情。【赏析赏析】矫正反馈(矫正反馈(1515分)分)1 1下列词语中加点字读音不完全相同的一组是(下列词语中加点字读音不完全相同的一组是()A.A.舞舞榭榭歌台歌台 木木屑屑 解解数数 邂邂逅逅 B.B.寻常巷寻常巷陌陌 蓦蓦然然 没没落落 脉脉脉脉 C.C.封狼居封狼居胥胥 歔歔欷欷 圩圩镇镇 戊戊戌戌 D.D.佛狸佛狸祠祠下下 瑕瑕疵疵 伺伺候候 侍侍
39、候候2 2下列句子中没有运用借代修辞手法的一项是(下列句子中没有运用借代修辞手法的一项是()A.A.羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。B.B.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。C.C.想当年:金戈铁马,气吞万里如虎。想当年:金戈铁马,气吞万里如虎。D.D.黄发垂髫,并怡然自乐。黄发垂髫,并怡然自乐。DB3 3下面哪一句不是词序倒置的句子(下面哪一句不是词序倒置的句子()A.A.故国神游,多情应笑我,早生华发。故国神游,多情应笑我,早生华发。B.B.四十三年,望中犹记,烽火扬州路。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。C.C.千古江山,英
40、雄无觅,孙仲谋处。千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。D.D.廉颇老矣,尚能饭否?廉颇老矣,尚能饭否?4.4.请参照下面材料中画线的部分,另选我国两位古代请参照下面材料中画线的部分,另选我国两位古代诗人的名句,仿写句子。要求结构一致。(诗人的名句,仿写句子。要求结构一致。(6 6分)分)生活是什么生活是什么?每个人都有不同的理解。每个人都有不同的理解。辛弃辛弃疾说,生活是疾说,生活是“金戈铁马,气吞万里如虎金戈铁马,气吞万里如虎”的豪迈。的豪迈。参考答案:李清照说:生活是参考答案:李清照说:生活是“才下眉才下眉头,却上心头头,却上心头”的惆怅;文天祥说:生的惆怅;文天祥说:生活是活是“人生自古谁无死,留取丹心照汗人生自古谁无死,留取丹心照汗青青”的执著。的执著。D丑奴儿丑奴儿 少年不识愁滋味少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。爱爱上层楼上层楼,为赋新词强说愁。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味而今识尽愁滋味,欲说还休欲说还休,欲欲说还休说还休,却道天凉好个秋。却道天凉好个秋。词人过去无愁而硬要说愁,如今却愁到极点词人过去无愁而硬要说愁,如今却愁到极点而无话可说。他胸中的忧愁绝不是个人的离愁别而无话可说。他胸中的忧愁绝不是个人的离愁别绪,而是忧国伤时、报国无门之愁。绪,而是忧国伤时、报国无门之愁。
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