人教部编版七年级语文上册《第3单元（全单元）》优质课件.pptx

1、人教部编版七年级语文上册第3单元【全单元】精品PPT优质课件9 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋鲁迅1.1.识记作者的相关文学常识，积累文中的重点字词识记作者的相关文学常识，积累文中的重点字词，默读课文，整体感知课文内容，默读课文，整体感知课文内容。2.2.精读描写百草园的内容，品味准确、传神的语言精读描写百草园的内容，品味准确、传神的语言，学习抓住特点描写景物的方法，学会分析文章的，学习抓住特点描写景物的方法，学会分析文章的表现手法及其作用表现手法及其作用。3.3.结合自己的生活体验，体会童年生活的美好和学结合自己的生活体验，体会童年生活的美好和学习生活的乐趣，培养热爱大自然、热爱学习生

2、活的习生活的乐趣，培养热爱大自然、热爱学习生活的思想感情思想感情。学习目标学习目标鲁迅鲁迅（1881193618811936），原名周树），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。国现代文学的奠基人。19181918年他年他首次以首次以“鲁迅鲁迅”为笔名发表了为笔名发表了中中国现代文学史上第一篇白话小说国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记。代表作有小说集。代表作有小说集呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编，散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾，散文诗集，散文诗集野草野草和杂文集和杂文集坟坟热风热风且

3、介亭杂文且介亭杂文等。等。作者简介作者简介 本文选自鲁迅的散文集本文选自鲁迅的散文集朝花夕拾朝花夕拾，是，是一篇回忆童年生活的散文，写于一篇回忆童年生活的散文，写于19261926年。这是年。这是鲁迅人生中充满变动，心情鲁迅人生中充满变动，心情“空洞、芜杂空洞、芜杂”的的一年。一年。“想在纷扰中寻出一点闲静来想在纷扰中寻出一点闲静来”的鲁迅的鲁迅把目光投向了旧事，撰写了多篇散文，希望借把目光投向了旧事，撰写了多篇散文，希望借对旧事的回忆来排除苦闷，寻求慰藉。这些回对旧事的回忆来排除苦闷，寻求慰藉。这些回忆性散文以忆性散文以“旧事重提旧事重提”为总题目，陆续发表为总题目，陆续发表在在莽原莽原半月

4、刊上，半月刊上，19281928年结集出版，改名年结集出版，改名为为朝花夕拾朝花夕拾。背景材料背景材料重点字注音重点字注音确凿（zozo）菜畦（qq）皂荚树（jiji）桑椹（shnshn）窜（cuncun）云霄（xioxio）油蛉（lnglng）蟋蟀（xshuixshui）斑蝥（bnbnoo）后窍（qioqio）珊瑚（shnhshnh）绅士（shnshn）敛（linlin）陌生（）脑髓（susu）人迹罕至（hnhn）觅食（）秕谷（bb）蝉蜕（tutu）倜傥（ttngttng）淋漓（lnllnl）盔甲（kuku）窦（dudu）锡箔（bb）重点词语解释重点词语解释【菜畦】有土埂围着的一块块排列整齐

5、的种蔬菜的田地。【皂荚树】也叫“皂角树”，一种乔木，果实（皂荚）像扁豆，长七八寸，捣碎了泡水，可以洗衣服。【轻捷】轻快敏捷。【窜】乱跑；乱逃（用于匪徒、敌军、兽类等）。【斑蝥】一种昆虫，能飞，翅上有黄黑色斑纹。文中是指类似斑蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”。【后窍】文中指斑蝥的肛门。【何首乌】多年生蔓草，根粗大，可以用作药物。【拥肿】文中形容何首乌块根的粗大。现在写作“臃肿”。【攒】凑在一块儿。【机关】文中是秘密的意思。【无妨】没有妨碍；没有关系。【敛】收拢。【秕谷】籽粒不饱满的稻谷或谷子。【叉袋】一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结。【书塾】就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教

6、学场所。【无从】没有门径（做某事）。【Ade】德语，意思是“别了”或者“再见”。可读作adei。【消释】溶解。【宿儒】书念得很多的老学者。宿，有长久从事某种工作的意思。【对课】即“对对子”，旧时学习词句和准备作诗的一种练习。一般先生出上联，学生对下联。【同窗】旧时对同学的称呼，意思是同在一个窗下念书的人。【戒尺】旧时教师用来责罚学生（打手心）的长条形木板。【拗】弯曲，弯转。【盔甲】古代军人打仗时穿戴的护身战衣。头上戴的叫作“盔”，身上穿的叫作“甲”。【绣像】明清以来的通俗小说，前面往往附有书中人物的画像，用线条勾勒，描绘精细，像丝绣而成，故称为“绣像”。【影写】把纸蒙在字帖上照着描。【荡寇志】

7、清代俞万春所著的一部长篇小说，讲述陈希真、陈丽卿等“荡平”梁山，将水泊人物一一诛灭的故事。【锡箔】上面涂着一层薄锡的纸，旧时多用于祭奠死去的人。【绅士】旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。“三味书屋三味书屋”的由来的由来 寿镜吾先生的祖父寿峰岚在绍兴偏门外镜湖边开了家酒店，寿镜吾先生的祖父寿峰岚在绍兴偏门外镜湖边开了家酒店，以酿酒为业，后因地方贪官及地霸的敲诈勒索而关门歇业。于是以酿酒为业，后因地方贪官及地霸的敲诈勒索而关门歇业。于是寿峰岚萌发了设立私塾兴办学堂的想法，一为生计，二使子孙不寿峰岚萌发了设立私塾兴办学堂的想法，一为生计，二使子孙不再行工经商。为此，他延请名

8、师到家坐馆，给儿子寿韵樵讲授古再行工经商。为此，他延请名师到家坐馆，给儿子寿韵樵讲授古籍和书法等。后来寿韵樵又为儿子寿舟墀、寿镜吾请师讲学。他籍和书法等。后来寿韵樵又为儿子寿舟墀、寿镜吾请师讲学。他们学业有成后，都以坐馆教书为生。们学业有成后，都以坐馆教书为生。寿峰岚授意儿子把购买房屋时所带的一块匾上的寿峰岚授意儿子把购买房屋时所带的一块匾上的“三余书屋三余书屋”中的中的“余余”字改为字改为“味味”字，并阐明了此字，并阐明了此“三味三味”之义：之义：“布衣布衣暖，菜根香，诗书滋味长。暖，菜根香，诗书滋味长。”他将此话作为私塾的教学方针和世他将此话作为私塾的教学方针和世代相传的祖训家规，要子孙们

9、甘当老百姓，凭自己的劳动做人，代相传的祖训家规，要子孙们甘当老百姓，凭自己的劳动做人，甘于过清苦的生活。寿峰岚立下规章，在三味书屋里只教授甘于过清苦的生活。寿峰岚立下规章，在三味书屋里只教授“四四书书”“”“五经五经”等古人留下的文学古籍，不准教授试帖诗、八股文等古人留下的文学古籍，不准教授试帖诗、八股文一类考取科举功名所需的知识内容。一类考取科举功名所需的知识内容。1.1.默读默读课文，有一定的速度。思课文，有一定的速度。思考怎样快速考怎样快速理清本文思路理清本文思路，并由，并由此把握课文内容。此把握课文内容。课文感知课文感知思考后明确：思考后明确：抓文题抓文题明确思路明确思路 寻过渡寻过渡

10、理清结构理清结构 扣乐趣扣乐趣把握内容把握内容按按空间空间、时间先后顺序时间先后顺序写了两部分内容：写了两部分内容：1818段写百草园生活；段写百草园生活；10241024段写三味书屋生活。段写三味书屋生活。第第9 9段为过渡段。段为过渡段。2.2.朗读朗读第二段，分组讨论中发现第二段，分组讨论中发现美点美点。(注意用注意用景物描写景物描写的方法分析，如的方法分析，如朱朱自清自清的的春春中中第第四段四段)品读课文的方法品读课文的方法 1.品词品词 动词、形容词动词、形容词 2.赏句赏句 修辞修辞、句式、句式 3.写作顺序：高低、远近、动静写作顺序：高低、远近、动静 多感官多感官 随堂点拨：随堂

11、点拨：句式句式之美之美：（必说：（必说也不必说也不必说单是单是）层次之美层次之美：用上面的句式，结构清晰：用上面的句式，结构清晰。画面之美画面之美：捉虫、拔草、捕鸟的画面：捉虫、拔草、捕鸟的画面点拨：景物描写的顺序与方法点拨：景物描写的顺序与方法：写景的顺序：写景的顺序：由远及近或由近及远由远及近或由近及远 由高到低或由低到高由高到低或由低到高 由植物到动物或由动物到植物由植物到动物或由动物到植物 写景的方法：写景的方法：形、声、色、味俱全形、声、色、味俱全 动静结合动静结合 感官（视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉）感官（视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉）修辞方法（比喻、拟人、排比）修辞方法（比喻、拟

12、人、排比）描写四季的景描写四季的景百百草草园园 美景美景色色：碧绿、紫红碧绿、紫红形形：高：高大、肥胖、臃肿大、肥胖、臃肿声声：长吟、低唱长吟、低唱味味：又酸又甜又酸又甜乐事捉虫子捉虫子：遇蜈蚣遇蜈蚣 按斑蝥按斑蝥拔野草拔野草：拔何首乌：拔何首乌 摘覆盆子摘覆盆子美女蛇的故事美女蛇的故事（长妈妈）长妈妈）捕鸟（闰土）：捕鸟（闰土）：一组形象的动词：一组形象的动词：扫、露、支、扫、露、支、撒、系、牵、拉撒、系、牵、拉、罩、罩用词之美用词之美修辞之美修辞之美人物之美人物之美动态动态静态静态动静之美动静之美文段一：文段一：据医书上说据医书上说,有一个姓何的老人有一个姓何的老人,因为因为常吃这一种块根

13、常吃这一种块根,头发不白而黑头发不白而黑,因此就称为何首因此就称为何首乌乌,当初不一定要像人形的当初不一定要像人形的,野菜博录中说野菜博录中说它可以救荒它可以救荒,以竹刀切作片以竹刀切作片,米泔浸经宿米泔浸经宿,换水煮换水煮去苦味，大抵也只当土豆吃罢了。去苦味，大抵也只当土豆吃罢了。文段二：何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲文段二：何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄常常拔它起来，牵连不断地拔

14、起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来役有见过有一块根像人样。坏了泥墙，却从来役有见过有一块根像人样。品读课文的方法品读课文的方法对照阅读对照阅读对照阅读对照阅读 文段一：赤练蛇只是传说中有，不曾见过，文段一：赤练蛇只是传说中有，不曾见过，俗名火练蛇，虽然样子可怕，却还不及乌梢俗名火练蛇，虽然样子可怕，却还不及乌梢蛇，因为那是说要追人的。蛇，因为那是说要追人的。文段二：到半夜，果然来了，沙沙沙！门外文段二：到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声，他正抖作一团时，却听得豁的像是风雨声，他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那

15、金光也就飞回来，敛在盒子音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。里。精读精读了第二段，要掌握作者了第二段，要掌握作者写景写景的方法的方法，学会品味作者对词语的精准，学会品味作者对词语的精准运用。文章写运用。文章写百草园百草园美好生活，表现美好生活，表现儿童生活的儿童生活的天真活泼、自由欢乐天真活泼、自由欢乐的情的情趣。趣。课堂小结课堂小结 作业：微写作之作业：微写作之“绘风景绘风景”1.1.可借助可借助“不必说不必说也不必说也不必说单是单是”这个句式，并注意合理安排这个句式，并注意合理安排描写的顺描写的顺序序，运用多种，运用多种描写方法描写方法。2.2.快入题快入题 看！那嫩嫩的，绿绿的，是

16、看！那嫩嫩的，绿绿的，是.像鲁迅笔下的百草园一样，我家屋后也像鲁迅笔下的百草园一样，我家屋后也有一个小园子有一个小园子.第二课时第二课时 浏览课文，思考：鲁迅回忆了三味书浏览课文，思考：鲁迅回忆了三味书屋生活的哪些场面，哪些人物，有何种心屋生活的哪些场面，哪些人物，有何种心情？情？抓住了几个场景来写：抓住了几个场景来写：只要读书的无奈只要读书的无奈 后院偷得的乐趣后院偷得的乐趣 人声鼎沸的读书人声鼎沸的读书 习字对课的辛苦习字对课的辛苦 画画做戏的快乐画画做戏的快乐这是鲁迅上学的私塾这是鲁迅上学的私塾这是鲁迅当初上学时的座位精段三读，妙点揣摩精段三读，妙点揣摩1.1.一读：一读：“只读书只读书

17、”枯燥、厌烦枯燥、厌烦2.2.二读：人物二读：人物 （模拟读（模拟读 调侃）调侃）3.3.三读：苦中寻乐三读：苦中寻乐 寿镜吾先生寿镜吾先生人物描写外貌 动作语言 神态 在情境情境中我的态度：前 后一个可爱的老师一个可爱的老师：方正、质朴、博：方正、质朴、博学、严而可亲可敬学、严而可亲可敬一幅如痴如醉的读书画面一幅如痴如醉的读书画面：微笑、：微笑、仰头、摇头、拗过去仰头、摇头、拗过去 折腊梅、寻蝉蜕、折腊梅、寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂蚁捉了苍蝇喂蚂蚁 做游戏做游戏 画画儿画画儿三味书屋三味书屋苦苦：读书的枯燥读书的枯燥乐乐求知中不乏乐趣求知中不乏乐趣从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋百草园百草园（

18、18）美景美景奇闻奇闻趣事趣事三味书屋三味书屋（1024）苦：苦：读书的枯燥读书的枯燥乐乐一个可爱的老师：方正、质朴、一个可爱的老师：方正、质朴、博学、严而可亲可敬博学、严而可亲可敬一幅如痴如醉的读书画面：微笑、一幅如痴如醉的读书画面：微笑、仰头、摇头、拗过去仰头、摇头、拗过去折腊梅、寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂折腊梅、寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂蚁蚁做游戏做游戏画画儿画画儿乐园互动论坛互动论坛探究主题：结合全文，你认为文中的探究主题：结合全文，你认为文中的“百草园百草园”和和“三三味书屋味书屋”两部分是什么关系？两部分是什么关系？甲：我认为两部分是对比关系。作者是将百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥乏味的生

19、活进行对比：一个符合儿童心理，另一个束缚了儿童身心的发展。这种对比表现了作者对封建教育的不满。乙：我认为两部分是和谐统一的关系。贯穿全文的是快乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，是对自然的热爱和对知识的追求，这也是这篇散文的意境和韵味之所在。重点重点精读精读了第二部分，领会了了第二部分，领会了三味书屋的苦与乐。文章写三味书屋的苦与乐。文章写百草园百草园和三味书屋的和三味书屋的美好生活，表现儿童美好生活，表现儿童生活的生活的天真活泼、自由欢乐天真活泼、自由欢乐的情趣。的情趣。课堂小结课堂小结1.1.状物写景，绘声绘色。状物写景，绘声绘色。作者在描写景物时，抓住景物特征对百草园进行了细致的描写。作者调

20、动了多种感官，从多个角度来描写，使百草园的景物有形有色，有声有味，春夏秋景皆备。例如，视觉角度：菜畦的“碧绿”、桑椹的“紫红”等，写颜色；“高大”“肥胖”“拥肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”等，写形状。听觉角度：鸣蝉的“长吟”、蟋蟀们的“弹琴”等，写声音。味觉角度：覆盆子的“又酸又甜”，写滋味。写作特点写作特点2.2.用词准确，生动传神。用词准确，生动传神。例如，菜畦的“碧绿”，石井栏的“光滑”，皂荚树的“高大”，桑椹的“紫红”，黄蜂因为肥胖而“伏”在菜花上，叫天子（云雀）因为轻捷而能从草间直“窜”向云霄，这些描写体现了作者用词的准确、生动。又如，作者用“扫”“露”“支”“撒”“系”“牵”“看”“

21、拉”“罩”等一系列动词准确、生动地写出捕鸟的过程，表现了儿童对捕鸟的喜爱。1.1.下列加点字的注音全部正确的一项是（）下列加点字的注音全部正确的一项是（）A.A.确凿确凿（zuzu）云霄）云霄（xioxio）皂荚树皂荚树（jiji）B.B.后窍后窍（qioqio）菜畦菜畦（ww）脑髓）脑髓（susu）C.C.斑蝥（斑蝥（oo）倜傥倜傥（tt）蝉蜕）蝉蜕（tutu）D.D.秕谷秕谷（bb）盔甲）盔甲（kuku）宿儒）宿儒（rr）课堂小练课堂小练D【点拨】A.凿zo。B.畦q。C.蜕tu。（1）拟人（2）比喻2.2.指出下列句子所运用的修辞手法。指出下列句子所运用的修辞手法。（1 1）油蛉在这里低

22、唱，蟋蟀们在这里弹琴。）油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（）（2 2）如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小）如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜。珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜。（）课后作业课后作业1.从教材课后习题中选取；2.从练习册中选取。课堂感想课堂感想1、这节课你有什么收获？、这节课你有什么收获？2、这节课还有什么疑惑？、这节课还有什么疑惑？说出来和大家一起交流吧！说出来和大家一起交流吧！谢谢观赏！谢谢观赏！再见！再见！10 再塑生命的人再塑生命的人海伦凯勒 1919世纪世纪出现了两个杰出的人物：一个是拿出现了两个杰出的人物：一个是拿破仑，一个是破仑，一个是海伦海伦

23、凯勒凯勒。-马克马克吐吐温温美国著名女作家、教育家。她被美国美国著名女作家、教育家。她被美国时时代周刊代周刊评选为评选为2020世纪美国十大英雄偶像。世纪美国十大英雄偶像。新课导入新课导入 这个生活在黑暗中却这个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，又给人类带来光明的女性，这个度过了生命的这个度过了生命的8888个春个春秋，却熬过了秋，却熬过了8787年无光、年无光、无声、无语的孤绝岁月的无声、无语的孤绝岁月的弱女子，以她独特的生命弱女子，以她独特的生命个体，以其勇敢的方式震个体，以其勇敢的方式震撼撼了了世界世界。海伦海伦凯勒凯勒（1880196818801968），），美国作家、教育家、慈善

24、家。美国作家、教育家、慈善家。她致力于残疾人的公共救助事她致力于残疾人的公共救助事业，并为此周游世界。她被授业，并为此周游世界。她被授予予“总统自由勋章总统自由勋章”，入选美，入选美国国时代周刊时代周刊评选的评选的“二十二十世纪美国十大英雄偶像世纪美国十大英雄偶像”。著。著有有假如给我三天光明假如给我三天光明等。等。Helen KellerHelen Keller(1880-1968)作者简介作者简介 安妮安妮莎莉文（莎莉文（1866193618661936），美国教育家。曾），美国教育家。曾就读于柏金斯盲人学校，就读于柏金斯盲人学校，18871887年成为海伦年成为海伦凯勒的家凯勒的家庭教师

25、，从此一生致力于对她的教育。海伦庭教师，从此一生致力于对她的教育。海伦凯勒自凯勒自幼便失去了听力和视力。在寂静而又黑暗的世界里，幼便失去了听力和视力。在寂静而又黑暗的世界里，她并没有放弃，而是在安妮她并没有放弃，而是在安妮莎莉文的帮助下，用顽莎莉文的帮助下，用顽强的毅力克服了生理缺陷带来的困难，取得了非凡的强的毅力克服了生理缺陷带来的困难，取得了非凡的成就。成就。背景材料背景材料截截然不同然不同（jiji）感感慨慨（kiki）搓捻搓捻（cunincunin）疲倦疲倦不不堪堪（knkn）小心小心翼翼翼翼（yy）争争执执（zhzh）惭愧惭愧（cnkucnku）恍恍然大悟（然大悟（hunghung）

26、灵灵魂魂（hnhn）譬譬如（如（pp）花团锦花团锦簇簇（cc）走走廊廊（lnglng）重点字注音重点字注音【截然不同】形容两种事物没有一点共同之处。【小心翼翼】原形容严肃虔敬的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。【依样画葫芦】照葫芦的样子画葫芦，比喻单纯模仿，不加改变。【不求甚解】语出晋陶渊明五柳先生传：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”现在多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。【混为一谈】把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。【恍然大悟】一下子明白过来。【油然而生】形容某种好的思想感情很自然而然地产生。【花团锦簇】形容五彩缤纷、十分华丽的景象。簇，丛集、聚集。【美不胜收

27、】美好的东西太多，一时接受不完。胜，完、尽。重点词语解释重点词语解释一、一、莎莉文莎莉文老师都教了海伦什么？海老师都教了海伦什么？海伦有什么收获和感受？伦有什么收获和感受？整体感知整体感知领悟爱领悟爱的真谛的真谛从语言中领悟到许多抽象的概念感觉到有无数从语言中领悟到许多抽象的概念感觉到有无数无形的线条正穿梭在无形的线条正穿梭在“我我”和其他人的心灵之和其他人的心灵之间。间。诠释诠释“爱爱”的涵义的涵义启迪思启迪思想之光想之光明白自然的伟大和世界美好；体验到自然严厉明白自然的伟大和世界美好；体验到自然严厉暴躁的一面；美妙。暴躁的一面；美妙。带带“我我”感受感受大自然大自然打开希打开希望之门望之门

28、知道世间万物都有自己的名字。唤醒了我的灵知道世间万物都有自己的名字。唤醒了我的灵魂，给予我光明、希望、快乐和自由魂，给予我光明、希望、快乐和自由教识教识事物名称事物名称感受感受“我我”的收获的收获莎莉文老师教授的知莎莉文老师教授的知识识二、二、莎莉文莎莉文老师走进海伦的生活后，她的生活前后发老师走进海伦的生活后，她的生活前后发生了怎样的变化？生了怎样的变化？莎莉文莎莉文开启了海伦智慧和情感的大门，使开启了海伦智慧和情感的大门，使她走出了心灵的阴影，认识到了人间的温情及她走出了心灵的阴影，认识到了人间的温情及生命的存在。她变得快乐、幸福，对未来充满生命的存在。她变得快乐、幸福，对未来充满希望。希

29、望。三、莎莉文老师具有哪些优秀的品质？三、莎莉文老师具有哪些优秀的品质？她她“握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中”，由此可以看出她和蔼、富有爱心；她想尽各种办法由此可以看出她和蔼、富有爱心；她想尽各种办法教教“我我”识字，说明她聪明睿智，能因材施教，而识字，说明她聪明睿智，能因材施教，而且极有耐心；在对且极有耐心；在对“我我”的教育过程中她总能由浅的教育过程中她总能由浅入深地教会入深地教会“我我”许多以前不知道的东西，表现了许多以前不知道的东西，表现了她高超的教育艺术。她高超的教育艺术。“再塑生命再塑生命”从字面意思看，是从字面意思看，是“重新塑造生命、重新塑造生

30、命、重新获得生命重新获得生命”的意思，但在本文中，再塑生命是指：的意思，但在本文中，再塑生命是指：1 1.“爱的光明照到了我的身上爱的光明照到了我的身上”2 2.莎莉文莎莉文老师让老师让“我我”又回到自然，理解自然又回到自然，理解自然3 3.莎莉文莎莉文老师还教老师还教“我我”懂得懂得“什么是爱什么是爱”从从这个意义上来说，莎莉文老师是这个意义上来说，莎莉文老师是“再塑生命的人再塑生命的人”，这，这表达了作者对莎利文老师的无比敬爱和感激之情。表达了作者对莎利文老师的无比敬爱和感激之情。一、一、文章文章为什么以为什么以“再塑生命的人再塑生命的人”为题？表达作者为题？表达作者怎样的感情？怎样的感情

31、？疑难探究疑难探究二、莎莉文老师是怎样教海伦二、莎莉文老师是怎样教海伦凯勒认识具体凯勒认识具体事物的？试举例说明。事物的？试举例说明。莎莉文老师教海伦莎莉文老师教海伦凯勒认识具体事物采凯勒认识具体事物采用了直观教学的方法。例如，莎莉文老师先给用了直观教学的方法。例如，莎莉文老师先给海伦海伦凯勒一个布娃娃，再教她拼写凯勒一个布娃娃，再教她拼写“doll”doll”。又如，莎莉文老师使海伦又如，莎莉文老师使海伦凯勒的一只手接触凯勒的一只手接触水流，在海伦水流，在海伦凯勒的另一只手上拼写凯勒的另一只手上拼写“water”water”这个词，使她领悟到这个词，使她领悟到“水水”这个词指的是正在这个词指

32、的是正在她手上流过的这种清凉而奇妙的东西。她手上流过的这种清凉而奇妙的东西。你你最喜欢哪些段落或句子？最喜欢哪些段落或句子？找出来读一读，并说说喜欢的理找出来读一读，并说说喜欢的理由。由。品味语言品味语言1 1.“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过?在雾中神情在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，唯恐发生意外。去，心儿怦怦直跳，唯恐发生意外。”运用运用比喻，十分形象地展示了坠入黑暗而沉比喻，十分形象地展示了坠入黑暗而沉寂世界的海伦的心灵历程。寂世界的海伦的心灵历程。2 2.“我又获得了一

33、种新的知识我又获得了一种新的知识大自然有时也会向大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩利爪哩!”!”与与自然的相处中感受自然的严厉、暴躁的一自然的相处中感受自然的严厉、暴躁的一面，以面，以“利爪利爪”形象说出。形象说出。3 3.水水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。自由。4 4.刹那间刹那间，我明白了其中的道理，我明白了其中的道理我感觉到有无数我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。聪明聪明的海伦不仅对的海伦不

34、仅对“水水”有了新的认识，而且有了新的认识，而且使她对世界万物都有了新的认识。使她对世界万物都有了新的认识。“水水”让海伦获让海伦获得了生命的意识和感情，也拥有了求知的无比美好得了生命的意识和感情，也拥有了求知的无比美好的感受。的感受。“无形的线条无形的线条”就是就是“爱爱”，正是人们相互之，正是人们相互之间有了爱的关心，爱的温暖，才使得生活充满了阳间有了爱的关心，爱的温暖，才使得生活充满了阳光。光。海伦海伦凯勒凯勒 我我要把别人眼要把别人眼睛所看见的光明当睛所看见的光明当作我的光明，作我的光明，别人耳朵听见别人耳朵听见的音乐当成我的交的音乐当成我的交响乐，响乐，别人嘴角的微别人嘴角的微笑当作

35、我的幸福。笑当作我的幸福。写作特点写作特点1.1.语言平淡，饱含深情。语言平淡，饱含深情。作者以朴素的语言写出了莎莉文老师对作者以朴素的语言写出了莎莉文老师对自己一生的影响，看似平实的叙述，却能让自己一生的影响，看似平实的叙述，却能让读者感受到字里行间涌动的深情。文章几乎读者感受到字里行间涌动的深情。文章几乎看不到作者直接抒情的内容，但我们可以从看不到作者直接抒情的内容，但我们可以从文章中感受到作者对莎莉文老师的赞美和感文章中感受到作者对莎莉文老师的赞美和感激之情。激之情。2.2.心理描写，突出主题。心理描写，突出主题。作品中大量的心理描写细腻、真作品中大量的心理描写细腻、真实，有力地突出了文

36、章主题，如实，有力地突出了文章主题，如“我我”与莎莉文老师见面前的独特心理感受，与莎莉文老师见面前的独特心理感受，“我我”在莎莉文老师的教育下认识新在莎莉文老师的教育下认识新事物后的喜悦之情。文章通过对事物后的喜悦之情。文章通过对“我我”心理的详细描写，突出了莎莉文老师心理的详细描写，突出了莎莉文老师的伟大。的伟大。结构图解结构图解 本文是美国盲聋哑作家海伦本文是美国盲聋哑作家海伦凯勒的作凯勒的作品。这篇课文，既表现了一位富有爱心的品。这篇课文，既表现了一位富有爱心的老师莎莉文高超的教育艺术，也展示了一老师莎莉文高超的教育艺术，也展示了一个盲聋哑女孩的精神追求。学习这篇课文个盲聋哑女孩的精神追

37、求。学习这篇课文，我们在向莎莉文老师投去敬佩目光的同，我们在向莎莉文老师投去敬佩目光的同时，为这位聋哑女孩好学敏思、坚韧不拔时，为这位聋哑女孩好学敏思、坚韧不拔、热爱生活的精神品格所感动。同时，文、热爱生活的精神品格所感动。同时，文章文笔优美，充满诗情画意，很值得我们章文笔优美，充满诗情画意，很值得我们好好品读。好好品读。课堂小结课堂小结1.1.下列加点字的注音有误的一项是（）下列加点字的注音有误的一项是（）A.A.搓捻搓捻（ninnin）不堪不堪（knkn）感慨（感慨（kiki）B.B.绽开绽开（zhnzhn）譬如譬如（pp）恍然大悟（恍然大悟（hunghung）C.C.截然截然（jiji）

38、模样（）模样（）喷喷水水（pnpn）D.D.涨红涨红（zhngzhng）花团锦簇花团锦簇（cc）企盼（企盼（qq）课堂小练课堂小练C【点拨】模。2 2.下列词语书写完全正确的一项是（）下列词语书写完全正确的一项是（）A.A.教悔教悔 赠送赠送 油然而生油然而生B.B.迁徒迁徒 唯恐唯恐 混为一谈混为一谈C.C.自豪自豪 走廊走廊 美不胜收美不胜收D.D.争执争执 惭愧惭愧 小心冀冀小心冀冀C【点拨】A.悔诲。B.徒徙。D.冀冀翼翼。课后作业课后作业1.从教材课后习题中选取；2.从练习册中选取。课堂感想课堂感想1、这节课你有什么收获？、这节课你有什么收获？2、这节课还有什么疑惑？、这节课还有什么

39、疑惑？说出来和大家一起交流吧！说出来和大家一起交流吧！谢谢观赏！谢谢观赏！再见！再见！11 论语论语十二章十二章论语1.1.了解孔子及了解孔子及论语论语的相关文学常识，的相关文学常识，积累常用的文言实词和虚词，背诵全文积累常用的文言实词和虚词，背诵全文。2.2.理解课文的思想内容，体会本文语言简理解课文的思想内容，体会本文语言简练的特点，学会划分文言句子节奏。练的特点，学会划分文言句子节奏。3.3.感受古代思想家和古代典籍的魅力，汲感受古代思想家和古代典籍的魅力，汲取营养，不断提高自身修养。取营养，不断提高自身修养。学习目标学习目标 孔子孔子（前（前551551前前479479），名丘，字仲尼

40、，鲁），名丘，字仲尼，鲁国陬（国陬（）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被后人尊称为被后人尊称为“圣人圣人”“”“至圣先师至圣先师”。孔子的核心。孔子的核心思想是思想是“仁仁”。孔子晚年主要从事教育，整理编订。孔子晚年主要从事教育，整理编订文化典籍。联合国教科文组织把孔子列为文化典籍。联合国教科文组织把孔子列为“世界十世界十大文化名人大文化名人”之首。之首。相关资料相关资料 论语论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共共20篇，是儒家经典著作之一。体

41、例以语录体为主。篇，是儒家经典著作之一。体例以语录体为主。论语论语较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是研究孔子思想的思想、道德观念及教育原则等，是研究孔子思想的主要资料。东汉时主要资料。东汉时论语论语被列为被列为“七经七经”之一，之一，宋代把它与宋代把它与大学大学中庸中庸孟子孟子合称为合称为“四四书书”。论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱 yuxngdndigng陬邑陬邑 Zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾wwngdnlnynyj重点字注音重点字注音为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi

42、 yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者 子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有说乎？有朋朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而而不愠，不亦不愠，不亦/君子乎？君子乎？”子子曰：曰：“学而学而时时 习习之，之，不亦说不亦说乎？乎？有有朋朋自远方来，不亦乐自远方来，不亦乐乎乎？人不？人不知知而而不不愠愠，不亦不亦君子君子乎乎？”时常，经常时常，经常通通“悦悦”，愉快。，愉快。了解了解吗吗生气，发怒生气，发怒固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”朋友，志同道朋友，志同道合的人合的人但但复习复习先生，指孔子先生，指孔子不

43、也是不也是 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？不也是君子吗？”文句翻译文句翻译 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不不习乎？习乎？”曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省

44、吾吾 身身：为为 人谋而不人谋而不 忠忠 乎？与朋友交而乎？与朋友交而不不 信信 乎？乎？传传 不不 习习 乎？乎？”人称代词，我人称代词，我虚指，泛指多次虚指，泛指多次检查，反省检查，反省wi，替，给，替，给尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实chun，老师传授的知识，老师传授的知识每天每天自己自己复习复习 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？知识是不是复习过呢？”文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，

45、三十而志于学，三十/而而立，四十立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，而知天命，六十六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心所欲，不而从心所欲，不逾矩。逾矩。”通通“又又”。再如再如“尔来二十有一尔来二十有一年矣年矣”。站立，站的住。能独立做事情。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问有志于做学问迷惑，疑惑迷惑，疑惑 子曰：子曰：“吾十吾十 有有 五而五而志于学志于学，三十，三十而而 立立，四十而不，四十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命，指不能为人力所支配指不能为人力所支配的事情。的事情。比如：上天的旨比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责

46、等生的道义和职责等。六十而六十而 耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲从心所欲，不，不 逾逾 矩矩。”能听得进不同意见。能听得进不同意见。能随心所欲。能随心所欲。越过，超过越过，超过规矩，规范规矩，规范 孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”文句

47、翻译文句翻译子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新，新，可可 以以 为为 师师 矣矣。”旧的，学过的知识旧的，学过的知识wi，做，当，做，当了解，意译为了解，意译为“领领悟，获得悟，获得”了了可以凭借可以凭借 孔子说：孔子说：“温习学过的知识后，能温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了做老师了 。”文句翻译文句翻译子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则则殆。殆。”子曰：子曰：“学学 而而不思不思 则则 罔罔，思而不学则思而不学则殆殆。”有害有

48、害迷惑，即感到迷迷惑，即感到迷茫而无所适从。茫而无所适从。但，可是但，可是就就 孔子说：孔子说：“（只是）读书而不开动（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。（而）只是空想却不读书，就会有害。”文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不不改其乐。贤哉，回也！改其乐。贤哉，回也！”子曰：子曰：“贤哉，贤哉，回回也！一也！一 箪箪 食，一瓢饮，在陋巷，食，一瓢饮，在陋巷，人人 不不 堪堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回其忧，

49、回也不改其乐。贤哉，回也！也！”指孔子的弟子颜回指孔子的弟子颜回别人，人家别人，人家古代盛饭用的竹器古代盛饭用的竹器忍受忍受 孔子说：孔子说：“（多么有）贤德啊，颜（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！啊，颜回！”文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐之者。不如乐之者。”子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不不如如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不

50、如 乐乐 之者。之者。代词，它。这里指学问和事业代词，它。这里指学问和事业的人的人喜欢，爱好喜欢，爱好以以为乐趣为乐趣 孔子说：孔子说：“（对于学习），知道怎（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。学习的人，不如以学习为乐的人。”文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，而枕之，乐乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，富且贵，于我于我/如浮云。如浮云。”子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食 ，饮，饮 水水，曲曲 肱肱 而枕之，乐亦在其中矣。而枕之，乐亦在其中矣。不义不义 而富