声律启蒙-六鱼-其二-拼音-全文精细详解课件.ppt

1、声律启蒙声律启蒙 六鱼六鱼其二其二终对始，疾对徐，短褐对华裾。终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，爱见人长，共服宣尼休假盖；共服宣尼休假盖；恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。终对始终对始 终是最终，终结的意思。始就是开始。有成语：终是最终，终结的意思。始就是开始。有成语：始终如一，自始自终一个样子，一直不变。来自，始终如一，自始自终一个样子，一直不变。来自，荀子

2、荀子议兵：议兵：“虑必先事，而申之以敬，慎终虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。如始，终始如一。”做事情之前要仔细考虑，谋定做事情之前要仔细考虑，谋定而后动，越是接近完成的时候就越要慎重仔细，好而后动，越是接近完成的时候就越要慎重仔细，好像刚开始做这件事情一样，从头到尾办事的态度一像刚开始做这件事情一样，从头到尾办事的态度一样，这样子就可以成功了。样，这样子就可以成功了。疾对徐疾对徐 疾是快速，徐是缓慢的意思。这里是一个疾是快速，徐是缓慢的意思。这里是一个快慢的对比。有一个词叫不疾不徐，就是走路快慢的对比。有一个词叫不疾不徐，就是走路不快不慢，刚刚好。不快不慢，刚刚好。短褐对华裾短褐对华

3、裾 短褐和华裾，这都是古时候人们穿的衣服，短褐和华裾，这都是古时候人们穿的衣服，短褐，指的是古时，平民穷人用粗毛，或者粗麻短褐，指的是古时，平民穷人用粗毛，或者粗麻制成的短衣，便于劳动。华裾，指的是华贵的服制成的短衣，便于劳动。华裾，指的是华贵的服装。褐和裾，都是衤字旁，都和衣服有关的。装。褐和裾，都是衤字旁，都和衣服有关的。六朝对三国六朝对三国 六朝，指的是三字经中说的：宋齐继，梁陈承，六朝，指的是三字经中说的：宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周北元魏，分东西，宇文周 与高齐。与高齐。指先后建于南京的，吴，东晋，宋，齐，梁，陈，南指先后建于南京的，吴，东晋

4、，宋，齐，梁，陈，南朝六国。和北六朝，只指魏，晋和北朝的后魏，北齐，朝六国。和北六朝，只指魏，晋和北朝的后魏，北齐，北周，以及隋，他们均建都于北方。统称南北朝。北周，以及隋，他们均建都于北方。统称南北朝。三国指的是，三国时期的，魏蜀吴。三字经中有三国指的是，三国时期的，魏蜀吴。三字经中有题及，魏蜀吴题及，魏蜀吴,争汉鼎。号三国争汉鼎。号三国,迄两晋。迄两晋。天禄对石渠天禄对石渠 天禄阁和石渠阁，均为西汉长安皇宫之内的宫天禄阁和石渠阁，均为西汉长安皇宫之内的宫阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。是两个阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。是两个皇家藏书阁，就是图书馆，一个在长安未央宫中，皇家藏

5、书阁，就是图书馆，一个在长安未央宫中，一个在未央宫北。这里从朝代，说到了藏书典籍。一个在未央宫北。这里从朝代，说到了藏书典籍。下一句，又和古代读书人有关的。下一句，又和古代读书人有关的。千字策千字策千字策，指旧时科举考试时，皇帝亲自向应试者发问，千字策，指旧时科举考试时，皇帝亲自向应试者发问，叫做策问，应试者的回答，叫对策。对策的文章，有叫做策问，应试者的回答，叫对策。对策的文章，有一定的格式，文章不限字数，最短一千字为率，不及一定的格式，文章不限字数，最短一千字为率，不及千字，已不入式论。就是说，最短要写一千字，这是千字，已不入式论。就是说，最短要写一千字，这是最标准的，如果不到一千字，那就

6、不合格。最标准的，如果不到一千字，那就不合格。八行书八行书在这儿指书信，旧时的书信，信纸一页多为八行，从在这儿指书信，旧时的书信，信纸一页多为八行，从右向左书写。又名八行笺。一别之后，两地相思，说右向左书写。又名八行笺。一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。有若对相如有若对相如 在这儿，又是两个历史人物。有若是一个人的名在这儿，又是两个历史人物。有若是一个人的名字，字子有。他是孔子的学生，身材魁梧，孔武有力，字，字子有。他是孔子的学

7、生，身材魁梧，孔武有力，却主张，礼之用，和为贵。却主张，礼之用，和为贵。意思是说，礼最大的作用就是让人之间的关系和睦。意思是说，礼最大的作用就是让人之间的关系和睦。相如，我们上一篇说过，奉璧令相如，便是说的战国相如，我们上一篇说过，奉璧令相如，便是说的战国时期，赵国蔺相如时期，赵国蔺相如.有勇有谋，出使秦国完璧归赵，而有勇有谋，出使秦国完璧归赵，而誉满天下。他是践行和为贵的思想代表人物。誉满天下。他是践行和为贵的思想代表人物。花残无戏蝶。藻密有潜鱼。花残无戏蝶。藻密有潜鱼。上一句来自元朝的一首，元曲山丹花中的一句。上一句来自元朝的一首，元曲山丹花中的一句。今朝花落委苍台，不见蝴蝶来，蝴蝶来。就

8、是说花今朝花落委苍台，不见蝴蝶来，蝴蝶来。就是说花朵已经残落凋零了。也没有蝴蝶在飞来嬉戏采蜜了。朵已经残落凋零了。也没有蝴蝶在飞来嬉戏采蜜了。藻密有潜鱼，也来自元代的一首诗，悠悠水中藻密有潜鱼，也来自元代的一首诗，悠悠水中鱼，出入藻与萍。说的是，水面上有很多的浮萍和鱼，出入藻与萍。说的是，水面上有很多的浮萍和水草。鱼儿躲在水草间游来游去。水草。鱼儿躲在水草间游来游去。落叶舞风高复下。落叶舞风高复下。复是反复，又的意思。这句说的是风吹落叶，忽复是反复，又的意思。这句说的是风吹落叶，忽上忽下的飘落。上忽下的飘落。唐唐 杜甫登高诗云：杜甫登高诗云：“风急天高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧

9、萧下，不尽长猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。江滚滚来。”风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。小荷浮水卷还舒。小荷浮水卷还舒。池塘里的荷叶，被风吹的时而卷起时而展开。池塘里的荷叶，被风吹的时而卷起时而展开。这句来自唐代诗人李商隐，赠荷花中，惟有这句来自唐代诗人李商隐，赠荷花中，惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。爱见人长，共服宣尼休假盖爱见人长，共

10、服宣尼休假盖爱见人长，共服宣尼休假盖爱见人长，共服宣尼休假盖 看见的见，在这里读作现，是展现的意思。宣尼看见的见，在这里读作现，是展现的意思。宣尼指的是孔子。假在这，是借用的意思。盖，就是车指的是孔子。假在这，是借用的意思。盖，就是车顶上覆盖的遮盖物。说的是一天，孔子和众弟子出顶上覆盖的遮盖物。说的是一天，孔子和众弟子出游，忽然下雨，随行弟子建议住在附近的子夏，游，忽然下雨，随行弟子建议住在附近的子夏，（孔子的一个弟子。）借个避雨的覆盖物。孔子说，（孔子的一个弟子。）借个避雨的覆盖物。孔子说，我听说要和人长久的交好，就要表现他的长处而避我听说要和人长久的交好，就要表现他的长处而避开他的短处。子

11、夏家不富裕，我向他去借车盖，如开他的短处。子夏家不富裕，我向他去借车盖，如果他不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了，所果他不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了，所以不要借。做人应该多宣扬他人的长处，少触犯人以不要借。做人应该多宣扬他人的长处，少触犯人家的短处。家的短处。恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车 这个典故来自世说新语。恐彰，恐怕显露的这个典故来自世说新语。恐彰，恐怕显露的意思。吝意思。吝linlin就是吝啬小气。说的是东晋尚书郎，阮就是吝啬小气。说的是东晋尚书郎，阮裕。他有一辆漂亮的车子，只要有人来借，他总是高裕。他有一辆漂亮的车子，只要有人来借，他总是高兴的答应，从不吝啬。后来，有个人想借车给母亲办兴的答应，从不吝啬。后来，有个人想借车给母亲办丧事，但因为觉得不吉利，而不敢开口。阮裕听说了，丧事，但因为觉得不吉利，而不敢开口。阮裕听说了，便感叹的说，我有好车，而使人不敢借，还要这车子便感叹的说，我有好车，而使人不敢借，还要这车子干什么？便烧掉了车子。这两句说到的都是古人为人干什么？便烧掉了车子。这两句说到的都是古人为人处事时候，表现出来的一种舍身处地为人着想的品格处事时候，表现出来的一种舍身处地为人着想的品格和做派，直到今天依旧该为人所称颂。和做派，直到今天依旧该为人所称颂。