秋水全面版课件.ppt

1、故事出自故事出自庄子庄子秋水秋水。成语。成语“邯郸学步邯郸学步”，比喻生搬硬套，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。优点和本领也丢掉。邯郸学邯郸学步步 庄子庄子秋水秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”【释读】【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。比喻见识狭窄的人。井底之井底之蛙蛙 管中窥天管中窥天 邯郸学步邯郸学步井底之蛙亡羊补牢井底之蛙亡羊补牢秋水盈盈秋水盈盈 视死若生视死若生 水天一色水天一色 望穿

2、秋水望穿秋水 望洋兴叹望洋兴叹 一日千里一日千里贻笑大方班门弄斧贻笑大方班门弄斧 出自庄子秋水的成语故事出自庄子秋水的成语故事 秋水庄子 广东韶关七中麦祖巾“我会说我会说”庄子其人庄子其人庄子（约前庄子（约前369369年年前前286286年），名周，字子年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并始人。后世将他与老子并称为称为“老庄老庄”

3、，他们的哲，他们的哲学为学为“老庄哲学老庄哲学”。1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想无为的政治主张，虚无想无为的政治主张，虚无的人生哲学。的人生哲学。2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由庄子思想庄子思想 庄子庄子一书，道家经典之一。一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。是庄子的门徒所著。庄子庄子散文是战国中叶最散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文重要的散文成果之一

4、。它的文章写得章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。彩和浓郁的诗意。庄子庄子之书之书庄子庄子一书，风格一书，风格独特，它把深奥玄妙的独特，它把深奥玄妙的哲哲理理与生动具体的与生动具体的想象想象融于融于一炉；它想象丰富，构思一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说的文章说“汪洋辟阖，仪汪洋辟阖，仪态万方态万方”。书中的寓言很。书中的寓言很多。多。“我会读我会读”1 1、小组合作，初读课文，并借助注释和

5、工具书、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书读准读准字音字音。2 2、学生、学生，进一步纠正字音，体会朗读节，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。奏及语气。3 3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。“古书不厌百回读古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见书读百遍，其义自见”。泾（泾（）流）流 两涘（两涘（）渚（渚（）崖目睹（）崖目睹（）殆（殆（）sjngzhddi读准下面的字音读准下面的字音秋水时

6、至，百川灌河。泾流之大，两涘渚秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，野语有之曰，闻道闻道百，以为莫己若百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。我睹子之难穷也，吾非

7、至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。吾长见笑于大方之家。”秋水庄子庄子“我会做我会做”秋秋 水水 庄子庄子 百川百川灌河灌河泾流泾流之之大大于是于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜以以天下之美天下之美为为尽在己尽在己东面东面而视而视注入黄河注入黄河代词，这样代词，这样语气词，表语气词，表停顿，不译停顿，不译认为认为名词作状语，朝东、向东名词作状语，朝东、向东是是秋秋 水水 庄子庄子 不见水不见水端端于是焉河伯于是焉河伯始旋始旋其其面目面目野语有野语有之之曰曰以为以为莫莫己己若若者者我我之之谓也谓也且夫且夫我我尝闻尝闻少仲尼之少仲尼之闻闻尽头才代词，这样没有谁助词，宾语前置标志，不译况且、再说掉

8、转面部比得上曾经听过见闻、学识秋秋 水水 庄子庄子 轻伯夷之轻伯夷之义义者者始始吾弗信吾弗信今我睹子之难今我睹子之难穷穷也也吾非至于子之门，则吾非至于子之门，则殆殆矣矣吾吾长长见见笑笑于大方之家于大方之家义气义气开始开始穷尽，尽头穷尽，尽头危险危险耻笑耻笑长久长久“我会译我会译”1 1、各组抽签选段翻译。、各组抽签选段翻译。2 2、相同的两组交换翻译的段落，理解文意。、相同的两组交换翻译的段落，理解文意。3 3、各组代表讨论翻译结果，其他同学进行订正及补充。、各组代表讨论翻译结果，其他同学进行订正及补充。4 4、集体评议，总结。、集体评议，总结。秋水时至，百川灌河。泾流之大，秋水时至，百川灌河

9、。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：顺流而东行，至于北海。东面而视，顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：望洋向若而叹曰：野

10、语有之曰，野语有之曰，闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，俗语有这样的说法，听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。则殆矣。吾长见笑于大方之家。如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。

11、”“我会析我会析”1、教师投影学习资料、教师投影学习资料2、小组合作讨论，将讨论结果写在材料上。、小组合作讨论，将讨论结果写在材料上。3、各小组代表宣读讨论结果，集体评议总结。、各小组代表宣读讨论结果，集体评议总结。阅读课文回答下列问题小组讨论，交流看法阅读课文回答下列问题小组讨论，交流看法 3 3、河伯为何自认会河伯为何自认会“长见笑于大方之家长见笑于大方之家”？2 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？、河伯后来为何又望洋而叹呢？1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？不辩牛马，天下之美尽在己不辩牛马，天下之美尽在己睹子之难穷，睹子之难穷，深感目光短浅深感目光

12、短浅不见水端，深感自己的渺小不见水端，深感自己的渺小全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？齐读课文，讨论下列问题。齐读课文，讨论下列问题。问题问题 全文可分为两层意思。全文可分为两层意思。第一层第一层从从“秋水时至秋水时至”到到“天下之天下之美为尽在己美为尽在己”，写黄河的壮阔和河写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。伯的骄傲自满。第二层第二层从从“顺流而东行顺流而东行”至至“吾长吾长见笑于大方之家见笑于大方之家”，写河伯见到大写河伯见到大海后自叹不如。海后自叹不如。全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？结构分析结构分

13、析前前后后认识认识神情神情结果结果“不辩不辩牛马牛马”对对比比黄河黄河开阔开阔“欣然欣然自喜自喜”扬扬抑抑骄傲骄傲自满自满“美尽美尽在己在己”踌躇踌躇满志满志“不见不见水端水端”北海北海壮阔壮阔“望洋望洋兴叹兴叹”自叹自叹不如不如“贻笑贻笑大方大方”狂妄狂妄盲目盲目百川灌河百川灌河不辨牛马不辨牛马至于北海至于北海不见水端不见水端望洋向若望洋向若见笑大方见笑大方于是焉于是焉自自喜喜自自责责 本文以河神见海神为喻，本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。出自己的不足。如果盲目地骄如果盲目地骄傲自满，

14、就难免会贻笑大方，傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。要懂得山外有山，天外有天。全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？1 1、通篇、通篇设喻设喻。用河神见海神的。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。深入浅出，通俗易懂。2 2、巧用、巧用对比对比手法。如黄河的宽手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜欣然自喜”与与“望洋向若而望洋向若而叹叹”。本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？寓意讨论讨论 这篇文章的寓这篇文章的寓意还有什么？意还有什么？走近先贤，感悟哲理1、人贵有自知之明、人

15、贵有自知之明2、个人的见识是很有限的、个人的见识是很有限的3、谦受益，满遭损、谦受益，满遭损4、克服主观性防止片面性、克服主观性防止片面性5、自大源于无知、自大源于无知6、知耻近乎勇、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别、有比较才有鉴别“我会做我会做”贻笑大方贻笑大方：望洋兴叹望洋兴叹：本课文有哪些成语呢？本课文有哪些成语呢？你能说出它的意思吗？你能说出它的意思吗？课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（）A、秋水时至时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目 旋，掉转C、野语有之曰 野语，粗俗的话D、不见水端 端，尽头想一想C 2、与“莫己若”句式相同的一组是（）A、然而不王者，未之有也

16、 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言想一想A3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面而视D、以为莫己若者D想一想试翻译下列句子试翻译下列句子想一想、于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。、于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹、闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也。者，我之谓也。1、吾非至于子之门、吾非至于子之门,则殆矣。则殆矣。2、吾长见笑于大方之家。、吾长见笑于大方之家。我要不是因为来到你的门前，真可就危险了我必定会永远受到

17、修养极高的人的耻笑。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了指出下面的词类活用指出下面的词类活用（名词用作状语，按时。）（名词用作状语，按时。）（名词用作状语，向东。）（名词用作状语，向东。）（名词用作动词，面对。）（名词用作动词，面对。）（意动用法，以（意动用法，以为少，以为少，以为轻。）为轻。）4 4）少少仲尼之闻，而仲尼之闻，而轻轻伯夷之义伯夷之义3 3）东东面面而视而视2 2）顺流而顺流而东东行行1 1）秋水秋水时时至至5 5）以天下之）以天

18、下之美美为尽在己为尽在己（形容词用作名词，美景）（形容词用作名词，美景）到了。到了。表示达到某种程度，或表示另提一事。表示达到某种程度，或表示另提一事。脸。脸。脸的形状，相貌。脸的形状，相貌。修养很高、明白道理的人，或专通某种学修养很高、明白道理的人，或专通某种学问的人。问的人。不吝啬；不吝啬；自然，不拘束；不俗气。自然，不拘束；不俗气。特指黄河。特指黄河。天然的或人工的大水道，泛指河流。天然的或人工的大水道，泛指河流。辨析下面的古今词义辨析下面的古今词义至于至于古义：古义：今义：今义：面目面目古义：古义：今义：今义：大方大方古义：古义：今义：今义：河河古义：古义：今义：今义：说说下面的通假字

19、说说下面的通假字泾泾流：流：不不辩辩牛马：牛马：泾通泾通“径径”，径直，径直辩通辩通“辨辨”，分辨，分辨1、至于至于北海北海 （到了（到了/表示达到某种程度，或表示表示达到某种程度，或表示另提一事）另提一事）2、百川灌百川灌河河（特指黄河（特指黄河/天然的或人工的大水道，天然的或人工的大水道，泛指河流）泛指河流）二、古今异义（古二、古今异义（古/今）今）3、于是焉河泊始旋其于是焉河泊始旋其面目面目（脸（脸/脸的形状，相貌）脸的形状，相貌）4、吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家（深明大义的人，或专（深明大义的人，或专通某种学问的人通某种学问的人/不吝啬；不吝啬；自然，不拘自然，不拘束；不俗气）

20、束；不俗气）一、通假字一、通假字1、不辩牛马、不辩牛马（辩（辩=辨）辨）2、泾流之大、泾流之大（泾（泾=径径）5、秋水秋水时时至至（时令、季节（时令、季节/时间、时候）时间、时候）知识点归知识点归纳纳1、秋水、秋水时时至至2、顺流而、顺流而东东行行 3 3、东面东面而视而视4、少少仲尼之闻，仲尼之闻，而而轻轻伯夷之义伯夷之义者者名词作状语，按时。名词作状语，按时。名词作状语，向东。名词作状语，向东。名词作状语，向东名词作状语，向东名词用作动词，面对。名词用作动词，面对。形的意动用法，以形的意动用法，以为少，小看为少，小看形的意动用法，以形的意动用法，以为轻，轻视为轻，轻视三、词类活用三、词类活

21、用5 5、秋水、秋水时时至至 名词作状语，按季节名词作状语，按季节6 6、以天下之、以天下之美美为尽在己为尽在己 形容词作名词，美景形容词作名词，美景1 1、闻道百，以为莫己若者，、闻道百，以为莫己若者，我之谓也我之谓也2 2、以为莫己若、以为莫己若3 3、我之谓也、我之谓也4 4、吾长见笑于大方之家、吾长见笑于大方之家5 5、吾非至于子之门，则殆矣、吾非至于子之门，则殆矣6 6、以天下之美为尽在己、以天下之美为尽在己（判断句）（判断句）（宾语前置句）（宾语前置句）（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（被动句）（固定句（固定句 不是不是那就那就）（固定句固定句 认为认为是是）四、特殊句式四、

22、特殊句式五、一词多义五、一词多义一、若：一、若：1、望洋向若而叹曰、望洋向若而叹曰 2、以为莫若己者、以为莫若己者二、闻：二、闻：1、闻道百、闻道百 2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者、少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、之：三、之：1、泾流之大、泾流之大 2、我之谓也、我之谓也 3、仲尼之闻、仲尼之闻四、于：四、于：1、于是焉河伯欣然自喜、于是焉河伯欣然自喜 2、吾长见笑于大方之家、吾长见笑于大方之家五、始：五、始：1、于是焉河伯始旋见面目、于是焉河伯始旋见面目 2、始吾弗信、始吾弗信1、名词，海神名、名词，海神名2、动词，比得上、动词，比得上1、动词，听到、动词，听到2、名词，学识、名词，学识1、代词，

23、这样、代词，这样2、助词，宾语前置标志，无意、助词，宾语前置标志，无意3、助词，的、助词，的1、介词，在、介词，在2、介词，被、介词，被1、副词，才、副词，才2、名词，开始、名词，开始实词解释实词解释百百：泛指众多：泛指众多涘涘：水边，岸：水边，岸望洋望洋：仰视的样子：仰视的样子闻闻：见闻，学识：见闻，学识殆殆：危险：危险“我会背我会背”准备：各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。准备：各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。各组开展背诵比赛。各组开展背诵比赛。集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。背诵思路背诵思路 1 1、河伯为什么洋洋自得，欣然、河伯为什

24、么洋洋自得，欣然自喜自喜?1?12 2、河河伯后来为何又望洋而伯后来为何又望洋而叹呢？叹呢？2 23 3、河河伯面对波澜壮阔的大海伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？是如何自责的？3 3你能背诵了吗你能背诵了吗河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自喜河伯后来为何又望洋而谈呢？河伯后来为何又望洋而谈呢？“顺流而东行，至于北海，东顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。面而视，不见水端。”面对波澜壮阔、无边无际的面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深深的认识到了自大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以

25、望洋而叹。己的渺小，所以望洋而叹。河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？河伯先引用俗语河伯先引用俗语“”来批评自己来批评自己“”的狂妄自大，既而说自己曾的狂妄自大，既而说自己曾经不相信有经不相信有“”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹“”。河伯深深认识到如果不是看到大海。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。闻道百，以为莫己若闻道

26、百，以为莫己若以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己少仲尼之闻，而轻伯少仲尼之闻，而轻伯夷之义者夷之义者吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家大方之家只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直

27、向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福

28、的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦

29、辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞

30、；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去

31、。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去

32、什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感

33、情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家

34、生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，