人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元第1课《郑人有且买履者》优质课件(37张).pptx

1、韩非子韩非子选读选读 单元目标 1掌握文言文中重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。2了解韩非子寓言及故事的深刻含义。3把握文中体现的思想感情及高超的说理艺术。学习目标 1、知识目标、知识目标:了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。美、法。2、能力目标、能力目标:掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为；学习古代议论文的论证方走、触、耒、冀、为；学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻

2、证法。法：例证法、加设法、喻证法。3、情感目标：、情感目标：理解寓言故事给我们的启示。理解寓言故事给我们的启示。教学目标教学目标：掌握文中文言特殊现象：通假字、古今异掌握文中文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等。义、词类活用、特殊句式等。理解寓言故事所反映的韩非子的思想观点。理解寓言故事所反映的韩非子的思想观点。思考和把握韩非子的思想观点对现实的指思考和把握韩非子的思想观点对现实的指导意义。导意义。韩非子简介韩非子简介 韩非韩非(约前约前280-前前233)，战国末哲学家，法，战国末哲学家，法家学派的主要代表人物。他出身于韩国贵家学派的主要代表人物。他出身于韩国贵族，与李斯同师

3、事荀子。他曾建议韩王变族，与李斯同师事荀子。他曾建议韩王变法图强，不见用。因著法图强，不见用。因著孤愤孤愤五蠹五蠹说难说难等文章十余万字，受到秦王嬴政等文章十余万字，受到秦王嬴政的重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚的重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾的陷害，自杀于狱中。韩非吸收道、儒、贾的陷害，自杀于狱中。韩非吸收道、儒、墨各家的思想，集为法家学说的大成。他墨各家的思想，集为法家学说的大成。他综合了商鞅的综合了商鞅的“法法”治，申不害的治，申不害的“术术”治，慎到的治，慎到的“势势”治，提出以治，提出以“法法”为中为中心的心的“法、术、势法、术、势”三者合一的君主统治三者合一的君主统治术，强

4、调加强中央集权，对后世影响很大术，强调加强中央集权，对后世影响很大 在哲学上发展了荀子的学说，认为在哲学上发展了荀子的学说，认为“道道”是事物发展的普遍规律，肯定是事物发展的普遍规律，肯定具体事物是不断变化的，注意到事物具体事物是不断变化的，注意到事物的矛盾性，强调对立面不可调和，认的矛盾性，强调对立面不可调和，认为历史是不断变化的，主张为历史是不断变化的，主张“世异则世异则事异事异”“”“事异则备变事异则备变”的历史观；还的历史观；还认为认为“人民众而货财寡人民众而货财寡”是社会动乱是社会动乱的原因，强调一切社会关系均出于人的原因，强调一切社会关系均出于人们的们的“计算之心计算之心”；还肯定

5、趋利避害；还肯定趋利避害乃人之常情，也是国家执行赏罚、法乃人之常情，也是国家执行赏罚、法令的依据。著作有令的依据。著作有韩非子韩非子。寓言特征寓言特征 一种文学体裁，在短小的故事里寄一种文学体裁，在短小的故事里寄寓较深的道理，进行劝喻或讽刺，常用寓较深的道理，进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。比喻、夸张、拟人、象征等手法。释释 题题友情提醒友情提醒:一类人一类人/一种现象一种现象（第（第1段）段）乐羊担任魏将去攻打中山国，他的儿子在中山。乐羊担任魏将去攻打中山国，他的儿子在中山。中山国君把他的儿子煮了，并送给他一些带汁的肉，中山国君把他的儿子煮了，并送给他一些带汁的肉，乐羊坐在

6、帐幕下吃了，吃完了一杯。魏文侯对堵师乐羊坐在帐幕下吃了，吃完了一杯。魏文侯对堵师赞说：赞说：“乐羊因为我的缘故而吃了他儿子的肉。乐羊因为我的缘故而吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说：堵师赞回答说：“他连儿子都吃了，还有谁不能吃他连儿子都吃了，还有谁不能吃呢？呢？”乐羊从中山归来，文侯奖赏他的功劳，却怀乐羊从中山归来，文侯奖赏他的功劳，却怀疑他的用心。孟孙猎到一只小鹿，让秦西巴拿着返疑他的用心。孟孙猎到一只小鹿，让秦西巴拿着返回。小鹿的母亲跟在后面啼叫。秦西巴不忍心，就回。小鹿的母亲跟在后面啼叫。秦西巴不忍心，就把小鹿给了母鹿。孟孙回来后，来要小鹿。秦西巴把小鹿给了母鹿。孟孙回来后，来要小鹿。秦西巴

7、回答说：回答说：“我不忍心，就还给了它的母亲。我不忍心，就还给了它的母亲。”孟孙孟孙非常气愤，赶走了他。过了三个月，又把秦西巴召非常气愤，赶走了他。过了三个月，又把秦西巴召回来，让他做自己儿子的老师。他的车夫说：回来，让他做自己儿子的老师。他的车夫说：“从从前要加罪于他，现在又召来作为儿子的老师，为什前要加罪于他，现在又召来作为儿子的老师，为什么？么？”孟孙说：孟孙说：“他对小鹿都不忍下狠心，何况对他对小鹿都不忍下狠心，何况对我的儿子呢？我的儿子呢？”所以说：所以说：“智巧、伪诈比不上笨拙、智巧、伪诈比不上笨拙、诚实。诚实。”乐羊因有功遭到怀疑，秦西巴因有罪倍受乐羊因有功遭到怀疑，秦西巴因有罪

8、倍受信任。信任。（第（第1段）段）有个卫国人嫁女儿而教育她说：有个卫国人嫁女儿而教育她说：“一定要私下积聚财物。做人家的妻子一定要私下积聚财物。做人家的妻子而被休回娘家，是常有的事；终身在一而被休回娘家，是常有的事；终身在一起的，是很侥幸的。起的，是很侥幸的。”他的女儿因此私他的女儿因此私下积聚财物，她婆婆认为她私心太多，下积聚财物，她婆婆认为她私心太多，就休了她。他的女儿带回来的财物，比就休了她。他的女儿带回来的财物，比出嫁时所带去的东西多出一倍。她的父出嫁时所带去的东西多出一倍。她的父亲不归罪于自己教育女儿不对，而自以亲不归罪于自己教育女儿不对，而自以为增加财富是聪明的。现在处在官位上为增

9、加财富是聪明的。现在处在官位上的臣子，都是这一类人。的臣子，都是这一类人。（第（第2段）段）第第3则（第则（第2段）段解：段）段解：第第4则段解：则段解：课文所选的四则选文，前两则围绕如何对待先课文所选的四则选文，前两则围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是王之政的问题展开论述，其中心主旨是”圣人不期圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之辈修古，不法常可，论世之事，因为之辈“，即治理，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视实际，天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视实际，一切从实际出发。第三则选文的主旨是批评做官的一切从实际出发。第三则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的不择

10、手段，反对巧诈，肯定拙诚。人为了达到目的不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。选为第四段的主旨是警示世人要合理的运用自己的选为第四段的主旨是警示世人要合理的运用自己的聪明智慧。聪明智慧。在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原

11、谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就

12、会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸

13、福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者

14、常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这

15、个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有

16、好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做

17、不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了

18、，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有

19、发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！