校本课程：徽州方言课件.ppt

1、校本课程：徽州方言什么是徽州方言 徽州方言是一种区域方言，颇具特色，是一种与一般普通话差别很大的土语群，包括歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话六类小区方言。徽州方言跟吴语方言有一些联系，而古徽州区域内各县的方言又互有差异。明嘉靖徽州府志载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔山”土话的一个极其重要的因素。加上徽州处于皖、浙、赣三省边境，各种方言土语易于渗透，尤其是徽商往来的频繁，给徽州方言的形成带来了复杂的影响。徽州原辖属六县，所以，正如开头所说，徽州方言实徽州原辖属六县，所以，正如开头所说，徽州方言实际上是指歙县话、绩溪话、休宁话

2、、黟县话、祁门话、婺际上是指歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话。但婺源县已划归江西省，现在的徽州方言一般不包源话。但婺源县已划归江西省，现在的徽州方言一般不包括婺源话。至于解放后曾划归徽州地区的旌德县、太平县、括婺源话。至于解放后曾划归徽州地区的旌德县、太平县、石台县，其语多属下江官话，一般也不列入徽州方言。石台县，其语多属下江官话，一般也不列入徽州方言。历史上，歙县长期为州治、郡治，统辖休宁、绩溪等历史上，歙县长期为州治、郡治，统辖休宁、绩溪等地，所谓徽州方言当以歙县话为代表地，所谓徽州方言当以歙县话为代表,所以歙县所以歙县“城里城里”话在徽州所有的方言中，对外地人来说也是比较容

3、易听得话在徽州所有的方言中，对外地人来说也是比较容易听得懂的。但抗日战争时期，沿海及外地人纷纷迁入屯溪，屯懂的。但抗日战争时期，沿海及外地人纷纷迁入屯溪，屯溪人口激增，解放后屯溪又长期为徽州地区所在地，溪人口激增，解放后屯溪又长期为徽州地区所在地，19871987年改为黄山市后，是为市府所在地，是徽州政治、经济、年改为黄山市后，是为市府所在地，是徽州政治、经济、文化的中心，所以屯溪话就成了当代徽州方言的代表。文化的中心，所以屯溪话就成了当代徽州方言的代表。徽州方言的特色 一是与普通话有较大的区别。清一是与普通话有较大的区别。清朝康熙徽州府志就载：“（徽人）言语去官话差远。”隋唐演义记有“宫女姜

4、亭亭，徽州歙人，在皇宫言语不通，对于姜氏答话，在场者多有不省。”罗常培1934年8月25日的世界日报国语周刊“徽州方言的几个要点”也持这种观点。二是内部复杂，互有差异。二是内部复杂，互有差异。汉语方言一般分为七大方言区是：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粵方言和闽方言（中国大百科全书地理1990年版），而徽州方言一般都不归入这几大方言区。徽州地区简志认为徽州方言县县有别，隔山相异。即使是在一个县内，人们往往都无法用各自的徽语正常沟通。有一种说法是：在一个县里，有的词汇会有十几种发音。徽州方言形成原因 首先是首先是“历史历史”方面的原因：方面的原因：1 1、徽州先民原本为山越土族，虽

5、然作为一个民族，在隋唐以后不再被正史记、徽州先民原本为山越土族，虽然作为一个民族，在隋唐以后不再被正史记录，但他们语言方面的影响肯定长期存在。录，但他们语言方面的影响肯定长期存在。2 2、战乱时中原大量移民南迁，徽州作为移民的接受地与中转站，迁移来徽州、战乱时中原大量移民南迁，徽州作为移民的接受地与中转站，迁移来徽州的移民又多聚族而居，为他们各自语言的保存与流传创造了可能。的移民又多聚族而居，为他们各自语言的保存与流传创造了可能。3 3、隋唐以后，徽商的兴起，加上多是、隋唐以后，徽商的兴起，加上多是“十三四岁十三四岁”的少年时期外出当学徒，的少年时期外出当学徒，使得他们比较容易学习接受所在地的

6、语言，为了各自商业经营与发展他们又有可使得他们比较容易学习接受所在地的语言，为了各自商业经营与发展他们又有可能学习掌握所在地的语言。这对徽州方言的影响也是不可低估的。能学习掌握所在地的语言。这对徽州方言的影响也是不可低估的。4 4、其他一些政治历史事件的影响。、其他一些政治历史事件的影响。例如黟县柯村宝溪村的方言与周边土话区别较大，老百姓把它叫作例如黟县柯村宝溪村的方言与周边土话区别较大，老百姓把它叫作“军话军话”，而称周围的土话为而称周围的土话为“民话民话”。宝溪村的老人说，这是因为他们祖上参加战事，后。宝溪村的老人说，这是因为他们祖上参加战事，后又集体屯耕的缘故。又集体屯耕的缘故。又如徽州

7、地区许多地方有整个村子或连片的村庄都是安庆的移民，据说是太又如徽州地区许多地方有整个村子或连片的村庄都是安庆的移民，据说是太平天国时候躲避战乱整个族群或村庄迁移来的，他们说的都是很正宗和地道的安平天国时候躲避战乱整个族群或村庄迁移来的，他们说的都是很正宗和地道的安庆话，这样肯定对他们所居的周边小地区的方言的演化有一定的影响。庆话，这样肯定对他们所居的周边小地区的方言的演化有一定的影响。另一个方面的原因是另一个方面的原因是“地理地理”方面的原因。方面的原因。就内部讲，徽州地形以丘陵山地为主，这是造成就内部讲，徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔隔山山”、“隔水隔水”土话不同的一个极其重要的因素；

8、土话不同的一个极其重要的因素；就周围所处的环境讲，徽州处于皖、浙、赣三省边境，就周围所处的环境讲，徽州处于皖、浙、赣三省边境，北方方言的下江官话、吴方言、闽方言、赣方言的各种土北方方言的下江官话、吴方言、闽方言、赣方言的各种土语易于对徽州方言形成渗透和影响。语易于对徽州方言形成渗透和影响。诸多因素，都给徽州方言的形成带来了复杂的影响。诸多因素，都给徽州方言的形成带来了复杂的影响。徽州方言的意义 （一）徽州方言保留了相当的古音，被誉为古汉语的活化石。无论是词汇、语法还是语音上，徽州方言都保存了许多自秦汉至明清时代的语言特点。许慎就曾经说过的：“丹阳有黟县，盖自秦汉已有此县，应有语音通于古。”黟县

9、方言中有不少语言与说文解字就十分吻合。黄山市府所在地屯溪的“溪”在徽州方言里就读“qi”，广韵就读qi,北京话（普通话）独读作“xi”，是受谐音偏旁“奚”的影响误读成了“xi”（王力汉语语音史）。“爷、野、夜”，休宁话读“ya”，这是隋唐时的读音。又如早晚的洗漱，歙县、休宁、黟县人说“洗面”而不说“洗脸”。在古代汉语中，“面”的本义指的是妇女目下颊上涂上胭脂的部位，后来才转化成与“面”同义的。可见不仅土语不土，而且还是文绉绉的哩。歙县话将“提水”说成“挈水”，将“砍柴”说成“斫柴”；“惹、挑逗”用“撩”来表示；“给与”说成“畀”，“吝、吝啬”用“靳”来表示，“收藏、放”用“因”来表示；还有将“

10、徘徊”说成“踅踅”，把“搔痒、抓痒”，讲成“爬痒”等待都是在古文中有据可查的。在歙县、黟县、绩溪、休宁的一处处古村落里，如今还可以看到一些身着“古衣冠”的老妪。她们脑后挽髻或戴一顶珍珠帽，身着斜襟士林蓝蒙袄褂，腰系黑色的长裙，尤其是那一双脚还是道地的“三寸金莲”。如果问现在最标准的徽州方言在哪里？就在她们中间。（二）徽州方言是研究徽州文化和中国古代社会的活教材，（二）徽州方言是研究徽州文化和中国古代社会的活教材，这在徽州的民俗文化、地方戏曲艺术等方面都有反映。如徽州这在徽州的民俗文化、地方戏曲艺术等方面都有反映。如徽州妇女哭辞，称死去去世的公爹为妇女哭辞，称死去去世的公爹为“老朝奉老朝奉”，称

11、去世的伯公为，称去世的伯公为“老朝奉伯公老朝奉伯公”，称去世的哥哥为，称去世的哥哥为“老朝奉哥老朝奉哥”等。复旦大学等。复旦大学王磊教授徽州朝奉（福建人民出版社）就对此现象形成的王磊教授徽州朝奉（福建人民出版社）就对此现象形成的原因与意义作了详细的考证。也正因为如此，徽州方言较早地原因与意义作了详细的考证。也正因为如此，徽州方言较早地引起专家学者的重视与研究。引起专家学者的重视与研究。19241924年，我国著名的语言学家刘年，我国著名的语言学家刘复、魏建功、白涤洲和黟县的舒耀宗先生合作研究，后出版了复、魏建功、白涤洲和黟县的舒耀宗先生合作研究，后出版了黟县方言调查录一书。被誉为中国大学黟县方

12、言调查录一书。被誉为中国大学“正式学科里研究正式学科里研究元音开端的纪念作元音开端的纪念作”，“是中国学人开始从客观上调查方音试是中国学人开始从客观上调查方音试订例字的纪念作订例字的纪念作”。（三）徽州方言还是中外交流，特别是中日友谊的印证。百姓都说黟县方（三）徽州方言还是中外交流，特别是中日友谊的印证。百姓都说黟县方言如同讲日本话，就语音方面来说，黟县话有阴平、阳平、上声、去声和入言如同讲日本话，就语音方面来说，黟县话有阴平、阳平、上声、去声和入声，这五个声调与日语假名的五个发音的音值很相似；就韵母而言，日语是声，这五个声调与日语假名的五个发音的音值很相似；就韵母而言，日语是“开音节开音节”

13、，几乎都是元音结尾，黟县话也大都是元音韵母，除儿化外，没，几乎都是元音结尾，黟县话也大都是元音韵母，除儿化外，没有像普通话一样的舌尖鼻音韵母；从声母比较来看，黟县话的十九个辅音又有像普通话一样的舌尖鼻音韵母；从声母比较来看，黟县话的十九个辅音又多相似甚至相同，所以，日语音节与黟县话音节的音质大部分是相似的，尤多相似甚至相同，所以，日语音节与黟县话音节的音质大部分是相似的，尤其是日语的其是日语的a a、u u、o o三组音节与黟县话同类音节发音几乎完全相同。词汇方面，三组音节与黟县话同类音节发音几乎完全相同。词汇方面，据罗常培及孟庆惠等语言学家讲，像据罗常培及孟庆惠等语言学家讲，像“谷子谷子”、

14、“聒噪聒噪”，在日语和黟县中，在日语和黟县中同样是表示同样是表示“礼物礼物”、“感谢感谢”的意思，在词汇方面，这种现象也不为少见。的意思，在词汇方面，这种现象也不为少见。黟县话与日语的这种对应相似的现象，已经引起越来越多专家学者的关注和黟县话与日语的这种对应相似的现象，已经引起越来越多专家学者的关注和重视，不少学者认为，当年秦始皇曾派使臣徐福入海求仙，带有一千童男童重视，不少学者认为，当年秦始皇曾派使臣徐福入海求仙，带有一千童男童女在日本登陆定居下来，当今日本还有不少学者认为徐福就是日本的开国天女在日本登陆定居下来，当今日本还有不少学者认为徐福就是日本的开国天皇神武皇帝。尤其是汉唐以后，中日两

15、国人民频频交往，日本文化受影响很皇神武皇帝。尤其是汉唐以后，中日两国人民频频交往，日本文化受影响很大，现代日语中，仍保存有相当的古代汉语的读音。黟县始建于秦，由于地大，现代日语中，仍保存有相当的古代汉语的读音。黟县始建于秦，由于地理相对比较闭塞，语言受外界影响很小，语音存古。因此，追根溯源，黟县理相对比较闭塞，语言受外界影响很小，语音存古。因此，追根溯源，黟县话与日本语本为同文同种，又同存汉字古音，是有一定的历史及地理方面的话与日本语本为同文同种，又同存汉字古音，是有一定的历史及地理方面的原因的。以至大凡头一次来到黟县旅游考察的人们，都有相同的感觉：黟县原因的。以至大凡头一次来到黟县旅游考察的

16、人们，都有相同的感觉：黟县话话“哇呆西瓜哇呆西瓜”，就同日语一样令人不解。，就同日语一样令人不解。徽州方言之语音 徽州方言的语音自有其特色，但各区县又有其各自的特点，就拿徽州方言的语音自有其特色，但各区县又有其各自的特点，就拿“吃吃饭饭”来讲，歙县话说来讲，歙县话说“qife”“qife”，休宁话是，休宁话是“qifuo”,“qifuo”,到黟县就说成到黟县就说成“qiofa”“qiofa”了了这有点像湖南人说这有点像湖南人说“吃饭吃饭”；“不晓得不晓得”歙县话就读歙县话就读“buxiaode”“buxiaode”，屯溪话说成了屯溪话说成了“我不晓得我不晓得”读作读作abuxidi,abuxi

17、di,就像说就像说“ABCD”“ABCD”，绩溪话说得，绩溪话说得更快，读作更快，读作pide,pide,就是就是“不晓得不晓得”的速读。具体来说，徽州方言在语音上的速读。具体来说，徽州方言在语音上有如下一些特点：有如下一些特点：1 1、保存的古代语音较多、保存的古代语音较多 如如“日日”读读ni,“ni,“热热”读读nia,“nia,“肉肉”读读niu,“niu,“染染”读读niamniam是上是上古音；古音；“埋埋”m?”m?、“怪怪”gue”gue读的都是先秦两汉时代的音；读的都是先秦两汉时代的音；“笑笑”读读si?usi?u是隋唐音，是隋唐音，“去去”读读k?k?（以上问号处音标不显示

18、，是字母（以上问号处音标不显示，是字母“e”“e”倒倒过来的那个音）接近隋唐音过来的那个音）接近隋唐音kiokio；“曹曹”上古读上古读cu,cu,祁门一些地方就读祁门一些地方就读cu,cu,休宁读休宁读c?c?（字母（字母“e”“e”倒过来的那个音）倒过来的那个音）,也接近汉代读音也接近汉代读音coco。2 2、大多有鼻音声母、大多有鼻音声母 徽州方言像中国南方诸多方言一样多有鼻声母，而且比较普遍。将徽州方言像中国南方诸多方言一样多有鼻声母，而且比较普遍。将普通话中如普通话中如“ang”“ang”、“an”“an”、“ai”“ai”、“wo”“ya”“wo”“ya”、“yan”“yan”等零

19、声母等零声母读出了鼻声母的。如歙县话的读出了鼻声母的。如歙县话的“岳岳”,”,绩溪话的绩溪话的“哀哀”,”,祁门话的祁门话的“矮矮 a”a”，黟县话的，黟县话的“眼眼”,”,屯溪话的屯溪话的“牙牙”,”,休宁话的休宁话的“卧卧”（这些（这些声母音标电脑不显示，只好用像该音标的声母音标电脑不显示，只好用像该音标的代替；没注音的几个字的代替；没注音的几个字的韵母也不显示，在此就不标注了）。韵母也不显示，在此就不标注了）。3 3、大多数县语音中没有、大多数县语音中没有“日日”母母(r)(r)而有而有“泥泥”母母(ni)(ni)例如：歙县话的例如：歙县话的“认认ni?ni?（问号处为字母（问号处为字母

20、ee倒过来的那个倒过来的那个音）音）”，屯溪话的，屯溪话的“热热nia”nia”，绩溪话的，绩溪话的“肉肉ne”ne”，黟县话的，黟县话的“认认nie”nie”，休宁话的，休宁话的“绕绕nio”nio”。但不是把普通话里所有。但不是把普通话里所有“r”“r”声母都读声母都读成成“ni”“ni”声母，也有读成零声母或声母，也有读成零声母或“y”“y”声母的。声母的。4 4、将、将“n”“n”声母读成声母读成“l”“l”声母、声母、“x”“x”声母读成声母读成“s”“s”声母的，如声母的，如nannan、nennen和和xiaoxiao、xixi、xinxin等音的声母。等音的声母。5、有的县唇齿

21、擦音分清浊 例如：屯溪话的“佛”是fe，“物”是v?；休宁话的“飞”是fi，“味”是vi；绩溪话的“妇”是fu，“无”是vu。但黟县、祁门话里没有唇齿浊擦音v，只有唇齿清擦音f。并且在许多地方清浊辅音是互换的，如“步”念pu，“旧”念qiu，“堂”读dau。6、个别地方有清擦音,如歙县有的地方说“苏”、“三”的声母。屯溪话说“新”也接近ie。7、大多有韵母n化现象 例如：屯溪话、休宁话、祁门话、黟县话读“猫”的音都带你“n”尾音，这种带n尾音的词，在性质功能方面类似普通话的儿化词，所不同的是非卷舌音。而绩溪话的“猫”m?（字母“e”倒过来的那个音）不带n尾，就不是儿化词了 8、普通话中韵母的后

22、鼻音在徽州方言中不多见，大多听起来比较硬。但绩溪话是个例外。绩溪话的后鼻音现象特别典型，甚至有西北地区元音鼻音化的现象。9、尖音和入声比较多，但入声部分阴入和阳入，近似吴方言的喉塞声，但不是真的喉塞声。10、去声母化比较多，读成零声母。如“汪、王”读au，“还”（交还）读ue等。徽州方言之语法 徽州方言有某些独特的具有语法作用的语素 1、表示复数的 例如：屯溪、休宁、歙县话的“人”：我人（读yan）我们，你(读)人你们，渠（佢，读ke）人他们。祁门话的复合语素“大家”：我大家我们，你大家你们，渠大家他们。2、表示具有结构上的组合作用，表示某方面的人 例如：屯溪话、休宁话的“仂”：卖花仂卖花的人

23、，打饺（读作jiun）仂卖馄饨的人，剃头（读作titiu）仂理发师傅。3、有的表示领属关系 例如：休宁、屯溪话的“个”：我个我的，渠个他的，伯爷（读作boya）个伯父的。黟县话的“仂”：我仂伞我的伞，你仂家你的家，渠仂书他的书。4、介词的省略 休宁话的“我你讲（读作gau）”，就是“我对你说”。5、动词作补语 例如：歙县和休宁话在表示重复动作的时候，习惯在句尾附加“添”字，如“再吃一碗添”、“你想一下添”。徽州方言之词汇 1、徽州方言有不少独特的方言词，但各县有异，来源不一。例如：“没有”这个词，在绩溪是“没”，读作“灭mi”，歙县话就说“没有”，屯溪话说“没得”，读作“midi”。这里仅举几

24、例，后面还将在各县的方言中另述。歙县话：官客男人，落地地方，老鼠燕蝙蝠，面糊蜓蜓蜻蜓 休宁话、屯溪话：竹翼翅膀，布翼儿蝴蝶，吃天光吃早饭，尿缸（读作sigau）厕所。绩溪话：台盘桌子，孺人妇女，翅楚俏丽。2、徽州方言中还有某些词语近似吴方言。如：物事东西，事体事情，滚水开水，龙头邮票，落雨下雨，等等。3、徽州方言中有些词语至今仍沿用古义。如休宁一带就称“先生”，为“先”，“昨天”叫“昨日”；歙县话把短而乱的胡须叫“胡种种”，绩溪话把某些幸运之事谓之“造化”。许多地方把老太太叫“老妪”等等。徽州方言之屯溪话 有一首歌歌名叫心中的太阳，刘欢唱的。用屯溪话来唱就很好玩，歌词是这样的：“天上有个太阳，

25、水中有个月亮。我不知道我不知道我不知道，哪个更圆哪个更亮，哦”屯溪话唱起来是这样的：“Tiexiau yihe nitiu，xuzan yihe niegau。Abuxidi,Abuxidi，Abuxidideme geyue？deme geliau？e”特别有意思呢！“屯溪话”，就是屯溪方言。因属于徽州方言的一种，特别是现在作为黄山市府（原徽州地区）所在地，作为徽州方言的一个代表，更容易被外地朋友接触和了解。屯溪话原属休宁县东南一带的流行方言，与休宁话稍有不同。屯溪下游的歙县部分地带（王村）也说屯溪话。屯溪话有20个声母（包括零声母），32个韵母，16个声调。字尾“n化”（即“儿”化）现象比

26、较突出，“n化”现象不仅在区别词义、改变词性方面有一定作用，而且具有表示爱称、细小、喜爱等感情色彩的修辞作用。在“n化”的同时，还产生变调现象，凡是“n化”的字调一律都变成阳上。语法上有一些独特的语素，如“人”表示复数；“仂”表示结构上的组合关系，有点象“者”具有“某方面人”的意思；“个”表示领属关系和确定语气，还有一些独特的介（动）词；如“帝”，具有“到”、“在”、“被”、“把”等多种义项。因语音和语法叙述起来比较枯燥，而且语音注音的音标电脑不支持显示，故这里专门拣些比较有意思的、与外地有一定差别的词汇，拿来与大家共享。徽州方言之俚言土语【自然方面】方言词 注音 普通话日间 nigo 白天夜

27、间 yago 晚上挨夜边 a yabie 黄昏天光 tiegau （刚）天亮日头 nitiu 太阳旧年 qiunie 去年当头心 dautiu xin 晌午、正午昨日 cuoni 昨天烊 yau （冰雪）化了晏 迟了、晚了【动物词汇】方言词 注音 普通话河恨（音）hohue 蚯蚓蛇鱼 xia n 黄鳝蛤蟆 homue 青蛙布翼儿 buyen 蝴蝶gangge（音）蜻蜓电灯芯 dedese 蜻蜓（现代的叫法）鸡公 jigan 公鸡鸡母 ji m(阳平)母鸡猪娘 ju niau 种母猪猪斗 ju diu 种公猪酸蝎 suejia 蝎子拉叭布翼 lebabuye 蝙蝠【植物词汇】方言词 注音 普通话

28、 丝瓜莲 siguelie 向日葵落苏 losou 茄子四月荚 sinejien 四季豆扁荚 biejien 扁豆洋角 yaugo 豆角芦粟 loxiu 高粱乌麦 vuma 荞麦红苕 hanxio 山芋野鸡皮 yajiepi 映山红、杜鹃花洋芋头 yauyutiu 土豆生瓜 xieguo 黄瓜箬皮 niopi 粽叶【方位名词】方言词 注音 普通话顺边 xuanbie 右边反边 fuebie 左边中间心 zangosin 中间场下 jiauhon 地方阁上 gexiau 楼上阁下 gehon 楼下（不是指“你”）门后掖 mhoya 门背后角落头 golontiu 角落日头窠 nitiuko 阳光

29、（底）下【日常生活】方言词 注音 普通话吃天光 qitiegau 吃早饭吃当头 qidautiu 吃中饭躲人 doyau 捉迷藏做人家 zyan go 节省没驳 me bo 好到极点得人惜 deyansi （小孩漂亮得）惹人爱得人憎 deyanz 讨人嫌买肩 maji 驮小孩，背小孩哈拉拉 halala 许多急拉拉 jilala 很急识得 xidi 知道、晓得没得 me di （动词）没有叙别 xubie 聊天，谈天瞠 cn 看瞠着 cnqio 看见（了）好瞠好瞠 hecn hecn 好看，漂亮好看，漂亮攽（音攽（音“班班”）bn (bn (修饰行为动词的副词修饰行为动词的副词)没有，不曾（如

30、攽来，没有，不曾（如攽来，攽吃攽吃没来，没吃没来，没吃benle,benqibenle,benqi）有下有下 yihe yihe （动词）有（动词）有跌股跌股 dieg dieg 丢丑，出洋相丢丑，出洋相成功成功 xiegan xiegan 可以、行可以、行 （就像（就像“识得识得”一样，一样，这是屯溪话中用得特别多的词）这是屯溪话中用得特别多的词）不成功不成功 buxiegan buxiegan 不可以，不行不可以，不行讲劝讲劝 guqu guqu 调解调解打喯（音）打喯（音）dbn dbn 接吻接吻好戏好戏 hexi hexi 好玩，有意思好玩，有意思做新迎做新迎 zsinnin zsin

31、nin 出麻疹出麻疹蹔蹔 zn zn 蹲（着）蹲（着）衂（断）衂（断）n n（tuotuo）扳断扳断遢邋遢邋 tala tala 脏、不干净脏、不干净【称谓】【称谓】方言词方言词 注音注音 普通话普通话老朝老朝 lejiong lejiong 祖父祖父伯娘伯娘 baniau baniau 伯母伯母伯爷伯爷 baya baya 伯父伯父家里的家里的 golga golga 老婆、妻子老婆、妻子舅爷，舅娘舅爷，舅娘 qiuya,qiuniau qiuya,qiuniau 舅舅、舅妈舅舅、舅妈叔爷叔爷 xiuya xiuya 叔叔叔叔大郎大郎 tuolau tuolau 哥哥哥哥弟郎弟郎 tilau

32、 tilau 弟弟弟弟令妹令妹 l?m?n(l?m?n(？为为e e倒写倒写)妹妹妹妹插米插米 com com 妻舅，小舅子妻舅，小舅子囝仂家囝仂家 nianlego nianlego 小孩子小孩子(的统称的统称)囝囝 nin nin 男孩男孩囡囡 ln ln 女孩女孩斜脚李斜脚李 xiajiol xiajiol 瘸子瘸子大呆大呆 tuoda tuoda 呆子（也可做形容词。歙县话说这个意思的时呆子（也可做形容词。歙县话说这个意思的时候用候用“痴鬼痴鬼”qgu”qgu）【身体部位】【身体部位】方言词方言词 注音注音 普通话普通话 面嘴面嘴 miez miez 脸脸鼻孔鼻孔 Pikn Pikn

33、鼻子鼻子脚膝头脚膝头 Jiosietiu Jiosietiu 膝盖膝盖头颈头颈 tiuji tiuji 脖子脖子额前头额前头 acietiu acietiu 额头，脑门额头，脑门胳落荚胳落荚 galajien galajien 胳肢窝胳肢窝屎窟屎窟 xikue xikue 屁股屁股【其他名词】【其他名词】方言词方言词 注音注音 普通话普通话 苞罗羹苞罗羹 boloji boloji 玉米糊玉米糊suosuo饭饭 suofue suofue 烫饭烫饭焦皮焦皮 jiopi jiopi 锅巴锅巴豆腐衣豆腐衣 tiufuyi tiufuyi 豆腐皮豆腐皮丝瓜布丝瓜布 siguebu siguebu 油

34、条油条石塔耳石塔耳 xitaer xitaer 石耳或地衣（有的地方将石耳或地衣（有的地方将“地衣地衣”叫叫“地皮菇地皮菇”）门舌儿门舌儿 mjin mjin 门槛门槛槛窗槛窗 koncau koncau 窗户窗户洋袱儿洋袱儿 yaufun yaufun 手帕手帕灶下灶下 zho zho 厨房厨房墨瓦墨瓦 meo meo 砚台砚台洋洋 yau yau 钱（量词，如几块钱，说作几块洋）钱（量词，如几块钱，说作几块洋）钞票钞票 cepiu cepiu 钱（没有具体数值的钱的时候用）钱（没有具体数值的钱的时候用）螺丝叶螺丝叶 losiyen losiyen 疱痂疱痂温弄水温弄水 ulauxu ula

35、uxu 温水温水物事物事 mesi mesi 东西东西口馋水口馋水 Qiucoxu Qiucoxu 口水口水河罗扁河罗扁 holobien holobien 鹅卵石鹅卵石尿盆尿盆 xip xip 马桶马桶尿缸尿缸 xigau xigau 厕所厕所笤帚笤帚 teji teji 扫把扫把汗锈汗锈 huesiu huesiu 痱子痱子 以上注音以汉语拼音为准，但屯溪话的很多音用汉语拼音是不能标注的。以上注音以汉语拼音为准，但屯溪话的很多音用汉语拼音是不能标注的。而国际音标在而国际音标在qqqq空间又不能显示，像有的音，如国际音标中空间又不能显示，像有的音，如国际音标中“a”“a”、“o”“o”的的闭

36、音节的音，在此都用闭音节的音，在此都用ee或或oo代替。音调也没有标注，因为实在很难标注，代替。音调也没有标注，因为实在很难标注，实在抱歉。实在抱歉。徽州方言之歙县方言 歙县方言可分为南北两个方言区，大致以白扬、南源口、雄村、罗田一线为界。南区方言的语音特征是古咸、山、岩、江四摄的阳声韵字，今音仍读作鼻尾韵或鼻化韵,鼻音浓重。该方言区的街口话和呈村降话，鼻音韵母正处在消失的过程。呈村降话只有山、摄、合、口、一等字还保留鼻音的特征，街口话只有宕、江摄中的一部分字还保存鼻音的特征。北区方言的语音特征是古咸、山、宕、江四摄阳声韵的字，今音失去鼻音特征，全部转化为元音韵母。歙县方言以北区徽城话为代表，

37、共有19个声母，其中辅音声母18个、零声母一个；39个韵母，包括自成音节的鼻辅音m、n在内；声调六个。徽城话有六个单字调，以两字组合共有36种方式，变高后出现九种调值。徽城话没有收n尾形式的儿化词，只是在少数词语里还保存着鼻化韵，或变调的儿化形式。语法虚词“不曾”相当普通话的“没”、“没有”；“一堆”相当普通话的“一起”、“一块儿”；动词“来”、“去”可以直接带处所宾语。在领属关系的结构中，物名词前既可省略“的”，又可省略数词“一”。表示数量增加或行为再一次重复的“添”经常出现在句未。“不过”可以出现在宾语之后。副词“很”不需要助词“得”，可以直接做补语。徽州方言之屯溪方言 屯溪方言原属休宁县

38、东南一带的流行语言，与休宁方言稍有不同。屯溪下游的歙县部分地带也操屯溪方言。屯溪方言有20个声母（包括零声母），32个韵母，16个声调。字尾“n化”（即“儿”化）现象比较突出，“n化”现象不仅在区别词义、改变词性方面有一定作用，而且具有表示爱称、细小、喜爱等感情色彩的修辞作用。在“n化”的同时，还产生变调现象，凡是“n化”的字调一律都变成阳上。语法上有一些独特的语素，如“人”表示复数；“仂”表示结构上的组合关系，有点象“者”具有“某方面人”的意思；“个”表示领属关系和确定语气，还有一些独特的介（动）词；如“帝”，具有“到”、“在”、“被”、“把”等多种义项。徽州方言之休宁方言 休宁境内的方言根

39、据彼此间的细微差别，可分为海阳、五城、临溪、溪口、流口五个小区，其中以海阳区方言使用的人口最多，在全县最有影响，是休宁的代表方言。以海阳话为代表的休宁方言共有19个声母，30个韵母，六个声调。语音上无全浊声母，全浊声母一律清化，清化后分为送气清音和不送气清音两类，且两类清音声母不受平仄声调的限制；尖团音分类清楚，精组与见组细音字在休宁方言中读音互不相混，至今仍分属尖、团两类音；n、l两个声母处于完全相混的过程；鼻韵尾丢失严重，只存在“-n”这类鼻辅音韵尾；入声韵韵尾为开尾，至今仍保存阴阳两类人声，均无辅音塞尾，声调为舒调；流摄一等字和三等字均为细音。休宁方言中存在异读，一类是因口语和书面语的不

40、同而形成的文白异读，另一类是因普通话和江淮官话的影响而形成的新异读。休宁方言单音节词在常用词汇中占优势，轻声词语不发达，儿化词丰富，限定（偏正）式的语词结构不紧密，与吴语、赣语、江淮官话有一部分共同语词。休宁方言在语法上与普通话没有太大的差异，其特点主要表现在少数助词的功用、儿化的特殊形式及“添”、“起”后置动词补语句的运用三个方面。徽州方言之祁门方言 祁门方言以流行于阊江上游流域的城区话为代表。有声母21个、韵母35个、声调六个。其音系特点是大多数流摄字韵母的主要元音为不圆唇高元音。流行于沥水河与文闪河流域的西路话同城区话稍有不同，西路话有声母22个，韵母36个，声调五个。音系特点表现在流摄

41、字韵母的主要元音大凡是较高的圆唇元音。流行于阊江中游流域的南路话，流摄字韵母的主要元音为较低的圆唇元音。祁门方言词汇中的单音词丰富，其中保留了很多古汉语语词，如“妪”（祖母）、“斫”（砍）、“洒”（我）等。儿化词丰富；具有特殊的“啦”缀复合词，如“妹啦”（妹妹）、“鸡啦”（鸡）等。语法上，“着”为时态助词，表示动作的“已经式”（相当于普通话的“了”）和“正在式”（相当于普通话的“着”）。“格”为结构助词，用在名词、动词、名词性词组或形容词后面，作定语或状语的标志（相当于普通话的“的”或“地”）。普通话一般用副词“先”、“后”置于动词谓语前来表示动作的先后顺序，祁门方言则用“起”来表示“先”的意

42、思，并且位置挪到句未充当补语。动作的再一次进行，普通话一般用副词“再”置于动词谓语前作状语来表示，祁门方言则用动词“添”来表示，并且位置要置于句未充当补语。祁门方言中，凡带结果补语的主谓宾句式，宾语一般要前置到动词谓语之前。徽州方言之黟县方言 黟县方言共20个声母、29个韵母，有阴平、阳平、上声、阴去、阳去五个声调。其中声母、声调多与普通话接近；中古“泥母”和“来母”字区分清楚，没有氏n、1混读现象（“论”字唯一例外）；古全浊塞音、塞擦音、擦音多变成清声母。黟县方言的韵母与吴语较为接近：广韵咸摄（“甘”、“敢”除外）、深摄、山摄、臻摄三等、曾摄、梗摄的古鼻音尾消失（“阴”、“盲”等少数字例外）

43、；鼻音韵尾只有一个，儿化音变收尾等。渔亭镇人口流动性大，渔亭话同纯黟县方言有所不同。渔亭话也有n、1声母，但互有混杂，区分不明显，现隶属黟县的柯村、美溪、宏潭三个乡，原分属太平（今黄山区）、石台两县，语言同黟县方言也有所区别。古代通摄合口三等见组字“供、共、胸”等，黟县话和渔亭话，都念成舌叶音声母，美溪、柯村、宏潭话则读舌面音声母。黟县方言中，“到”除作动词使用外，还可以作介词“把”、“替”等使用。表示程度，不用副词“很”，而多用“老”，如“老早（很早）”、“老重（很重）”。表示感觉的程度，黟县方言用“生”字，作用相当于普通话“很”字，如“生瘦（很瘦）”、“生酸（很酸）”。【附录】太平方言 太

44、平方言根据保持中古全浊声母的程度，分为仙源、甘棠和黄山、谭家桥两个次方言区。仙甘次方言区包括仙源、甘棠和郭村等地，语音上有一整套全浊声母，如古唇浊塞音“并”母，今读b；舌尖中浊塞音“定”母今读d；舌根浊塞音“群”母，今读g又读Ze；舌尖和舌面塞擦音“从”、“澄”、“船”母，今读z，又读Ze。古浊声母“奉”母，今读v，“崇”母，今读z等。黄潭次方言区包括黄山、谭家桥和新丰等地，古全浊声母字在黄谭次方言区已经全部清音化了，但还遗留有痕迹，今读清塞音和清擦音的古浊音字，不论平仄，多半读的是送气音。仙甘次方言接近于吴语，黄谭次方言跟徽语类似。太平方言共有25个声母（包括零声母），37个韵母，六个声调。

45、语法上，名词后往往缀“得”，如“枣得”即“枣子”，“鸡得”即“鸡”；助词有“咯”，如“饿咯”即“饿了”；疑问词有“果”，如“果吃饭啦”即“吃饭没有”。徽语 徽语是古代吴越语系的一个分支，是中国语言地图集中新划徽语是古代吴越语系的一个分支，是中国语言地图集中新划分出的一种汉语方言，也有学者倾向于将徽语划归到吴语里去。分出的一种汉语方言，也有学者倾向于将徽语划归到吴语里去。徽语是分布于新安江流域的安徽省南部的旧徽州府（包括今皖南徽语是分布于新安江流域的安徽省南部的旧徽州府（包括今皖南黄山市大部分和宣城市的绩溪县、以及江西的婺源县），浙江省西北黄山市大部分和宣城市的绩溪县、以及江西的婺源县），浙江省

46、西北部的旧严州府（包括今淳安、建德两县）和江西省北部的旧饶州府部的旧严州府（包括今淳安、建德两县）和江西省北部的旧饶州府（德兴县、浮梁县、鄱阳县东北部）等地的方言。（德兴县、浮梁县、鄱阳县东北部）等地的方言。皖南徽语是通行于皖南歙县、绩溪、旌德、屯溪、休宁、黟县、皖南徽语是通行于皖南歙县、绩溪、旌德、屯溪、休宁、黟县、祁门、宁国（限于南部洪门乡等地）、东至（限于东南部木塔、利安祁门、宁国（限于南部洪门乡等地）、东至（限于东南部木塔、利安一带）、石台（限于占大区）等市县的话。一带）、石台（限于占大区）等市县的话。徽语区总人口统计徽语区总人口统计安徽省：安徽省：歙县、徽州区、屯溪区、休宁县、黟县、

47、祁门县、绩溪歙县、徽州区、屯溪区、休宁县、黟县、祁门县、绩溪县、旌德县、石台县、宁国市（南部二乡）、东至县（东县、旌德县、石台县、宁国市（南部二乡）、东至县（东南部分），人口约南部分），人口约 197 197万万 。浙江省：浙江省：淳安县，建德市，临安市（昌化以西），桐庐县（西淳安县，建德市，临安市（昌化以西），桐庐县（西部），人口约部），人口约 106 106万万 。江西省：江西省：婺源县、德兴县、浮梁县、乐平县、鄱阳县，人口约婺源县、德兴县、浮梁县、乐平县、鄱阳县，人口约 133133万。万。所以，徽语总人口大概在所以，徽语总人口大概在436436万人左右。万人左右。徽语保留了古汉语的许多语法规则和发音。其特点是轻柔舒缓、抑扬顿挫。自古以来，由于徽州地处山区，交通不便，各个区县的人交流有限，发音无法统一。皖南徽语的发音可谓千差万别。即使是在一个县内，人们往往都无法用各自的徽语正常沟通。有一种说法是：在一个县里，有的词汇会有十几种发音。可见理解徽语是多么的困难！