北京市2020届高三期末语文分类汇编之《论语》《红楼梦》课件.pptx

1、北京市北京市20202020届高三期末语文分类汇编届高三期末语文分类汇编之之 论语论语红楼梦红楼梦东城期末东城期末1111阅读下面论语的文字，回答问题。阅读下面论语的文字，回答问题。子贡问：子贡问：“师与商也孰贤？师与商也孰贤？”子曰：子曰：“师也过，商也不及。师也过，商也不及。”曰：曰：“然则师愈与？然则师愈与？”子曰：子曰：“过犹不及。过犹不及。”（论语（论语先进）先进）子曰：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（论语（论语雍也）雍也）注释：师：颛孙师，字子张，孔子的学生。商：卜商，字子夏，孔注释：师：颛孙师，字子张，孔子的学生

2、。商：卜商，字子夏，孔子的学生。子的学生。两则语录都反映了孔子怎样的思想？请结合其中一则简要说明。（两则语录都反映了孔子怎样的思想？请结合其中一则简要说明。（4 4分分）【答案】不过分，也没有不足，文质兼美的中庸和平衡。【答案】不过分，也没有不足，文质兼美的中庸和平衡。【解析】【解析】【详解】本题考查理解文本要点【详解】本题考查理解文本要点,概括中心思想观点的能力。解答此题概括中心思想观点的能力。解答此题，要考生基本了解文言语句的大意，要考生基本了解文言语句的大意,然后依据句中的关键字词，分析出然后依据句中的关键字词，分析出两段语段的共同观点和人物思想，准确作答。两段语段的共同观点和人物思想，

3、准确作答。依据第一段材料，子贡问的依据第一段材料，子贡问的“师与商也孰贤师与商也孰贤?”?”和孔子所答和孔子所答“师也过师也过，商也不及，商也不及”和和“过犹不及过犹不及”可知，孔子的观点是：可知，孔子的观点是：“过犹不及过犹不及”，即，即过分和赶不上同样不好，而是应该中庸和平和。过分和赶不上同样不好，而是应该中庸和平和。依据依据第二段材料，孔子说的第二段材料，孔子说的“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子，然后君子”，孔子认为质胜文、文胜质都是不正确的，真正的君子应，孔子认为质胜文、文胜质都是不正确的，真正的君子应该是文质兼美的：该是文质兼美的：“质质”

4、的质朴品质和的质朴品质和“文文”的文化修养结合。的文化修养结合。据此据此，考生容易推知两则材料反映的共同思想，考生容易推知两则材料反映的共同思想:既不过分也不会不足既不过分也不会不足的中庸平衡才是最佳的。考生答题注意要结合一则材料。的中庸平衡才是最佳的。考生答题注意要结合一则材料。【点睛】解答文言类试题，考生要注意先理解文本中文言语句的内容，【点睛】解答文言类试题，考生要注意先理解文本中文言语句的内容，准确分析作者的观点态度，然后依据题干的要求，概括或简析，都要结准确分析作者的观点态度，然后依据题干的要求，概括或简析，都要结合语句内容准确作答。合语句内容准确作答。参考参考译文：译文：子子贡问孔

5、子：贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢子张和子夏二人谁更好一些呢?”?”孔子回答说：孔子回答说：“子子张过份张过份,子夏不足子夏不足.”.”子贡说：子贡说：“那么是子张好一些吗那么是子张好一些吗?”?”孔子说：孔子说：“过过分和赶不上同样不好。分和赶不上同样不好。”(”(论语论语先进先进)如果如果质朴超过了文饰就显得粗野，如果文饰超过了质朴就显得虚浮质朴超过了文饰就显得粗野，如果文饰超过了质朴就显得虚浮，只有质朴和文饰相杂适中，才能算是一个君子。，只有质朴和文饰相杂适中，才能算是一个君子。(论语论语雍也雍也)（二）根据要求，完成第（二）根据要求，完成第2020题。（共题。（共6 6分）分）

6、2020红楼梦第三十四回，宝玉挨打后，宝钗前来探望，临走时对袭红楼梦第三十四回，宝玉挨打后，宝钗前来探望，临走时对袭人说：人说：“你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是太太众人。倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。要吃亏的。”有的版本在有的版本在“不必不必”前加了一句前加了一句“要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我那里取去。那里取去。”对于塑造薛宝钗形象来说，你认为这一句加好，还是不对于塑造薛宝钗形象来说，你认

7、为这一句加好，还是不加好？请结合上文及原著其他相关情节谈谈你的理由。加好？请结合上文及原著其他相关情节谈谈你的理由。【答案】【答案】“要想什么吃的玩的，悄悄的往我那里去取就是了要想什么吃的玩的，悄悄的往我那里去取就是了”，照应，照应的是前面宝钗送去治伤丸药表示对宝玉的关心，实际上也在委婉提醒袭人，的是前面宝钗送去治伤丸药表示对宝玉的关心，实际上也在委婉提醒袭人，不要将前面的薛蟠挑唆，贾环告密等事情四处传播追究。以免有人挑拨，不要将前面的薛蟠挑唆，贾环告密等事情四处传播追究。以免有人挑拨，贾政会觉得宝玉不干正经事儿，不利于贾政和宝玉的父子关系；同时也避贾政会觉得宝玉不干正经事儿，不利于贾政和宝玉

8、的父子关系；同时也避免引得荣府内部之间的矛盾。故加上这句话更好。免引得荣府内部之间的矛盾。故加上这句话更好。【解析解析】【详解详解】本题考查对名著内容的识记和对文本语句的个性化比较探究的能本题考查对名著内容的识记和对文本语句的个性化比较探究的能力。解答此题，考生要在名著学习中注意识记名著内容，比如涉及人物、力。解答此题，考生要在名著学习中注意识记名著内容，比如涉及人物、故事情节，重要时间、关键细节等，才能印象深刻地了解和掌握名著主旨故事情节，重要时间、关键细节等，才能印象深刻地了解和掌握名著主旨，按照要求有理有据地答出哪句话更好。，按照要求有理有据地答出哪句话更好。比较加上或不加上比较加上或不

9、加上“要想什么要想什么吃吃玩的，悄悄的往我那里去取就是了玩的，悄悄的往我那里去取就是了”的好的好处，考生要联系宝玉被打的来龙去脉、关联人物、贾府矛盾等方面思考，处，考生要联系宝玉被打的来龙去脉、关联人物、贾府矛盾等方面思考，宝钗所说的宝钗所说的“玩玩”“”“吃吃”既表示出对宝玉的关心，也委婉提醒袭人宝玉被既表示出对宝玉的关心，也委婉提醒袭人宝玉被打的原因；而打的原因；而“悄悄的往我那里去悄悄的往我那里去”，不必惊动老太太、太太、老爷等人，不必惊动老太太、太太、老爷等人，则是在暗示不必引起后面可能有的麻烦或矛盾。薛宝钗这个话，体现出，则是在暗示不必引起后面可能有的麻烦或矛盾。薛宝钗这个话，体现出

10、薛宝钗的正直聪明和懂事体。薛宝钗的正直聪明和懂事体。【点睛】【点睛】名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。信手拈来，得心应手。（二）阅读下面论语中的文字，根据要求完成（二）阅读下面论语中的文字，根据要求完成1111题。（共题。（共6 6分）分）子曰：子曰：“参乎！吾

11、道一以贯之。参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：曾子曰：“唯。唯。”子出。门人问曰：子出。门人问曰：“何谓也？何谓也？”曾子曰：曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。夫子之道，忠恕而已矣。”（论语（论语 里仁）里仁）1111“吾道一以贯之吾道一以贯之”中的中的“道道”，指的是什么？曾子如何解释孔子所说的，指的是什么？曾子如何解释孔子所说的“道道”？结合论语中的相关？结合论语中的相关内容，谈谈你对孔子的内容，谈谈你对孔子的“道道”是怎么理解的。（是怎么理解的。（6 6分）分）答题中可参考以下各句中的部分内容：答题中可参考以下各句中的部分内容：颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。”（

12、论语论语 颜渊）颜渊）子曰：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（论语（论语 雍也）雍也）子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎有一言而可以终生行之者乎?”子曰：子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于其恕乎。己所不欲，勿施于人。人。”（论语论语 卫灵公）卫灵公）樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（论语论语 子路）子路）西城期末西城期末1111（6 6分）答案要点：分）答案要点：第一问：第一问：“吾道一以贯之吾道一以贯之”中的中的“道道”，指，指“仁（仁道）仁

13、（仁道）”。第二问：曾子将孔子所说的第二问：曾子将孔子所说的“道道”，解释为，解释为“忠忠”和和“恕恕”。第三问：略。（不必拘于曾子所言。要求有明确认识，能联系论语第三问：略。（不必拘于曾子所言。要求有明确认识，能联系论语，并作简要分析），并作简要分析）评分标准：第一问，评分标准：第一问，1 1分；第二问，分；第二问，2 2分；第三问，分；第三问，3 3分。分。（二）阅读下面红楼梦节选文字，根据要求完成（二）阅读下面红楼梦节选文字，根据要求完成2020题。（题。（5 5分）分）一一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！宝玉来了！”黛玉心

14、中正疑惑着：黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子一位年轻的公子黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”贾母贾母因笑道：因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉看罢，因笑道：宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的这个妹妹我曾见过的。”

15、贾母笑道：贾母笑道：“可又是胡可又是胡说，你又何曾见过他？说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”20 20文段中文段中“这个妹妹我曾见过的这个妹妹我曾见过的”这句话，有什么表达效果？请这句话，有什么表达效果？请根据上下文，结合红楼梦的故事背景简要分析。（根据上下文，结合红楼梦的故事背景简要分析。（5 5分）分）2020（5 5分）答案要点：分）答案要点：宝玉张口宝玉张口“胡说胡说”随后又用随后又用“算是旧相识算是旧相识”来化解，这与

16、黛玉的暗自来化解，这与黛玉的暗自吃惊形成对比，展现出宝玉个性的率真。吃惊形成对比，展现出宝玉个性的率真。宝玉话中的宝玉话中的“见过见过”与黛玉心中的与黛玉心中的“眼熟眼熟”彼此呼应，这种心有灵犀彼此呼应，这种心有灵犀与红楼梦与红楼梦“木石前盟木石前盟”的故事背景正相暗合。的故事背景正相暗合。评分标准：两个要点。第一个要点，评分标准：两个要点。第一个要点，3 3分；第二个要点，分；第二个要点，2 2分。意思对即分。意思对即可。可。（二）根据要求，完成第（二）根据要求，完成第1212题。（题。（6 6分）分）1212阅读下面论语的文字，回答问题。阅读下面论语的文字，回答问题。子子夏曰：夏曰：“贤贤

17、易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（论语（论语学而）学而）卫卫公孙朝问于子贡曰：公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？仲尼焉学？”子贡曰：子贡曰：“文武【文武【1 1】之道】之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”（论语（论语子张）子张）注释：【注释：【1 1】文武：指周文王和周武王。】文武：指周文王和周武王。上

18、面文字蕴含了许多关于上面文字蕴含了许多关于“学学”的道理，请分条概括。的道理，请分条概括。海淀期末海淀期末12.12.（6 6分）答案要点：分）答案要点：学习者要端正学习态度；学习者要端正学习态度；学习的重点在于提高人的品德；学习的重点在于提高人的品德；要在生活实践中学习（或：要为了实际应用而学习）；要在生活实践中学习（或：要为了实际应用而学习）；学习的内容（高深的道理）就存在于学习者的身边；学习的内容（高深的道理）就存在于学习者的身边；学习不必有固定的老师，学习者要有谦虚向学之心；学习不必有固定的老师，学习者要有谦虚向学之心；学习者要善于在生活中发现自己学习的内容。学习者要善于在生活中发现自

19、己学习的内容。【评分标准】每点【评分标准】每点2 2分，答出分，答出3 3点即可得满分点即可得满分6 6分。意思对即可。分。意思对即可。1515红楼梦的人物取名是门艺术，曾有红楼梦的人物取名是门艺术，曾有“省力之甚，醒目之甚，却省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗是俗中不俗”的评价，例如迎春的丫鬟取名的评价，例如迎春的丫鬟取名“司棋司棋”，用字平常，但大，用字平常，但大有深意。请从红楼梦中另举一例，谈谈你对取名有深意。请从红楼梦中另举一例，谈谈你对取名“俗中不俗俗中不俗”的理的理解。（解。（6 6分）分）15.15.（6 6分）略分）略【评分标准】结合作品内容举例恰当，【评分标准】结合作品内容举例

20、恰当，1 1分；分析合理，分；分析合理，5 5分（其中分析分（其中分析取名的取名的“俗俗”1 1分分可从取名的选字、用词等角度展开，分析取名的可从取名的选字、用词等角度展开，分析取名的“不俗不俗”4 4分分可从取名中暗示的人物性格、命运，小说情节、主题可从取名中暗示的人物性格、命运，小说情节、主题等角度展开）。言之成理即可。等角度展开）。言之成理即可。6 6分分 林黛玉林黛玉的字的字“颦颦颦颦”用词非常简单、省力，而且是贾宝玉胡诌的用词非常简单、省力，而且是贾宝玉胡诌的古今人物通考中的，可谓是俗了古今人物通考中的，可谓是俗了；然而又暗含了林黛玉的特点，然而又暗含了林黛玉的特点，西方有石名黛，可

21、代画眉之墨。黛字与颦字相互交通，勾勒出林黛玉西方有石名黛，可代画眉之墨。黛字与颦字相互交通，勾勒出林黛玉眉中有情，眉中有愁，似蹙非蹙隽烟眉的特点，间接衬托了黛玉多愁眉中有情，眉中有愁，似蹙非蹙隽烟眉的特点，间接衬托了黛玉多愁的形象，暗合书中的形象，暗合书中“千红一窟千红一窟”的主题的主题，可谓不俗。所以我的理解就可谓不俗。所以我的理解就是这些名字可能看起来用字平常、通俗易懂，但可能暗含着作者想要是这些名字可能看起来用字平常、通俗易懂，但可能暗含着作者想要表达的主旨和人物形象，点出命运，大有深意，回味无穷，谓之不俗表达的主旨和人物形象，点出命运，大有深意，回味无穷，谓之不俗（6 6分）分）6 6

22、分分贾巧姐的巧字是刘姥姥取的，由于生在在乞巧节，取了巧字，看似平贾巧姐的巧字是刘姥姥取的，由于生在在乞巧节，取了巧字，看似平常通俗，却暗含深意，巧姐常通俗，却暗含深意，巧姐逢凶化吉都从巧自中来。后文逢凶化吉都从巧自中来。后文中，她中，她被舅兄卖走，却被刘姥姥救回，嫁与板儿，一个巧在为后文埋下伏笔。被舅兄卖走，却被刘姥姥救回，嫁与板儿，一个巧在为后文埋下伏笔。“俗中不俗俗中不俗”，即指名字通俗确有对文章，后续情节有暗示，对人物，即指名字通俗确有对文章，后续情节有暗示，对人物的身世有总结之用处（的身世有总结之用处（6 6分分）5 5分分袭人之名俗中有不俗。袭人本姓花，宝玉便以袭人之名俗中有不俗。袭

23、人本姓花，宝玉便以“花气袭人知昼暖花气袭人知昼暖”为之取名，足见宝玉的玩性和对袭人的喜爱。同时，袭人本自温柔为之取名，足见宝玉的玩性和对袭人的喜爱。同时，袭人本自温柔和顺，深得王夫人的喜爱。她用温柔和劝告对待宝玉，如花相伴，和顺，深得王夫人的喜爱。她用温柔和劝告对待宝玉，如花相伴，围绕身侧，浸润人心。再者，袭人这一具有围绕身侧，浸润人心。再者，袭人这一具有“媚气媚气”的名字和其和的名字和其和顺淡然的性格形成反差，具有艺术巧思，而这一名字，后来还引得顺淡然的性格形成反差，具有艺术巧思，而这一名字，后来还引得贾政的怒意，足见取名在情节推动上的匠心。（贾政的怒意，足见取名在情节推动上的匠心。（5 5

24、分，没有分，没有对对俗俗的解的解释释，“玩性玩性”“”“淡然淡然”用词也不太准用词也不太准。）4 4分分贾雨村的起名也俗中不俗，贾雨村谐音假语存，其中隐含着作者对贾雨村的起名也俗中不俗，贾雨村谐音假语存，其中隐含着作者对整本书的情感，流露出对世事的不满和对现实社会的污浊的讽刺与整本书的情感，流露出对世事的不满和对现实社会的污浊的讽刺与批判，贾雨村用字平常，但是大有深意，内涵丰富，展现作者的思批判，贾雨村用字平常，但是大有深意，内涵丰富，展现作者的思想，既俗又不俗。（想，既俗又不俗。（4 4分分，缺少结合情节的分析，缺少结合情节的分析）3 3分分书上的袭人就是宝玉给起的名字，原名姓花，宝玉给她起

25、此名取香书上的袭人就是宝玉给起的名字，原名姓花，宝玉给她起此名取香气袭人之意，表现出其温柔贤淑的性格特点。取名俗中不俗，我认气袭人之意，表现出其温柔贤淑的性格特点。取名俗中不俗，我认为不俗即指在平常的名字背后有不俗的内涵，或寄托了某种期望求为不俗即指在平常的名字背后有不俗的内涵，或寄托了某种期望求是对其人的正确描述，也就是平常的字眼包含着深意，使人叫着琅是对其人的正确描述，也就是平常的字眼包含着深意，使人叫着琅琅上口，又颇有意韵和深意。（琅上口，又颇有意韵和深意。（3 3分分，缺少情节的分析，对不俗的理，缺少情节的分析，对不俗的理解不到位。解不到位。）3 3分分平儿，她的名字十分俗气，却不俗地

26、说明平儿，她的名字十分俗气，却不俗地说明她她的能力的能力。在凤姐生病，在凤姐生病，托李纨等人帮助管理园子时，平儿很好的平衡她们的关系，一边赞托李纨等人帮助管理园子时，平儿很好的平衡她们的关系，一边赞扬其扬其做法做法，在另一边委婉的讲出凤姐的难处。可见这平字之妙。（，在另一边委婉的讲出凤姐的难处。可见这平字之妙。（3 3分，情节不够准确，有性格的特点，但也没有很好的总结概括角度分，情节不够准确，有性格的特点，但也没有很好的总结概括角度，没有点透不俗在哪里。没有点透不俗在哪里。）2 2分分红楼梦中贾宝玉的名字亦可音译为贾宝玉，贾宝玉的前世是块女娲红楼梦中贾宝玉的名字亦可音译为贾宝玉，贾宝玉的前世是

27、块女娲补天没用到的石头，便被道人写下通灵宝玉四字，自出生就携带着补天没用到的石头，便被道人写下通灵宝玉四字，自出生就携带着这块宝玉。他一生荣华富贵，到最后贾府被抄家进了监狱，落得个这块宝玉。他一生荣华富贵，到最后贾府被抄家进了监狱，落得个悲惨结局。正讽刺了这种过着奢靡风流生活的人物，最终只落了惨。悲惨结局。正讽刺了这种过着奢靡风流生活的人物，最终只落了惨。富贵荣华又如何？终究是假的，此名可谓俗中不俗，命运深长，耐富贵荣华又如何？终究是假的，此名可谓俗中不俗，命运深长，耐人寻味。（人寻味。（2 2分，举例正确，有情节，各分，举例正确，有情节，各1 1分分。其余无。其余无。）1 1分分袭人的名字简

28、单且醒目，但是大有深意，也预示了她之后的故事与袭人的名字简单且醒目，但是大有深意，也预示了她之后的故事与结局。她是贾宝玉的丫鬟，两人之间关系密切，她的命运与薛宝钗结局。她是贾宝玉的丫鬟，两人之间关系密切，她的命运与薛宝钗相似。若正常发展，他本是贾宝玉的姨太太，但最终在贾宝玉出家相似。若正常发展，他本是贾宝玉的姨太太，但最终在贾宝玉出家之后，她也嫁与他人。袭人，其中的意思为被弃之人。（之后，她也嫁与他人。袭人，其中的意思为被弃之人。（举例举例1 1分，分，解读与袭人的名字没有关系解读与袭人的名字没有关系。）1111根据要求，完成下面的问题。（根据要求，完成下面的问题。（6 6分）分）将下面论语中

29、的语句译为现代汉语。将下面论语中的语句译为现代汉语。子曰：子曰：“君子疾没世而名不称焉。君子疾没世而名不称焉。”（论语（论语卫灵公）卫灵公）11.11.（6 6分）答案示例：分）答案示例：孔子说：孔子说：“君子忧虑的是到死自己的品行都还不能与君子之名相称。君子忧虑的是到死自己的品行都还不能与君子之名相称。”朝阳期末朝阳期末论语这句话与本文结尾论语这句话与本文结尾“不以名实眩惑不以名实眩惑”对对“名名”的态度是否一的态度是否一致？请简要说明。致？请简要说明。今今述理者贻之知音，述理者贻之知音，君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。不以名实眩。不以名实眩惑，不为古今易情，采

30、其制意之本，略其文外之华，不没纤芥之善，不惑，不为古今易情，采其制意之本，略其文外之华，不没纤芥之善，不掩萤烛之光，可谓千载一遇也。掩萤烛之光，可谓千载一遇也。（取材于北齐（取材于北齐刘昼刘子）刘昼刘子）如今（我）讲（这些）道理的原因是（想）送给知音，君子智慧明达表如今（我）讲（这些）道理的原因是（想）送给知音，君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质，现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质，不因名声和实际迷乱而失去主张，不因古今而改变实情，（能）挖掘文不因名声和实际迷乱而失去主张，不因古今而改变实情，（能）挖掘文章表达意思的本质，忽略文

31、章外在的华彩，不埋没微小的优点，不掩盖章表达意思的本质，忽略文章外在的华彩，不埋没微小的优点，不掩盖微弱的光芒，（这样的人）可以说是千年一遇啊！微弱的光芒，（这样的人）可以说是千年一遇啊！二者态度不同。论语这句话体现君子要看重二者态度不同。论语这句话体现君子要看重“名名”，追求自己的，追求自己的品行与名声相符；本文结尾表达的是不要看重品行与名声相符；本文结尾表达的是不要看重“名名”，而要看重，而要看重“实实”，因为名是外在的，不一定真实。，因为名是外在的，不一定真实。【评分参考】【评分参考】2 2分，分，4 4分。言之成理即可。分。言之成理即可。（二）根据要求，完成第（二）根据要求，完成第20

32、20题。（共题。（共5 5分）分）20.20.红楼梦第二十二回中，林黛玉曾用贾宝玉的名字开玩笑地诘问红楼梦第二十二回中，林黛玉曾用贾宝玉的名字开玩笑地诘问他：他：“宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”请依据原著，谈谈你对宝玉的请依据原著，谈谈你对宝玉的“贵贵”与与“坚坚”的理解。（的理解。（5 5分）分）20.20.红楼梦第二十二回中，林黛玉曾用贾宝玉的名字开玩红楼梦第二十二回中，林黛玉曾用贾宝玉的名字开玩笑地诘问他：笑地诘问他：“宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚

33、？何贵？尔有何坚？”请依据原著，谈谈你对宝玉的请依据原著，谈谈你对宝玉的“贵贵”与与“坚坚”的理解。（的理解。（5 5分）分）评分标准及细则评分标准及细则宝玉的宝玉的“贵贵”3 3分分+宝玉的宝玉的“坚坚”2 2分分必须结合原著进行相对应的分析阐释必须结合原著进行相对应的分析阐释言之成理，自圆其说即言之成理，自圆其说即可可“贵贵”的内涵阐释的内涵阐释身份地位的尊贵身份地位的尊贵善良率真的本性，对真善美的追求善良率真的本性，对真善美的追求反对封建礼教，追求平等博爱反对封建礼教，追求平等博爱厌恶仕途经济，追求自由理想厌恶仕途经济，追求自由理想尊重崇拜女性尊重崇拜女性追求爱情自由追求爱情自由答出任意

34、一点，结合原著的典型情节、细节进行分析即可得答出任意一点，结合原著的典型情节、细节进行分析即可得3 3分，分，分析不够到位酌情扣分。分析不够到位酌情扣分。“坚坚”的内涵阐释的内涵阐释对黛玉爱情的坚贞对黛玉爱情的坚贞对自己所追求的理想或精神的坚守对自己所追求的理想或精神的坚守答出任意一点，结合原著的典型情节、细节进行分析即可得答出任意一点，结合原著的典型情节、细节进行分析即可得2 2分，分，分析不够到位酌情扣分分析不够到位酌情扣分。5分概括凝练，结构严谨分概括凝练，结构严谨5分理解深入，富有文采分理解深入，富有文采5分由浅入深，条分缕析分由浅入深，条分缕析5分语言凝练，角度多样分语言凝练，角度多

35、样5分概括准确，细节丰富分概括准确，细节丰富5分作答规范，情节典型分作答规范，情节典型4分二者没有分开作答，层次不清分二者没有分开作答，层次不清4分对分对“贵贵”的分析不够准确的分析不够准确4分对分对“坚坚”的分析不够准确的分析不够准确3分有分有“贵贵”无无“坚坚”还混搭还混搭3分两方面分析都不准确分两方面分析都不准确 一般世俗人不能理解他，故目之为怪物，只是因为他一般世俗人不能理解他，故目之为怪物，只是因为他不肯受世俗标准的牢笼蒙蔽，敢于率性任情，讲他真正的不肯受世俗标准的牢笼蒙蔽，敢于率性任情，讲他真正的想法，做他要做的事情，说他心里的语言。想法，做他要做的事情，说他心里的语言。-周汝昌周

36、汝昌 红楼梦红楼梦与中华文化与中华文化（二）根据要求，完成第（二）根据要求，完成第1010题。（题。（7 7分）分）10.10.阅读下面论语的文字，任选一组，回答问题。阅读下面论语的文字，任选一组，回答问题。A A组：组：子曰：子曰：“，鲜矣仁。，鲜矣仁。”（论语（论语学而）学而）子曰：子曰：“，无求生以害仁，有杀身以成仁。，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（论语（论语卫灵公）卫灵公）B B组：组：子曰：子曰：“质胜文则野，文胜质则史，质胜文则野，文胜质则史，然后君子。，然后君子。”（论（论语语雍也）雍也）子曰：子曰：“君子君子 ，小人同而不和。，小人同而不和。”（论语（论语子路）子路）子曰：子

37、曰：“君子君子 ，不成人之恶；小人反是。，不成人之恶；小人反是。”（论语（论语颜颜渊）渊）横线处是耳熟能详的成语，请根据原文将其填写完整，并说明该组句横线处是耳熟能详的成语，请根据原文将其填写完整，并说明该组句子反映了孔子的什么思想子反映了孔子的什么思想。丰台期末丰台期末10.10.A A组：巧言令色志士仁人组：巧言令色志士仁人 B B组：文质彬彬和而不同成组：文质彬彬和而不同成人之美人之美【评分标准】每处【评分标准】每处1 1分，错一处扣一分，扣完为止。共分，错一处扣一分，扣完为止。共2 2分分 【答案示例】【答案示例】A A组：关于组：关于“仁仁”学思想（学思想（1 1分）。分）。“仁仁”

38、是一种高是一种高尚道德（尚道德（1 1分），为人正直、表里如一（分），为人正直、表里如一（1 1分）；分）；“仁仁”是坚守正义的品是坚守正义的品格（格（1 1分），为了实现正义的目的，甚至可以牺牲生命（分），为了实现正义的目的，甚至可以牺牲生命（1 1分）。分）。B B组：关于组：关于“君子君子”理想（理想（1 1分）。君子应具有平和中庸的品行，文与质分）。君子应具有平和中庸的品行，文与质统一、表与里统一（统一、表与里统一（1 1分）；君子坚守行事原则，不谋私利、不结私党分）；君子坚守行事原则，不谋私利、不结私党（1 1分）；君子能律己达人，成就美好事业。（分）；君子能律己达人，成就美好事业。

39、（1 1分）分）【评分标准】【评分标准】“思想概括思想概括”1 1分，分，“结合选文具体分析结合选文具体分析”4 4分。按点给分分。按点给分，意思对即可。，意思对即可。（二）根据要求，完成第（二）根据要求，完成第1919题。（题。（5 5分）分）1919对红楼梦中的王熙凤，有众多评价。其中脂胭斋对王熙凤的评对红楼梦中的王熙凤，有众多评价。其中脂胭斋对王熙凤的评价较为全面，既赞价较为全面，既赞“凤姐无私凤姐无私”，也言其，也言其“可怕可畏可怕可畏”，又贬其，又贬其“奸酸奸酸刻薄刻薄”，还评其，还评其“极不义气极不义气”，更称其为，更称其为“贾宅第一罪人贾宅第一罪人”。请任选其。请任选其中一种评价

40、，结合原著内容谈谈你的看法。（中一种评价，结合原著内容谈谈你的看法。（5 5分）分）19.19.【答案示例【答案示例1 1】评价王熙凤无私是有道理的。（】评价王熙凤无私是有道理的。（1 1分）秦可卿死后，分）秦可卿死后，宁国府无人能担起操办丧事的担子，王熙凤不畏困难，答应贾珍请求，宁国府无人能担起操办丧事的担子，王熙凤不畏困难，答应贾珍请求，协理宁国府，整治丧事，不偏于爱恶，确立规矩，秉公办事，将宁国府协理宁国府，整治丧事，不偏于爱恶，确立规矩，秉公办事，将宁国府无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊端，短时内一概都解决了。熙凤无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊端，短时内一概都解决了。熙凤因无私而

41、能更好地施展才华，因而评熙凤无私是有道理的。（因无私而能更好地施展才华，因而评熙凤无私是有道理的。（4 4分）分）【答案示例【答案示例2 2】评凤姐为】评凤姐为“贾宅第一罪人贾宅第一罪人”不恰当。（不恰当。（1 1分）脂胭斋评王分）脂胭斋评王熙凤为熙凤为“贾宅第一罪人贾宅第一罪人”主要是因其使各种狠毒手段阻止贾琏娶尤二姐主要是因其使各种狠毒手段阻止贾琏娶尤二姐，而不顾贾家香火延续。虽然王熙凤阻止贾琏娶尤二姐一事的确表现出，而不顾贾家香火延续。虽然王熙凤阻止贾琏娶尤二姐一事的确表现出了女性的嫉妒、自私和狠毒，是一大罪责，但因此就断定她是了女性的嫉妒、自私和狠毒，是一大罪责，但因此就断定她是“贾宅

42、第贾宅第一罪人一罪人”是不恰当的。贾府真正是不恰当的。贾府真正“第一罪人第一罪人”绝非是某个个体，而是穷绝非是某个个体，而是穷奢极侈、吃喝玩乐、养尊处优、声色犬马的府中掌握者，是不思进取、奢极侈、吃喝玩乐、养尊处优、声色犬马的府中掌握者，是不思进取、坐吃山空，一代不如一代的子孙，是滥用职权、损公肥私、离心离德的坐吃山空，一代不如一代的子孙，是滥用职权、损公肥私、离心离德的贾家上下，其中包括贾府众多仆从。将所有人的罪责归于王熙凤是不公贾家上下，其中包括贾府众多仆从。将所有人的罪责归于王熙凤是不公平的，不恰当的。（平的，不恰当的。（4 4分）分）【评分标准】【评分标准】“看法看法”1 1分，分，“

43、事例事例”2 2分，分，“分析分析”2 2分。共分。共5 5分。意分。意思对即可。思对即可。12.12.阅读下面论语的文字，回答问题。阅读下面论语的文字，回答问题。子谓颜渊曰子谓颜渊曰:“用之则行用之则行,舍之则藏，惟我与尔有是夫舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：子路曰：“子行三军子行三军,则谁则谁与？与？”子曰：子曰：“暴虎冯河暴虎冯河,死而无悔者死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。好谋而成者也。”（论语（论语述而）述而）子路曰：子路曰：“君子尚勇乎？君子尚勇乎？”子曰：子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小

44、人有勇而无义为盗。勇而无义为盗。”（论语（论语阳货阳货)子曰：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：子贡曰：“夫子自道也。夫子自道也。”（论语（论语宪问）宪问）孔子为何说孔子为何说“吾不与也吾不与也”?”?上述文字阐明的孔子主张的上述文字阐明的孔子主张的“勇勇”是什么？（是什么？（3 3分）分）勇者何以不惧，有人用孔子答司马牛的勇者何以不惧，有人用孔子答司马牛的“内省不疚内省不疚”为答案，你同意吗？请说明为答案，你同意吗？请说明。（。（2 2分）分）司马牛问君子。子曰：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。君子不

45、忧不惧。”曰：曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？内省不疚，夫何忧何惧？”（论语（论语颜渊）颜渊）石景山期末石景山期末12.12.（5 5分）分）（3 3分）分）“暴虎冯河暴虎冯河,死而无悔死而无悔”是冒险蛮干，有勇无谋，不可取。是冒险蛮干，有勇无谋，不可取。孔子认为勇与仁、知共为君子的品德，勇以义为前导，要有谋而为。孔子认为勇与仁、知共为君子的品德，勇以义为前导，要有谋而为。（2 2分）分）答案示例：同意。孔子认为勇是君子应具有的一种品德。答案示例：同意。孔子认为勇是君子应具有的一种品德。“内省不疚内省不疚”指君子反省平日所为无愧于

46、心，着眼于内在生命的思考，是内修勇德的指君子反省平日所为无愧于心，着眼于内在生命的思考，是内修勇德的一种表现，可以做勇者何以不惧的答案。一种表现，可以做勇者何以不惧的答案。文一文一 孔子孔子对颜渊说，受到重用就践行抱负，不得重用就藏德于怀，只有对颜渊说，受到重用就践行抱负，不得重用就藏德于怀，只有你和我能如此了。子路问，先生若率领三军，会与什么样的人为伴？孔你和我能如此了。子路问，先生若率领三军，会与什么样的人为伴？孔子说，暴虎性情暴躁得像只虎，冯河不知回头，连死都不知怎么死的，子说，暴虎性情暴躁得像只虎，冯河不知回头，连死都不知怎么死的，这种人不和他同伴。（为伴的）必定是位遇事知利害，不冒失

47、，善于事这种人不和他同伴。（为伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先计划而成事的人。先计划而成事的人。”文二文二 子子路说：路说：“君子崇尚勇敢吗？君子崇尚勇敢吗？”孔子说：孔子说：“君子把义看作是最尊贵君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。文三文三 孔子孔子说：说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：子贡说：“这正是老师的自这正是老师的自我表述啊！我表述啊！”文四文

48、四 司马司马牛问（怎样成为）君子。孔子答道牛问（怎样成为）君子。孔子答道:（要成为）君子（得）不忧（要成为）君子（得）不忧不惧。司马牛问：不忧不惧，这就可以是君子了么。不惧。司马牛问：不忧不惧，这就可以是君子了么。孔子答：当人孔子答：当人自省，无所愧疚（君子才如此）。这怎么会有忧患与恐惧呢？自省，无所愧疚（君子才如此）。这怎么会有忧患与恐惧呢？（二）根据要求，完成下面问题。（二）根据要求，完成下面问题。（5 5分）分）21.21.中秋之夜，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，黛玉的那句中秋之夜，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，黛玉的那句“冷月葬诗冷月葬诗魂魂”带同学们沉浸在艺术佳境中。大家开展探究学习，发

49、现有的版本将带同学们沉浸在艺术佳境中。大家开展探究学习，发现有的版本将“冷月葬诗魂冷月葬诗魂”写作写作“冷月葬花魂冷月葬花魂”。对于塑造黛玉形象来说，。对于塑造黛玉形象来说，“花花”和和“诗诗”哪个更好？请结合红楼梦中相关情节谈谈你的理由。哪个更好？请结合红楼梦中相关情节谈谈你的理由。【答案】【答案】我认为我认为“花花”更好。其一：更好。其一：“葬花魂葬花魂”这三字有来历，这三字有来历，有出处，特别是有出处，特别是“花魂花魂”一词常见于林黛玉的诗中，如第二十六回里有一词常见于林黛玉的诗中，如第二十六回里有“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。其二：。其二：“花魂花魂

50、”与与“鹤影鹤影”是工对，而是工对，而“诗魂诗魂”与与“鹤影鹤影”却不然。其三：却不然。其三：“花魂花魂”与与“鹤影鹤影”俱是写景，比较切题，也合乎当时的时令景色，假使改作俱是写景，比较切题，也合乎当时的时令景色，假使改作“诗魂诗魂”，便，便关人事而非写景，似乎于情理不合。关人事而非写景，似乎于情理不合。我认为我认为“诗诗”更好。更好。“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”，红楼梦第七十六回中，红楼梦第七十六回中，贾家的中秋家宴上透出浓浓的落寞悲凉氛围，湘云和黛玉离席互相慰籍，二人为了贾家的中秋家宴上透出浓浓的落寞悲凉氛围，湘云和黛玉离席互相慰籍，二人为了排遣孤寂走至大观园池塘边的凹