高三历史复习细节知识的逻辑梳理-萧山三中课件.ppt

1、1.（20152015年浙江高考第年浙江高考第1717题）历史发展既有传承又题）历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是先后排列正确的是通政司、复社、都察院、风力水车政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车枢密院、土司、木活字、监察御史中书门下、三司使、武经总要、草市A A B B C C D D高转筒车（高转筒车（人力人力）风力风力水车水车政事堂政事堂 中书门下中书门下 泥活字（宋）泥活字（宋）木活字木活字铜活字铜活字水转翻车水转翻车2.2.（20142014年浙江高考第年浙江高考第1414题）下列是宋、元、

2、题）下列是宋、元、民国、当代编纂的浙江地方志及其部分目录，民国、当代编纂的浙江地方志及其部分目录，这些地方志按先后排列是这些地方志按先后排列是 山阴志山阴志 选举、书院、学堂、新军、警察选举、书院、学堂、新军、警察 临安志临安志宫阙、宗庙、三省、台阁、禁军、宫阙、宗庙、三省、台阁、禁军、科举、坊市科举、坊市 四明志四明志职官考（府州官员）、学校考职官考（府州官员）、学校考（本路蒙古学、本路儒学）（本路蒙古学、本路儒学）绍兴志绍兴志科学技术、报刊、文物古迹、名科学技术、报刊、文物古迹、名家学术思想家学术思想A A B B C C D D、3.3.（20142014年浙江高考第年浙江高考第1515

3、题）公元前题）公元前221221年，秦完成年，秦完成统一大业。读右图判断，统一大业。读右图判断，符合秦灭六国先后顺序的符合秦灭六国先后顺序的部分排列是部分排列是A AB B C CD D、4.4.（20142014年浙江高考第年浙江高考第2020题）某英汉辞典在解题）某英汉辞典在解释释“bus”“bus”时，列出的义项有公共汽车时，列出的义项有公共汽车 火箭火箭的一级的一级 火车车厢火车车厢 公共马车。如果按照历史公共马车。如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条，那么正确的排上这些含义出现的先后来编写辞条，那么正确的排序应当是序应当是A A B B C C D D人力、畜力人力、畜力煤煤石

4、油石油机械动力机械动力5.5.（20102010年浙江高考第年浙江高考第2020题）下列是孙中山在革题）下列是孙中山在革命进程中的言论，其先后顺序是命进程中的言论，其先后顺序是自今日始，吾等之非清朝人矣自今日始，吾等之非清朝人矣 驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为中国造二十万里铁道中国造二十万里铁道顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉一丘之貉A A B B C C D D 、以中国古代史为例以中国古代史为例1.1.地方行政制度（地方行

5、政制度（宗法分封制、郡县制、宗法分封制、郡县制、唐宋地方制度）唐宋地方制度）2.2.选官制度（选官制度（世卿世禄制世卿世禄制/世官制、察举世官制、察举制、科举制制、科举制）3.3.明朝内阁制明朝内阁制第一课第一课 中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点 专制主义中央集权制度的孕育专制主义中央集权制度的孕育第二课第二课 走向走向“大一统大一统”的秦汉政治的秦汉政治 专制主义中央集权制度的形成专制主义中央集权制度的形成第三课第三课 君主专制政体的演进与强化君主专制政体的演进与强化 专制主义中央集权制度的发展专制主义中央集权制度的发展第四课第四课 专制时代晚期的政治形态专制时代晚期的政治形态

6、专制主义中央集权制度的鼎盛与衰落专制主义中央集权制度的鼎盛与衰落（12届抽测）春秋时期，宋楚两军对垒，宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋宋襄公，襄公辩称：“寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”其中“亡国亡国”的“国”指（12届高考）中国古代讲究“同姓不婚同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制分封制”的知识，能够判断（13年高考）以下是周代周代世系略图，它透露出的相关制度制度信息有（15年高考）下列选项不能体现宗法制宗法制及其影响的是1.写出图片空格中的国家名称，并对空格中的诸侯国进行分类。周初分封形势图周初分封形势图3.

7、为了达到周天子分封的目的，指出诸侯可享受的权力和需承担的义务。4.同为姬姓贵族，享受着同样的权力，承担着同样义务，为何周公分封在鲁，召公分封在燕呢？从中你得到什么认识？2.指出宋国处于周、晋、燕、鲁、齐等国的原因，说明分封制的目的。材料一：昔武王克商，光有天下，其材料一：昔武王克商，光有天下，其兄弟之国兄弟之国者者十有五人，十有五人，姬姓之国姬姓之国者四十人。者四十人。左传 材料二：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非材料二：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。王臣。诗经1.1.如果如果 普天之下普天之下,已非王土，那么已非王土，那么“率土之滨率土之滨”，还是，还是“王臣王臣”吗？从中你又得

8、到什么认识？吗？从中你又得到什么认识？2.2.综上分析，指出影响分封制的因素，并分析这些因素对综上分析，指出影响分封制的因素，并分析这些因素对分封制带来的影响。分封制带来的影响。3.如果西周第一代统治者运用分封制维护统治，那么，如如果西周第一代统治者运用分封制维护统治，那么，如何保证后代一直维系这样的统治呢？何保证后代一直维系这样的统治呢？1.1.宗法制对西周统治起到怎样的作用？宗法制对西周统治起到怎样的作用？2.2.大宗与小宗之间如何维系纽带呢？大宗与小宗之间如何维系纽带呢？为什么当时西周统治者会相信为什么当时西周统治者会相信血缘关系能维系纽带呢？从中你能达到什么认识？血缘关系能维系纽带呢？

9、从中你能达到什么认识？4.4.结合标注的内容及所学知识，大宗与小宗的关系能永远维系吗？结合标注的内容及所学知识，大宗与小宗的关系能永远维系吗？请说明理由。这一关系对后世带来怎样的影响请说明理由。这一关系对后世带来怎样的影响?3.3.根据两幅图，大宗与小宗形成怎样的关系？根据两幅图，大宗与小宗形成怎样的关系？子曰：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”论语论语结合所学知识，说明西周相比于夏商两朝，统治政策结合所学知识，说明西周相比于夏商两朝，统治政策“文文”在何处。在何处。1.1.（1212届抽测）春秋时期，宋楚两军对垒，宋军不乘时届抽测）春秋时期，宋楚两军对

10、垒，宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋襄公，襄公辩称：出击而大败。国人归咎于宋襄公，襄公辩称：“寡人虽寡人虽亡国之余，不鼓不成列。亡国之余，不鼓不成列。”其中其中“亡国亡国”的的“国国”指指A A夏夏 B B商商 C C西周西周 D D宋宋2.2.（1212届高考）中国古代讲究届高考）中国古代讲究“同姓不婚同姓不婚”。已知春。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋喜结秦晋之好之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西西周分封制周分封制”的知识，能够判断的知识，能够判断晋国是姬姓封国晋国是姬姓封国 晋燕两国

11、可以通婚晋燕两国可以通婚 晋宋两国可以通婚晋宋两国可以通婚 秦燕两国可以通婚秦燕两国可以通婚A A B B C C D D3.3.（1313年高考）以下是周代世系略图，它透露出的相关年高考）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有制度信息有禅让制禅让制 宗法制宗法制 分封制分封制 世官制世官制A AB BC C D D4（1515年高考）下列选项不能体现宗法制及其影响的是年高考）下列选项不能体现宗法制及其影响的是A A“封建亲戚，以蕃屏周封建亲戚，以蕃屏周”B B“谱牒不立，则传久而失宗谱牒不立，则传久而失宗”C C“父死子继，兄终弟及父死子继，兄终弟及”D D“内举不避亲，外举不避仇内举

12、不避亲，外举不避仇”（0909届高考届高考）关于）关于明代内阁明代内阁，下列表述正确的是，下列表述正确的是（1010届高考届高考）科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反）科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反映映唐朝科举制唐朝科举制情况的是情况的是（1111届高考届高考）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。回答问题。（2 2）结合所学知识，说明材料二中）结合所学知识，说明材料二中“其专在下其专在下”、“其专在上其专在上”各各指什么指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。材料中顾炎武提出了怎

13、样的思想主张，并予以简要评价。（1515年抽测年抽测）中国古代选官制度的演进大体经过了）中国古代选官制度的演进大体经过了“世官制世官制”、“察举制察举制”、“科举制科举制”三个阶段。下列言论反映察举制弊端的是三个阶段。下列言论反映察举制弊端的是（1515年高考年高考）历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代）历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是（唐、宋、元、明）先后排列正确的是 窦太后曰：窦太后曰：“皇后兄王信可侯也。皇后兄王信可侯也。”景帝曰：景帝曰：“请得与丞相议之请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫曰：丞相议之，亚夫曰：“高皇帝约：高皇帝约：

14、非刘氏不得非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之！王，非有功不得侯。不如约，天下共击之！今信虽今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。景帝默然而止。司马迁史记司马迁史记根据材料，指出宰相制度的缺陷。根据材料，指出宰相制度的缺陷。姓名姓名离任原因离任原因任职时间任职时间窦婴窦婴免职免职年月年月许昌许昌免职免职年月年月田田蚡蚡去世去世年月年月薛泽薛泽免职免职年月年月公孙弘公孙弘去世去世年月年月李蔡李蔡畏罪自杀畏罪自杀年年严青翟严青翟畏罪自杀畏罪自杀年月年月赵周赵周下狱死下狱死年月年月石庆石庆去世去世年月年月公孙贺公孙贺下狱死下狱死年月年月刘屈髦刘屈髦田

15、千秋田千秋下狱腰斩下狱腰斩昭帝时死昭帝时死年年年年皇 帝中朝外朝尚书台丞 相御史大夫太 尉 九 卿 决策机构执行机构 自魏晋重自魏晋重中书之官中书之官,居喉舌之任居喉舌之任,则则尚书尚书之职之职,稍以疏远。至梁陈举国机要稍以疏远。至梁陈举国机要,悉在悉在中书中书,献纳之任献纳之任,又归又归门下门下,而而尚书尚书但听命受事而已。但听命受事而已。通典通典 初，唐因隋制，以三省之长中书令、初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相之职也。侍中、尚书令共议国政，此宰相之职也。新唐书新唐书 中书撰而议之中书撰而议之,门下省而覆之门下省而覆之,尚书尚书承而行之。有不当者承而行之。有不当者

16、,自可论奏。事无巨自可论奏。事无巨细细,遍经三省遍经三省,无出一己无出一己,使擅其权使擅其权。宋史稿宋史稿 以天下之广，四海之众，千端万绪，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于是稳便，方可奏行。岂得以一日万机，于是稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。独断一人之虑也。贞观之治贞观之治 三省的职权是中书取旨，门下封驳，尚书施行。中书三省的职权是中书取旨，门下封驳，尚书施行。中书省有中书舍人掌起草命令，中书省在得到君主同意或命令省有中书舍人掌起草命令，中书省在得到君主同意或命令后，就让舍人起草，后，就让舍人起草，舍人在接到

17、词头（命令大意）以后，舍人在接到词头（命令大意）以后，认为不合法的便可以缴还词头，不给草认为不合法的便可以缴还词头，不给草。门下省有给门下省有给事中专掌封驳，凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，事中专掌封驳，凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事覆奏而请施行，小事则署以驳正违失。凡制敕宣行，大事覆奏而请施行，小事则署而颁之，其有不便者，涂篡而奏还，谓之而颁之，其有不便者，涂篡而奏还，谓之涂归涂归。吴晗：历史上的君权的限制吴晗：历史上的君权的限制 国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同失

18、，则门下当行驳正。人心所见，互有不同比来比来（近来）护己之短，遂成冤隙。或苟避私冤，知非不（近来）护己之短，遂成冤隙。或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患。正，顺一人之颜情，为兆民之深患。资治通鉴唐太宗对王珪所说的话资治通鉴唐太宗对王珪所说的话 “一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决。送进皇宫划一敕字，然后由政先由政事堂开会议决。送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位。算不得诏书，在法律上没有合法地位。”钱穆国

19、史新论钱穆国史新论 朝廷疑议及百司表疏，皆密令万顷等参朝廷疑议及百司表疏，皆密令万顷等参决，以分宰相之权，时人谓之决，以分宰相之权，时人谓之 北门学士北门学士 。旧唐书旧唐书政事堂集议制度政事堂集议制度三省六部制三省六部制中书门下体制中书门下体制 政事堂改中书门下后，中书门下掌握了从决政事堂改中书门下后，中书门下掌握了从决策到执行的全部权力，成为最高的决策兼行政机策到执行的全部权力，成为最高的决策兼行政机关。关。唐初以政务处理程序分工、决策与行政分离唐初以政务处理程序分工、决策与行政分离的三省制名存实亡了。的三省制名存实亡了。”吴宗国盛唐政治制度研究吴宗国盛唐政治制度研究皇帝文（行政）武（军事

20、）三司使（财政）同平章事（宰相）参知政事枢密使 宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职不在中书也。文献通考1.（1515年高考）年高考）历史发展既有传承又有创新。下表历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是确的是通政司、复社、通政司、复社、都察院都察院、风力水车、风力水车政事堂、北门学士政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车、内作使绫匠、高转筒车枢密院、土司枢密院、土司、木活字、监察御史、木活字、监察御史中书门下、三司使中

21、书门下、三司使、武经总要武经总要、草市、草市A A B B C C D D （0909届高考届高考）右图是一幅残缺的中国古代）右图是一幅残缺的中国古代“地方机构地方机构示示意图意图”，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是（1313年抽测年抽测）秦朝在边疆少数民族聚居地设置的）秦朝在边疆少数民族聚居地设置的“道道”是是（1515年抽测年抽测）刘邦起兵反秦前曾任泗水）刘邦起兵反秦前曾任泗水亭长亭长，当时他的，当时他的主要职责是负责地方治安主要职责是负责地方治安 兼管公文传递兼管公文传递 主持地方行政主持地方行政 掌管地方监察掌管地方监察（15年高考）下列地方行

22、政区划级别最低的是A汉代益州郡 B唐代扬州 C宋代扬州 D元代顺宁府（1313年抽测年抽测）中国古代的选官制度选官制度经历过三个阶段，而在第二阶段的后期，又有九品中正制度出现。社会学的观点认为，一个社会能够创社会能够创造更多的向上流动的机会造更多的向上流动的机会，是社会进步的表现。若以此衡量，则中国古代社会进步程度从高到低的排列顺序应该是世官制阶段 察举制阶段前期 九品中正制时期 科举制阶段（1515年高考年高考）下列地方行政区地方行政区划级别最低的是汉汉 朝朝魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐宋元隋唐宋元品品 行行门门 第第才才 学学血血 缘缘先先 秦秦（13年抽测）中国古代的选官制度经历过三个阶段，

23、而在第二阶段的后期，又有九品中正制度出现。社会学的观点认为，一个社会能够创造更多的向上流动的机会，是社会进步的表现。若以此衡量，则中国古代社会进步程度从高到低的排列顺序应该是世官制阶段 察举制阶段前期 九品中正制时期 科举制阶段A B C D（10届抽测）以下与右图中圆圈所示地区开始进入中原政权版图有关的是A.开凿灵渠,平定岭南B.修筑“自九原抵甘泉”的直道C.开辟“五尺道”，并在当地任命官吏D.设置桂林、南海、象郡对该地区进行管辖（14年高考）公元前221年，秦完成统一大业。读右图判断，符合秦灭六国先后顺序的部分排列是A B C D秦朝都城秦收复河套地区及统一越族路线秦朝疆域1.1.百家争鸣

24、（百家争鸣（墨家、道家墨家、道家）2.2.汉代儒学（汉代儒学（太学太学）3.3.宋明理学（宋明理学（朱熹、王阳明朱熹、王阳明）4.4.明清思想活跃的局面（明清思想活跃的局面（李贽、黄宗羲李贽、黄宗羲）第一课第一课 百家争鸣百家争鸣 主流思想的竞逐主流思想的竞逐第二课第二课 汉代儒学汉代儒学 主流思想的确立主流思想的确立第三课第三课 宋明理学宋明理学 主流思想的哲学化主流思想的哲学化第四课第四课 明清思想活跃的局面明清思想活跃的局面 主流思想的反思主流思想的反思由青铜时代到铁器牛耕由井田时代到土地私有由宗法分封到诸侯战争由世卿世禄到军功授爵由贵族政治到官僚政治由学在官府到学在民间 儒家儒家 注重

25、等级名分注重等级名分 提倡提倡“礼礼”提倡提倡“乐乐”墨家墨家 尚同、尚贤尚同、尚贤 节葬、非命、节用节葬、非命、节用 非乐非乐 仁爱，重义轻利仁爱，重义轻利兼爱，追求功利兼爱，追求功利非攻非攻推崇夏朝的政治推崇夏朝的政治推崇西周的政治推崇西周的政治 儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：特别容易受到挑战：他们他们未能为自己的思想理论未能为自己的思想理论找到终极的立足点。找到终极的立足点。葛兆光葛兆光中国思想史中国思想史 材料一：材料一：吾学虽有所受，吾学虽有所受，“天理天理”二字却二字却是自家体贴出来的是自家体贴出来的万物皆只是一个天万

26、物皆只是一个天理理天理云者，这一个道理，更有甚穷已？天理云者，这一个道理，更有甚穷已？不为尧存，不为桀亡不为尧存，不为桀亡父子君臣，天下之定父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之理，无所逃于天地之间。间。二程遗书二程遗书 材料二：材料二：人之所以为人者，以有天理也。天人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽兽何异矣理之不存，则与禽兽何异矣无人欲即皆天理无人欲即皆天理。二程集二程集 材料三材料三：仁者，浑然与物同体，义、礼、智、仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也。信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。检，不须穷索。天地之用，皆我之用。天

27、地之用，皆我之用。二程遗书二程遗书 材料一材料一：未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了都无该载了!有理，便有气流行，发育万物。有理，便有气流行，发育万物。材料二：材料二：仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？其（天理）其（天理）张之为张之为三纲三纲，其纪之为，其纪之为五常。五常。材料三：材料三：人之性皆善。然而有生下来善的，有生下人之性皆善。然而有生下来善的，有生下来恶

28、底，此是气禀不同。来恶底，此是气禀不同。人之为学，却是变化气人之为学，却是变化气质，然极难变化。质，然极难变化。须知气禀之害，须知气禀之害，要力去用功克要力去用功克治治，裁其胜而归于中乃可。，裁其胜而归于中乃可。朱熹朱熹 天理气草木草木枯槁枯槁人人A人人B为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书读书。至于用力之久，而一旦至于用力之久，而一旦豁然贯通豁然贯通焉，则众物焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。三纲五常三纲五常就是天理就是天理程朱理学（派）程朱理学（派）天理天理气气万物万物格物致知格物致

29、知陆王心学（派）陆王心学（派）天理天理心心本心体悟本心体悟致良知致良知先知后行先知后行知行合一知行合一宋明（天）理学 尽管宋明理学内部存在不同的学派，故尽管宋明理学内部存在不同的学派，故而建构了不同的思想体系（程朱理学与陆王而建构了不同的思想体系（程朱理学与陆王心学），但是，他们却确认了一个共同的人心学），但是，他们却确认了一个共同的人文信仰，即确立了天理的绝对性，天理（心文信仰，即确立了天理的绝对性，天理（心中的理与心外的天理是同一个天理）是一个中的理与心外的天理是同一个天理）是一个合绝对主宰与人文法则、宇宙本体与主体精合绝对主宰与人文法则、宇宙本体与主体精神为一体的终极存在。神为一体的终极

30、存在。宋明理学宋明理学一种文化学的诠释一种文化学的诠释 材料三材料三:“:“穿衣吃饭即是人伦物理穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中衣与饭，而世间种种自然在其中;非衣饭之外，更非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。有所谓种种绝与百姓不相同者也。李贽答邓石阳李贽答邓石阳 材料一材料一:或问异端，先生曰或问异端，先生曰:与愚夫愚妇同的，与愚夫愚妇同的，是谓同德是谓同德;与愚夫愚妇异的，是谓异端。与愚夫愚妇异的，是谓异端。王阳明传习录王阳明传习录 材料二材料二:愚夫愚妇，与知

31、能行便是道。圣人经愚夫愚妇，与知能行便是道。圣人经世只是家常事。百姓日用条理处，即是圣人条理世只是家常事。百姓日用条理处，即是圣人条理处。圣人之道无异于百姓日用。凡有异者，皆谓处。圣人之道无异于百姓日用。凡有异者，皆谓之异端。之异端。王艮语录王艮语录.顾炎武顾炎武理学传人理学传人格物致知格物致知读万卷书行万里路，经世致用读万卷书行万里路，经世致用君臣共治天下君臣共治天下提倡提倡“众治众治”，反对，反对“独独治治”黄宗羲黄宗羲心学传人心学传人有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。批判君主专制批判君主专制限制君权限制君权君臣平等君臣平等废除废除“一家之法一家之法”，建

32、立建立“天下之法天下之法”有生之初，人各自私也，人各自利也有生之初，人各自私也，人各自利也工商皆本工商皆本学校成为决定是学校成为决定是非的最高机构非的最高机构.王夫之王夫之气学传人气学传人“气一元论气一元论”唯物论唯物论尊重物质运动规律，强调尊重物质运动规律，强调“天地之化日新天地之化日新”，反对在反对在“势之必然势之必然”循天下之公循天下之公批判批判“孤秦孤秦”“”“陋宋陋宋”研究思想史而不深入研究思想史而不深入“内在理路内在理路”，则，则无论如何讲不到家，只能在边缘问题上徘徊。无论如何讲不到家，只能在边缘问题上徘徊。余英余英时时 考察一种学术话语内在发生的思想突破，考察一种学术话语内在发生的思想突破，以及与学术发展相应的外在而必不可少的社以及与学术发展相应的外在而必不可少的社会、政治因素。会、政治因素。艾尔曼从理学到朴学艾尔曼从理学到朴学