高中历史岳麓版必修三-第5课-明清之际的进步思潮课件.pptx

1、唐唐 甄甄 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张；了解明清时期儒学思想的发展。了解明清时期儒学思想的发展。1 1、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张;2 2、对比明末清初三大思想家主要主张的异同点；、对比明末清初三大思想家主要主张的异同点；3 3、了解明清之际儒学发展的特征及主要原因。、了解明清之际儒学发展的特征及主要原因。理解内容标准：理解内容标准：李李 贽贽第第5 5课课 明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮 从政治、经济和文化三个方面简介从政治、经济和文化

2、三个方面简介明末清初的社会状况？明末清初的社会状况？回顾明末清初那段历史回顾明末清初那段历史 我们都知道思想属于社我们都知道思想属于社会意识，是由社会存在决定会意识，是由社会存在决定的。所以我们要正确认识该的。所以我们要正确认识该时期的思想活跃局面，就必时期的思想活跃局面，就必须去了解明末清初时的须去了解明末清初时的政治、政治、经济、文化以及四大思想家经济、文化以及四大思想家的生活经历。下面我们一起的生活经历。下面我们一起走进明末清初那段历史！走进明末清初那段历史！康康 熙熙一、政治上：一、政治上：明末清初，不管是谁来做明末清初，不管是谁来做皇帝，都在极力地加强皇帝，都在极力地加强自己的专制统

3、治。自己的专制统治。透过这些我们熟悉的人物和电视剧，我们可以直透过这些我们熟悉的人物和电视剧，我们可以直观的看到：观的看到：为政清廉的官员被迫辞退，而善于阿谀奉为政清廉的官员被迫辞退，而善于阿谀奉承，中饱私囊，虚伪狡猾的人却步步高升。承，中饱私囊，虚伪狡猾的人却步步高升。由此观之，由此观之，封建晚期君主专制下的国家真的很黑暗封建晚期君主专制下的国家真的很黑暗。明末清初，由于农业和手工业的发展，明末清初，由于农业和手工业的发展，明明朝中后期在东南沿海出现了资本主义萌芽朝中后期在东南沿海出现了资本主义萌芽。都市繁华图都市繁华图二、经济上：二、经济上：三、文化上：三、文化上：此时，随着此时，随着西学

4、东渐西学东渐，西方科技的传入，士大夫，西方科技的传入，士大夫们的视野得到了开阔，部分有识之士开始把目光由重们的视野得到了开阔，部分有识之士开始把目光由重视科举入仕转移到重视科技研究和现实问题的解决。视科举入仕转移到重视科技研究和现实问题的解决。利玛窦与徐光启利玛窦与徐光启汤若望汤若望四、时势造英雄，著书立说救世道四、时势造英雄，著书立说救世道 明清两朝，旧制度明清两朝，旧制度的衰落和资本主义的萌的衰落和资本主义的萌芽所产生的矛盾，首先芽所产生的矛盾，首先在思想界里被敏感地反在思想界里被敏感地反映出来。一批反对传统映出来。一批反对传统儒家思想，反对封建专儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想制

5、主义腐朽统治的思想家，著书立说，家，著书立说，批判地批判地继承了传统的儒学体系，继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕使我国传统文化重新焕发了生机。发了生机。少年少年求学时求学时虽穷困潦倒，但能虽穷困潦倒，但能勤奋刻苦勤奋刻苦，求真务实，求真务实，颇有自己的心得和见解颇有自己的心得和见解。清正廉洁清正廉洁求真务实求真务实（一）李贽（一）李贽李贽李贽中年做官正直清廉，万家疾苦总关心中年做官正直清廉，万家疾苦总关心。李贽李贽辞官之后，奋笔著书辞官之后，奋笔著书。“读翁片言读翁片言只语，辄精神百倍只语，辄精神百倍”。黄宗羲黄宗羲从小读书勤奋，长大后博学多才。明朝从小读书勤奋，长大后博学多才。明朝

6、灭亡后，曾参加过灭亡后，曾参加过抗清抗清斗争，失败后著书立说，对斗争，失败后著书立说，对后世产生了深远影响。后世产生了深远影响。（二）黄宗羲（二）黄宗羲 他家乡的人们，仅继承与发扬了黄宗羲的他家乡的人们，仅继承与发扬了黄宗羲的经济经济思想思想，就打造出了，就打造出了“宁波商帮宁波商帮”。这是中国近代最。这是中国近代最大的商帮，中国传统大的商帮，中国传统“十大商帮十大商帮”之一。之一。顾炎武初名绎，号亭林，后世称为亭林先生。顾炎武初名绎，号亭林，后世称为亭林先生。明朝灭亡以后改名炎武。顾炎武从小受到严格的儒明朝灭亡以后改名炎武。顾炎武从小受到严格的儒家教育，嗣母王氏还常以岳飞、文天祥等英雄人物家

7、教育，嗣母王氏还常以岳飞、文天祥等英雄人物的故事来教育他，为他今后的故事来教育他，为他今后忧国忧民的思想忧国忧民的思想打下了打下了坚实的基础。坚实的基础。（三）顾炎武（三）顾炎武 明朝灭亡后，顾炎武参加过明朝灭亡后，顾炎武参加过抗清抗清活动，失败后把活动，失败后把自己自己乔装成商人乔装成商人。晚年写下了很多。晚年写下了很多关乎国计民生关乎国计民生的不的不朽之作。朽之作。王夫之少年时勤于专研，无书不读，当他王夫之少年时勤于专研，无书不读，当他25岁时，岁时，参加过收复河山的参加过收复河山的抗清抗清活动，失败之后，逃到广东肇活动，失败之后，逃到广东肇庆。后来他决定做个隐士，晚年隐居在南岳衡山下的庆

8、。后来他决定做个隐士，晚年隐居在南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为石船山，著书立说，故世称其为“船山先生船山先生”。（四）王夫之（四）王夫之电视剧里的王夫之电视剧里的王夫之是历史中的再现是历史中的再现 王夫之治学非常的认真、勤奋，中西书籍无所不王夫之治学非常的认真、勤奋，中西书籍无所不读，使他在读，使他在哲学哲学、史学、医药、星象等方面都有了很、史学、医药、星象等方面都有了很高的独特见解。他不仅爱读书，还善于写书。高的独特见解。他不仅爱读书，还善于写书。王夫之及其著作得到晚清重臣曾国藩的高度称赞，王夫之及其著作得到晚清重臣曾国藩的高度称赞，毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。毛泽东、谭

9、嗣同等皆深受船山思想之熏陶。李李贽贽唐唐 甄甄 四大思想家站在历史的浪尖上，用尽自己四大思想家站在历史的浪尖上，用尽自己毕生的精力，为国为民为后世，著书立说，其毕生的精力，为国为民为后世，著书立说，其贡献至今还泽被后世，光彩照人。因此，他们贡献至今还泽被后世，光彩照人。因此，他们值得我们所有的人尊重值得我们所有的人尊重！从政治、经济和文化三个方面简介明末清初的社会状况？探讨问题一：明清之际进步思潮出现的背景探讨问题一：明清之际进步思潮出现的背景本课重点：本课重点：1、政治上：、政治上：2、经济上：、经济上：3、文化上：、文化上：商品经济发展，商品经济发展，资本主义萌芽资本主义萌芽封建君主专制不

10、断强化封建君主专制不断强化西学东渐，西方科技的传入西学东渐，西方科技的传入四个人都是：（四个人都是：（儒儒 ）家家明末明末明清之际明清之际（一）时间：（一）时间：（三）进步思潮：（三）进步思潮：（二）人物：（二）人物：儒家思想儒家思想的发展变革的发展变革概念：明清之际的进步思潮概念：明清之际的进步思潮李李贽贽唐唐 甄甄探讨问题三：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、探讨问题三：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张王夫之等思想家的主要主张本课重点：本课重点：本课重点：本课重点：（一）探讨问题：李贽的思想主张（一）探讨问题：李贽的思想主张3、指斥道学家的虚伪、指斥道学家的虚伪；1、反正统思想，

11、主张发展人的个性、反正统思想，主张发展人的个性;2、反对盲目迷信孔子，、反对盲目迷信孔子，否定儒家经典的权威；否定儒家经典的权威；4、主张男女平等、主张男女平等本课难点：本课难点：（二）探讨问题：明末清初三大思想家（二）探讨问题：明末清初三大思想家 的共同思想的共同思想本课重点：本课重点：王夫之的思想主张王夫之的思想主张2 2、主张工商皆本、主张工商皆本3 3、主张经世致用、主张经世致用4 4、提出尊重物质运动规律的、提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调自然史观和社会史观，强调“天地之化日新天地之化日新”1 1、批判君主专制制度、批判君主专制制度本课重点：本课重点：黄宗羲的思想主张黄

12、宗羲的思想主张2、主张工商皆本、主张工商皆本3 3、主张经世致用、主张经世致用1、继承先秦民本思想，继承先秦民本思想，批判君主专制制度批判君主专制制度本课重点：本课重点：顾炎武的思想主张顾炎武的思想主张1 1、批判君主专制制度、批判君主专制制度4 4、主张工商皆本、主张工商皆本 3 3、主张经世致用、主张经世致用2 2、提出了提出了“亡国亡国”与与“亡天下亡天下”的区别的区别政治：政治：经济：经济：文化：文化：批判君主专制制度批判君主专制制度主张主张“工商皆本工商皆本”批判地继承儒学，主张批判地继承儒学，主张“经世致用经世致用”探究问题四：明末清初三大思想家的共同思想探究问题四：明末清初三大思

13、想家的共同思想本课难点：本课难点：1 1、适应了时代的要求、适应了时代的要求:为儒学发展注入了新的活力为儒学发展注入了新的活力造成强烈的冲击造成强烈的冲击具有重大的启蒙作用具有重大的启蒙作用本课重点：本课重点：探讨问题五：明清之际进步思潮的影响探讨问题五：明清之际进步思潮的影响 总之，明清之际的进步思潮是当时资本主总之，明清之际的进步思潮是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。促进商品经济的发展，促进商品经济的发展，市民工商阶层队伍扩大市民工商阶层队伍扩大2 2、对儒学、对儒学:3 3、对君主专制、对君主专制:4 4、对后世、对后世:为什

14、么明清之际为什么明清之际的启蒙思想，适应了的启蒙思想，适应了时代发展的需要，但时代发展的需要，但却被统治者视为却被统治者视为“异异端学说端学说”，而加于排，而加于排斥打压，成不了主流？斥打压，成不了主流？本课难点：本课难点：探讨问题六：为什么明清之际的启蒙思想成了探讨问题六：为什么明清之际的启蒙思想成了“异端异端”？资本主义萌芽的地点资本主义萌芽的地点八八股股文文政治：政治：经济：经济：文化：文化：资本主义萌芽较为脆弱，缺少物质基础资本主义萌芽较为脆弱，缺少物质基础君主专制中央集权制不断强化并达到顶峰君主专制中央集权制不断强化并达到顶峰受封建传统文化的排挤和束缚受封建传统文化的排挤和束缚1.1

15、.冯友兰在冯友兰在中国哲学史中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动反动”是指（是指（）A A宋明理学的统治地位丧失宋明理学的统治地位丧失 B.B.对传统儒学地位的彻底否定对传统儒学地位的彻底否定 C.C.对传统儒家思想的批判继承对传统儒家思想的批判继承 D.D.倡导倡导“自

16、由自由”“”“平等平等”思想思想2.2.与明清之际的思想批判的产生有关的是与明清之际的思想批判的产生有关的是()()商品经济的发展商品经济的发展 专制腐朽王朝的统治专制腐朽王朝的统治 八股取士因循守旧八股取士因循守旧 程朱理学对人们思想的束缚程朱理学对人们思想的束缚 A.A.B.B.C.C.D.D.商品经济是一种在私有制基础上的自由竞争的商品经济是一种在私有制基础上的自由竞争的经济形式。随着商品经济的发展，人们要求个经济形式。随着商品经济的发展，人们要求个性自由，追求物质上的享受，进而反对理学家性自由，追求物质上的享受，进而反对理学家宣扬的伦理纲常。宣扬的伦理纲常。3.“3.“穿衣吃饭即是人伦

17、物理，除却穿衣吃饭，无穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。论物矣。夫私者，人之心也，人必有私，而后夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。其心乃见；若无私，则无心矣。”这一思想这一思想()()A.A.适应了统治阶级的政治需要适应了统治阶级的政治需要 B.B.在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求 C.C.开一代朴实学风的先河开一代朴实学风的先河 D.D.具有朴素的辩证法思想具有朴素的辩证法思想4.4.明朝后期的李贽被称为明朝后期的李贽被称为“离经叛道离经叛道”的思想家。对的思想家。对“离经叛道离经叛道”最准确的理解是最准确的理解是

18、()A A彻底否定孔孟之道彻底否定孔孟之道 B B倡导君民共主倡导君民共主 C C大力批判道家学说大力批判道家学说 D D挑战正统儒学权威挑战正统儒学权威5.5.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶善择佳偶”，李自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的李自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（）A.A.反对封建社会男尊女卑的观念反对封建社会男尊女卑的观念 B.B.反对以反对以“三纲五常三纲五常”为核

19、心内容的封建礼教为核心内容的封建礼教 C.C.破除对孔子思想的迷信破除对孔子思想的迷信 D.D.反对道学家的虚伪反对道学家的虚伪 6.6.黄宗羲对中国近代资产阶级民主革命产生过黄宗羲对中国近代资产阶级民主革命产生过一定的影响，主要是因为他一定的影响，主要是因为他()A A率家乡子弟参加抗清斗争率家乡子弟参加抗清斗争 B B揭露和批判君主专制制度揭露和批判君主专制制度 C C反对传统的重农抑商思想反对传统的重农抑商思想 D D积极倡导经世致用的思潮积极倡导经世致用的思潮7.7.明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（下列观点出自

20、顾炎武的是（）A.“A.“穿衣吃饭，即人伦物理穿衣吃饭，即人伦物理”B.“B.“以君为主，以天下为客以君为主，以天下为客”C.“C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”!”D.“D.“无其器则无其道无其器则无其道”“”“非器则道无所寓非器则道无所寓”8.8.明清之际，三位进步思想家使儒家思想更趋于明清之际，三位进步思想家使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近。由此形成了实事求是，与国计民生靠得更近。由此形成了()()A.A.经世致用思想经世致用思想 B.B.君主批判思想君主批判思想 C.C.自由平等思想自由平等思想 D.D.重农抑商思想重农抑商思想9.9.梁

21、启超在评价一位儒学大师的著作时说：梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这他评价的这部书是部书是()()A A董仲舒的董仲舒的春秋繁露春秋繁露 B B朱熹的朱熹的四书集注四书集注 C C李贽的李贽的焚书焚书、藏书藏书 D D黄宗羲的黄宗羲的明夷待访录明夷待访录黄宗羲的思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力黄宗羲的思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。梁启超是近代维新思想家，他反对君主专制制的思想武器。梁

22、启超是近代维新思想家，他反对君主专制制度，主张君主立宪制。就是说在反对专制制度这点上，两人度，主张君主立宪制。就是说在反对专制制度这点上，两人思想产生了共鸣，这部书应是黄宗羲的思想产生了共鸣，这部书应是黄宗羲的明夷待访录明夷待访录。10.10.明清时期的文化与以往相比，具有新的时代特征，明清时期的文化与以往相比，具有新的时代特征，最主要表现为（最主要表现为（）A A产生了具有反封建色彩的民主思想产生了具有反封建色彩的民主思想 B B统治者对教育的控制进一步加强统治者对教育的控制进一步加强 C C出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品 D D出现了介绍外来先进科技的

23、科学巨著出现了介绍外来先进科技的科学巨著1111下列关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，下列关于黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的表述，不正确的是（不正确的是（）A A继承和发展了战国时期的继承和发展了战国时期的“民本民本”思想思想 B B深刻批判了封建制度深刻批判了封建制度 C C提出了提出了“经世致用经世致用”的主张的主张 D D反映了商品经济的发展反映了商品经济的发展12.12.关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（不正确的是（）A.A.有利于解放思想有利于解放思想 B.B.农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展农工商皆本思想的提出，

24、有利于商业的发展 C.C.对君主专制造成了猛烈的冲击对君主专制造成了猛烈的冲击 D.D.直接推动了变革当时社会的实践直接推动了变革当时社会的实践13.13.张岱家、方克立主编的张岱家、方克立主编的中国文化概论中国文化概论写道：写道：“明清明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们他们提不出新的社会方案的根源是（提不出新的社会方案的

25、根源是（）A A资本主义萌芽十分微弱资本主义萌芽十分微弱 B B中国传统文化的束缚和影响中国传统文化的束缚和影响 C C黄宗羲等代表地主阶级黄宗羲等代表地主阶级 D D明清时期君主专制空前强化明清时期君主专制空前强化14.14.儒家思想成为封建社会的统治思想从根本上说是因为（儒家思想成为封建社会的统治思想从根本上说是因为（）A A儒家人物在历朝均能占据高官显位儒家人物在历朝均能占据高官显位 B B它是封建社会里最进步的思想它是封建社会里最进步的思想 C C它的它的“仁政仁政”思想深得广大农民阶级的支持和拥护思想深得广大农民阶级的支持和拥护 D D它适应了加强君主专制统治的需要它适应了加强君主专

26、制统治的需要15.15.阅读下列材料，回答问题：阅读下列材料，回答问题：材料一材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。得天下有道：得其民，斯得天下也。孟子孟子离娄上离娄上（1 1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？为此，孟子提出了怎样的政治主张？材料二材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

27、以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。世者，天尽欲扶持而全安之。董仲舒董仲舒举贤良对策举贤良对策（2 2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？这一时期儒学地位发生了什么变化？材料三材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。于节用。朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注 （3 3）材料三中朱熹认为爱

28、民的关键是什么？）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？这一时期儒学的地位如何？材料四材料四 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。其于臣道固未尝不背也。黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录 （4 4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他

29、提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。思想家对儒学发展的影响。（5 5）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？(1)(1)因素因素:民心。民心。主张主张:仁政。仁政。(2)(2)主张主张:天人感应天人感应(或天人合一或天人合一)。目的目的:神化君权神化君权;警戒限制君权警戒限制君权,巩固统治。巩固统治。地位地位:成为封建

30、正统思想成为封建正统思想 （或逐渐成为中国传统文化的主流思想）（或逐渐成为中国传统文化的主流思想）(3)(3)关键关键:薄敛节俭。薄敛节俭。地位地位:南宋以后南宋以后,逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。(4)(4)标准标准:百姓的忧乐。百姓的忧乐。主张主张:天下为主天下为主,君为客。君为客。影响影响:批判继承儒家思想批判继承儒家思想,使儒家思想焕发新的生机。使儒家思想焕发新的生机。(5)(5)理念理念:以民为本以民为本(或关注民生或关注民生)。认识认识:儒学的发展不断适应统治者和时代的需要儒学的发展不断适应统治者和时代的需要 (或与时俱进或与时俱进)中中国国传

31、传统统文文化化主主流流思思想想的的演演变变春秋春秋战国战国汉代汉代宋明宋明明清明清百家百家争鸣争鸣董仲舒的新儒学董仲舒的新儒学（背景、主张、特点、影响）（背景、主张、特点、影响）陆王心学陆王心学（代表人物、主张、求理方法）（代表人物、主张、求理方法）程朱理学程朱理学（代表人物、主张、求理方法）（代表人物、主张、求理方法）背景背景影响影响李贽的异端思想（主张）李贽的异端思想（主张）黄宗羲、顾炎武、王夫之的黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想进步思想（主张）（主张）背景背景影响影响儒、道、墨、法儒、道、墨、法（代表人物、主张）（代表人物、主张）孔子孔子创立创立儒学思想，儒学思想，孟子、荀子继承、孟子、荀子继承、发展发展确立儒学的确立儒学的正统正统地位地位复兴：发展复兴：发展到理学阶段到理学阶段批判批判继承继承背景背景影响影响【单元小结单元小结】