声律启蒙-七虞-其一-精析详解-拼音注释课件.ppt

1、声律启蒙声律启蒙七虞七虞.其一其一韵字：韵字：珠珠 乌乌 凫凫 须须 朱朱 乌乌 沽沽 珠珠金和玉金和玉 在诗文中一向很爱放在一起，比如在成语中就在诗文中一向很爱放在一起，比如在成语中就有有“金科玉律金科玉律”、“金口玉言金口玉言”、“金玉良缘金玉良缘”等；等；在千字文中也曾有提过，金生丽水，玉出昆山。在千字文中也曾有提过，金生丽水，玉出昆山。宝和珠宝和珠珠光宝气珠光宝气玉兔对金乌玉兔对金乌 玉兔对金乌玉兔对金乌 在神话传说中，月亮上有如玉的白兔，是嫦娥仙子的宠物。在神话传说中，月亮上有如玉的白兔，是嫦娥仙子的宠物。故称月亮也叫玉兔。晋朝的傅咸，在诗拟问天中有诗云，故称月亮也叫玉兔。晋朝的傅咸

2、，在诗拟问天中有诗云，月中何有，玉兔捣药。月亮上有什么呢？有一只玉兔在捣药。月中何有，玉兔捣药。月亮上有什么呢？有一只玉兔在捣药。金乌，在神话传说里，太阳上有一只三只脚的乌鸦，三足乌金乌，在神话传说里，太阳上有一只三只脚的乌鸦，三足乌鸦，古称太阳为金乌。它是中国古代神话中的神鸟。传说古代鸦，古称太阳为金乌。它是中国古代神话中的神鸟。传说古代人看见太阳黑子，以为里面有黑色的鸟人看见太阳黑子，以为里面有黑色的鸟乌鸦，又因为不同乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是神话传说中驾驭日于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。车的神鸟名。孤舟对短棹（孤舟对短棹（z

3、ho zho）一雁对双凫。一雁对双凫。孤舟对短棹（孤舟对短棹（zho zho），一雁对双凫。），一雁对双凫。棹（棹（zho zho）划船的一种工具，形状和桨差不多。这句说的）划船的一种工具，形状和桨差不多。这句说的是用短桨划船。是用短桨划船。一雁对双凫，雁指的是大雁。凫指的是野鸭之类的水鸟。一雁对双凫，雁指的是大雁。凫指的是野鸭之类的水鸟。汉朝时，苏武出使匈奴被扣压在塞外，便是三江三中的汉朝时，苏武出使匈奴被扣压在塞外，便是三江三中的“苏武苏武牧羊，雪屡餐于北海牧羊，雪屡餐于北海”，归国时离别李陵的诗中有，归国时离别李陵的诗中有“双凫俱北双凫俱北飞，一雁独南翔飞，一雁独南翔”之句。后来便有了双

4、凫一雁这个成语，是来之句。后来便有了双凫一雁这个成语，是来表示别离时的伤感。表示别离时的伤感。在这里，孤舟短棹是去得洒脱随性，一雁双凫是别离得伤在这里，孤舟短棹是去得洒脱随性，一雁双凫是别离得伤感哀愁。感哀愁。横醉眼，捻吟须横醉眼，捻吟须横醉眼，捻吟须横醉眼，捻吟须 横醉眼，说的是人酒醉后眼睛迷糊，而且横斜着横醉眼，说的是人酒醉后眼睛迷糊，而且横斜着目光看人。有轻慢，不在意之感。目光看人。有轻慢，不在意之感。捻吟须，是诗人写诗时常用的一个动作，捻着胡捻吟须，是诗人写诗时常用的一个动作，捻着胡须，反复吟咏，苦心推敲。吟诗琢磨用好字，是专注须，反复吟咏，苦心推敲。吟诗琢磨用好字，是专注而用心的样子

5、。而用心的样子。这两句都是在形容，是诗人们为了写一首好诗好这两句都是在形容，是诗人们为了写一首好诗好词，有时痛饮千杯酒，一挥而就。有时也要思虑长久，词，有时痛饮千杯酒，一挥而就。有时也要思虑长久，咬文嚼字。咬文嚼字。李白对杨朱李白对杨朱 李白对杨朱李白对杨朱 李白，唐朝最伟大的浪漫主义诗人，被世人称为李白，唐朝最伟大的浪漫主义诗人，被世人称为“诗仙诗仙”。李白的诗风豪迈奔放，清新飘逸，想象丰。李白的诗风豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙。富，意境奇妙。杨朱，战国初期魏国哲学家。他主张杨朱，战国初期魏国哲学家。他主张“为己为己”，反对墨子的反对墨子的“兼爱兼爱”和儒家的和儒家的“泛爱泛爱”。

6、杨朱的思想。杨朱的思想在战国初年一度风行，与儒、墨两家形成三足鼎立的在战国初年一度风行，与儒、墨两家形成三足鼎立的形势。在战国时期，有形势。在战国时期，有 天下之言不归杨则归墨的现象天下之言不归杨则归墨的现象 ，可见其学说影响之大。，可见其学说影响之大。作者在这里，把杨朱和李白相对，即是人名相对，作者在这里，把杨朱和李白相对，即是人名相对，又是一种借对，杨，有杨树，李，有李树，是两种植又是一种借对，杨，有杨树，李，有李树，是两种植物的相对，朱和白也是两种颜色的相对。物的相对，朱和白也是两种颜色的相对。秋霜多过雁，夜月有啼乌。秋霜多过雁，夜月有啼乌。秋霜多过雁，夜月有啼乌。秋霜多过雁，夜月有啼乌

7、。据古书梦溪笔谈所记：在中国北方，霜降前据古书梦溪笔谈所记：在中国北方，霜降前后便有鸿雁从塞北过境南飞，最早南飞的是白雁，在后便有鸿雁从塞北过境南飞，最早南飞的是白雁，在霜降前十日。白雁一过，则知霜降将至，因此河北人霜降前十日。白雁一过，则知霜降将至，因此河北人称白雁为称白雁为“霜信霜信”，便是说霜降的信使。，便是说霜降的信使。霜降后五日则是鸿雁南飞。夜月有啼乌，乌，在霜降后五日则是鸿雁南飞。夜月有啼乌，乌，在这指乌鸦。在月夜里听见乌鸦的啼叫，从而倍感凄凉。这指乌鸦。在月夜里听见乌鸦的啼叫，从而倍感凄凉。这两句都是写的鸟类对于环境的反应，暗合着诗这两句都是写的鸟类对于环境的反应，暗合着诗人看到

8、这两种鸟的时候的一个心境的变化。人看到这两种鸟的时候的一个心境的变化。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。上句是春日和暖，园林里百花争艳随处可赏。唐，上句是春日和暖，园林里百花争艳随处可赏。唐，杨巨源城东早春诗云：杨巨源城东早春诗云：“若待上林花似锦，出门若待上林花似锦，出门俱是看花人。俱是看花人。”下句，雪寒村舍酒难沽。风雪天里，去村舍里打下句，雪寒村舍酒难沽。风雪天里，去村舍里打酒，却户户家门紧闭。酒，却户户家门紧闭。宋宋 顾逢太仓道中诗云：顾逢太仓道中诗云：“欲问村中沽酒处，家家风雨不开门欲问村中

9、沽酒处，家家风雨不开门”。这两句，一暖，一寒。像在比喻，春天时，春风得意，这两句，一暖，一寒。像在比喻，春天时，春风得意，常见锦上添花，而冬天时，举步维艰，难得雪中送炭。常见锦上添花，而冬天时，举步维艰，难得雪中送炭。未免有些世态炎凉之感。未免有些世态炎凉之感。人处岭南，善探巨象口中齿人处岭南，善探巨象口中齿人处岭南，善探巨象口中齿人处岭南，善探巨象口中齿 这一句，传说中大象很精心的，埋藏自这一句，传说中大象很精心的，埋藏自己脱落的牙齿。会常会挖土，把自己掉落己脱落的牙齿。会常会挖土，把自己掉落的象牙埋起来。当地人想要得到象牙，必的象牙埋起来。当地人想要得到象牙，必须制作假象牙把真象牙换出来。

10、而且不能须制作假象牙把真象牙换出来。而且不能让大象看到，否则大象就不会把脱落的巨让大象看到，否则大象就不会把脱落的巨齿埋在原来的地方了。齿埋在原来的地方了。客居江右，偶夺骊龙颔（客居江右，偶夺骊龙颔（hanhan）下珠。）下珠。客居江右，偶夺骊龙颔（客居江右，偶夺骊龙颔（hanhan）下珠。）下珠。这个典故又是来自庄子，有个拜会过宋王的人，宋王赐给这个典故又是来自庄子，有个拜会过宋王的人，宋王赐给他车马十乘，他就依仗这些车马在庄子面前炫耀。很善于讲寓他车马十乘，他就依仗这些车马在庄子面前炫耀。很善于讲寓言的庄子就给他讲了一个故事：传说江右地区有个贫穷的老人，言的庄子就给他讲了一个故事：传说江右

11、地区有个贫穷的老人，靠编织苇席为生，有一天，他的儿子，潜入深潭，得到一枚价靠编织苇席为生，有一天，他的儿子，潜入深潭，得到一枚价值千金的宝珠，父亲生气的说，拿石头把它砸了，千金之珠肯值千金的宝珠，父亲生气的说，拿石头把它砸了，千金之珠肯定出自深潭潭底，黑龙下巴的下面，你能取到这样的宝珠，一定出自深潭潭底，黑龙下巴的下面，你能取到这样的宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了，假如黑龙正醒着，你还有一点生还的定是正赶上黑龙睡着了，假如黑龙正醒着，你还有一点生还的希望吗？庄子接着说道，希望吗？庄子接着说道，“如今宋国的险恶，远不只是深深的如今宋国的险恶，远不只是深深的潭底；而宋王的凶残，也远非沉睡的黑龙可比。你能从宋王那潭底；而宋王的凶残，也远非沉睡的黑龙可比。你能从宋王那里获得十乘车马，也一定是遇上宋王睡着了。倘若宋王一旦醒里获得十乘车马，也一定是遇上宋王睡着了。倘若宋王一旦醒过来，你很可能也将要粉身碎骨了。过来，你很可能也将要粉身碎骨了。”前面一个，岭南人，善前面一个，岭南人，善探巨象口中齿，他们依照的是知道了解大象的习性，才能安然探巨象口中齿，他们依照的是知道了解大象的习性，才能安然找到宝贝。而下一句，偶夺骊龙颔下珠，这只是凭运气，随时找到宝贝。而下一句，偶夺骊龙颔下珠，这只是凭运气，随时稍有不慎，风险极大。稍有不慎，风险极大。