《资治通鉴》及续编解析课件.ppt

1、资治通鉴资治通鉴介绍介绍 v （一）作者简介及成书经（一）作者简介及成书经过过 v1 1、作者简介、作者简介 v关于司马光，关于司马光，宋史宋史上有一上有一个传。这个传根据苏轼作的行个传。这个传根据苏轼作的行状（状（司马温公行状司马温公行状）写的。）写的。行状是供作墓誌铭文的人参考行状是供作墓誌铭文的人参考的。按照苏轼的才学，完全可的。按照苏轼的才学，完全可以作司马光的墓誌碑文，但他以作司马光的墓誌碑文，但他很客气，只作了行状，而请范很客气，只作了行状，而请范镇来作墓志。范镇和司马光是镇来作墓志。范镇和司马光是老朋友，俩人非常好，但学术老朋友，俩人非常好，但学术主张却不一样。范镇为司马光主张却

2、不一样。范镇为司马光写的墓志文也很有意思，他把写的墓志文也很有意思，他把苏东坡的行状全部抄下来，一苏东坡的行状全部抄下来，一点不改。点不改。v行状，汉朝称行状，汉朝称“状状”，元代以后称之元代以后称之“行状行状”或或“行述行述”（也谓之（也谓之“事略事略”）。叙述死者）。叙述死者世系、生平、生卒年月、世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。史官提供立传的依据。v司马光，字君实，陕州夏县（今司马光，字君实，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水山西夏县）涑水乡人，世称涑水先

3、生。赠太师、温国公、谥文正。先生。赠太师、温国公、谥文正。司马光自幼嗜学，尤喜司马光自幼嗜学，尤喜春秋左春秋左氏传氏传。v经历北宋真宗、仁宗、英宗、神经历北宋真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝。宗、哲宗五朝。v其一生历经其一生历经5个时期：个时期：v1）20岁之前，读书求学。岁之前，读书求学。v2）20-45岁，仁宗年间中进士，岁，仁宗年间中进士，时才时才20岁，入仕途，始修史；岁，入仕途，始修史；v 3）45-49岁，英宗朝，岁，英宗朝，资治通资治通鉴鉴准备时期，作准备时期，作通志通志八卷，八卷，起于东周威烈王，迄于秦二世；起于东周威烈王，迄于秦二世；进于神宗，赐名进于神宗，赐名资治通鉴资治通

4、鉴。“鉴于往事，有资于治道鉴于往事，有资于治道”。v4）50-67岁，熙宁三年（岁，熙宁三年（1070年），司马光因反对年），司马光因反对王安石王安石变法，变法，出知永兴军。次年，判西京御史出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事台，居洛阳十五年，专门从事资治通鉴资治通鉴的编撰。的编撰。v5）哲宗即位，还朝任职。）哲宗即位，还朝任职。元丰元丰八年（八年（1085年），任尚书左仆射年），任尚书左仆射兼门下兼门下侍郎侍郎，主持朝政，排斥新，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，赠太师，温国公，谥谥文正，著作文正，著作收在收在司马文正公

5、集司马文正公集中。中。v永兴军，即京兆府。京兆府是永永兴军，即京兆府。京兆府是永兴军路的首府，治长安兴军路的首府，治长安 v司马光七岁，凛然如成人，司马光七岁，凛然如成人，闻讲闻讲左氏春秋左氏春秋，爱之，爱之，退为家人讲，即了其大旨。退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。（破）之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，年

6、甫冠，性不喜华靡，闻闻喜宴独不戴花，同列语之喜宴独不戴花，同列语之曰：曰：“君赐不可违。君赐不可违。”乃乃簪一枝。簪一枝。v司马光的主要成就反映在学术上。司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编其中最大的贡献，莫过于主持编写写资治通鉴资治通鉴。资治通鉴资治通鉴是我国最大的一部是我国最大的一部编年史编年史，全书，全书共二百九十四卷，通贯古今，上共二百九十四卷，通贯古今，上起起战国战国初期韩、赵、魏初期韩、赵、魏三家分晋三家分晋（公元前（公元前403年），下迄年），下迄五代五代（后梁后梁、后唐后唐、后晋后晋、后汉后汉、后后周周）末年）末年赵匡胤赵匡胤（宋太祖宋太祖）灭后）灭后周以

7、前（公元周以前（公元959年），凡一千年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。展能够一目了然。v司马光一生大部分精力都奉敕编司马光一生大部分精力都奉敕编撰撰资治通鉴资治通鉴，共费时十九年，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元自英宗冶平三年（公元1066年），年），至神宗元丰

8、七年（公元至神宗元丰七年（公元1084年）。年）。他在他在进资治通鉴表进资治通鉴表中说：中说：“日力不足，继之以夜日力不足，继之以夜”，“精精力尽于此书力尽于此书”。书名的意思是：。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。鉴于往事，资于治道。”v司马光著述颇多。除了司马光著述颇多。除了资治通鉴资治通鉴，还有，还有通通鉴举要历鉴举要历八十卷、八十卷、稽稽古录古录二十卷、二十卷、本朝百本朝百官公卿表官公卿表六卷。此外，六卷。此外，他在他在文学文学、经学、经学、哲学哲学乃乃至至医学医学方面都进行过钻研方面都进行过钻研和著述，主要代表作有和著述，主要代表作有翰林诗草翰林诗草、注古文注古文学经学经、易说易说

9、、注注太玄经太玄经、注扬子注扬子、书仪书仪、游山行记游山行记、续诗治续诗治、医问医问、涑水纪闻涑水纪闻、类篇类篇、司马文正公集司马文正公集等。等。v在历史上，司马光曾被奉在历史上，司马光曾被奉为为儒家儒家三圣之一（其余两三圣之一（其余两人是人是孔子孔子和和孟子孟子）。）。v司马光在政治上是标准的司马光在政治上是标准的守旧派人士，他跟主持变守旧派人士，他跟主持变法的王安石发生了严重分法的王安石发生了严重分歧，几度上书反对新法。歧，几度上书反对新法。他认为刑法新建的国家使他认为刑法新建的国家使用轻典，混乱的国家使用用轻典，混乱的国家使用重典，这是世轻世重，不重典，这是世轻世重，不是改变法律。所谓是

10、改变法律。所谓“治天治天下譬如居室，敝则修之，下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。非大坏不更造也。”v司马光与王安石，就竭司马光与王安石，就竭诚为国来说，二人是一诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石主要各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事大刀阔斧的经济、军事改革措施来解决燃眉之改革措施来解决燃眉之急。急。v司马光则认为在守成时司马光则认为在守成时期，应偏重于通过伦理期，应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度的思想束缚在原有制度之

11、内，即使改革，也定之内，即使改革，也定要稳妥，因为要稳妥，因为“大坏而大坏而更改，非得良匠美材不更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也风雨之不庇也”。v司马光的主张虽然偏于司马光的主张虽然偏于保守，但实际上是一种保守，但实际上是一种在在“守常守常”基础上的改基础上的改革方略。王安石变法中革方略。王安石变法中出现的问题，如新法不出现的问题，如新法不能有效落实和用人不当能有效落实和用人不当等情况，从侧面证明司等情况，从侧面证明司马光在政治上还是老练马光在政治上还是老练稳健的。稳健的。v（二）、体例与成就（二）、体例与成就 v1 1、体例、体例 v资治通鉴资治通鉴是

12、我国古代是我国古代一部杰出的编年体通史。一部杰出的编年体通史。是宋代史学的一项光辉的是宋代史学的一项光辉的成果。全书记事上起周威成果。全书记事上起周威烈王二十三年（前烈王二十三年（前403403年），年），下迄五代后周世宗显德六下迄五代后周世宗显德六年（年（959959年），共记载了年），共记载了1616个朝代个朝代13621362年的历史，历年的历史，历经经1919年编辑完成。年编辑完成。v他在他在进资治通鉴表进资治通鉴表中中说：说：“臣今筋骨癯瘁，目臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此忘。臣之精力，尽于

13、此书。书。”司马光为此书付出司马光为此书付出毕生精力，成书不到毕生精力，成书不到2 2年，年，他便积劳而逝。他便积劳而逝。资治通资治通鉴鉴从发凡起例至删削定从发凡起例至删削定稿，司马君实都亲自动笔，稿，司马君实都亲自动笔，不假他人之手。清代学者不假他人之手。清代学者王鸣盛说：王鸣盛说：“此天地间必此天地间必不可无之书，亦学者必不不可无之书，亦学者必不可不读之书。可不读之书。”v1 1、成就、成就 v通鉴通鉴打破了汉打破了汉唐时期编年史相对唐时期编年史相对沉寂的局面，使史沉寂的局面，使史学界掀起一股学界掀起一股“编编年热年热”，续编、仿，续编、仿作之书络绎不绝。作之书络绎不绝。v1 1）搜集材料

14、丰富，）搜集材料丰富，而且比较真实可靠。而且比较真实可靠。长于叙事、文字生长于叙事、文字生动。动。v2 2）有一套比较完善）有一套比较完善的编纂方法。的编纂方法。v3 3）坚持从实际出发，弃）坚持从实际出发，弃封建封建“正统论正统论”，使，使通通鉴鉴较客观叙述历史，避较客观叙述历史，避免封建正统论者任意篡改免封建正统论者任意篡改历史、妄加褒贬的弊病。历史、妄加褒贬的弊病。v刘备在樊口，日遣逻吏于刘备在樊口，日遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备遣人慰船，驰往白备，备遣人慰劳之。瑜曰：劳之。瑜曰：“有军任，有军任，不可得委署；傥能屈威，不可得委署；傥能屈威，诚副其

15、所望。诚副其所望。”备乃乘单备乃乘单舸往见瑜问曰：舸往见瑜问曰：“今拒曹今拒曹公，深为得计。战卒有公，深为得计。战卒有几？几？”瑜曰：瑜曰：“三万人。三万人。”备曰：备曰：“恨少。恨少。”瑜曰：瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜此自足用，豫州但观瑜破之。破之。”备欲呼鲁肃等共备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：会语，瑜曰：“受命不得受命不得妄委署；若欲见子敬，可妄委署；若欲见子敬，可别过之。别过之。”备深愧喜备深愧喜 v资治通鉴卷六十五资治通鉴卷六十五 汉纪汉纪五十七五十七 v谢安得驿书，知秦兵已谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，书置床上，了无喜色，围棋如故。客问

16、之，徐围棋如故。客问之，徐答曰：答曰：“小儿辈遂已破小儿辈遂已破贼。贼。”既罢，还内，过既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折户限，不觉屐齿之折（资治通鉴资治通鉴太元八太元八年十一月）。年十一月）。v1 1、修修通鉴通鉴的其它问题的其它问题 v1 1）断限问题）断限问题 v为什么从周威烈王二十三年写起？为什么从周威烈王二十三年写起？v如果从有年代可计的朝代写起，如果从有年代可计的朝代写起，史记史记诸侯年表诸侯年表起于共和元起于共和元年。如果从战国写起，年。如果从战国写起，史史记记六国年表六国年表从周元王元年从周元王元年（前（前475475年）。司马光不敢续年）。司马光不敢续春秋春秋，又不按，又不按史

17、记史记分段，分段，他认为周威烈王二十三年是周的他认为周威烈王二十三年是周的严重时期，是周室衰落的一大关严重时期，是周室衰落的一大关键。键。通鉴通鉴在这一年作了一篇在这一年作了一篇长论，以为：三晋不请于天子而长论，以为：三晋不请于天子而自立，则为悖逆之臣。今请于天自立，则为悖逆之臣。今请于天子而天子许之，谁得而讨之？故子而天子许之，谁得而讨之？故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏也。反映出司马光维乃天子自坏也。反映出司马光维护周天子统治和原有的政治制度护周天子统治和原有的政治制度的意愿。这同书以的意愿。这同书以资治通鉴资治通鉴命名是完全一致的。命名是完全一致的

18、。v下限于五代，大概是宋朝那段不下限于五代，大概是宋朝那段不好修。好修。v2 2）纪年问题）纪年问题 v司马光说：司马光说：“据汉传于魏，而晋据汉传于魏，而晋受之；晋传于东，以至于陈，而受之；晋传于东，以至于陈，而隋取之；唐传于梁，以至于周，隋取之；唐传于梁，以至于周，而宋承之，故不得不取魏、宋、而宋承之，故不得不取魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号以记诸国事，非后汉、后周年号以记诸国事，非尊此而卑彼，有正闰之辨也。尊此而卑彼，有正闰之辨也。”v南北朝时全用南朝年号。南北朝时全用南朝年号。v一年里有几个年号时，司马光就一年里有几个年号时，司马光就

19、用下半年这一年号。用下半年这一年号。v v3 3）史料选择）史料选择 v首先是政治史，主要是首先是政治史，主要是讲国家的兴亡，朝代的讲国家的兴亡，朝代的兴亡。好皇帝最高标准兴亡。好皇帝最高标准是西汉文帝、景帝，到是西汉文帝、景帝，到汉武帝就差一点了，但汉武帝就差一点了，但尚有可取之处。封建社尚有可取之处。封建社会到唐太宗时到顶了。会到唐太宗时到顶了。通鉴通鉴也写政治腐败。也写政治腐败。v书名书名续资治通鉴长编续资治通鉴长编建炎以来系年要录建炎以来系年要录三朝北盟会编三朝北盟会编续资治通鉴续资治通鉴作者作者（南宋）李焘（南宋）李焘 2424岁岁中进士，礼部侍郎中进士，礼部侍郎（南宋）李心传（南宋

20、）李心传 3030岁乡岁乡试未中，发愤著述，不再试未中，发愤著述，不再应举，晚年魏了翁推荐，应举，晚年魏了翁推荐，史馆校勘，赐进士出身史馆校勘，赐进士出身（南宋）徐梦莘（南宋）徐梦莘 2828岁中进士岁中进士（清）毕沅（清）毕沅 等等乾隆朝状元乾隆朝状元起讫时起讫时间间北宋一朝北宋一朝168168年年(太祖太祖-钦宗靖康二年钦宗靖康二年)南宋高宗一朝南宋高宗一朝3636年年（建炎元年（建炎元年-绍兴三十绍兴三十二年）二年）徽宗、钦宗、高宗三徽宗、钦宗、高宗三朝朝4545年年 （徽宗政和（徽宗政和七年七年-高宗绍兴三高宗绍兴三十一年）十一年）宋辽金元宋辽金元(宋太祖宋太祖-元元顺帝顺帝)特点特点

21、中国古代私家著述中卷中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史。帙最大的断代编年史。“宁失于繁，勿失于略宁失于繁，勿失于略”网罗天下放失旧闻，可信网罗天下放失旧闻，可信者取之，可削者辨之，可者取之，可削者辨之，可疑者阙之。集众说之长，疑者阙之。集众说之长，酌繁简之中，久而成编酌繁简之中，久而成编 取材广泛，均照原取材广泛，均照原文不加论断、不予文不加论断、不予删削，是非曲直保删削，是非曲直保留原状，以便后世留原状，以便后世论定论定取消作者评取消作者评论论,“,“据实直书据实直书,善恶自见善恶自见,史文史文评论苟无卓见评论苟无卓见特识斯为赘也特识斯为赘也”评价评价焘作此书，经四十载乃焘作此书，经四十

22、载乃成。自实录、正史、官成。自实录、正史、官府文书以逮家录、野纪，府文书以逮家录、野纪，无不递相稽审，质验异无不递相稽审，质验异同。虽采摭浩博，或不同。虽采摭浩博，或不免虚实并存，疑信互见，免虚实并存，疑信互见，未必一一皆衷於至当。未必一一皆衷於至当。文虽繁而不病其冗，论虽文虽繁而不病其冗，论虽岐而不病其杂。在宋人诸岐而不病其杂。在宋人诸野史中，最足以资考证。野史中，最足以资考证。要其博赡淹通，南要其博赡淹通，南宋诸野史中，自李宋诸野史中，自李心传心传系年要录系年要录以外，未有能过之以外，未有能过之者，固不以繁芜病者，固不以繁芜病矣。矣。张之洞：张之洞：“有有毕鉴，则诸家毕鉴，则诸家续鉴皆可废续鉴皆可废”