最新部编版六年级语文上册21文言文二则完美课件.pptx

1、 部编版六年级上册部编版六年级上册伯伯 牙牙 鼓鼓 琴琴书戴书戴嵩嵩画牛画牛 文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。字词学习妙妙哉哉 巍巍峨峨 画画轴轴 曝曝晒晒 ziwizhup伯伯 牙牙 鼓鼓 琴琴作者简介 吕不韦（前 292前 235）卫国濮阳人，战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦集合门客们编纂

2、了一部黄老道家名著吕氏春秋。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。全书共二十六卷，一百六十篇，分为十二纪、八览、六论。自读提示：自读提示：1.1.自由读课文，注意读准字音，读通句子，自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。遇到难读的地方多读几遍。2.2.课文主要写了什么？课文主要写了什么？初读课文初读课文 1.1.锺子期曰：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。若太山。”2.2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴

3、者。复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期/又 曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无 足/复为/鼓琴者。伯伯 牙牙 鼓鼓 琴琴仔细听老师范读，边听边画出停顿记号。仔细听老师范读，边听边画出停顿记号。斜线是停顿符号，斜线是停顿符号，“乎乎”字是语气词，字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。三叹，颇有韵律美。（1 1）查工具书，如）查工具书，如古汉语词典古汉语词

4、典。（2 2）借助注释来理解。）借助注释来理解。（3 3）可以多读，联系上下文理解。）可以多读，联系上下文理解。（4 4）结合插图理解。）结合插图理解。（5 5）小组讨论，问同学。）小组讨论，问同学。回顾学习文言文的方法，思考一下，要回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？读懂文言文有哪些方法？1.1.先进行自学，而后开展小组讨论。先进行自学，而后开展小组讨论。2.2.反馈组内不能解决的问题，教师反馈组内不能解决的问题，教师指导。指导。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

5、乎若太山。”好、妙。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。刚才。方方善善少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。值得。足足 叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有形象感，而且还让我们

6、对锺子期的内心有了更深切的感受。了更深切的感受。文中的文中的“巍巍巍巍”“”“汤汤汤汤”这些叠词有这些叠词有什么好处？什么好处？伯牙鼓琴志在伯牙鼓琴志在_，锺子期曰：，锺子期曰：_ 小组内合作，用自小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。己的话讲讲这个故事。1.1.结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。和同学交流感受。2.2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。3.3.同桌互背。同桌互背。熟读成诵熟读成诵 锺子期死，伯牙破锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。以为世无足

7、复为鼓琴者。深情描述雨夜的相见。以伯牙的地位与以伯牙的地位与“破琴绝弦破琴绝弦”的行动的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为为“琴仙琴仙”。再看。再看“破琴绝弦破琴绝弦”的行为，的行为，有什么想对伯牙说的吗？有什么想对伯牙说的吗？p兴许你还会遇到像子期这样的兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？知音呢？p精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？惜吗？p如此高的技艺不再弹，不感到如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？遗憾吗？u酒逢知己千杯少，话不投机半句多。酒逢知己千杯少，

8、话不投机半句多。欧阳修欧阳修u莫愁前路无知己，天下谁人不识君！莫愁前路无知己，天下谁人不识君！高适高适u万两黄金容易得，知心一个也难求。万两黄金容易得，知心一个也难求。曹雪芹曹雪芹有关知音的诗词。u欲取鸣琴弹，恨无知音赏。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。孟浩然孟浩然u酒逢知己饮，诗向会人吟。酒逢知己饮，诗向会人吟。增广贤文增广贤文知音难觅知音难觅 这是一篇文言文，讲述了一个千古流这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友达了朋友间相互

9、理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。你有什么问题要问吗？一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？艺术的魅力伯牙：弹琴伯牙：弹琴 志在太山志在太山巍巍乎巍巍乎若太山若太山知音难觅知音难觅伯牙鼓

10、琴伯牙鼓琴锺锺子期：子期：听琴听琴志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦汤汤乎汤汤乎若流水若流水死死1.1.背诵全文。背诵全文。2.2.把这个故事讲给父母听。把这个故事讲给父母听。返回返回齐白石的虾郑板桥的竹戴嵩的斗牛图徐悲鸿画马 戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，尤其这幅他画的牛栩栩如生，尤其这幅斗牛图斗牛图深深受书画爱好者的喜爱。因为这幅图还引发了受书画爱好者的喜爱。因为这幅图还引发了一个有趣的故事，今天我们就一起来看看到一个有趣的故事，今天我们就一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。底是一个什么有趣的故事吧。书戴书戴嵩嵩画牛画牛sn作者简介

11、 苏轼（10371101）字子瞻，号“东坡居士”。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全才，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。书书 戴戴 嵩嵩 画画 牛牛自读课文，借助拼音把课文读正确，读通顺。自读课文，借助拼音把课文读正确，读通顺。文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？对吗？蜀蜀 轴轴 囊囊 曝曝 搐搐 婢婢 拊掌拊掌书书 戴戴 嵩嵩 画画 牛牛 蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩牛/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常以/自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰

12、：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。指导课文，明确节奏。指导课文，明确节奏。1.1.借助注释及联系上下文说说文章的意借助注释及联系上下文说说文章的意思。思。2.2.用用“”标出不理解的字词。标出不理解的字词。用自己的话讲讲课文的大概意思。用自己的话讲讲课文的大概意思。理解文意理解文意左窄右宽。右部中间不要多写横。写写 法法巧巧 记记 自由读课文，用自由读课文，用“_”画出写杜处画出写杜处士的句子，用士的句子，用“”画出写小牧童的句画出写小牧童的句子，用一两个词语写写他们的表现。子，用一两个词

13、语写写他们的表现。面对同一幅面对同一幅斗牛图斗牛图，杜处士和小牧，杜处士和小牧童却有不同的表现，请结合文章说一说。童却有不同的表现，请结合文章说一说。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。以自随。读出杜处士对斗牛图的珍爱。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，一轴，尤尤所爱，所爱，锦囊玉轴锦囊玉轴，常，常以以自随自随。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。股间，今乃掉尾而斗，谬矣。想

14、象画面，读出牧童的天真可爱。一日曝书画，有一牧童见之，一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大拊掌大笑笑处士处士笑而然之笑而然之。1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描写“笑”的句子，感受人物的不同表现。2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语言。用自己的话讲讲用自己的话讲讲“他们他们”的故事。的故事。1.学生自由练习讲故事。2.指名展示，评价交流。讲讲讲讲“我我”的故事。的故事。我姓杜，人称杜处士。我读了不少我姓杜，人称杜处士。我读了不少书，可就是不愿意做官书，可就是不愿意做官 今天天气真好！放牛去喽！还没出今天天气真好！放牛去喽！还没出村子，我看见村子，我看见 我是苏轼，听说四川有个杜处士，我是

15、苏轼，听说四川有个杜处士，尤爱书画尤爱书画1.选择其中一个角色，练习讲选择其中一个角色，练习讲“我我”的的故事。故事。2.指名讲故事，评价交流。指名讲故事，评价交流。默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童的什画的？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？么精神？观点：观点：谬矣。谬矣。理由：理由：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。精神：精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。精神。处士面对牧童的话有什么表现？由处士

16、面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？此可见处士是一个什么样的人？表现：表现：处士笑而然之。处士笑而然之。可见处士是一个心胸开阔、乐于接受可见处士是一个心胸开阔、乐于接受别人意见的人。别人意见的人。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。股间，今乃掉尾而斗，谬矣。全班带着感情齐读，读出牧童的语气。再读悟理再读悟理 自由读文，边读边思考：哪句话揭示了自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？这篇短文蕴含的道理？古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。结合这句话的意思，说说

17、这篇课文告结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？诉了我们什么道理？课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺术再美也是来源于生活。杜处士爱画杜处士爱画牧童看画牧童看画观察生活观察生活实事求是实事求是书戴嵩画牛书戴嵩画牛锦囊玉轴锦囊玉轴 常以自随常以自随晒晒斗牛图斗牛图拊掌大笑拊掌大笑指出错误指出错误板书设计板书设计1.1.熟读课文。熟读课文。2.2.把这个故事讲给家人听。把这个故事讲给家人听。阅读方法给文言文断句方法总结一、通读全文，弄懂大意。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。如果想当然地断下去，就容易发生错断。二、循序渐进，先易

18、后难。给一段文章断句，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。三、借助“特征”，巧妙断句。文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，遇到这些字，我们很容易就能根据上下文判断出说话人以及所说的内容。四、注意句式，辅助断句。古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶。我们可以根据这个特点断句。拓展空间 怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天绿天”。书不足，乃漆一盘书。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。怀怀 素素 写写 字字译文：怀素居住在零陵的时候，因为贫困而没有纸写字，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥毫泼墨，并把他的庵命名为“绿天”。这样还是不够书写，于是他漆了一个木盘来书写，又漆了一块方板来书写，反复地书写，最后木盘和方板都被磨穿了。返回返回