部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质教学课件.pptx

1、2121 文言文二则文言文二则知音世所稀。知音世所稀。千金易得，知音难寻。千金易得，知音难寻。知音共饮醉当歌。知音共饮醉当歌。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。锺子期锺子期 善哉善哉 巍峨巍峨 汤汤汤汤 琴弦琴弦锺锺子期子期 善善哉哉 巍巍峨峨 汤汤汤汤 琴琴弦弦字词识记字词识记读一读读一读zhnzhn ziziwiwishnshn xinxin写一写写一写哉哉巍巍弦弦上下结构上下结构 半包围结构半包围结构 左右结构左右结构伯牙鼓琴伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺

2、子期曰：太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。复为鼓琴者。朗读课文，划分节奏。朗读课文，划分节奏。/整体感知整体感知伯牙伯牙鼓鼓琴琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。句意：句意：伯牙弹琴，伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。锺子期在一旁欣赏。再读课文，读懂课文，复述故事。再读课文，读懂课文，复述故事。弹。弹。方鼓琴而志在太山，锺子期

3、曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。乎鼓琴，巍巍乎若太山。”心志，情志。心志，情志。好啊。好啊。句意：句意：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，锺子期听了赞叹道：锺子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”泛指大山，高山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。一说指东岳泰山。善哉善哉高大的样子。高大的样子。像像。少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”一会儿，不久。一会儿，不久。水流大而急的样子。

4、水流大而急的样子。句意：句意：伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹道：道：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！我心中流过！”汤汤汤汤锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。以为世无足复为鼓琴者。认为世上再没有值得认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。他为之弹琴的人了。句意：句意：锺子期死后，伯牙悲痛锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再也找不到比锺欲绝，觉得世界上再也找不到比锺子期更了解他的知音了，于是把心子期更了解他的知音了，于是把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。爱的琴摔

5、碎，终生不再弹琴。课文品读课文品读 伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？看出来？方鼓琴而方鼓琴而志在太山志在太山，锺子期曰：锺子期曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，琴，巍巍乎若太山巍巍乎若太山。”少选之间而少选之间而志在流水志在流水，锺子期又曰：，锺子期又曰：“善善哉乎鼓琴，哉乎鼓琴，汤汤乎若流水汤汤乎若流水。”琴声琴声心声心声志在太山志在太山巍巍乎若太山巍巍乎若太山志在流水志在流水汤汤乎若流水汤汤乎若流水知音知音 展开想象，说一说伯牙的琴声中还会出现展开想象，说一说伯牙的琴声中还会出现哪些景物。哪些景物。伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：伯牙鼓琴而志在清风，锺子期

6、曰：“善哉乎善哉乎鼓琴，鼓琴，。”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴，鼓琴，。”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎善哉乎鼓琴，鼓琴，。”徐徐乎若清风徐徐乎若清风皑皑乎若白雪皑皑乎若白雪皎皎乎若明月皎皎乎若明月 品味失去知音之品味失去知音之“悲悲”。锺子期锺子期死后伯牙死后伯牙做了做了什么？体现了什么？什么？体现了什么？伯牙伯牙破琴绝弦破琴绝弦，终身不复终身不复鼓琴鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。，以为世无足复为鼓琴者。悲痛欲绝悲痛欲绝深情厚谊深情厚谊知音难觅知音难觅伯牙破琴绝弦，伯牙破琴绝弦，“绝绝”的仅仅是的仅仅是“弦

7、弦”吗？吗？不是不是破琴绝弦破琴绝弦意味着意味着不再以琴师为业不再以琴师为业破琴绝弦破琴绝弦体现了体现了对友谊的珍视对友谊的珍视真正的知音真正的知音断了自己断了自己的前程的前程知音知音的可贵的可贵板书设计板书设计伯伯牙牙鼓鼓琴琴伯牙鼓琴伯牙鼓琴,锺子期听之（深情厚谊）锺子期听之（深情厚谊）巍巍乎若太山巍巍乎若太山子期死，破琴绝弦子期死，破琴绝弦（知音难觅）（知音难觅）汤汤乎若流水汤汤乎若流水伯牙伯牙子期子期志在太山志在太山志在流水志在流水课文主题课文主题 伯牙鼓琴通过伯牙鼓琴通过讲述伯牙与锺子期的故讲述伯牙与锺子期的故事，告诉我们事，告诉我们纯真友谊纯真友谊的基础是理解的基础是理解。书戴嵩画书

8、戴嵩画牛牛书写、书写、记录。记录。书书助读资讯助读资讯戴嵩戴嵩 唐代唐代著名著名画画家家。擅画田家、川原。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著之景，画水牛尤为著名。传世作品有名。传世作品有斗斗牛图牛图。戴嵩戴嵩 蜀中蜀中 玉轴玉轴 锦囊锦囊曝晒曝晒 拊掌拊掌 尾搐尾搐 荒谬荒谬 矣矣 奴婢奴婢 戴戴嵩嵩 蜀蜀中中 玉玉轴轴 锦锦囊囊曝曝晒晒 拊拊掌掌 尾尾搐搐 荒荒谬谬 矣矣 奴婢奴婢 字词识记字词识记读一读读一读snsn shshzhuzhuppffchchmiminn bbjnjnyy写一写写一写曝曝轴轴左右结构左右结构锦锦矣矣上下结构上下结构合作交流，理解文意合作交流，理解文意1.1.小组内

9、合作，结合注释理解文言文中小组内合作，结合注释理解文言文中 每一个字、每一句话的意思。每一个字、每一句话的意思。2.2.不动笔墨不读书，边自由朗读边在难不动笔墨不读书，边自由朗读边在难 懂的字词旁边做注释。懂的字词旁边做注释。3.3.小组讨论后将仍不能解决的问题记录小组讨论后将仍不能解决的问题记录 下来下来。书戴嵩画牛书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。所宝以百数。句意：句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。所珍藏的书画有几百种。本指有德才而不愿去本指有德才而不愿去做官的人，后来也指做官的人，后来也指未做官的士人。未

10、做官的士人。所珍藏的（书画）。所珍藏的（书画）。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。常以自随。指戴嵩画的斗牛图。指戴嵩画的斗牛图。句意：句意：其中有一幅是戴嵩画的牛，其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处杜处士士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。来，经常随身带着。锦囊玉轴锦囊玉轴用锦缎作画囊，用锦缎作画囊，用玉作画轴用玉作画轴。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，拍手。拍手。句意：句意：有一天，他摊开有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画

11、的牛，拍手大笑。见了戴嵩画的牛，拍手大笑。曰：曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”抽缩。抽缩。句意：句意：说：说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”!”乃乃大腿。大腿。摆动，摇。摆动，摇。错误。错误。却。却。处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，耕当问奴，织当问婢。织当问婢。”不可改也。不可改也。认为他说得对

12、。认为他说得对。句意：句意：杜处士笑笑，觉得他说得很有道杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是这个道理是不会改变的呀不会改变的呀!游戏规则游戏规则教师说出现代文翻译，学生说教师说出现代文翻译，学生说出对应的文言文。出对应的文言文。游戏对答游戏对答（师）拍手大笑。（师）拍手大笑。（师）这是不能更改的。（师）这是不能更改的。（师）处士笑了，认为他说得对。（师）处士笑了，认为他说得对。（生）拊掌大笑。（生）拊掌大笑。（生）不可改也。（生）不可改也。（生）处士笑而然之。（生）

13、处士笑而然之。课文品读课文品读 牧童是怎样评价这幅画的？从中可以看出牧童是怎样评价这幅画的？从中可以看出牧童身上具有怎样的精神品质？牧童身上具有怎样的精神品质？此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，股间，今乃掉尾而斗，谬矣谬矣。善于观察善于观察敢于挑战权威敢于挑战权威 杜处士听了牧童的话后有何反应？由此杜处士听了牧童的话后有何反应？由此可见他是一个怎样的人？可见他是一个怎样的人？处士笑而然之。处士笑而然之。乐于接受他人意见。乐于接受他人意见。课文哪句话揭示了这篇短文的道理？课文哪句话揭示了这篇短文的道理？古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当耕当

14、问奴，织当问婢。问婢。”不可改也。不可改也。从事每一种职业的人都有其擅长的从事每一种职业的人都有其擅长的做事要多问行家，以免出错做事要多问行家，以免出错引用谚语引用谚语 注释：牧童认为画中牛注释：牧童认为画中牛“掉尾而斗掉尾而斗”是错误的。是错误的。实际上牛相斗时，既有实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间尾搐入两股间”的情形，的情形，也有也有“掉尾而斗掉尾而斗”者。者。（1 1）牛在角斗时会出现多种情况。）牛在角斗时会出现多种情况。这个注释告诉了我们什么？这个注释告诉了我们什么？（2 2）戴嵩画的斗牛其实并没有错。）戴嵩画的斗牛其实并没有错。你有了什么新的认识？你有了什么新的认识？凡事要仔细观察

15、凡事要仔细观察尽信书不如无书尽信书不如无书板书设计板书设计书书戴戴嵩嵩画画牛牛笑而然笑而然之之拊掌大笑拊掌大笑“耕当问奴，耕当问奴，织当问婢织当问婢”不迷信权威，不迷信权威，认真观察事认真观察事物，要向内物，要向内行人请教行人请教指出画中错误指出画中错误牧童牧童杜处士杜处士尤所爱尤所爱戴嵩画作戴嵩画作牛牛结论结论课文主题课文主题 书戴嵩画牛讲述了牧童指出戴书戴嵩画牛讲述了牧童指出戴嵩的画中的错误的故事，讽刺了那些凭嵩的画中的错误的故事，讽刺了那些凭空想象和迷信权威的人，启示空想象和迷信权威的人，启示我们要认我们要认真地观察事物，要从客观实际出发真地观察事物，要从客观实际出发。拓展发散拓展发散俞

16、伯牙写给钟子期的短歌俞伯牙写给钟子期的短歌 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。三尺瑶琴为君死。译文：译文：想起去年春天，在江边第一次看想起去年春天，在江边第一次看见你。今天再来重游，不见了知己。只看见见你。今天再来重游，不见了知己。只看见坟前的黄土，使我心伤。悲哀的感觉不断重坟前的黄土，使我心伤。悲哀的感觉不断重复，忍不住留下泪水。来时

17、有多少欢乐，离复，忍不住留下泪水。来时有多少欢乐，离开时就有多少痛苦，江边的天空泛起的云朵开时就有多少痛苦，江边的天空泛起的云朵好似我的愁绪一般。这首曲子从此不再弹奏好似我的愁绪一般。这首曲子从此不再弹奏了，为了你我不惜把心爱的琴摔碎。了，为了你我不惜把心爱的琴摔碎。课堂练习课堂练习一、给加色字注音。一、给加色字注音。伯牙鼓伯牙鼓琴琴 （）善善哉哉 （）汤汤汤汤乎若流水乎若流水 （）尾尾搐搐入两股之间入两股之间 （）锦囊玉锦囊玉轴轴 （）ziziqnqnshnshnchchzhuzhu 1 1.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。鼓：鼓：_ _ 若：若：_ _ _ _ 2.2.

18、今乃掉尾而斗。今乃掉尾而斗。乃：乃：_ _ 掉掉：_ _ _ _ 这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗。弹弹 好像好像 现在现在 摆动，摇摆动，摇二、先解释加点字的意思，再翻译句子。二、先解释加点字的意思，再翻译句子。课后习题课后习题正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。朗读指导：朗读指导：朗读古文，应特别注意停朗读古文，应特别注意停顿和语速节奏的处理，要把握好语调的变顿和语速节奏的处理，要把握好语调的变化。以伯牙鼓琴为例，短文前一部分化。以伯牙鼓琴为例，短文

19、前一部分写伯牙鼓琴，子期听琴，要用激昂的语调写伯牙鼓琴，子期听琴，要用激昂的语调来读，充分体现朋友间相互理解、相互欣来读，充分体现朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，再现音乐艺术的魅力；赏的真挚友情，再现音乐艺术的魅力；后一部分写子期死，伯牙绝弦，要用深后一部分写子期死，伯牙绝弦，要用深沉低缓的语调，哀婉凄楚的语气来读。沉低缓的语调，哀婉凄楚的语气来读。文中的两个语气词文中的两个语气词“哉、乎哉、乎”的停顿要的停顿要延长，体现出音韵之美。延长，体现出音韵之美。背诵指导：背诵指导：本文写了伯牙与锺子期的故本文写了伯牙与锺子期的故事。可以按照下面的顺序熟读成诵。事。可以按照下面的顺序熟读成诵。伯牙

20、鼓琴，锺子期听之伯牙鼓琴，锺子期听之志在太山志在太山巍巍巍巍乎若太山乎若太山志在流水志在流水汤汤乎若流水汤汤乎若流水锺锺子期死，伯牙破琴绝弦子期死，伯牙破琴绝弦“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，说说这句话的意思，再结合再结合“资料袋资料袋”（见教材（见教材P100P100）和同）和同学学交流感受。交流感受。句意：句意：于是，伯牙把自己心爱的琴摔于是，伯牙把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。因为破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。因为他认为世界上再也没有像锺子期那样的知他认为世界上再也没有像锺子期那样

21、的知音值得自己为他弹琴了。音值得自己为他弹琴了。感受：感受：人生苦短，知音难求；云烟人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象、最深刻解，中华文化在这方面最形象、最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国伯牙与锺的阐释，莫过于春秋时期楚国伯牙与锺子期的故事。这就是子期的故事。这就是高山流水觅知音高山流水觅知音，千古知音最难觅千古知音最难觅。用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。提示：提示：讲述这个故事，前提是把握故讲述这个故事，前提是把握故事情节，理解故事内容。在此基础上适当事情节，理解故事内容。在此基

22、础上适当加入自己的语言，把人物的表情、心理鲜加入自己的语言，把人物的表情、心理鲜活地展现出来，这样才能把故事讲得生动、活地展现出来，这样才能把故事讲得生动、感人。感人。课外练习课外练习1.1.背诵伯牙鼓琴。背诵伯牙鼓琴。2.2.将书戴嵩画牛改将书戴嵩画牛改写成白话文，并写一写自己写成白话文，并写一写自己的感悟。的感悟。文言文二则文言文二则2121伯伯牙牙鼓鼓琴琴图图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听

23、者为钟子期。侍者三人分立左右。为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。俞伯牙和钟子期俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！吕氏春秋吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳

24、家思想学说为素材，熔诸子百家学说于墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。1.会写会写3个生字，熟读文言文。个生字，熟读文言文。2.初步感知文意，了解课文内容。初步感知文意，了解课文内容。(重点重点)3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音知音”的真正涵义，树立正确友情观。的真正涵义，树立正确友情观。(难点难点)学习目标请同学们自由朗读课文，注意读准字音，请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示【鼓鼓

25、】【志志】【太山太山】【善哉善哉】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。弹。好啊。好啊。心志，情志。心志，情志。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！【巍巍乎若太山巍巍乎若太山】【少选少选】【汤汤乎若流水汤汤乎若流水】【以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩荡。汤汤像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急水流大而急的样子。的样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿，不久。一会儿，不久。像大山一样高峻。巍巍像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。高大的样子。若若:像。像。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思

26、连起来！指名读课文，同学互评：字音是否正确，指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。句子是否通顺。检查自读情况再读课文，想一想课文写了什么？再读课文，想一想课文写了什么？伯牙鼓琴伯牙鼓琴文章讲述了一个千古流传文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。的高山流水遇知音的故事。巍巍哉哉弦弦提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。善哉书写指导：书写指导：“土土”扁宽，下横扁宽，下横要长；斜钩在下横的靠右要长；斜钩在下横的靠右置，要长；置，要长；右上角有一点。右上角有一点。哉哉 zi zi结构：结构：半包围半包围组词：组词：美哉美哉 呜呼哀哉呜呼哀哉造句：造句：善哉，我美丽

27、的中国！善哉，我美丽的中国！音序：音序：Z Z 部首：部首：口口 巍巍书写指导：书写指导：要写紧凑。要写紧凑。“山山”要扁，要扁，“委委”要窄，要窄，“鬼鬼”竖弯钩内有撇折和点。竖弯钩内有撇折和点。巍巍wiwi结构：结构：上下上下组词：组词：巍峨巍峨 巍然巍然造句：造句：远望巍巍太行山，绵延百远望巍巍太行山，绵延百 里气势雄伟。里气势雄伟。音序：音序：W W 部首：部首：山山琴弦书写指导：书写指导：左窄右宽。左窄右宽。“弓弓”竖竖折折钩的第二个折稍长；折折钩的第二个折稍长；“玄玄”下边的撇折稍大，末端点要重。下边的撇折稍大，末端点要重。弦弦 xin xin结构：结构：左右左右组词：组词：三弦三

28、弦 扣人心弦扣人心弦造句：造句：爷爷一边拨动琴弦一边唱着爷爷一边拨动琴弦一边唱着小曲，一副悠然自得的样子。小曲，一副悠然自得的样子。音序：音序：X X 部首：部首：弓弓伯牙伯牙/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴听之。方鼓琴/而志在太山，钟而志在太山，钟子期曰：子期曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，巍巍乎鼓琴，巍巍乎/若若/太山。太山。”少选之少选之间，而志在流水。钟子期又曰：间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，汤汤鼓琴，汤汤乎乎/若若/流水。流水。”钟子期钟子期/死。伯牙死。伯牙/破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/不不复鼓琴，以为复鼓琴，以为/世世/无足无足/复为复为/鼓琴者。鼓琴者。

29、指导朗读指导朗读 伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死。钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说说:“琴琴弹得真好啊弹得真好啊!好像泰山一样高大。好像泰

30、山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。钟子期再一次说钟子期再一次说:“:“琴弹得真好啊琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，钟子期死后，伯牙伯牙摔破琴摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。他能通过琴声把自己心里想的东西表他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。达出来。那么

31、樵夫钟子期那么樵夫钟子期“善听善听”，又表现在哪里呢？，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。请用文中语句回答。钟子期曰：钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”从哪句话可以看出子期堪称伯牙的从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善善哉乎鼓琴哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！巍巍乎若太山！”志在流水志在流水 ，钟子期又曰钟子期又曰 ：“善哉乎善哉乎鼓琴鼓琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。伯牙为什么伯牙为什么“破琴绝弦破琴绝弦”?“破琴绝弦破琴

32、绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三

33、尺瑶琴为君死。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。列子列子，相传战国郑国人，相传战国郑国人列御寇列御寇著。著。汉书汉书艺文志艺文志著录著录列子列子八篇。八篇。列子列子的内容的内容多为民间故事、寓言和神多为民间故事、寓言和神话传说。话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：故事，如：两小儿辩日两小儿辩日愚公移山愚公移山夸夸父逐日父逐日杞人忧天杞人忧天等，都是很有价值的文等，都是很有价值的文学遗产。学遗产。了解名作了解名作有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己

34、，天下谁人不识君。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。“知音”有关的古诗句：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为鼓琴者。鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合说说这句话的意思，再结合“资料袋资料袋”和同学和同学交流感受。交流感受。伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙和锺子期以琴声相知，成有值得他为之弹琴的人了。伯牙和锺子期以琴声相知，成为知音。锺子期死后，伯牙摔琴悼知音，从此不再弹琴。为知音。锺子期死后，伯牙摔琴悼知音，从此不

35、再弹琴。可见他对知音的一片深情。可见他对知音的一片深情。这是课后第这是课后第2 2题哦！题哦！伯伯牙牙鼓鼓琴琴伯牙伯牙 鼓琴鼓琴 志在太山志在太山 志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦 锺子期锺子期 听听 巍巍乎若太山巍巍乎若太山 汤汤乎若流水汤汤乎若流水 死死相互欣赏相互欣赏知音难觅知音难觅珍惜知音珍惜知音伯牙鼓琴伯牙鼓琴讲述了一个千古流传的高山流水遇知音讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了表达了知音难觅、珍惜知音的情感知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了，同时还向我们展现了音乐艺术的

36、无穷魅力。音乐艺术的无穷魅力。本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。义，并掌握了识字、理解词语的方法。课堂小结文言文二则文言文二则2121书书戴戴嵩嵩画画牛牛苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。宋著名文学家、书法家、画家。主要作品主要作品：有：有东坡七集东坡七集

37、东坡东坡易传易传东坡乐府东坡乐府潇湘竹石图卷潇湘竹石图卷古木怪石图卷古木怪石图卷等传世。等传世。1.会写会写4个生字，熟读文言文。个生字，熟读文言文。2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。理解课文内容，感受其中蕴含的道理。(重点重点)3.体会音乐与绘画的艺术之美，懂得艺术源于生活的道理。体会音乐与绘画的艺术之美，懂得艺术源于生活的道理。(难点难点)学习目标请同学们自由朗读课文，注意读准字音，请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示曝曝 pp (曝晒曝晒)bobo(曝光曝光)读一读下面的句子，看看你有什么发现？读一读下面的句子，看看

38、你有什么发现？一日曝书画。一日曝书画。.读一读读一读：烈日曝：烈日曝(pp)晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝(bobo)光。光。.注意加点字注意加点字的读音！的读音！【处士处士】【所宝所宝】【牛牛】【锦囊玉轴锦囊玉轴】【拊掌拊掌】【搐搐】用锦缎作画囊用锦缎作画囊,用玉作画轴。用玉作画轴。指戴嵩画的指戴嵩画的斗牛图斗牛图。抽缩。抽缩。所珍藏的（书画）。所珍藏的（书画）。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！指有德才而不愿去做官的人，后来也指未指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人

39、。做官的士人。拍手。拍手。【股股】【乃乃】【掉掉】【谬谬】【然之然之】大腿。大腿。认为他说得对。认为他说得对。摆动摆动,摇。摇。错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际上牛相斗时，既有上牛相斗时，既有“尾搐入两股间尾搐入两股间”的情形，也的情形，也有有“掉尾而斗掉尾而斗”者。者。却。却。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！指名读课文，同学互评：字音是否正确，指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。句子是否通顺。检查自读情况再读课文，想一想课文写了什么？再读课文，想一想课文写了什么？书戴嵩画牛书戴嵩画牛讲杜处士晒著名画家戴嵩的画讲

40、杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。遭到牧童的拍手大笑。锦锦轴轴曝曝矣矣提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。画轴书写指导：书写指导：“车车”要窄长，第要窄长，第二笔撇折撇长折短，最后一笔二笔撇折撇长折短，最后一笔横变为提；横变为提；“由由”框靠框靠轴轴zhuzhu结构：结构：左右左右组词：组词：线轴线轴 中轴线中轴线造句：造句：爸爸的书架上放着好几个爸爸的书架上放着好几个 画轴。画轴。音序：音序：Z Z 部首：部首：车车锦囊玉轴书写指导：书写指导：左窄右宽。左窄右宽。“白白”第二笔竖在竖中线；第二笔竖在竖中线；“巾巾”下框要扁宽，中竖要长。下框要扁宽，中竖要长。锦锦

41、jn jn结构：结构：左右左右组词：组词：云锦云锦 锦绣前程锦绣前程造句：造句：这幅画锦囊玉轴，一看就这幅画锦囊玉轴，一看就 价价值值不菲。不菲。音序：音序：J J 部首：部首：钅钅曝晒书写指导：书写指导：左边左边“日日”要窄要窄长；右上边长；右上边“日日”要扁窄；要扁窄；右下角与右下角与“水水”不同。不同。曝曝 p p结构：结构：左右左右组词：组词：曝露曝露 一曝十寒一曝十寒造句：造句：在烈日的曝晒下，土地都在烈日的曝晒下，土地都 干裂了。干裂了。音序：音序：P P 部首：部首：日日悔之晚矣书写指导：书写指导：“厶厶”要窄小，要窄小，“矢矢”宽大。宽大。“矢矢”第二横长，第二横长，注意上边不

42、出头。注意上边不出头。矣矣 y y结构：结构：上下上下组词：组词：由来久矣由来久矣 大矣哉大矣哉造句：造句：同学们现在不努力学习，同学们现在不努力学习，期末考试时将悔之晚矣。期末考试时将悔之晚矣。音序：音序：Y Y 部首：部首：厶厶 蜀中蜀中/有有/杜处士，好杜处士，好/书画，所宝书画，所宝/以以/百数。有戴嵩百数。有戴嵩/牛牛/一轴，尤一轴，尤/所爱，锦囊所爱，锦囊/玉轴，常以自随。玉轴，常以自随。一日一日/曝曝/书画，有一牧童书画，有一牧童/见之，拊掌见之，拊掌/大笑大笑/曰：曰：“此画此画/斗牛也！牛斗，力斗牛也！牛斗，力/在角，尾在角，尾/搐入搐入/两股间。今两股间。今/乃乃/掉尾掉尾

43、/而斗，谬矣。而斗，谬矣。”处士处士/笑笑/而然之。古语而然之。古语/有云：有云：“耕耕/当问奴，织当问奴，织/当问婢。当问婢。”不可改也。不可改也。指导朗读指导朗读 蜀中有蜀中有 杜杜 处处 士士,好好 书书 画画,所所 宝宝 以以 百百 数。有数。有 戴戴 嵩嵩牛牛 一一 轴轴,尤尤 所所 爱爱,锦锦 囊囊 玉玉 轴轴,常常 以以 自自 随。随。一一 日日 曝曝 书书 画画,有有 一一 牧牧 童童 见之见之,拊拊 掌掌 大大 笑笑,曰曰:“此此 画画 斗斗 牛牛 也！牛也！牛 斗，斗，力力 在在 角，尾角，尾 搐搐 入入 两两 股股 间。今间。今 乃乃 掉掉 尾尾 而而 斗，谬斗，谬矣。矣

44、。”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。四川有个杜处士喜爱书画，四川有个杜处士喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种。其中有一幅是戴嵩画的他所收藏的书画珍宝就有几百种。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。有一天他摊开了书画有一天他摊开了书画,把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了,拍手大笑着说：拍手大笑着说：“这张画是这张画是画的斗牛啊！相斗的牛画的斗

45、牛啊！相斗的牛,它的力气全用在角上它的力气全用在角上,尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在,这幅这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。这个道理是不会改变的呀。牧童是怎样评价这幅画？他的理由牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？是什么？由此可见牧童的什么精神？观点：观点：谬矣。谬矣。理由：

46、理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。精神：精神：牧童牧童的精神。的精神。处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？士是一个什么样的人？表现：表现：处士笑而然之。处士笑而然之。可见处士是一个可见处士是一个的人。的人。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者者“如闻其声，如见其人如闻其声，如见其人”，获得深

47、刻的印象。，获得深刻的印象。运用：运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，体会音律美。读一读体会音律美。读一读书戴嵩画牛书戴嵩画牛牧童的评价画作的语牧童的评价画作的语言，想象场景。言，想象场景。借助语言描写想象画面借助语言描写想象画面 牧童牧童“拊掌大笑拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。的神态和他说的话。戴嵩画的戴嵩画的牛牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在

48、相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会所以会“拊掌大笑拊掌大笑”。面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士杜处士“笑而然之笑而然之”，是在牧童指出，是在牧童指出斗牛图斗牛图中的谬误之后，他的中的谬误之后，他的“笑笑”既有化解尴尬的意味，也既有化解尴尬的意味，也包含了

49、对牧童的赞许。包含了对牧童的赞许。哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语云：古语云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。说说这篇课文告诉了我们什么道理？说说这篇课文告诉了我们什么道理？要认真、仔细地观察事物，不能凭空想要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。因事求人，大家都有自己的特长。用自己的话讲讲用自己的话讲讲书戴嵩画牛书戴嵩画牛的故事。的故事。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百件。其中有四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏

50、的宝贝有几百件。其中有一轴是戴嵩画的一轴是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用锦教材课后习题，杜处士尤其珍爱。他用锦教材课后习题缎作画囊，用玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底缎作画囊，用玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的斗牛图斗牛图，拍手大笑着说：，拍手大笑着说：“这这张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗，错地夹入两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗