2020上海春考语文卷解析(《刘铎传》和《见苏仁仲提举书》的全文翻译)课件.pptx

1、2020上海春考 语文卷解析（刘铎传见苏仁仲提举书全文翻译，先古文古诗，接着现代文，最后是积累应用有几选择题缺选项，但给出答案）(四四)阅读下文，完成第阅读下文，完成第15-2015-20题题 刘铎传刘铎传 公讳铎，字我以，号洞初，庐陵人。万历丙辰进土，公讳铎，字我以，号洞初，庐陵人。万历丙辰进土，授授刑部刑部主事，主事，转转员外，员外，晋晋郎中。郎中。丁忧丁忧归。归。服阙，知服阙，知扬州。万忠贞公燝与扬州。万忠贞公燝与公同年，相知最密，遗公书讲东公同年，相知最密，遗公书讲东林林。谓谓“人生不闻人生不闻至道至道，如入宝，如入宝山空手而返。朝闻夕死，学者山空手而返。朝闻夕死，学者素素愿。愿。刘刘

2、公名叫铎，字是我以，号洞初，他是庐陵人。万历丙辰年间的公名叫铎，字是我以，号洞初，他是庐陵人。万历丙辰年间的进土，进土，被授予被授予刑部主事，刑部主事，调任调任为员外为员外，晋升晋升为为郎中。郎中。遭遇遭遇父母父母丧丧事事回家。回家。守丧期满守丧期满，主持主持杨州。万公万燝与刘铎是同一年考中的杨州。万公万燝与刘铎是同一年考中的人，两人关系最为亲密，万公就写信给刘铎讲人，两人关系最为亲密，万公就写信给刘铎讲东林党东林党。说。说“人的人的一生没有听到一生没有听到最好最好的道的道，就像进入了宝藏之山却空着两手而就像进入了宝藏之山却空着两手而回。回。早上早上听到了最好听到了最好道道哪怕哪怕到了晚上就死

3、，这是学者到了晚上就死，这是学者一向一向的心愿的心愿。足下足下咫尺咫尺梁溪梁溪，可失此机会耶，可失此机会耶?”公得书，即请假飞棹公得书，即请假飞棹过过无锡，与无锡，与东林诸君子讲学。既还，语子曰：东林诸君子讲学。既还，语子曰：“读书自有向上路，至于功名读书自有向上路，至于功名科第，其事末矣。科第，其事末矣。汝曹第汝曹第以文辞为进身计，而不求圣贤至道，以文辞为进身计，而不求圣贤至道，纵纵富贵至将相，亦管晏富贵至将相，亦管晏辈流辈流耳，耳，乌乌能能曳履曳履登孔子堂哉登孔子堂哉?”您您跟跟无锡无锡东林学院近在咫尺，怎么东林学院近在咫尺，怎么可以可以失去这个机会呢失去这个机会呢?”刘铎收刘铎收到信，就

4、请到信，就请求休求休假飞快地划船假飞快地划船前往前往无锡，跟东林党的各位君子一无锡，跟东林党的各位君子一起探讨学问。等他回去后，告诉他起探讨学问。等他回去后，告诉他的的儿子儿子说说：“读书自然有向上读书自然有向上奋进的路，至于功名科第，那是小事。奋进的路，至于功名科第，那是小事。你们只你们只把把文章文章词赋词赋作为作为进进身的方法，却不寻求圣贤的最好思想，身的方法，却不寻求圣贤的最好思想，纵使纵使大富大贵到做大将做大富大贵到做大将做宰相，也宰相，也只是只是跟跟管仲晏婴管仲晏婴同辈同辈罢了罢了，怎么怎么能能从容从容地达到儒家深奥地达到儒家深奥的知识殿堂呢？的知识殿堂呢？是是时时,魏忠贤魏忠贤乱乱

5、政政,万公既万公既以以忤忤珰珰,廷廷杖杖死死;杨杨、左诸君子亦相继、左诸君子亦相继填填牢户牢户。公。公感愤感愤,赋诗赋诗书于扇。书于扇。忠贤矫旨逮忠贤矫旨逮问问士民为士民为叩阍叩阍者数百人者数百人上谳上谳得旨复官得旨复官。方方候补候补,而参将而参将方体乾方体乾迎迎珰珰意意,诬诬劾公劾公延延道士方景道士方景阳诅咒阳诅咒厂臣厂臣,景景阳拷阳拷死死,景景阳阳固固未识未识公公,公公亦未与亦未与景阳景阳质质,遽遽送刑部。送刑部。这时这时，魏忠贤参与扰乱朝政，万燝因为，魏忠贤参与扰乱朝政，万燝因为不顺从弄权作奸不顺从弄权作奸的魏忠贤，的魏忠贤，被魏忠贤被魏忠贤他们他们当廷当廷杖杖打而死；杨涟、左光斗等君子

6、们也接连被投打而死；杨涟、左光斗等君子们也接连被投入入监狱监狱。刘铎感到气愤，在扇子上写了一首讽刺诗。魏忠贤假托。刘铎感到气愤，在扇子上写了一首讽刺诗。魏忠贤假托帝王诏命逮捕问罪刘铎，为刘铎帝王诏命逮捕问罪刘铎，为刘铎直接向皇上申诉冤情直接向皇上申诉冤情的读书人和的读书人和百姓有几百个，要求百姓有几百个，要求呈报朝廷请求定案呈报朝廷请求定案，刘铎得到皇帝的命令恢，刘铎得到皇帝的命令恢复官职。复官职。正当正当他在候补时，参将方体乾他在候补时，参将方体乾迎合迎合魏忠贤的意思，诬陷魏忠贤的意思，诬陷弹劾刘铎弹劾刘铎请请道士方景阳诅咒道士方景阳诅咒厂臣魏忠贤厂臣魏忠贤，方景阳被拷打而死。方，方景阳被拷

7、打而死。方景阳景阳本来本来就不认识刘铎，刘铎也不跟景阳就不认识刘铎，刘铎也不跟景阳对质对质，就就被送到刑部。被送到刑部。薛贞者薛贞者,陕西陕西韩城韩城人人,万历万历辛丑辛丑进士进士,忠忠贤贤义子义子也也,适为适为刑部尚书。刑部尚书。当此之当此之时时,薛贞薛贞坐坐,堂皇堂皇盛气盛气诘公诘公曰曰:“咄咄!铎铎来。来。若若有目无珠耶有目无珠耶?有有胸胸无心无心耶耶?朝廷信任朝廷信任上公上公,如日中天如日中天,若若敢毁谤敢毁谤如是如是耶耶?”曰曰:“固固也！也！铎目无铎目无公等公等之之珠珠,胸胸无公等之无公等之心心,故故不能开公等之口。罪将奚逃不能开公等之口。罪将奚逃?”贞仰天而笑，环顾贞仰天而笑，环

8、顾左右左右曰曰:“不不分分世间世间乃乃有如是绝无心肝人也！有如是绝无心肝人也！”薛贞是陕西韩城的人，万历辛丑时的进士，他是魏忠贤的薛贞是陕西韩城的人，万历辛丑时的进士，他是魏忠贤的干儿子干儿子，刚担任刚担任刑部尚书。正当这时，薛贞来审理刑部尚书。正当这时，薛贞来审理定罪定罪，他冠冕堂皇，他冠冕堂皇骄傲骄傲蛮横蛮横地质问地质问刘铎刘铎:“咄咄!刘铎刘铎上来。上来。你你难道有眼无珠吗难道有眼无珠吗?有心里有心里没有没有打算打算吗吗?朝廷信任朝廷信任我义父魏忠贤我义父魏忠贤，他的权势如日中天，你，他的权势如日中天，你竟敢竟敢像像这这样样地毁谤他吗地毁谤他吗?”刘铎刘铎说说:“确实确实!我我刘铎眼中没

9、有像刘铎眼中没有像你们你们这样的眼这样的眼珠，胸中没有像你们这样的打算，所以我不能开口说你们一样的珠，胸中没有像你们这样的打算，所以我不能开口说你们一样的话。打算罚我到哪里话。打算罚我到哪里?”薛贞薛贞抬头看天抬头看天大笑大笑，向，向周围人周围人看了一下说：看了一下说：“没没料想料想到世间到世间竟然竟然有像这样没一点心肝的人！有像这样没一点心肝的人！”因因叱叱公公曰曰:“汝欲谁汝欲谁恃恃?谁将己富贵谁将己富贵干预干预汝身命耶汝身命耶?”公亦笑应之曰：公亦笑应之曰：“一时之富贵一时之富贵有限有限,千秋千秋之之清议清议难难逃逃.”贞贞大怒大怒,笞笞之之数十数十,遂遂当当公公罪罪,斩斩西西市市,或或

10、谓谓贞贞“铎铎,妄妄人人耳耳!罪罪之之以辟以辟,得非得非杀人以媚杀人以媚人人,为为须眉丈夫笑须眉丈夫笑乎乎?”贞贞曰曰:“世所谓须眉世所谓须眉直直仕仕路路,鬼门关耳鬼门关耳!诚诚得上公得上公欢心欢心,笑笑亦何损亦何损?名名与利与利孰孰重重?子亦拙于子亦拙于算算矣矣”未几未几,忠忠贤贤败败,贞贞亦亦坐坐辟。辟。于是于是呵斥呵斥刘铎刘铎说说:“你想你想依靠依靠谁谁?谁会用自己的富贵权势来为你的身家谁会用自己的富贵权势来为你的身家性命性命操心操心?”刘铎笑着回答他刘铎笑着回答他说说:“一时的富有和显贵是一时的富有和显贵是有限有限,但但身后功身后功过将被千秋万代的人过将被千秋万代的人评议评议是难免是难

11、免的的.”薛贞很薛贞很生气生气,鞭打鞭打了了刘铎几十下，刘铎几十下，就就判判了刘铎了刘铎死死罪罪,在在西市斩首。西市斩首。有人有人对薛贞对薛贞说说:“刘铎是个刘铎是个无知妄为的无知妄为的人人罢了罢了!依法依法给予刑罚。给予刑罚。恐怕恐怕用杀人来讨好别人要用杀人来讨好别人要被被大丈夫们取笑大丈夫们取笑吧吧？”薛贞薛贞说说:“世人所说的大丈夫世人所说的大丈夫正直的为官正直的为官之之道道,是是道鬼门关道鬼门关罢了罢了!如果如果能能够讨得义父魏忠贤的欢心，即使被人取笑又有什么损害够讨得义父魏忠贤的欢心，即使被人取笑又有什么损害?名与利名与利哪个哪个更更重要重要?你也不善于你也不善于谋划谋划了。了。”不

12、久不久，忠贤事发失败，薛贞也被判罪。，忠贤事发失败，薛贞也被判罪。公之死也，扬民闻公之死也，扬民闻之之，为，为罢罢市市巷巷哭者七哭者七日夕日夕，立庙，立庙祀祀之之。官有。官有疑疑狱狱，祷于祠，夜即见梦，如言州民，无，祷于祠，夜即见梦，如言州民，无遁遁情。公始祖剪官行人，情。公始祖剪官行人，忤时宰，遣使忤时宰，遣使绝域绝域，不屈遇害；再传文懿公宜、忠愍公球，俱以，不屈遇害；再传文懿公宜、忠愍公球，俱以文章节烈称，盖忠贞世文章节烈称，盖忠贞世笃笃云。云。(选自前明忠义别传卷六选自前明忠义别传卷六刘太刘太仆传附吴怀贤仆传附吴怀贤)刘铎被害的时候，扬州百姓得知刘铎被害的时候，扬州百姓得知这个消息这个消

13、息，为，为(纪念纪念)他他停止停止交交易、易、在街巷上在街巷上哭泣哭泣整整七天整整七天，建立祠堂来，建立祠堂来祭祀祭祀他。官俯有疑难的他。官俯有疑难的案件案件，就到祠里去祈祷，夜里就能在梦中出现，像扬州百姓所说，就到祠里去祈祷，夜里就能在梦中出现，像扬州百姓所说的，没有的，没有隐藏隐藏实情。刘铎的始祖剪官行人，触犯了当时的宰相，实情。刘铎的始祖剪官行人，触犯了当时的宰相，被派遣到被派遣到极遥远的地方极遥远的地方，始终不屈服最终遇害；后世的文懿公刘，始终不屈服最终遇害；后世的文懿公刘宜、忠愍公刘球，都是凭以文章才气出色、气节刚正忠烈著称，宜、忠愍公刘球，都是凭以文章才气出色、气节刚正忠烈著称，大

14、概是对君主的忠诚大概是对君主的忠诚坚定地坚定地世代相传着。世代相传着。注释：注释：1.1.厂厂臣：臣：明明 东厂、西厂的主官。亦专指东厂、西厂的主官。亦专指 魏忠贤魏忠贤。2.2.无心：无心：无意无意,没有没有打算。没有成见。佛教打算。没有成见。佛教语语,指指解脱邪念的真心解脱邪念的真心。3.3.清议清议：一种品评人物的：一种品评人物的风气风气。4.4.妄人妄人：无知妄为的：无知妄为的人人。5.5.绝域绝域：极遥远的地方或：极遥远的地方或.路途险阻与外界隔绝的地方路途险阻与外界隔绝的地方。6.6.忠贞忠贞：是一种节操，是一种气节：是一种节操，是一种气节。7.7.笃笃：忠实专一、深厚、厚重、：忠

15、实专一、深厚、厚重、加厚加厚。8.8.节烈节烈：指旧时守节或殉节的妇女或者性格贞烈、刚正。：指旧时守节或殉节的妇女或者性格贞烈、刚正。15.15.写出下列加点词在句中的意思。写出下列加点词在句中的意思。(2(2分分)(1)(1)丁忧丁忧归（归（遭遇遭遇 )(2)(2)坐辟坐辟(判罪判罪 )16.16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2(2分分)(1)(1)即飞棹过无锡即飞棹过无锡(D D )A.)A.督察督察 B.B.拜访拜访 C.C.渡过渡过 D.D.前往前往(2)(2)公亦与景阳质公亦与景阳质(B B)A.A.抵押抵押 B.B.对质对质 C.C.询

16、问询问 D.D.评断评断17.17.对第段画线句理解正确的一项是对第段画线句理解正确的一项是(C C )。(2(2分分)【选择题，缺选项选择题，缺选项 C.C.勉励勉励儿子追求圣贤之道儿子追求圣贤之道18.18.用用“/”为画线句断句。为画线句断句。(3(3分分)忠贤矫旨逮问士民为叩阍者数百人上谳得旨复官忠贤矫旨逮问士民为叩阍者数百人上谳得旨复官 忠贤矫旨逮问忠贤矫旨逮问/士民为叩阉者数百人士民为叩阉者数百人/上上谳谳/得旨复得旨复官官1919.翻译句子。翻译句子。(5(5分分)公之死也，扬民闻之，为之罢市巷哭者七日夕，立庙祀之。公之死也，扬民闻之，为之罢市巷哭者七日夕，立庙祀之。公被害的时候

17、，扬州百姓得知这个消息，为公被害的时候，扬州百姓得知这个消息，为(纪念纪念)他停止交易、他停止交易、在街巷上哭泣整整七天，建立祠堂来祭祀他。在街巷上哭泣整整七天，建立祠堂来祭祀他。【评分：评分：公之死也公之死也/扬民闻之扬民闻之/为之罢市为之罢市/巷哭者七日夕巷哭者七日夕/立庙祀之，共五点立庙祀之，共五点,1,1点点1 1分分 20.20.在第段如何塑造刘铎的形象在第段如何塑造刘铎的形象?(4?(4分分)以刘铎怒斥薛贞自表心态的语言和以刘铎怒斥薛贞自表心态的语言和“笑应之笑应之”的神态，正面描写的神态，正面描写刘铎刚正不阿、大义凛然的形象；写薛贞刘铎刚正不阿、大义凛然的形象；写薛贞“盛气请公盛

18、气请公”“”“仰天而仰天而笑笑”的神情，以及谄媚魏的语言，刻画出无耻小人的形象，侧面的神情，以及谄媚魏的语言，刻画出无耻小人的形象，侧面烘托刘铎忠贞节烈的形象。烘托刘铎忠贞节烈的形象。评分评分:正面正面描写、侧面描写各描写、侧面描写各2 2分】分】（五（五)阅读下文，完成第阅读下文，完成第21-2521-25题题 见苏仁仲提举书见苏仁仲提举书 杨万里杨万里 某闻君子之于世，无意于某闻君子之于世，无意于合合也。有意于合者，折旋委曲，也。有意于合者，折旋委曲，惟合求。然未得其所无，先丧其所有。古之君子惟合求。然未得其所无，先丧其所有。古之君子所以所以合者，惟合者，惟无意于合也。无意于合人者，有守于

19、已者也。有守于已者，无意于合也。无意于合人者，有守于已者也。有守于已者，是是惟惟无合于人，无合于人，合合则胶固而不可解者。则胶固而不可解者。我听说君子在这世上，是无意于我听说君子在这世上，是无意于迎合迎合别人的。有意于迎合别别人的。有意于迎合别人的人，要不断周旋迁就、曲从他人，只求迎合他人。但是还没人的人，要不断周旋迁就、曲从他人，只求迎合他人。但是还没有得到他自己所没有的，却先丧失了自己所拥有的。古代君子和有得到他自己所没有的，却先丧失了自己所拥有的。古代君子和睦融合睦融合的原因的原因，只是无意于迎合别人。无意于迎合别人的人，是，只是无意于迎合别人。无意于迎合别人的人，是能够守住自己的本心。

20、能守住自己本心的人，能够守住自己的本心。能守住自己本心的人，这这只是无意于迎合只是无意于迎合他人的人他人的人，与人与人和睦融合和睦融合的关系的关系就会牢就会牢固得固得不可不可以以破破解解。昔昔齐人齐人鼓鼓瑟以瑟以干干齐王，而有骂之者，曰齐王，而有骂之者，曰“王好竽而子鼓瑟，瑟王好竽而子鼓瑟，瑟虽工，虽工，如如王之不好王之不好何何?”说者往往笑齐人之说者往往笑齐人之工工于瑟而不工于求齐，于瑟而不工于求齐，以为不求合者之戒。嗟夫！以为不求合者之戒。嗟夫！是是知齐人之拙于合而不合，未知唐人知齐人之拙于合而不合，未知唐人之巧于合而不合之巧于合而不合。从前从前齐国齐国人人演奏演奏瑟瑟来向齐王来向齐王求取

21、求取功名，就有人骂他说：功名，就有人骂他说：“大王大王喜欢听人吹竽而你却演奏瑟，瑟演奏得虽然很好，但大王不喜欢喜欢听人吹竽而你却演奏瑟，瑟演奏得虽然很好，但大王不喜欢有什么办法有什么办法？”说的人常常取笑那个齐国人说的人常常取笑那个齐国人擅长擅长于演奏瑟却不擅于演奏瑟却不擅长于在齐国谋求发展，人们认为这是不谋求迎合的人的警戒。唉！长于在齐国谋求发展，人们认为这是不谋求迎合的人的警戒。唉！这这是只知道齐国人不擅长于迎合就没有办成事，不知道唐朝有人是只知道齐国人不擅长于迎合就没有办成事，不知道唐朝有人巧于迎合却也没有办成事的巧于迎合却也没有办成事的。韦韦苏州之诗，天下之所同苏州之诗，天下之所同美美

22、也，也，客客有效韦公之体以见公者，而公有效韦公之体以见公者，而公不悦。不悦。既而既而以已平生之诗见公，而公悦之。当其效人之诗体以求以已平生之诗见公，而公悦之。当其效人之诗体以求合于人，自以为合于人，自以为巧巧矣，而其巧矣，而其巧适适所以为拙，则夫舍已以所以为拙，则夫舍已以徇徇于人，于人，与夫信已以与夫信已以俟俟于人，其巧拙未易以于人，其巧拙未易以相相过也过也。韦韦苏州的诗，是天下的人共同苏州的诗，是天下的人共同赞美赞美的，有个带着自己仿效的，有个带着自己仿效韦韦公公的的诗来拜见诗来拜见韦韦公公的人的人，但，但韦韦公公见见了却不高兴。了却不高兴。不久不久那人用自己平时那人用自己平时写的诗来拜见写

23、的诗来拜见韦韦公公，韦，韦公公却却高兴了。当他仿效他人的诗来想迎合高兴了。当他仿效他人的诗来想迎合他人，自认为是他人，自认为是取巧取巧了，但他的取巧了，但他的取巧恰恰巧巧成为成为他显拙的原因，那他显拙的原因，那么哪种舍弃自己的么哪种舍弃自己的本性本性/特色来特色来向人向人显示显示非非自己自己特色，特色，跟那种相信跟那种相信自己特色来自己特色来等待等待被被他人发现他人发现，他们的聪明与笨拙是很难，他们的聪明与笨拙是很难看看出来的出来的。彼彼齐人者，齐人者，患患瑟之不工瑟之不工而已而已矣。瑟果工矣，天下必有好瑟者矣，矣。瑟果工矣，天下必有好瑟者矣，无遇无遇于此于此，安知不有遇，安知不有遇于彼于彼哉

24、哉?且吾之所能者瑟也，所不能者竽也，且吾之所能者瑟也，所不能者竽也，今舍瑟而学竽，竽未能而瑟先忘矣。吾且不吾今舍瑟而学竽，竽未能而瑟先忘矣。吾且不吾信信，安能使王之吾，安能使王之吾信信乎乎?与其学竽而未必能也，与其学竽而未必能也，孰若孰若工瑟以有待也工瑟以有待也?世之君子不世之君子不惩惩于于唐人之巧而惩于齐人之拙，则亦误矣。唐人之巧而惩于齐人之拙，则亦误矣。那那个个齐国人，是齐国人，是担心担心不擅长演奏瑟不擅长演奏瑟罢了罢了。瑟演奏得固然好的话，。瑟演奏得固然好的话，天下一定会有天下一定会有喜欢喜欢演奏演奏瑟瑟的人，的人，在这时在这时没有遇上，怎么知道没有遇上，怎么知道在将在将来来不会遇到呢？

25、再说我之所以能够演奏瑟，是我不能够演奏竽啊，不会遇到呢？再说我之所以能够演奏瑟，是我不能够演奏竽啊，现在舍弃演奏瑟而去学习演奏竽，竽不一定能演奏好却先忘了演现在舍弃演奏瑟而去学习演奏竽，竽不一定能演奏好却先忘了演奏瑟了。我尚且不能奏瑟了。我尚且不能确信确信自己，怎么能使大王自己，怎么能使大王相信相信我呢？与其学我呢？与其学竽也不一定能学好，竽也不一定能学好，还不如还不如专攻瑟来等待希望出现呢专攻瑟来等待希望出现呢?世上的君子世上的君子不以唐人的取巧来不以唐人的取巧来警戒警戒却以齐人之笨拙作警戒，这也是一种错误却以齐人之笨拙作警戒，这也是一种错误啊。啊。阁下乘使者车，方春而行阁下乘使者车，方春而

26、行部部，其风采之所动，声光之所，其风采之所动，声光之所临临，士，士之之挟寸长、挟寸长、负负片善片善者者，孰不翘首企足，愿忠而望赐也哉！甲则曰：，孰不翘首企足，愿忠而望赐也哉！甲则曰：“苏公之所苏公之所好好者何道者何道”?乙则曰：乙则曰：“苏公之所苏公之所恶恶者何事者何事?”趋趋其所其所好而避其所恶，惟恐后也。噫！是知所以求合之合，而未知不求好而避其所恶，惟恐后也。噫！是知所以求合之合，而未知不求合之合也合之合也。阁下您乘着使者的车，正是春风得意地到阁下您乘着使者的车，正是春风得意地到衙门衙门做事，你拥有做事，你拥有那动人的风度神采那动人的风度神采，面对面对着那着那令令人人羡慕的声誉风光，但凡拥

27、有一羡慕的声誉风光，但凡拥有一点知识点知识特长特长，带着带着一片善心的读书人，谁不是仰起头踮起脚地殷一片善心的读书人，谁不是仰起头踮起脚地殷切盼望，自愿尽忠于你又希望得到你的提携赏赐啊！甲就会说：切盼望，自愿尽忠于你又希望得到你的提携赏赐啊！甲就会说：“苏公苏公喜欢喜欢的是什么的是什么”?乙就会说：乙就会说：“苏公苏公讨厌讨厌什么事什么事?”然后他然后他们就们就紧跟着紧跟着你喜欢的躲避你讨厌的，只怕自己落后了。唉！这是你喜欢的躲避你讨厌的，只怕自己落后了。唉！这是知道用来谋求迎合的和睦，而不知道不寻求迎合的和睦啊知道用来谋求迎合的和睦，而不知道不寻求迎合的和睦啊。阁下阁下以以元祐名相之子孙，而

28、元祐名相之子孙，而退然退然若一介之寒士。文学行艺加人数若一介之寒士。文学行艺加人数等，而等，而欿欿然如有所不及。其未然如有所不及。其未用用也，初不也，初不愠愠于退；用之而未尽也，于退；用之而未尽也，亦不怿亦不怿于进于进。小人之所异而忌焉，君子之所同而。小人之所异而忌焉，君子之所同而怙怙焉。公之于人，焉。公之于人，盖未始有意于求合者。公则不欲求合盖未始有意于求合者。公则不欲求合于于人，而人，而顾欲顾欲人之求合于已人之求合于已耶耶?阁下您阁下您有有元祐名相的子孙元祐名相的子孙身份身份，却，却谦卑谦卑得像一个出身低微的读书得像一个出身低微的读书人。其实每个人的文学德行技艺及命运等各不相同，然而人们人

29、。其实每个人的文学德行技艺及命运等各不相同，然而人们担担心心自己如果不能实现理想。人大概还没有自己如果不能实现理想。人大概还没有被任用被任用时，当初在民间时，当初在民间是不是不生气生气的；被任用却不能尽情发挥才能，的；被任用却不能尽情发挥才能，在朝堂上在朝堂上就会不高兴。就会不高兴。小人意见不合而互相猜忌，君子思想统一而互相小人意见不合而互相猜忌，君子思想统一而互相依靠依靠。您对于人，。您对于人，大概还没有对谋求迎合者有意。您就不想大概还没有对谋求迎合者有意。您就不想被被人谋求迎合，还是人谋求迎合，还是只只想想别人对自己谋求迎合呢？别人对自己谋求迎合呢？某生晚某生晚而学无朋，地寒而时无遭，将欲

30、挈不肖之身以自进于门下。既无可喜之状以取悦，又无求合之言以取售售，而独独持此书以见焉，不知者又以为以为拙也。夫以巧而求合于人者，某实耻耻之，不惟某耻之，阁下实耻之也。学生我学生我在修学过程中没有找到正真的朋友，身处寒门有没有在修学过程中没有找到正真的朋友，身处寒门有没有遇到好时运，想将不才的我投靠在您的门下。但我既没有值得欣遇到好时运，想将不才的我投靠在您的门下。但我既没有值得欣喜的情形来取悦于您，又没有谋求迎合的话来喜的情形来取悦于您，又没有谋求迎合的话来推荐推荐自己，而自己，而只是只是拿着这封信来拜见您，不了解真相的人又要拿着这封信来拜见您，不了解真相的人又要认为认为我笨拙了。那些我笨拙了

31、。那些用巧而被人谋求迎合的人，我确实用巧而被人谋求迎合的人，我确实认为认为他们太他们太无耻无耻，不只是我认，不只是我认为他们无耻，阁下您实际上也认为他们无耻。为他们无耻，阁下您实际上也认为他们无耻。注释注释：1.1.合合：.和睦，和谐，融洽和睦，和谐，融洽 。迎合：。迎合：逢迎。逢迎。2.2.干干：追求；求取追求；求取。3.3.挟挟：怀有：怀有，拥有；倚仗拥有；倚仗，依，依恃恃。4.4.退然退然：谦卑。：谦卑。5.5.文学文学：书本知识；汉代选拔人才的一种科目：书本知识；汉代选拔人才的一种科目。6.6.怙怙：依仗，：依仗，凭借凭借。7.7.不肖不肖：谦辞：谦辞.不才不才,不贤不贤21.21.可

32、填入第段方框处的虚词是可填入第段方框处的虚词是(B B )。(1(1分分)A A.于于 B.B.之之 C.C.以以 D.D.而而22.22.第段第段“然未得其所无而先丧其所有然未得其所无而先丧其所有”中的中的“所无所无”“”“所有所有”具体指什么具体指什么?(2?(2分分)“所无所无”是他人的喜爱、赏识，自己愿望的实现；是他人的喜爱、赏识，自己愿望的实现；“所有所有”指自指自己固有的品行和擅长的东西。己固有的品行和擅长的东西。2323齐人如果致力于齐人如果致力于“不求合之合不求合之合”他的做法应该是他的做法应该是()()(3 3分分)(选择题，缺选择题，缺选项选项】继续鼓瑟，等待知音继续鼓瑟，

33、等待知音 2424。分析第段在文中的作用。分析第段在文中的作用。想象了士子们争相迎合的情形，提出批评，承接上文想象了士子们争相迎合的情形，提出批评，承接上文“不求合而不求合而合合”的观点，切入求进正题，引出下文自己与众不同的求进方式。的观点，切入求进正题，引出下文自己与众不同的求进方式。评分细则：评分细则：内容内容/情感情感/结构结构(分两点分两点)2525本文是杨万里为求见苏仁仲而写的一封信，但与一般求见信恭本文是杨万里为求见苏仁仲而写的一封信，但与一般求见信恭维对方、介绍自己的写法有所不同，请对此加以分析。维对方、介绍自己的写法有所不同，请对此加以分析。本文不以恭维对方、介绍自己为主要内容

34、，以多半篇幅对合与不本文不以恭维对方、介绍自己为主要内容，以多半篇幅对合与不合进行议论，主张不求合之合，强调有守于己，保持自己的长处合进行议论，主张不求合之合，强调有守于己，保持自己的长处及品行来赢得对方的赏识。文章显示出作者刚正的个性，颇见风及品行来赢得对方的赏识。文章显示出作者刚正的个性，颇见风骨，与一般的求见信不同。骨，与一般的求见信不同。(三三)阅读下列作品，完成第阅读下列作品，完成第12-1412-14题题。淮南秋夜呈周侃淮南秋夜呈周侃 李嶷李嶷 天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作

35、他乡别乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。注释河汉：指银河注释河汉：指银河 砧杵砧杵：指：指捣衣石和棒槌。亦指捣衣。捣衣石和棒槌。亦指捣衣。李李嶷（约公元七四一年前后在世嶷（约公元七四一年前后在世），），约唐玄宗开元末前后在世。约唐玄宗开元末前后在世。工诗，有侠气。公元七二七工诗，有侠气。公元七二七年登年登进士第。官左武卫录事。嶷诗今进士第。官左武卫录事。嶷诗今仅存六首，仅存六首，全唐诗全唐诗殷墦称其鲜洁有规矩殷墦称其鲜洁有规矩。1212.对本诗说法不正确的一项是对本诗说法不正确的一项是()。【选择题，缺选项选择题，缺选项】“乱乱”字以风吹表现仕途坎坷字以风吹表现仕途坎坷13.13.

36、这首诗风格这首诗风格（C C ）。）。【选择题，【选择题，缺选项缺选项-自编的自编的】A.A.雄浑雄浑悲壮悲壮 B.B.深沉深沉含蓄含蓄 C.C.清幽隽永清幽隽永 D D.平淡平淡自然自然 淮南淮南秋夜呈周侃秋夜呈周侃 李嶷李嶷 天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。1414.诗人得知友人周侃离去而写了这首诗，其他版本中最后一句是诗人得知友人周侃离去而写了这首诗，其他版本中最后一句是“忽忽”开头，请评析哪一个字用得更好开头，请评析哪一个字用得

37、更好?依据作者想抒发的情感而定。如果侧重于对朋友离开的劝止、对依据作者想抒发的情感而定。如果侧重于对朋友离开的劝止、对友情的珍惜，那么友情的珍惜，那么“勿勿”字更合适。如果作者的情感侧重于与朋字更合适。如果作者的情感侧重于与朋友他乡作别的心痛与忧伤，那么友他乡作别的心痛与忧伤，那么“忽作他乡别忽作他乡别”更好。不过如果更好。不过如果作作“忽忽”，那么同一个字在短短四十字的诗歌中两次出现，是一，那么同一个字在短短四十字的诗歌中两次出现，是一个缺点个缺点 评分细则：可以分别分析两种版本各自的优劣，也可以选评分细则：可以分别分析两种版本各自的优劣，也可以选定一个版本分析其优胜之处，根据学生作答中体现

38、的思维水平给定一个版本分析其优胜之处，根据学生作答中体现的思维水平给分。思考角度还包括分。思考角度还包括“哪一种情感抒发更充分哪一种情感抒发更充分”“”“哪一种诗味更哪一种诗味更足足”等等等等（二）阅读下文，完成第（二）阅读下文，完成第8-118-11题题 踩星星的孩子踩星星的孩子8.对划曲线句的作用进行分析。（3分）-小溪哗啦啦的唱着轻快的歌声，星星越来越多了，月亮也出小溪哗啦啦的唱着轻快的歌声，星星越来越多了，月亮也出来凑热闹了，看着两个人一起踩星星。来凑热闹了，看着两个人一起踩星星。从听觉视觉等角度运用拟人的手法表现两个孩子踩星星的画面，从听觉视觉等角度运用拟人的手法表现两个孩子踩星星的

39、画面，渲染生动美好的氛围，表现欢快的心情，与前文相呼应，推动渲染生动美好的氛围，表现欢快的心情，与前文相呼应，推动情节发展情节发展。评分细则：评分细则：3 3分分,1点点1分，给满为止。分，给满为止。9.文中画线这组对话很传神，请加以具体分析。“下河来踩星星！下河来踩星星！”小女孩命令。小女孩命令。“我喜欢看你踩星星。我喜欢看你踩星星。”小男孩说。小男孩说。小女孩说：小女孩说：“你们村又没竹子你们村又没竹子”小男孩说：小男孩说：“我喜欢看你踩星星，我没怕妈妈揍。我喜欢看你踩星星，我没怕妈妈揍。”“那好吧。那好吧。”小女孩又自顾自踩星星了，呵呵的笑着。小女孩又自顾自踩星星了，呵呵的笑着。小女孩要

40、求小男孩踩星星，表现出她的率真、娇蛮。小男孩的回小女孩要求小男孩踩星星，表现出她的率真、娇蛮。小男孩的回答表现他对小女孩的喜欢，也有点胆小。小女孩说答表现他对小女孩的喜欢，也有点胆小。小女孩说“你们村又没你们村又没竹子竹子”表现出俏皮、带点挑衅。小男孩的认真回答再次强调他对表现出俏皮、带点挑衅。小男孩的认真回答再次强调他对小女孩的喜爱。小女孩的喜爱。“那好吧那好吧”表现小女孩自顾自玩的天真可爱。这表现小女孩自顾自玩的天真可爱。这组对话贴近人物的性格，符合人物年龄特点，生动、逼真、传神。组对话贴近人物的性格，符合人物年龄特点，生动、逼真、传神。【评分细则：对小女孩和小男孩的分析各【评分细则：对小

41、女孩和小男孩的分析各2分，其中个性概括分，其中个性概括1分分(命题组要求答全：如小女孩的率真娇蛮和天真可爱，有遗漏则扣命题组要求答全：如小女孩的率真娇蛮和天真可爱，有遗漏则扣分分)；结合具体语句分析；结合具体语句分析1分分】10.文章标题是“踩星星的孩子”，却用了三分之一的文字写孩子摘冬瓜，这样的安排是否合理，请你谈谈对此的看法。摘冬瓜本身也是表现童真童趣的故事，与全文主题一致：摘冬瓜摘冬瓜本身也是表现童真童趣的故事，与全文主题一致：摘冬瓜是发现星星和踩星星的缘起，有交代的必要。用大量笔墨写此开是发现星星和踩星星的缘起，有交代的必要。用大量笔墨写此开头，更符合这篇小说舒缓的节奏，形成摇曳生姿的

42、结构，强化作头，更符合这篇小说舒缓的节奏，形成摇曳生姿的结构，强化作品诗意的特征品诗意的特征。【评分细则：命题组希望第一句中评分细则：命题组希望第一句中1点点1分，第二句中分，第二句中1点点2分，给分，给满为止。补充满为止。补充2分答案如分答案如“这样的写法也符合本文不讲求情节因果这样的写法也符合本文不讲求情节因果关系的严谨，以展现孩子童真世界为主要目标的特点关系的严谨，以展现孩子童真世界为主要目标的特点”。认可不。认可不认可都可以，根据学生作答中体现的思维水平给分。认可都可以，根据学生作答中体现的思维水平给分。】11.小说家的情感流溢第段提出“小说不要有作者意图的强势入侵”分析本文是否符合这

43、一观点。这篇小说有作者的意图，即表现儿童世界的生动美好、天真烂漫；这篇小说有作者的意图，即表现儿童世界的生动美好、天真烂漫；不过作者节制了感情，将这一意图隐藏在两个孩子的艺术形象里，不过作者节制了感情，将这一意图隐藏在两个孩子的艺术形象里，融化在摘冬瓜、踩星星的情节中，隐藏在诗一样的画面背后，间融化在摘冬瓜、踩星星的情节中，隐藏在诗一样的画面背后，间接含蓄地加以表达。我们在阅读时能通过小说本身感受到儿童世接含蓄地加以表达。我们在阅读时能通过小说本身感受到儿童世界的美，进而领会作者的意图，这与强加给读者的界的美，进而领会作者的意图，这与强加给读者的“强势入侵强势入侵”是不同的是不同的 评分细则：

44、小说的意图评分细则：小说的意图/节制感情，间接含蓄地表达节制感情，间接含蓄地表达/隐藏于融合隐藏于融合于什么；如能从于什么；如能从“关注情节的非常态和偶然性，突破逻辑框架关注情节的非常态和偶然性，突破逻辑框架”等角度切入更佳。认可不认可都可以，根据学生作答中体现的思等角度切入更佳。认可不认可都可以，根据学生作答中体现的思维水平给分。维水平给分。小说家的情感流溢小说家的情感流溢3.这种情形，就像机敏的这种情形，就像机敏的蚂蚁蚂蚁，伴之，伴之探测器探测器，找到它合适的，找到它合适的食物食物与加点词对应正确的是与加点词对应正确的是(B )B.作者作者 情感情感 材料材料4.第段口处填入的句子语序正确

45、的是（第段口处填入的句子语序正确的是（A ）5.如果要为第段如果要为第段“有的作者把自己隐藏在材料背后，让材料说有的作者把自己隐藏在材料背后，让材料说话话”这一说法提供支持，以下最有效的一项是（这一说法提供支持，以下最有效的一项是（D ）A.聊斋志异故事离奇，也不避讳对社会的批判。聊斋志异故事离奇，也不避讳对社会的批判。B.水浒传成功运用白话，形式上开辟了一个新的世界。水浒传成功运用白话，形式上开辟了一个新的世界。C.三国演义对刘备和诸葛亮的赞美之情溢于言表。三国演义对刘备和诸葛亮的赞美之情溢于言表。D.红楼梦冷静客观地塑造人物，人物形象真切生动。红楼梦冷静客观地塑造人物，人物形象真切生动。6

46、.具体说明具体说明“他的能力越强，权力越小他的能力越强，权力越小”。小说家的写作能力，如透过材料呈现世界、内心的能力越强，他小说家的写作能力，如透过材料呈现世界、内心的能力越强，他以意图支配情感、材料及给读者强加影响的权限就越小。以意图支配情感、材料及给读者强加影响的权限就越小。评分细则：能力评分细则：能力1分，权限分，权限1分，两者的关系大小比较分，两者的关系大小比较1分。分。7.文章是如何对小说创作文章是如何对小说创作“常常不完全是情感的自然流溢常常不完全是情感的自然流溢”展开展开论述的论述的?先明确情感在小说写作中组织材料的关键作用，基于隐含前提先明确情感在小说写作中组织材料的关键作用，

47、基于隐含前提“小说反映世界小说反映世界”(1分分)；而世界的复杂性常超出既有逻辑框架，；而世界的复杂性常超出既有逻辑框架，所以小说材料的组合并不完全符合逻辑所以小说材料的组合并不完全符合逻辑(1分分)。情感流溢应适度节。情感流溢应适度节制，不能过于直接强烈制，不能过于直接强烈(1分分)；另外，情感流溢受意图制约，不过；另外，情感流溢受意图制约，不过创作目的不能干扰情感和材料，而应与其融为一体创作目的不能干扰情感和材料，而应与其融为一体(1分分)。这样，。这样，文章从材料选择和创作目的两个方面论述了文章从材料选择和创作目的两个方面论述了“小说写作并不完全小说写作并不完全是情感的自然流溢是情感的自

48、然流溢”这一观点。这一观点。(1分分)5)5分分,1点点1分，给满为分，给满为止。止。一一.积累应用积累应用1.溯溯洄洄从之，从之，道阻且长。蒹葭道阻且长。蒹葭 君子君子生非异也，生非异也，善善假假于物也。于物也。劝学劝学 山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古中中“峰峦如峰峦如聚聚，波涛如怒波涛如怒”以比拟手法以比拟手法描绘潼关的险峻地势，极富动感。描绘潼关的险峻地势，极富动感。2.学生学生想写一幅书法作品送给老师挂在书房，下面合适的一项想写一幅书法作品送给老师挂在书房，下面合适的一项是（是（D D ）。）。D老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里 下面下面句子中成语使用恰当的是（句子中成语使用恰当的是（C C ）藏龙卧虎藏龙卧虎 国色天香国色天香 来势汹汹来势汹汹 沸反盈天沸反盈天