文言文拓展复习-课件.ppt

1、突破文言文翻译的瓶颈 文言文翻译 张衡传 为传统名篇，选自后汉书，作者范晔（398445），是一篇精彩的人物传记。文章以时间作为叙事线索，描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能。1.反复诵读全文 2.流畅翻译全文 3.整理语法现象 4.梳理文化常识 5.概括各段大意 张衡传翻译复习?原文：衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。?翻译：张衡年轻时就善于写文章，到西汉故都长安及其张衡年轻时就善于写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，并趁此机会前往京城洛阳，到太附近地区考察、学习，并趁此机会前往京城洛阳，到太学观光

2、、学习，于是通晓了五经、六艺。虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。（他）总是举止稳重，神态淡世人，却并不骄傲自大。（他）总是举止稳重，神态淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。?太学：古代设在京城的全国最高学府；?五经：诗书礼易春秋?六艺：礼、乐、射、御、书、数 六种学问和技能?原文：时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。?翻译：当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的两都赋写了一篇二京赋，用来讽喻规劝。精心地构思写作，（经过）十年才完成。大

3、将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。?班固两都：班固作的两都赋。两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。下文的二京也指长安和洛阳?原文：衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。?翻译：张衡擅长机械方面的制造技巧，尤其专心研究天文、阴阳和历算。汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地征召他，任命他为郎中，后两次升迁作太史令。?注释：雅闻：常听说；术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等；公车：汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。?（汉）顺

4、帝初年，（张衡）两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。?这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。?地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照

5、震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作思玄赋以宣寄情志。?当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕

6、张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了思玄赋表达和寄托自己的情思。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。?（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请

7、求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。张衡字平子南阳西鄂人也衡少善属文游于三辅因入京师观太学遂通五经贯六艺虽才高于世而无骄尚之情常从容淡静不好交接俗人永元中举孝廉不行连辟公府不就时天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会十年乃成大将军邓骘奇其才累召不应衡善机巧尤致思于天文阴阳历算安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中再迁为太史令遂乃研核阴阳妙尽璇机之正作浑天仪著灵宪算罔论言甚详明顺帝初再转复为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史职五载复还阳嘉元年复造候风地动仪以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形中有都柱傍行八道施关发机外有八龙

8、首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密无际?如有地动尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之振声激扬伺者因此觉知虽一龙发机而七首不动寻其方面乃知震之所在验之以事合契若神自书典所记未之有也尝一龙机发而地不觉动京师学者咸怪其无征后数日驿至果地震陇西于是皆服其妙自此以后乃令史官记地动所从方起时政事渐损权移于下衡因上疏陈事后迁侍中帝引在帷幄讽议左右尝问天下所疾恶者宦官惧其毁己皆共目之衡乃诡对而出阉竖恐终为其患遂共谗之衡常思图身之事以为吉凶倚伏幽微难明乃作思玄赋以宣寄情志永和初出为河间相时国王骄奢不遵典宪又多豪右共为不轨衡下车治威严整法度阴知奸党名姓一时收禽上下肃然称为政理视事三年上书乞骸骨征拜尚书年六

9、十二永和四年卒 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 3分）A.后迁侍中/帝引在帷幄讽议/左右尝问天下所疾恶者/宦官惧其毁己/皆共目之/衡乃诡对而出/阉竖恐终为其患/遂共谗之/B.后迁侍中/帝引在帷幄讽议/左右尝问天下/所疾恶者宦官/惧其毁己/皆共目之/衡乃诡对而出/阉竖恐终为其患/遂共谗之/C.后迁侍中/帝引在帷幄/讽议左右/尝问天下/所疾恶者宦官/惧其毁己/皆共目之/衡乃诡对而出/阉竖恐终为其患/遂共谗之/D.后迁侍中/帝引在帷幄/讽议左右/尝问天下所疾恶者/宦官惧其毁己/皆共目之/衡乃诡对而出/阉竖恐终为其患/遂共谗之/2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

10、A.十年乃成大将军/邓骘奇其才/累召不应/衡善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜郎中/再迁为太史令/B.十年乃成大将军/邓骘奇其才/累召不应/衡善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜/郎中再迁为太史令/C.十年乃成/大将军邓骘奇其才/累召不应/衡善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜郎中/再迁为太史令/D.十年乃成/大将军邓骘奇其才/累召不应/衡善机巧/尤致思于天文阴阳历算/安帝雅闻衡善术学/公车特征拜/郎中再迁为太史令/1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“五经”指诗书礼易春秋五部儒家经书，与“六艺”无

11、关。B汉朝由地方官员向朝廷举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。C两都赋和二京赋中的“两都”及“二京”涵义相同，都是指长安和洛阳。D“下车”指官吏初到任，“视事”指官员到职工作，“乞骸骨”指大臣年老自请退职。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地方为三辅，都在当时西都长安的附近。B太学是古代设在京城的全国最高学府，太学的教授称博士，其政治地位不低。C公府指三公的公署。三公在东汉时指司马、司徒、司空这三个最尊显的官职。D汉安帝是东汉皇帝刘祜的庙号，文中的“永元”“阳嘉”“永和”等都是他的年号。1.1.下列对原文有关内容的概括

12、和分析，不正确的一项是（3 3分）A张衡为人谦虚稳重，不慕荣华富贵。面对地方官员的举荐和朝廷重要部门以及权臣的征召，他都无动于心。直到皇帝命公车特地征召，他才出来任职。B张衡自幼聪颖明慧，文学成就显著。他具有写作天赋，加上后天努力，文学修养深厚，所著的二京赋引人瞩目，甚至连科学著作也写得文采飞扬。C C张衡喜欢发明创造，科学成就卓越。他精通术学，编写了历法书灵宪和算术书算罔论；他制造了测天仪器浑天仪和测验地震的仪器候风地动仪。D张衡政治眼光敏锐，政治手腕高明。他忧国忧民，花十年功夫写作二京赋来讽谏王侯；任河间相时，他大力整治法度收拿奸党，收效显著，深受称赞。1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

13、。（10分）（1）虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人。译：。（2）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。译：。参考答案：（1）虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人。译：虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。（2）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。译：用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不

14、行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著灵宪算罔论，言甚详明。阳嘉元年，复造候风地动仪。初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以訞言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。?年六十二，永和四年卒。著周官训诂，崔瑗以为不能有异于诸儒也。所著诗、赋、铭、七言、灵宪应间七辩巡诰悬

15、图凡三十二篇。永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等著作东观，撰集汉记，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收捡遗文，毕力补缀。又条上司马迁、班固所叙与典籍不合者十余事。又以为王莽本传但应载篡事而已，至于编年月，纪灾祥，宜为元后本纪。又更始居位人无异望光武初为其将然后即真宜以更始之号建于光武之初书数上竟不听及后之著述多不详典时人追恨之 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.又更始居位/人无异望光武/初为其将/然后即/真宜以更始之号建于光武之初/书数上/竟不听/及后之著述多/不详典/时人追恨之/B.又更始居位/人无异望光武/

16、初为其将/然后即/真宜以更始之号建于光武之初/书数上/竟不听/及后之著述/多不详典/时人追恨之/C.又更始居位/人无异望/光武初为其将/然后即/真宜以更始之号建于光武之初/书数上/竟不听/及后之著述/多不详典/时人追恨之/D.又更始居位/人无异望/光武初为其将/然后即/真宜以更始之号建于光武之初/书数上/竟不听/及后之著述多/不详典/时人追恨之/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A图纬是宣扬迷信、预言之类的书，当时人们用它决定一些纷争和犹豫不决的事。B国王指河间王。古代称诸侯封地为国，一国之长称王。汉代以国王为最高封爵。C尚书是中国封建时代的政府高官名称，其职权超过

17、张衡先前担任的太史令一职。D班固是西汉著名史学家和文学家，他编写的汉书两都赋都有文学价值。1.1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 3分）A张衡虽无官欲，但并非没有官才。他为政机智果断，不畏权贵，刚出任河间王的相时，就大力整治法度，收拿奸党，政绩卓然，表明出较高政治智慧。B张衡基础扎实，有一定文学成就。他一生撰写了数十篇文章，内容丰富，体裁多样，既有精心构思润色的二京赋，也有并不被看好的周官训诂。C C张衡术业全面，有杰出科学成就。他在天文、数学、地理、气象、机械制造方面，都有卓越成就，灵宪算罔论和浑天仪、候风地动仪即为明证。D张衡治学严谨，却留下不少遗憾。他尽全力修补完善汉

18、记，并分条上奏史记汉书所记述的不当之处，但都得不到朝廷支持，导致前功尽弃。1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。译：。（2）撰集汉记，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事。译：。参考答案：（1）初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。译：当初，光武皇帝喜好图谶之事，到了显宗皇帝、肃宗皇帝便遵循这一做法了。（2）撰集汉记，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事。译：修撰集录汉记，据此来制定汉代的礼仪制度，上书朝廷请求让张衡参与讨论著述之事。张衡字平子南阳西鄂人也世为著姓祖父堪蜀郡张衡字平子南阳西鄂人也世为著姓祖父堪蜀郡太守衡少善属文游于三辅因入京师观太学遂通五经

19、太守衡少善属文游于三辅因入京师观太学遂通五经贯六艺从容淡静不好交接俗人永元中举孝廉不行连贯六艺从容淡静不好交接俗人永元中举孝廉不行连辟公府不就时天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡辟公府不就时天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会十年乃成乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会十年乃成衡善机巧尤致思于天文阴阳历算研核阴阳妙尽璇机衡善机巧尤致思于天文阴阳历算研核阴阳妙尽璇机之正作浑天仪著灵宪算罔论言甚详明阳嘉元年复造之正作浑天仪著灵宪算罔论言甚详明阳嘉元年复造候风地动仪初光武善谶及显宗肃宗因祖述焉自中兴候风地动仪初光武善谶及显宗肃宗因祖述焉自中兴之后儒者争学图纬兼复附以訞言

20、衡以图纬虚妄非圣之后儒者争学图纬兼复附以訞言衡以图纬虚妄非圣人之法乃上疏永和初出为河间相时国王骄奢不遵典人之法乃上疏永和初出为河间相时国王骄奢不遵典宪又多豪右共为不轨衡下车治威严整法度阴知奸党宪又多豪右共为不轨衡下车治威严整法度阴知奸党名姓一时收禽上下肃然称为政理视事三年上书乞骸名姓一时收禽上下肃然称为政理视事三年上书乞骸骨征拜尚书年六十二永和四年卒骨征拜尚书年六十二永和四年卒?著周官训诂崔瑗以为不能有异于诸儒也所著诗赋铭七言灵宪应间七辩巡诰悬图凡三十二篇永初中谒者仆射刘珍校书郎刘騊駼等著作东观撰集汉记因定汉家礼仪上言请衡参论其事会并卒而衡常叹息欲终成之及为侍中上疏请得专事东观收捡遗文毕力补缀

21、又条上司马迁班固所叙与典籍不合者十余事又以为王莽本传但应载篡事而已至于编年月纪灾祥宜为元后本纪又更始居位人无异望光武初为其将然后即真宜以更始之号建于光武之初书数上竟不听及后之著述多不详典时人追恨之 张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。世代为有显著名声的家族。祖父张堪，曾担任过蜀郡太守。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛

22、阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。他举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的两都赋写了二京赋，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著灵宪算罔论，言甚详明。阳嘉元年，复造候风地动仪。初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以訞言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历

23、法的推算等方面很用心。张衡精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成灵宪算罔论等书籍，论述极其详尽。顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。当初，光武皇帝喜欢图谶之事，到了显宗皇帝（明帝）、肃宗皇帝（章帝）便遵循这一做法了。自从汉朝中兴（东汉）以来，儒学学者争相学习图谶和纬书，并且还附加歪端邪说。张衡认为图谶和纬书荒诞无稽，不合乎圣人的法则，于是上疏劝谏。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事

24、三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。著周官训诂，崔瑗以为不能有异于诸儒也。所著诗、著周官训诂，崔瑗以为不能有异于诸儒也。所著诗、赋、铭、七言、灵宪应间七辩巡诰悬图凡三十二篇。（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。张衡著有周官训诂，崔瑗认为，它还不能有不同于其他儒士的著作。

25、他所著述的诗、赋、铭、七言、灵宪应间七辩巡诰悬图一共有 32篇。永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等著作东观，撰集汉记，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收捡遗文，毕力补缀。又条上司马迁、班固所叙与典籍不合者十余事。又以为王莽本传但应载篡事而已，至于编年月，纪灾祥，宜为元后本纪。又更始居位，人无异望，光武初为其将，然后即真，宜以更始之号建于光武之初。书数上，竟不听。及后之著述，多不详典，时人追恨之。永初年间，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等人在洛阳南宫东观从永初年间，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等人在洛阳南宫东观从事著述工作，修撰集录汉记，据此

26、来制定汉代的礼仪制度，上书朝廷请求让张衡参与讨论著述之事，不巧这二人一齐辞世，因而张衡常常感慨叹息，希望最终能够完成这件事。等到他担任侍中的时候，上疏皇帝请求能够专门在东观行事，收集并查看前代留下的时候，上疏皇帝请求能够专门在东观行事，收集并查看前代留下的条文制度，尽全力来修补完善。又分条上奏陈述司马迁、班固所叙说与典籍不相符合的十多处事项。又认为“王莽本传”中应该只记载篡位事件就足够了，至于按年月顺序编排史实，记录吉凶灾变，应该放置到“元后本纪”之中。再者更始帝（刘玄）身居帝位，众人并没有谋叛的意图，光武皇帝当初是他的部将，在此基础上后来登上了皇帝位，所以应该将更始年号作为光武年号的开端。奏

27、书多次上呈，始终不被朝廷所采纳。到了后来著述的时候，都不了解典据所在，当时的人们追溯都感到悔恨。张衡传?张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。?衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著灵宪算罔论，言甚详明。?顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史

28、职，五载复还。?阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。?时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作思玄赋以宣寄情志。?永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。