高考语文新大一轮通用课件：专题一-论述类文本阅读(考点一-内容理解分析)-Word含答案.pptx

1、 创新设计创新设计考点一内容理解分析考点一内容理解分析命题设误，定位比对命题设误，定位比对 创新设计创新设计内容理解题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看，命题者所设置的内容理解题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看，命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转换，有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。此选项有的是对文本内容的直接转换，有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。此题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力，难度一般，只要准确定位信息并仔题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力，难度一般，只要准确定位信息并仔细比对，就能快速判定对错。细比对，就能快速判定对错。在做论述类文本阅

2、读题时，我们不仅要读懂所给的材料，而且要明白命题意图，在做论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给的材料，而且要明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，这样就有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答清楚题目所设的陷阱有哪些，这样就有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。常见的设题陷阱如下：案。常见的设题陷阱如下：创新设计创新设计设误方式设误方式在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，使考生误入歧途；或在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的内涵者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等如属性、作用、发展趋势等)进行了调换、进行了调换、改变或混淆，乍看与原

3、文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。上并不是一回事。判定技巧判定技巧在阅读文章或选项句时，要特别注意事物的对象，应注意看选项在阅读文章或选项句时，要特别注意事物的对象，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项句中的陈述对象中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项句中的陈述对象(一一般是主语或宾语般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。与原文中句子的陈述对象是否一致。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】1.仔细阅读原文和选项，比较后看是否有偷换概念的问题。仔细阅读原文和选项，比较后看是否有偷换概念的问

4、题。原文原文老子其人其书的时代，自司马迁史记以来即有异说，清代学者崇尚考老子其人其书的时代，自司马迁史记以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作老子考异，力主老子为战国时人，益启争端。据，对此议论纷纷，如汪中作老子考异，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。大家都期待这个问题有新的解决线索。创新设计创新设计选项选项钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学

5、术思想的联系和钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，老子和道家的源流、派别也无从谈起。发展就无法弄清，老子和道家的源流、派别也无从谈起。答案答案分析语段可以看出，钱穆的意思是如果有关老子的问题不弄明白，那么先秦分析语段可以看出，钱穆的意思是如果有关老子的问题不弄明白，那么先秦诸子中各学派的学术思想的联系、传承就不能弄明白，就没有办法谈论诸子百家了。诸子中各学派的学术思想的联系、传承就不能弄明白，就没有办法谈论诸子百家了。对比选项可以发现，选项故意把对比选项可以发现，选项故意把“先秦诸子百家先秦诸子百家”与与“老子和道家老子和道家”混淆。混淆。创新设计

6、创新设计设误方式设误方式故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语，主要故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语，主要以部分代整体以部分代整体(或相反或相反)、以个别代一般、以个别代一般(或相反或相反)、以特殊代普遍、以特殊代普遍(或相反或相反)等，从而使考生做出错误的判断。等，从而使考生做出错误的判断。判定技巧判定技巧一要特别注意词语前边的修饰与限制词，看一看选项句与原文中一要特别注意词语前边的修饰与限制词，看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称

7、还是全称。文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】2.仔细阅读原文和选项，比较后看是否有以偏概全的问题。仔细阅读原文和选项，比较后看是否有以偏概全的问题。原文原文古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤互通的古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤互通的“天梯天梯”。孔子曰：。孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。”神山文化在一个民族的文化精神中具神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有的古老民族都有自己的神山，我国的神山崇有至关重要的地位，世界上几乎所有的古老民族都有自己的神

8、山，我国的神山崇拜以泰山为典型代表。拜以泰山为典型代表。选项选项神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有的民族都有自己的神山。的民族都有自己的神山。答案答案选项漏掉了原文选项漏掉了原文“几乎所有的古老民族几乎所有的古老民族”中的中的“古老古老”二字，扩大了范围。二字，扩大了范围。创新设计创新设计设误方式设误方式故意把故意把“未然未然”(尚未确定或还未实现或推测尚未确定或还未实现或推测)说成说成“已然已然”(既成事实既成事实)，或者把或者把“或然或然”(可能发生的情况可能发生的情况)转述为转述为“必然必然”(

9、必定发生的情况必定发生的情况)。也可能反之，将也可能反之，将“已然已然”说成说成“未然未然”，把，把“必然必然”说成说成“或然或然”。判定技巧判定技巧在阅读文章或选项时，要特别注意表推测和表时间的词语。在阅读文章或选项时，要特别注意表推测和表时间的词语。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】3.仔细阅读原文和选项，比较后看是否有混淆时态的问题。仔细阅读原文和选项，比较后看是否有混淆时态的问题。原文原文视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视，艺术家、社会学视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视，艺术家、社会学家、美学家、哲学家都从不同的角度尝试理解这一文化现象。家、美学家、哲学家都

10、从不同的角度尝试理解这一文化现象。选项选项现代很多学科领域的学者重视视觉文化，已从不同的角度理解这一文现代很多学科领域的学者重视视觉文化，已从不同的角度理解这一文化现象。化现象。答案答案原文说原文说“尝试理解尝试理解”表明是表明是“未然未然”状态，选项用状态，选项用“已已”字变成了字变成了“已然已然”状状态，混淆了时态。态，混淆了时态。创新设计创新设计设误方式设误方式有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。加以肯定。判定技巧判定技巧要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作要特别注意区别作者对每一种

11、事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词。者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】4.仔细阅读原文和选项，比较后看是否有混淆是非的问题。仔细阅读原文和选项，比较后看是否有混淆是非的问题。原文原文如果说如果说“社会世界社会世界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的一些人所说的“求真意志求真意志”“求权意志求权意志”“求爱意志求爱意志”，而是，而是“求价意志求价意志”，即追求，即追求“价值价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表

12、现形式。因此可以说，的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说，“价值价值”要素是要素是“自然世界自然世界”和和“社会世界社会世界”的分水岭。的分水岭。创新设计创新设计选项选项“求价意志求价意志”是是“社会世界社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。世界中的人类追求。答案答案原文中说原文中说“这个意志的实质不是这个意志的实质不是而是而是求价意志求价意志”“其他的意志都是这种意其他的意志都是这种意志的具体表现形式志的具体表现形式”，所以，所以“求真意志、求权意志、求爱意志求真意志、求权意志、求爱意志”的实质

13、都是的实质都是“求价意志求价意志”，都是人类所追求的，原文中是肯定的；选项都是人类所追求的，原文中是肯定的；选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求会世界中的人类追求”这一说法中的这一说法中的“并非并非”否定了这一人类追求，混淆了是非。否定了这一人类追求，混淆了是非。创新设计创新设计设误方式设误方式故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。从而背离原文意思，歪曲作者观点。判定技巧判定技巧一定要仔细比对原文，充分理解文意。要特别注意揣摩概念

14、与概念、一定要仔细比对原文，充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系，看选项是否有意混淆了各种事物与事物、事理与事理之间的关系，看选项是否有意混淆了各种关系，比如将并列说成转折、将递进说成并列，或者将条件说成结关系，比如将并列说成转折、将递进说成并列，或者将条件说成结果、将假设说成现实、将充分果、将假设说成现实、将充分(必要必要)条件说成必要条件说成必要(充分充分)条件，或者条件，或者在概括转换时更换了意思，等等。在概括转换时更换了意思，等等。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】5.仔细阅读原文和选项，比较后看是否有曲解文意的问题。仔细阅读原文和选项，比较后

15、看是否有曲解文意的问题。原文原文新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。是一种重要的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证说：王国维古史新证说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古这些古史材料就包括山海经穆天子传等

16、文献。史材料就包括山海经穆天子传等文献。创新设计创新设计选项选项王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。答案答案王国维原话的意思是说疑古并怀疑尧、舜、禹等人物的真实性的怀疑精神和王国维原话的意思是说疑古并怀疑尧、舜、禹等人物的真实性的怀疑精神和批评精神是可取的，但可惜古史材料得不到充分处理。可选项变成了批评精神是可取的，但可惜古史材料得不到充分处理。可选项变成了“有些历史学家有些历史学家如果能充分利用史料，就不会如果能充分利用史料，就不

17、会疑古疑古，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性”，曲解了原，曲解了原文意思。文意思。创新设计创新设计设误方式设误方式将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点。成彼方面，比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点。判定技巧判定技巧阅读文章时，需要圈出陈述对象，要特别注意选项句的主语与宾语，阅读文章时，需要圈出陈述对象，要特别注意选项句的主语与宾语，因为因为“冠冠”往往出现在选项句的主语或宾语的位置上；当选项中出现往往出现在选项句的主语或宾语的位置

18、上；当选项中出现类似类似“的观点是的观点是”这样的句子时，应注意是否有此类情况。另外，这样的句子时，应注意是否有此类情况。另外，还要留心文中代词的指代。要联系上下文弄清指代性词语指代的具还要留心文中代词的指代。要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。体内容。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】6.仔细阅读原文和选项，比较后看是否有张冠李戴的问题。仔细阅读原文和选项，比较后看是否有张冠李戴的问题。原文原文“社会世界社会世界”是在是在“自然世界自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会

19、价值规范而体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界社会世界”的形成中发挥了自然规律在的形成中发挥了自然规律在“自然世界自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。的形成中所发挥的同样的作用。创新设计创新设计选项选项“自然世界自然世界”是是“社会世界社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界社会世界”形形成中发挥的作用与它在成中发挥的作用与它在“自然世界自然世界”形成中发挥的作用相同。形成中发挥的作

20、用相同。答案答案根据原文中根据原文中“社会价值规范在社会价值规范在社会世界社会世界发挥的同样的作用发挥的同样的作用”一句可知，在一句可知，在“社会世界社会世界”的形成中发挥同等作用的是的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范社会价值规范”，并非，并非“自然规律自然规律”。创新设计创新设计设误方式设误方式一般有两种情况：一是因果颠倒，选项在因果一般有两种情况：一是因果颠倒，选项在因果(或条件或条件)关系上，故意关系上，故意把原材料中的把原材料中的“因因”(或条件或条件)变成了变成了“果果”，或把，或把“果果”变成了变成了“因因”(或条或条件件)等；还有一种情况就是强加因果关系，把无因果关系的两个事

21、物等；还有一种情况就是强加因果关系，把无因果关系的两个事物硬说成是有因果关系。硬说成是有因果关系。判定技巧判定技巧在阅读涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，在阅读涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下：注意选项中的比较一下：注意选项中的“因因”与与“果果”在原文中是否在同一位置，注在原文中是否在同一位置，注意一些改换因果关系的关键词，如意一些改换因果关系的关键词，如“从而从而”“因此因此”“之所以之所以”“就只要就只要”等，注意选项的因果关系在原文中是否存在。等，注意选项的因果关系在原文中是否存在。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】7.仔细阅读原文和

22、选项，比较后看是否有因果混乱的问题。仔细阅读原文和选项，比较后看是否有因果混乱的问题。原文原文它它(指古体诗指古体诗)的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短、押韵比较自由灵的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短、押韵比较自由灵活、不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。活、不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。选项选项古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短、押韵自由灵活、古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短、押韵自由灵活、不必拘守对偶与声律的特点。不必拘守对偶与声律的特点。答案答案强加因果，原文只是先后或并列关系，而选项却加了强加因果，原

23、文只是先后或并列关系，而选项却加了“因而因而”一词，变成了一词，变成了因果关系。因果关系。创新设计创新设计设误方式设误方式干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而凭干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。判定技巧判定技巧在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。者是否能根据原文合理地推断出来。创新设计创新设计【即练即悟】【即练即悟】8.仔细阅读原文和选项，比

24、较后看是否有无中生有的问题。仔细阅读原文和选项，比较后看是否有无中生有的问题。原文原文黄帝书与申子慎子韩非子等有许多共通文句黄帝书与申子慎子韩非子等有许多共通文句,而申不害、而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对皇帝书的引用阐发。慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对皇帝书的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，皇帝书不应更晚。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，皇帝书不应更晚。创新设计创新设计选项选项申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与黄帝书也多有申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与黄帝书也多有相同相似，可见这三人的引

25、用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系。相同相似，可见这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系。答案答案黄帝书申子慎子韩非子等几本书有共通的文句，同时申不黄帝书申子慎子韩非子等几本书有共通的文句，同时申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，加上申不害、慎到生活的年代可以判断出害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，加上申不害、慎到生活的年代可以判断出皇帝书不会晚于战国中期。而选项中的皇帝书不会晚于战国中期。而选项中的“这三人的引用阐发，与黄帝书后来这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系享有崇高地位极有关系”在文中没有任何体现。在文中没有任何体现。创新设计创新设计用比对法判断下列

26、选项是否正确。如果错了，请说明理由。用比对法判断下列选项是否正确。如果错了，请说明理由。1.原文：原文：文学批评的文学批评的“远远”和和“近近”，既是批评态度问题，也是批评方法问题。，既是批评态度问题，也是批评方法问题。“远远”，指评论者与作家距离适当指评论者与作家距离适当“远远”一点，才能葆有客观性：一点，才能葆有客观性：“近近”，指与作品文本距离，指与作品文本距离贴近一点，回到作品本身，回到阅读和文本细读上来。贴近一点，回到作品本身，回到阅读和文本细读上来。选项：文学批评的选项：文学批评的“远远”是指态度上葆有客观性，是指态度上葆有客观性，“近近”是指方法上回到作品本身。是指方法上回到作品

27、本身。()答案答案错误。曲解文意，原文错误。曲解文意，原文“文学批评的文学批评的远远和和近近，既是批评态度问题，也是批，既是批评态度问题，也是批评方法问题评方法问题”，不是指文学批评的，不是指文学批评的“远远”是态度问题，是态度问题，“近近”是方法问题。是方法问题。创新设计创新设计2.原文：原文：上世纪上世纪80年代，外国文学理论尤其现代文艺理论涌入，虽有建设性意义，年代，外国文学理论尤其现代文艺理论涌入，虽有建设性意义，但导致批评理论西化严重，许多批评者习惯套用西方理论来阐释、解读当代作家但导致批评理论西化严重，许多批评者习惯套用西方理论来阐释、解读当代作家作品，文学批评与文学本体关系松散。

28、作品，文学批评与文学本体关系松散。选项：用西方文学理论解读当代作家作品，导致了文学批评与文学本体的关系松选项：用西方文学理论解读当代作家作品，导致了文学批评与文学本体的关系松散。散。()答案答案错误。强加因果。错误。强加因果。创新设计创新设计3.原句：原句：从某种程度上来说，作家的批评文章往往感性有余、理论构架淡化，但恰从某种程度上来说，作家的批评文章往往感性有余、理论构架淡化，但恰恰是他们的批评实践给众人提供了一条批评回归文本细读的个人化路径，甚至可恰是他们的批评实践给众人提供了一条批评回归文本细读的个人化路径，甚至可以给专事批评者以启发。他们的批评文章往往不合常规套路，别开生面，富于可以给

29、专事批评者以启发。他们的批评文章往往不合常规套路，别开生面，富于可读性和启发性。近年来作家积极介入文学批评，对风行已久的远离文本的读性和启发性。近年来作家积极介入文学批评，对风行已久的远离文本的“专业批专业批评评”是有纠偏意义和启发的。是有纠偏意义和启发的。选项：作家的批评文章虽然存在不合常规套路等弱点，但仍然给专事批评者以启选项：作家的批评文章虽然存在不合常规套路等弱点，但仍然给专事批评者以启发。发。()答案答案错误。原文错误。原文“他们的批评文章往往不合常规套路他们的批评文章往往不合常规套路”，“往往往往”表明不是全部，表明不是全部，“不合常规套路不合常规套路”文中未表明是弱点。文中未表明

30、是弱点。创新设计创新设计4.原文：原文：人才竞争的核心是环境竞争。当今世界，人才竞争格局正在发生深刻变化，人才竞争的核心是环境竞争。当今世界，人才竞争格局正在发生深刻变化，人才竞争已不仅是单纯的薪酬待遇比拼，而是日益演变成人才发展环境的较量。人才竞争已不仅是单纯的薪酬待遇比拼，而是日益演变成人才发展环境的较量。选项：当前人才竞争格局正在发生深刻变化，人才竞争已不是单纯的薪酬待遇比选项：当前人才竞争格局正在发生深刻变化，人才竞争已不是单纯的薪酬待遇比拼，而是日益演变成人才发展环境的较量。拼，而是日益演变成人才发展环境的较量。()答案答案错误。混淆是非，错误。混淆是非，“不是单纯的薪酬待遇比拼不是

31、单纯的薪酬待遇比拼”错误，否定了薪酬待遇比拼错误，否定了薪酬待遇比拼,原文表述为原文表述为“人才竞争已不仅是单纯的薪酬待遇比拼人才竞争已不仅是单纯的薪酬待遇比拼”。创新设计创新设计5.原文：原文：显而易见，在高层次人才的去留上，薪酬已不再是关键因素，创新创业的显而易见，在高层次人才的去留上，薪酬已不再是关键因素，创新创业的整体环境很大程度上影响着人才的走向。整体环境很大程度上影响着人才的走向。选项：在高层次人才的去留上，薪酬已不再是关键因素，创新创业的整体环境对选项：在高层次人才的去留上，薪酬已不再是关键因素，创新创业的整体环境对人才的走向起着决定性作用。人才的走向起着决定性作用。()答案答案

32、错误。曲解文意，原文表述为错误。曲解文意，原文表述为“创新创业的整体环境很大程度上影响着人才创新创业的整体环境很大程度上影响着人才的走向的走向”，并非是，并非是“起着决定性作用起着决定性作用”。创新设计创新设计6.原文：原文：旧动能是指依靠大量资源投入、较高环境成本和社会成本驱动经济增长的动旧动能是指依靠大量资源投入、较高环境成本和社会成本驱动经济增长的动能，新动能是指主要依靠科技进步、高素质人力资本驱动经济高质量发展的动能。能，新动能是指主要依靠科技进步、高素质人力资本驱动经济高质量发展的动能。选项：旧动能依靠大量资源投入，新动能则完全依靠科技进步、高素质人力资本驱选项：旧动能依靠大量资源投

33、入，新动能则完全依靠科技进步、高素质人力资本驱动经济高质量发展。动经济高质量发展。()答案答案错误。以偏概全，错误。以偏概全，“完全依靠科技进步完全依靠科技进步”错误，原文是错误，原文是“主要依靠科技进步主要依靠科技进步”。创新设计创新设计7.原文：原文：解决新旧动能解决新旧动能“青黄不接青黄不接”问题，必须深刻认识和把握规律，积极作为，衔问题，必须深刻认识和把握规律，积极作为，衔接好新旧动能转换，缩短新旧动能转换阵痛期，避免因动力机制错配阻碍经济向接好新旧动能转换，缩短新旧动能转换阵痛期，避免因动力机制错配阻碍经济向更高发展阶段攀升。更高发展阶段攀升。选项：旧动能持续减弱，新动能尚未成熟，新

34、旧动能转换需要认识和把握规律，选项：旧动能持续减弱，新动能尚未成熟，新旧动能转换需要认识和把握规律，避免阵痛期。避免阵痛期。()答案答案错误。错误。“避免阵痛期避免阵痛期”错误，原文是错误，原文是“缩短新旧动能转换阵痛期缩短新旧动能转换阵痛期”。创新设计创新设计8.原文：原文：中国社会从来不是原子化个体的简单排列，而是深度融合乃至化合的有机整中国社会从来不是原子化个体的简单排列，而是深度融合乃至化合的有机整体。每个人同周围的环境都有着千丝万缕的联系，个体的充分发展不是彻底斩断已体。每个人同周围的环境都有着千丝万缕的联系，个体的充分发展不是彻底斩断已有的联系，而是规范、引导、影响、塑造这些联系，

35、立己达人，修身成德之后齐家有的联系，而是规范、引导、影响、塑造这些联系，立己达人，修身成德之后齐家治国平天下，在回馈社会中完成人生的修行。治国平天下，在回馈社会中完成人生的修行。选项：中国社会从来不是原子化个体的简单排列，在以融合为特点的社会状态下，选项：中国社会从来不是原子化个体的简单排列，在以融合为特点的社会状态下，个体的价值不能得到充分发展。个体的价值不能得到充分发展。()答案答案错误。错误。“个体的价值不能得到充分发展个体的价值不能得到充分发展”与原文不符。与原文不符。创新设计创新设计9.原文：原文：仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式，并由此演绎衍生出了中仰观与俯察代表了中华民

36、族祖先观察世界的方式，并由此演绎衍生出了中华文明的一系列特质。华文明的一系列特质。选项：中华民族祖先观察世界的方式是仰观与俯察，并由此演绎衍生出了中华文选项：中华民族祖先观察世界的方式是仰观与俯察，并由此演绎衍生出了中华文明的一系列特质。明的一系列特质。()答案答案错误。仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式，但并不是唯一。错误。仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式，但并不是唯一。创新设计创新设计10.原文：原文：我们知道，古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关。从大的方我们知道，古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关。从大的方面讲，面讲，“修身、齐家修身、齐家”的士人必

37、须借助现实的政治权力才能的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下治国、平天下”；从小；从小的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。选项：古代士人政治理想和人生价值的实现取决于君主，小至选项：古代士人政治理想和人生价值的实现取决于君主，小至“修身、齐家修身、齐家”，大，大至至“治国、平天下治国、平天下”，无一例外。，无一例外。()答案答案错误。原文是错误。原文是“修身、齐家修身、齐家的士人必须借助现实的政治权力才能的士人必须借助现实的政治权力才能治国、平治国、平天下天下”。dsfdbsy384y982ythb3oi

38、bt4oy39y409705923y09y53b2lkboi2y58wy0ehtoibwoify98wy049ywh4b3oiut89u983yf9ivh98y98sv98hv98ys9f698y9v698yv98x98tb98fyd98gyd98h98ds98nt98d8genklgb4klebtlkb5k tkeirh893y89ey698vhkrne lkhgi8eyokbnkdhf98hodf hxvy78fd678t9fdu90gys98y9shihixyv78dfhvifndovhf9f8yv9onvkobkw kjfegiudsfdbsy384y982ythb3oibt4oy39

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