马丁路德的宗教改革正式版课件.ppt

1、【课程标准课程标准】：知道马丁知道马丁路德的宗教改革主张；路德的宗教改革主张；理解欧洲宗教改革的实质。理解欧洲宗教改革的实质。马丁马丁 路德路德1.16世纪初德意志的发展，需要改革。世纪初德意志的发展，需要改革。2.天主教对德意志的压榨，矛盾激烈。天主教对德意志的压榨，矛盾激烈。3.马丁马丁路德深受人文主义思想影响，立志路德深受人文主义思想影响，立志改革。改革。4.（导火线）利奥十世兜售赎罪劵。（导火线）利奥十世兜售赎罪劵。一、马丁路德宗教改革的原因 1517年年10月月31日，马丁日，马丁路德将一份辩路德将一份辩论提纲按照神学辩论的惯例张贴在德国维论提纲按照神学辩论的惯例张贴在德国维滕堡教堂

2、大门上，名为滕堡教堂大门上，名为关于赎罪券效能的辩关于赎罪券效能的辩论论（即（即九十五条论九十五条论纲纲），这是新教的宗），这是新教的宗教改革运动之始。这一教改革运动之始。这一天被新教国家定为天被新教国家定为“改改革节革节”。二、马丁路德宗教改革的开始九十五条论纲九十五条论纲节选：节选：第第27条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。这是宣传者的捏造。第第36条条 每一个真诚悔改的基督徒，即每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。罪。

3、第第86条条 教皇的财富今日远超过最富有教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？呢？九十五条论纲九十五条论纲节选：节选：1.激起了反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗激起了反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕；教改革的序幕；2.得到了封建统治者的得到了封建统治者的支持支持；3.马丁马丁路德最终与教廷公开路德最终与教廷公开决裂决裂。马丁路德宗教改革的开始九十五条论纲九十五条论纲造成的后果：造成的后果：封建统治者为什么支持马丁封建统治者为什么支持马丁路德？路德？马丁路德宗教改革

4、的开始1.封建王公需要政治上的主权，而路德封建王公需要政治上的主权，而路德教义否定了罗马教会存在的正当性；教义否定了罗马教会存在的正当性；2.支持路德，意味着可以将税收留为己支持路德，意味着可以将税收留为己用，而不是交给意大利；也意味着收回用，而不是交给意大利；也意味着收回治下教士的任命权、削弱宗教法庭的审治下教士的任命权、削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。判权，没收修道院的财产。马丁马丁路德为什么与教皇和教会决裂？路德为什么与教皇和教会决裂？材料一：教皇须让我国不再受他们的不堪忍材料一：教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、

5、自由、权利、财产权利、财产教皇须让皇权成为名副其实教皇须让皇权成为名副其实的皇权。的皇权。材料二：教皇在德国的特使报告说：材料二：教皇在德国的特使报告说：“十分十分之九的之九的德国人德国人高喊：路德！剩下的十分之一高喊：路德！剩下的十分之一在喊：罗马教廷该死在喊：罗马教廷该死!”!”马丁路德宗教改革的开始九十五条论纲九十五条论纲宗教改革和农民战争时的德国宗教改革和农民战争时的德国致德意志的基督教贵族书致德意志的基督教贵族书等文章发表等文章发表1.理理论基础：论基础：“因信称义因信称义”。简化宗教仪。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；式，神职人员可娶妻；三、马丁路德宗教改革的内容上帝上帝神职人员神职

6、人员信徒信徒上帝上帝信徒信徒天主教的天主教的“因行称义因行称义”路德教的路德教的“因信称义因信称义”凡知道自己不适合独身生活的人应凡知道自己不适合独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结婚，男孩子最晚二十岁婚，男孩子最晚二十岁女孩子在十五女孩子在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们正健康而适合结婚的年龄。正健康而适合结婚的年龄。马丁马丁路德路德2.圣经圣经是人们唯一信仰的神圣权威，是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和在上帝和圣经圣经面前人人平等；面前人人平等；致德意志的基督教贵族书致德意志的基督教贵族书等文章发表等文章发表

7、1.理理论基础：论基础：“因信称义因信称义”。简化宗教仪。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；式，神职人员可娶妻；马丁路德宗教改革的内容 所以我说，世俗权力是受上帝的委所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管是修士、修女，世俗权力都有权来管他。他。马丁马丁路德路德3.国家权力应当高于教权并且支配教权，国家权力应

8、当高于教权并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，教会民族化。法权，教会民族化。2.圣经圣经是人们唯一信仰的神圣权威，是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和在上帝和圣经圣经面前人人平等；面前人人平等；致德意志的基督教贵族书致德意志的基督教贵族书等文章发表等文章发表1.理理论基础：论基础：“因信称义因信称义”。简化宗教仪。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；式，神职人员可娶妻；马丁路德宗教改革的内容3.国家权力应当高于教权国家权力应当高于教权并且支配教权，并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，教会民族

9、化。法权，教会民族化。2.圣经圣经是人们唯一信仰的神圣权威，是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和在上帝和圣经圣经面前人人平等面前人人平等；致德意志的基督教贵族书致德意志的基督教贵族书等文章发表等文章发表1.理理论基础：论基础：“因信称义因信称义”。简化宗教仪。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；式，神职人员可娶妻；马丁路德宗教改革的内容译德文译德文圣经圣经，推动宗教改革拓展；，推动宗教改革拓展；经过宗教战争经过宗教战争“教随国定教随国定”原则原则被确定，路德派取得合法地位。被确定，路德派取得合法地位。四、马丁四、马丁路德宗教改革的影响路德宗教改革的影响1.直接影响：直接影响：冲击天主教会统治冲击天主教

10、会统治掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争（闵采尔起义）；民众的反封建斗争（闵采尔起义）；不少宗教团体接受了路德宗教改革；不少宗教团体接受了路德宗教改革；2.其他影响：其他影响：创建了基督新教；创建了基督新教；1.直接影响：直接影响：冲击天主教会统治冲击天主教会统治马丁路德宗教改革的影响首次在天主教神权统治体系中打开缺首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为其他国家的宗教改革开辟了道路。口，为其他国家的宗教改革开辟了道路。思考探究：思考探究：马丁马丁路德的宗路德的宗教改革的实质教改革的实质？v是是早期资产阶级的反封建斗争。早期资产阶级的反封建斗争。v是

11、是反对罗马天主教会的一场政治反对罗马天主教会的一场政治运动运动.课堂小结v马丁马丁路路宗教改革的原因宗教改革的原因v马丁马丁路德宗教改革路德宗教改革的主张的主张v马丁马丁路德宗教改革路德宗教改革的历史影响的历史影响v马丁马丁路德宗教改革路德宗教改革的实质的实质诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来 我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我

12、依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦

13、中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运

14、，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突然老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲

15、欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这

16、就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生 生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩你穷，是因为你没有野心 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼 不要迷恋天空如果你是鸟 不要痴情海洋 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，