高中历史必修三课件.ppt

1、第一单元第一单元中国传统文化主流思想中国传统文化主流思想的演变的演变“百家争鸣百家争鸣”“百家争鸣百家争鸣”局面出现的社会原因局面出现的社会原因社会原因社会原因经济：井田制崩溃经济：井田制崩溃政治：王室衰微，诸侯士大夫崛起政治：王室衰微，诸侯士大夫崛起阶级：阶级：“士士”活动活跃活动活跃文化：学术下移文化：学术下移观点：观点：一定时期的思想文化，是一定时期社会经济、一定时期的思想文化，是一定时期社会经济、政治发展的反映。政治发展的反映。“百家争鸣百家争鸣”的历史影响的历史影响春秋战国时期的春秋战国时期的“百家争鸣百家争鸣”，奠定了中国整个封建，奠定了中国整个封建时代文化的基础，时代文化的基础，

2、在在“百家争鸣百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包兼容并包和和宽容开放宽容开放的特点。的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。大的推动作用。儒家思想

3、的形成、发展与演变儒家思想的形成、发展与演变不受不受重视重视压制压制 独尊独尊新发新发展展空前空前强化强化利用利用全盘全盘否定否定是否顺应了时代发展及统治者加强是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制君主专制,巩固统治的需要巩固统治的需要（居于统治地位）（居于统治地位）1、春秋春秋创立创立：孔子孔子创立儒家学派，创立儒家学派，其思想核心是其思想核心是“仁仁”。主张：主张：“仁者，爱人仁者，爱人”，“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系；以爱人之心调解与和谐社会人际关系；以德治民，反对苛政和任意刑杀，以德治民，反对苛政和任意刑杀，;维护周维护周“礼礼”;教育思想

4、。教育思想。、荀子：荀子：最早提出最早提出“君舟民水君舟民水”思想，强调民心的作用。思想，强调民心的作用。2、战国、战国发展：发展：、孟子：孟子：“仁政仁政”，“民贵君轻民贵君轻”；主张主张“性本善性本善”主张主张“性本恶性本恶”先秦儒家思想特点：先秦儒家思想特点：（1 1）具体化，没有抽象的理论基础）具体化，没有抽象的理论基础 （2 2）具有理想化的色彩）具有理想化的色彩 主要内容：主要内容：大多大多是是关于修养方面的道德规范和关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。（民间学派从政方面的治国原则。（民间学派）春秋战国时期受冷落：春秋战国时期受冷落：没有一个强有力的中央集权政府来推行没有一

5、个强有力的中央集权政府来推行“礼制礼制”；奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权；新生的政权；儒家思想提倡儒家思想提倡“仁仁”、德治、维护周礼，、德治、维护周礼，这些思想主张这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，级的统治需求，必然受到冷落。必然受到冷落。3 3、秦朝、秦朝 -崇法排儒崇法排儒 秦始皇秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”，以法为教，以吏为师。，以法为教，以吏为师。规定规定 教育由官府举办，严禁私学，实行愚民政策。教育

6、由官府举办，严禁私学，实行愚民政策。4、西汉、西汉 武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系。面，必须建立与之相应的思想体系。董仲舒对儒家思想进行改造，不仅为封建专制政治提董仲舒对儒家思想进行改造，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上的统一奠定了思想基础，因而供了理论依据，还为政治上的统一奠定了思想基础，因而“独尊独尊”。西汉西汉 -儒学儒学的改造的改造 特点：糅合了、特点：糅合了、的一些思想的一些思想内内容容董仲舒的董仲舒的新儒学新儒学思想思想(1)针对中央集权的需要针对中央集权的需要,提出和提出和(2)针

7、对加强君权的需要，提出针对加强君权的需要，提出_与与_(3)针对为人处事标准，提出针对为人处事标准，提出_2、教育状况教育状况-教育为儒家所垄断教育为儒家所垄断-儒学地位大大提高儒学地位大大提高-儒学在民间处于独尊地位儒学在民间处于独尊地位 规定儒家经典为必读教科书规定儒家经典为必读教科书兴办太学兴办太学初步建立地方教育系统初步建立地方教育系统3、结果、结果西汉后期，儒学之士在中国文化舞西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想成为中国传统文化的主流思想 积极积极消极消极1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家、加强了中央

8、集权，巩固了大一统的国家，有利，有利于稳定社会秩序；于稳定社会秩序；2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用；、对儒学为主流的传统文化起了积极作用；3、发扬了中华民族传统美德。、发扬了中华民族传统美德。1、唯心主义的成分应批判；、唯心主义的成分应批判；2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣；励各种学术思想争鸣；3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。封建专制和等级制度，应批判。评价新儒学评价新儒学6、隋唐时期：融合、隋唐时期：融合 三教合一三教合一5、魏晋南

9、北朝时期：冲击、魏晋南北朝时期：冲击 三教并立，儒学受到了来自于佛教、道三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。教的冲击。7 7、两宋时期、两宋时期 儒学新发展，儒学新发展，“理学理学”成为主要的哲学思想成为主要的哲学思想 宋代以宋代以思想为思想为基础基础，吸取，吸取佛、道佛、道思想思想形成新儒学形成新儒学理学理学“理理”是离开事物独立存在的客观实体，是世界的本是离开事物独立存在的客观实体，是世界的本原。原。体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。是人性。儒学的发展儒学的发展宋明理学宋明理学宋宋明明理理学学 理学兴起的背景：理学兴起的背景

10、：“三教合一三教合一”对儒学的影响对儒学的影响 理学的两理学的两大流派大流派 程朱理学程朱理学 先有理而后有万物先有理而后有万物格物致知格物致知陆王心学陆王心学“心即理也心即理也”“致良知致良知”程朱理学的特点：程朱理学的特点：复兴儒学，使儒家思想复兴儒学，使儒家思想理论化和思辩化理论化和思辩化政治制度层面的作用和作为伦理道德，身心政治制度层面的作用和作为伦理道德，身心修养层面的功能修养层面的功能走向一致化。走向一致化。评价：评价：1、压抑人性，扼杀人的自然欲求；、压抑人性，扼杀人的自然欲求；2、重视主观意志力、崇尚气节，强调社会责任、重视主观意志力、崇尚气节，强调社会责任感等，对塑造中华民族

11、性格起积极作用。感等，对塑造中华民族性格起积极作用。8 8、明清、明清 -空前强化又受到冲击空前强化又受到冲击明清两代，理学和心学明清两代，理学和心学相继占据统治地位相继占据统治地位；明朝时期，为严厉控制士人的思想，创立明朝时期，为严厉控制士人的思想，创立八股取士制度八股取士制度，规定科举考试仅从儒家的四书五经中命题，不许发挥个人规定科举考试仅从儒家的四书五经中命题，不许发挥个人见解，见解，儒学的地位儒学的地位空前加强；空前加强；明末清初出现早期明末清初出现早期民主启蒙思想民主启蒙思想，对儒学提出，对儒学提出挑战挑战（李李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等对儒家思想及封建专制制度的批判）贽、黄宗羲、

12、顾炎武、王夫之等对儒家思想及封建专制制度的批判）一、李贽的进步思想主张。1）、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，）、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道批判道学家的虚伪。学家的虚伪。2）、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发）、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展展 评价评价 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求二、二、“三大进步思想家三大进步思想家”黄宗羲的政治主张黄宗羲的政治主张（1）抨击封建君主专制，君主专制是天下之大害；）抨击封建君主专制，君主专制是天下之大害；（2）提出）提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”的民主思想，以的民主思想，以

13、“天下之法天下之法”取取代代“一家之法一家之法”。评价：评价：抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。顾炎武的观点顾炎武的观点倡导倡导经世致用经世致用评价：评价：以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河学风的先河王夫之的观点王夫之的观点（1）世界是物质的，物质是不断变化的；）世界是物质的，物质是不断变化的；（2）主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；）主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；（3）静止是相对的，运动是绝对的。）静止是相对的，

14、运动是绝对的。评价：评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。时代的意义。9、洪秀全对儒家思想的利用、洪秀全对儒家思想的利用 将将儒家大同思想儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了义思想结合起来，创立了“拜上帝教拜上帝教”的宗教理论。的宗教理论。1010、十九世纪末、十九世纪末 -康有为赋予儒家思想新的内容康有为赋予儒家思想新的内容 著著新学伪经考新学伪经考、孔子改制考孔子改制考，把，把西方资产西方资产阶级政治学说阶级政治学说与传统与传统儒家思想儒家思想相相结合结

15、合。1111、辛亥革命后、辛亥革命后 -继续受冲击继续受冲击 南京临时政府规定南京临时政府规定学校学校不读四书五经不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。教科书必须符合共和民国宗旨。1212、新文化运动前期、新文化运动前期 -全盘全盘否定儒家思想否定儒家思想 陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出“打倒打倒孔家店孔家店”的口号。的口号。1、朱熹提出朱熹提出“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，其中，其中“天理天理”主要是指：主要是指：A、天体运行法则、天体运行法则 B、社

16、会发展规律、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应天人感应”理论理论 2、从战国、从战国“百家争鸣百家争鸣”到西汉到西汉“独尊儒术独尊儒术”的转变体现了的转变体现了:中央集权的强化中央集权的强化 思想控制的加强思想控制的加强 大一统局面的形成大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡儒家以外各学派的消亡 A、B、C、D 3、朱熹将、朱熹将大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子称为称为“四子书四子书”，为历代文人必读之书，地位十分重要。据此，我们有理由认为：为历代文人必读之书，地位十分重要。据此，我们有理由认为：儒家思想影响了中国的整个封建社会。儒家思想影响了中国的

17、整个封建社会。这几本书中的理论都经历代实践，完全正确。这几本书中的理论都经历代实践，完全正确。中国封建社会的统治者很注重思想控制。中国封建社会的统治者很注重思想控制。孔子、孟子等人都倍受他们所处时代统治者的重用。孔子、孟子等人都倍受他们所处时代统治者的重用。A B C D 讨论：讨论：、今天儒家思想过时了吗？还有必要、今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？提倡它吗？为什么？探讨探讨儒家思想的现实意义儒家思想的现实意义1、儒家强调儒家强调“有教无类有教无类”、“因材施教因材施教”、“学思结合学思结合“的教的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作育教学思想，对我国当代

18、教育事业的发展和人才的培养有积极作用。用。2、儒家提倡、儒家提倡”孝孝“、”仁义仁义“、”诚信诚信“等道德伦理观有助等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调、儒家强调”正身自省正身自省“、”修已安人修已安人“、加强道德修养，有、加强道德修养，有助于助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。义市场经济健康、正常、有序的进行。4 、儒家提倡的、儒家提倡的“仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想维护了社会稳定，思想维护了社会

19、稳定，促进经济的发展。促进经济的发展。5、儒家主张的、儒家主张的”大一统大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。在今天更是有着现实意义。不耻下问、瘟故而知新的学习不耻下问、瘟故而知新的学习方法；方法；认识与结论认识与结论2 2：当代中国领导人倡导的当代中国领导人倡导的“以德治以德治国国”、“以民为本以民为本”、“和谐社会和谐社会”的思想，是儒学的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。在当代中国政治理念中的新体现。认识与结论认识与结论1 1：孔子在政治上强调以民为本，反孔子在政治上强调以民为本，反对苛政；在伦理道德上强调和谐的人际关系，如尊老对苛政；在伦理道德上强调和谐的人际关系，如尊老爱幼，敬贤尊师的思想；言必信的社会公德等，其思爱幼，敬贤尊师的思想；言必信的社会公德等，其思想精华是想精华是中华民族优秀文化的宝贵遗产，对世界文明中华民族优秀文化的宝贵遗产，对世界文明的贡献，的贡献，也为现代社会主义也为现代社会主义精神文明建设精神文明建设提供了可汲提供了可汲取取的营养的营养。31谢谢！谢谢！