《涉江采芙蓉》ppt课件24张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、文选钱穆先生曾说钱穆先生曾说:“:“如果想学中国古典文学如果想学中国古典文学,诗经加昭明文选就足够了。诗经加昭明文选就足够了。南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥萧统死后谥“昭明昭明”，所以他主编的这部，所以他主编的这部文选称作文选称作昭明文选。昭明文选。地位：中国现存最早的一部诗文总集。地位：中国现存最早的一部诗文总集。入选标准：入选标准：“事出于沉思，义归乎翰藻事出于沉思，义归乎翰藻”。各朝情况先秦先秦诗经楚辞离骚两汉两汉建安时期：建安七子东晋：陶渊明（田园诗）谢灵运（山水诗）南北朝民歌：木兰诗西汉：赋（司马相如）东汉：古诗十九首魏晋南北朝

2、魏晋南北朝乐府诗：陌上桑孔雀东南飞唐宋唐宋古诗十九首古诗十九首是古诗十九首是汉代汉代文人创作的并被南朝萧统选录编入文选文人创作的并被南朝萧统选录编入文选的十九首传世的十九首传世无名氏无名氏所作诗的统称。所作诗的统称。这十九首诗习惯上这十九首诗习惯上以句首标题以句首标题，依次为：行行重行行青青，依次为：行行重行行青青河畔草青青陵上柏今日良宴会西北有高楼涉江河畔草青青陵上柏今日良宴会西北有高楼涉江采芙蓉明月皎夜光冉冉孤生竹庭中有奇树迢迢采芙蓉明月皎夜光冉冉孤生竹庭中有奇树迢迢牵牛星回车驾言迈东城高且长驱车上东门去者牵牛星回车驾言迈东城高且长驱车上东门去者日以疏生年不满百凛凛岁云暮孟冬寒气至客从日以

3、疏生年不满百凛凛岁云暮孟冬寒气至客从远方来明月何皎皎。远方来明月何皎皎。特点：语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。特点：语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。地位：被刘勰誉为地位：被刘勰誉为“五言之冠冕五言之冠冕”，作为汉代五言诗成熟的标志。，作为汉代五言诗成熟的标志。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。忧伤全诗颇具画面感，描写了几个画面？涉江采芙蓉图手拈芙蓉思远图回首望旧乡图最有争议的一个问题：涉江采芙蓉主人公究竟是谁？关于涉江采芙蓉，有人认为抒情主人公是男子，抒发的是游子思亲之情；也有人认为

4、抒情主人公是女子，抒发的是思妇怀远之情。你怎么看？可以在文章中找到依据吗？最有争议的一个问题：涉江采芙蓉主人公究竟是谁？还顾望旧乡，长路漫浩浩。游子思亲涉江采芙蓉，兰泽多芳草。思妇怀远忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。技法探究：对面落笔|悬想（虚实结合）在表现怀远、思归之情时，作者不直接或不仅仅直接抒在表现怀远、思归之情时，作者不直接或不仅仅直接抒发对方的思念之情，从对方着笔。发对方的思念之情，从对方着笔。常用常用“忆忆”、“想想得得”、“遥知遥知”、“遥怜遥怜”之类领字来结构全篇。之类

5、领字来结构全篇。两种表现形式：可以通过把写自己与写对方结合起来，两种表现形式：可以通过把写自己与写对方结合起来，相互映衬相互映衬；也可以通篇纯从；也可以通篇纯从想象对方想象对方展开艺术构思。展开艺术构思。好处：在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念好处：在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而自己的情形，从而委婉含蓄委婉含蓄地抒发深挚的情感。使得怀地抒发深挚的情感。使得怀远或思归之情既显得远或思归之情既显得生动形象，富有意境，又显得具体生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。充实，富有深度。九月九忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸

6、少一人。前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞来反衬佳节思亲的焦灼、深挚。三四两句作者却跨越时空，落笔对面，不写自己，而写兄弟，遥想兄弟们重阳登高想念诗人的情景，这种构思，曲折有致，出乎常情，不写己思人，而写人思己，更见己思之深、之切，更显深厚与新奇。悬想开头两句是回答对方的问题以及对自己现状的描写。后面两句则是李商隐对以后生活的想象：什么时候我们能坐在一起，剪烛夜话，互诉衷肠该有多好！通过想象以后的美好生活，反衬出现在的悲苦处境，比直接描写现状更有表现力。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。诗歌三四两句转换角度，不写自己，改写家人，系诗人的想象之辞。家

7、人围炉夜坐，深更半夜还未休息，家人“说”自己，实际上是为了表现“远行人”对“家中人”的思念。对面落笔，间接抒情，含蓄深沉。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。诗歌诗歌两个画面两个画面不是先后不是先后的，而是的，而是分隔、同时显现分隔、同时显现的：的：一边一边是是痛苦的妻子痛苦的妻子，正，正手拈芙蓉、仰望远天，身后手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的荷花，是密密的荷叶，红丽的荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清；样的孤独凄清；一边一边是脑海中隐隐约约是脑海中隐隐约约摇晃着返身摇晃着返身回望的丈夫回望的丈夫的身的

8、身影，那一闪而隐的面容，竟影，那一闪而隐的面容，竟是那般愁苦！是那般愁苦！一种相思，两处闲愁一种相思，两处闲愁平行空间汉代也有异地恋？为什么呢？古诗十九首创作时间：东汉末年古诗十九首创作时间：东汉末年184184年年220220年。年。“游学游学”二字二字,较早见于史记较早见于史记 ：“游学博闻游学博闻。”秦国统一天下秦国统一天下后后,禁止私学禁止私学,游学之风暂歇。秦亡汉兴游学之风暂歇。秦亡汉兴,随着社会走向安定随着社会走向安定,游学之游学之风再度兴起。如西汉疏广家居教授风再度兴起。如西汉疏广家居教授,学者自远方至。东汉时期此风学者自远方至。东汉时期此风更盛更盛,不论京师或国不论京师或国,“

9、,“经生所处经生所处,则不远千里之路。精庐暂建则不远千里之路。精庐暂建,嬴粮嬴粮动有千百动有千百”(”(后汉书卷七九下儒林传论后汉书卷七九下儒林传论)。如果经师身处。如果经师身处僻远之地僻远之地,求学者往往不辞辛苦求学者往往不辞辛苦,千里奔赴。千里奔赴。游学目的地东汉时期，学子游学的两个主要目的地是东汉时期，学子游学的两个主要目的地是洛洛阳与山东阳与山东。洛阳是东汉的首都，也是当时整。洛阳是东汉的首都，也是当时整个东汉的文化中心，个东汉的文化中心，太学就在洛阳太学就在洛阳，所以众，所以众多学子奔赴洛阳游学。多学子奔赴洛阳游学。而学子赴山东游学则是因为山东私学教育处而学子赴山东游学则是因为山东私

10、学教育处于全国领先地位，并且山东还是孔子的故乡，于全国领先地位，并且山东还是孔子的故乡，自秦朝时便处于儒家学派的核心地位。自秦朝时便处于儒家学派的核心地位。还有许多学子前往大师的家乡求学，陈蕃、还有许多学子前往大师的家乡求学，陈蕃、李膺、荀竖、杜密、范滂、宗慈、夏馥、蔡李膺、荀竖、杜密、范滂、宗慈、夏馥、蔡衍、尹勋、陈翔、岑晊等当时的名士均来自衍、尹勋、陈翔、岑晊等当时的名士均来自颍川、汝南、南阳三郡，所以三郡地区成了颍川、汝南、南阳三郡，所以三郡地区成了东汉末期众多学子求学的热门地点。东汉末期众多学子求学的热门地点。据考证，古诗十九首作者活据考证，古诗十九首作者活动轨迹是以动轨迹是以国都洛阳

11、国都洛阳为中心的。为中心的。洛阳熹平石经熹平石经洛阳有大量图书典籍，当年，熹平洛阳有大量图书典籍，当年，熹平石经曾轰动京师洛阳，甚至轰动全石经曾轰动京师洛阳，甚至轰动全国。石经刻成，被竖立于太学门前，国。石经刻成，被竖立于太学门前，“其观视及摹写者，车乘日千余两其观视及摹写者，车乘日千余两（辆），填塞街陌（辆），填塞街陌”。造成交通堵。造成交通堵塞的热闹场面持续了很长时间。塞的热闹场面持续了很长时间。到京师游学的人越来越多，最高达到京师游学的人越来越多，最高达3 3万人，相当于现在一个综合性大学。万人，相当于现在一个综合性大学。游宦中国古代士子深受儒家中国古代士子深受儒家“学而优则仕学而优则仕

12、”的思想影响，有才学的人的思想影响，有才学的人都想出仕为官。而两汉时期的选官制度是都想出仕为官。而两汉时期的选官制度是“察举制察举制”，由各级官吏，由各级官吏选拔推荐选拔推荐“孝悌力田孝悌力田”“”“贤良方正贤良方正”的人才。到了东汉后期，察举的人才。到了东汉后期，察举制度逐渐腐败，由世家豪族掌控，他们选出来的人大多是关系匪浅制度逐渐腐败，由世家豪族掌控，他们选出来的人大多是关系匪浅之人，甚至出现察举出的秀才不认字、孝廉家中父母无人照料的现之人，甚至出现察举出的秀才不认字、孝廉家中父母无人照料的现象。象。在这种情况下，来自士人圈的人物评语显得更加客观和具有参在这种情况下，来自士人圈的人物评语显

13、得更加客观和具有参考价值。考价值。一些清正的名士也会通过品评的方式抨击那些沽名钓誉之一些清正的名士也会通过品评的方式抨击那些沽名钓誉之辈，辈，提拔真正德才兼具之人提拔真正德才兼具之人。这种品评被称为。这种品评被称为清议清议。士子除了饱读诗书之外，关键要让各级官吏熟悉自己的声名或才士子除了饱读诗书之外，关键要让各级官吏熟悉自己的声名或才能，才有可能获得荐举出仕为官。中国文学史中解读创作背景，能，才有可能获得荐举出仕为官。中国文学史中解读创作背景，写道，当时文人写道，当时文人“为了寻求出路，不得不远离乡里，奔走权门，或为了寻求出路，不得不远离乡里，奔走权门，或游京师，或谒州郡，以博一官半职游京师，

14、或谒州郡，以博一官半职”。专业评论家许劭月旦评月旦评东汉末年由汝南郡人许劭兄东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动，画等品评、褒贬的一项活动，常在每月初一发表，故称常在每月初一发表，故称“月旦评月旦评”或者或者“月旦品月旦品”。无论是谁，一经品题，身价无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极一时。因而闻名遐迩，盛极一时。曹操曹操清平之奸贼，乱世清平之奸贼，乱世之英雄。之英雄。明月皎夜光明月皎夜光昔我同门友，高举振六翮。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。不念携手好，弃我如

15、遗迹。世情凉薄世情凉薄模拟屈原之意模拟屈原之意涉江、芙蓉涉江、芙蓉屈原：制芰屈原：制芰jj荷以为衣兮荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。集芙蓉以为裳。失意游子失意游子相思、漂泊在外的苦味相思、漂泊在外的苦味九章涉江是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，诗歌述说自己高尚理想和现实的矛盾。士子只好不断地从一地迁徙至另一地，以求举荐，可是往往事与愿违。当时文人士子的真实现状是“冠盖填门，儒服塞路，饥不暇餐，倦不获已。”男主人公就是其中之一，他有家归不得，仕途求不来，而自己又不甘心，只能“长路漫浩浩，还顾望旧乡”。一、与爱人相隔两地之悲一、与爱人相隔两地之悲 会稽山阴赵晔诣犍（会稽山阴赵晔诣犍（qinqin）为资

16、中从杜抚学）为资中从杜抚学,与亲人多年不通音信与亲人多年不通音信,家人甚至怀疑他已不在人世。家人甚至怀疑他已不在人世。二、动荡流离之悲二、动荡流离之悲东汉到了桓帝、灵帝时期，政治环境已经很不好，土地兼并剧烈，东汉到了桓帝、灵帝时期，政治环境已经很不好，土地兼并剧烈，加上灾荒，农村已经出现人吃人的情况，社会骚动，百姓流亡。加上灾荒，农村已经出现人吃人的情况，社会骚动，百姓流亡。游子在当时也算是一种流亡者，因为时代不稳，他们不太容易回游子在当时也算是一种流亡者，因为时代不稳，他们不太容易回到家乡。到家乡。三、失意之悲三、失意之悲群体内部的竞争非常激烈。但这批作者和屈原不同，没有那么复群体内部的竞争

17、非常激烈。但这批作者和屈原不同，没有那么复杂的政治斗争的背景，也没有忧思深远的忠君爱国之情。杂的政治斗争的背景，也没有忧思深远的忠君爱国之情。他们是动乱他们是动乱时代的失意之士，所写的也只是游子思妇的愁苦，如折芳寄远，情感时代的失意之士，所写的也只是游子思妇的愁苦，如折芳寄远，情感缠绵悱恻，较生活化。缠绵悱恻，较生活化。情感几重悲古诗十九首思想内容盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星行行重（行行重（chng chng）行行，与君生别离。行行，与君生别离。思君令人老，岁思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭（这些都丢开不必再说月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐

18、饭（这些都丢开不必再说,只愿你多保重切莫受饥寒）。行行重行行只愿你多保重切莫受饥寒）。行行重行行人生天地间，忽如远行客。青青陵上柏人生天地间，忽如远行客。青青陵上柏思君令人老，轩车来何迟。冉冉孤生竹思君令人老，轩车来何迟。冉冉孤生竹生年不满百，常怀千岁忧。生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。生年不满百古诗十九首思想内容清代沈德潜说清代沈德潜说 ：“古诗十九首，不必一人之辞，古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻（被放逐的官吏，被丈一时之作。大率逐臣弃妻（被放逐的官吏，被丈夫遗弃的妻子），朋友阔绝，夫遗弃的妻子），朋友阔绝，游子他乡，死生新游子他乡，死生新故之感（对生命的思考）。故之感（

19、对生命的思考）。古诗十九首的思想内容古诗十九首的思想内容:1 1、失志伤时、人生失意的感慨。、失志伤时、人生失意的感慨。2 2、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。3 3、游子思妇们离别相思之苦。、游子思妇们离别相思之苦。汉乐府与古诗十九首区别汉乐府汉乐府与诗经相似，为民间文学。与诗经相似，为民间文学。乐府正式成立于乐府正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。古诗十九首古诗十九首文人创作文人创作，内核是抒情的，多为人生的咏叹。，内核是抒情的，多为人生的咏叹。小结1 1、掌握文学常识、掌握文学常识文选、古诗十九首文选、古诗十九首在中国文学史上的地位。在中国文学史上的地位。2 2、掌握、掌握“对面落笔对面落笔”“”“悬想悬想”诗歌技巧。诗歌技巧。3 3、了解东汉游学、游宦背景，把握涉江采芙蓉、了解东汉游学、游宦背景，把握涉江采芙蓉及古诗十九首思想内涵。及古诗十九首思想内涵。4 4、了解汉乐府、古诗十九首之间不同。、了解汉乐府、古诗十九首之间不同。