16.2《登泰山记》ppt课件25张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐姚鼐生平姚鼐生平姚鼐，字姬传，一字梦谷，姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人清代桐城人，杰出的散文家，杰出的散文家，桐城派集大成者。乾隆二十桐城派集大成者。乾隆二十八年进士，曾任礼部主事、八年进士，曾任礼部主事、四库全书纂修官。他因室名四库全书纂修官。他因室名惜抱轩惜抱轩而被人称为而被人称为“惜抱先惜抱先生生”，著有惜抱轩全集，著有惜抱轩全集。桐城派桐城派是是清代清代散文散文影响最大的一影响最大的一个流派，内容上多宣传个流派，内容上多宣传儒家思想儒家思想，创始人是康熙年间的创始人是康熙年间的方苞。刘大方苞。刘大櫆、姚鼐櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理继承并发展了方苞的理论，因

2、三人都是桐城人，故称桐论，因三人都是桐城人，故称桐城派，三人并称城派，三人并称“桐城三祖桐城三祖”。他们强调他们强调“义理、考据、辞章，义理、考据、辞章，三者不可偏废三者不可偏废”，就是要以，就是要以“辞辞章章”为手段，以为手段，以“考据考据”为凭借，为凭借，来阐发儒家的来阐发儒家的“义理义理”。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，总面积东省中部，总面积2420024200公顷。主峰玉公顷。主峰玉皇顶海拔皇顶海拔15451545米，气势雄伟磅礴，有米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首五岳之首”、“天下第一山天下第一山”之称。之称。泰山是一座泰山是一座政治色彩浓厚

3、政治色彩浓厚的文化之山，的文化之山，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，自成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，自古有古有“泰山安，四海皆安泰山安，四海皆安”的说法。的说法。道教、佛教视泰山为道教、佛教视泰山为“仙山佛国仙山佛国”。十一卦十一卦 否极否极泰泰来。来。“天地交而万物天地交而万物通通也也君子道长，小人道消也君子道长，小人道消也”国国泰泰民安。民安。字字落实翻译字字落实翻译原文：泰山之阳，汶原文：泰山之阳，汶(wn)(wn)水西流；其阴，水西流；其阴，济济(j)(j)水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高当其南北分者，古长城也。最高日观峰日观峰

4、，在，在长城南十五里。长城南十五里。翻译：翻译：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入济水。在那南水，山北面山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，北山谷分界的地方，是是古长城。最高处的日古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。观峰，在古长城南面十五里。第一段：泰山地理形势第一段：泰山地理形势原文：余原文：余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘风雪，风雪，历历齐河、长清，齐河、长清，穿穿泰山西北谷，泰山西北谷，越越长城之限

5、，至于长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍(yng)(yng)由南麓由南麓(l)(l)登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。环水也。翻译：翻译：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河长清二县，穿过泰山西北面的山谷，越过作为齐河长清二县，穿过泰山西北面的山谷，越过作为界限的古长城，到达泰安。这个月的丁未日，我和界限的古长城，到达泰安。这个月的丁未日，我和知府朱孝

6、纯从南面的山脚登山。四十五里长的路上，知府朱孝纯从南面的山脚登山。四十五里长的路上，道路都是由砌的石头作为石阶，它的台阶级数有七道路都是由砌的石头作为石阶，它的台阶级数有七千多。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕在泰千多。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕在泰安城下，这就安城下，这就是是郦道元所说的环水。郦道元所说的环水。原文：余始原文：余始循循以入，道少半，以入，道少半，越越中岭，复循西谷，中岭，复循西谷，遂至其巅遂至其巅(din)(din)。古时登山，循东谷入，道有天门。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭

7、及山巅，岭及山巅，崖限当道者崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴雾冰滑，磴(dng)(dng)几不可登。及既上，几不可登。及既上，苍山负雪，苍山负雪，明烛天南明烛天南。望望晚日照城郭晚日照城郭，汶水、徂，汶水、徂(c)(c)徕徕(li)(li)如画，而半山如画，而半山居雾若带然居雾若带然。翻译：我刚开始（起初）是顺着中谷来进山，路走翻译：我刚开始（起初）是顺着中谷来进山，路走了不到一半，翻越了中岭，又顺着西谷走，于是到了不到一半，翻越了中岭，又顺着西谷走，于是到了它的山顶。了它的山顶。古时候登泰山，是顺着东边的山谷古时候登泰山，是顺着东边的山谷进入，道路上有个天

8、门。东边的山谷，古时候叫它进入，道路上有个天门。东边的山谷，古时候叫它“天门溪水天门溪水”，是我所没有到达的。，是我所没有到达的。现在我所经现在我所经过的中岭和山顶，（以及）像门槛一样横在路上的过的中岭和山顶，（以及）像门槛一样横在路上的山崖，世人都叫它天门。山崖，世人都叫它天门。路上大雾弥漫冰冻湿滑，路上大雾弥漫冰冻湿滑，台阶几乎不可以攀登。台阶几乎不可以攀登。等到已经登上山顶，青山上等到已经登上山顶，青山上覆盖着白雪，雪反射的光照面了南面的天空。远眺覆盖着白雪，雪反射的光照面了南面的天空。远眺夕阳照着泰安城，汶水、徂徕山像画一样美，在半夕阳照着泰安城，汶水、徂徕山像画一样美，在半山腰停留的

9、雾像飘带的样子。山腰停留的雾像飘带的样子。苍山负雪，明烛天南。苍山负雪，明烛天南。“负负”字以动写静字以动写静，显出雪的厚，显出雪的厚度，又以度，又以拟人拟人手法，使雪山奕奕传神。手法，使雪山奕奕传神。晚日照城郭：静穆之美晚日照城郭：静穆之美而半山居雾若带然。而半山居雾若带然。“居雾居雾”以动写静以动写静，写出雾的轻，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。呈停聚不动的状态。第二段：登山过程第二段：登山过程先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷西谷山巅（险）山顶景色：苍山负雪晚日照城郭半山居雾若带（壮阔）（静穆）（高峻）上 下远 近登山经过泰山不让微尘，故能成其大

10、；泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。河海不择细流，故能成其深。原文：戊原文：戊(w)(w)申申晦晦(hu)(hu)，五鼓，与子颍，五鼓，与子颍(yng)(yng)坐日观亭，坐日观亭，待日出待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。皆云漫。稍见稍见云中白若樗云中白若樗(ch)(ch)蒱蒱(p)(p)数十立者，数十立者，山也。极天云一线异色，山也。极天云一线异色，须臾须臾(y)(y)成五采。成五采。日上日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视回视日观以西峰，或得日或否，绛日观以西峰，或得日或否，

11、绛(jing)(jing)皓皓(ho)(ho)驳色，而皆若偻驳色，而皆若偻(l)(l)。翻译：戊申日是这个月的月底，五更十分，我和子翻译：戊申日是这个月的月底，五更十分，我和子颖坐在日观亭里，等待太阳出来。大风扬起的积雪颖坐在日观亭里，等待太阳出来。大风扬起的积雪击打在脸上。击打在脸上。日观亭的东面从脚底往下都是云雾日观亭的东面从脚底往下都是云雾弥漫。弥漫。逐渐看到云中像几十个像樗蒲的，那是山逐渐看到云中像几十个像樗蒲的，那是山峰。峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，不一会儿又变成五彩色。不一会儿又变成五彩色。太阳升上来，红的像朱太阳升上来，红的像朱

12、砂一样，下面有红光晃动托着它，有人说，这是东砂一样，下面有红光晃动托着它，有人说，这是东海。回头看日观亭以西的山峰，有的被日光照着，海。回头看日观亭以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被日光照着，或红或白，颜色错杂，都像有的没有被日光照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。脊背弯曲的样子。干支纪干支纪年年天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年或纪日。干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年或纪日。年号

13、与干支可以兼用，如：元丰七年六月丁丑。年号与干支可以兼用，如：元丰七年六月丁丑。第三段：日出之景第三段：日出之景日出日出前前日出日出时时日出日出后后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回视日观以西峰或得日或否，绛皓驳色原文：原文：亭西有岱亭西有岱(di)(di)祠祠(c)(c)，又有碧霞元君祠。皇，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。翻译：翻译：日观亭

14、西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝行日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠的东面。这天观看道路中的石碑，宫在碧霞元君祠的东面。这天观看道路中的石碑，都是唐朝显庆年间以来的。那些更古老的石碑都模都是唐朝显庆年间以来的。那些更古老的石碑都模糊或缺失了。那些偏僻不在道路上石碑，都来不及糊或缺失了。那些偏僻不在道路上石碑，都来不及前往去看了。前往去看了。原文：原文：山山多多石，石，少少土。石苍黑色，土。石苍黑色，多多平方，平方，少少圜圜(yun)(yun)。少少杂树，杂树，多多松，生石罅松，生石罅(xi)(xi)，皆平顶。，皆平顶。冰雪，冰雪，无无瀑水，瀑水，无无鸟兽音迹。至日观数里内鸟

15、兽音迹。至日观数里内无无树，树，而雪与人膝齐。而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。翻译：翻译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。在日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的在日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。桐城姚鼐记述。结构梳理贰叁

16、肆壹伍总写泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补记自然景观陆交代文章作者泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。高山仰止高山仰止 景行行止景行行止 虽不能至虽不能至 心向往之心向往之启发：启发：一、志当存高远，敢于迎难而上。一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。美的感受，非付出艰辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。自然，才能驱散心灵的阴霾。谢谢观看谢谢观看