16.2《登泰山记》ppt课件34张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、登泰山记 清姚鼐 我国历史上由五大名山我国历史上由五大名山:东岳泰山、西岳华东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中，其中，泰山泰山北誉为北誉为“五岳之首五岳之首”。“记记”是一种文体，可以叙事、写景、状物，是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。者的某些观点。解题解题 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当当其南北分其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五者，古长城也。

2、最高日观峰，在长城南十五里。里。山南水山南水北，泰北，泰山南面山南面山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面向西，名向西，名词作状语词作状语在，介词在，介词文化常识：关于文化常识：关于“阴阴”和和“阳阳”口诀：口诀：山南水北为阳 山北水南为阴尝试说出这些地名的由来：衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴淮阴（淮河之南）汉阴汉阴（汉江之南）衡阳衡阳（南岳衡山之南）湘阴湘阴（湘江之南）思考思考 第第1 1自然段主要交代了泰山的自然段主要交代了泰山的 和和 ，作者采用由，作者采用由“”到到“线线”再到再到“”的写法，点出泰山的最高峰的写法，点出泰山的最高峰是日观峰，这个是日观峰，这个“点点”为下文为下文

3、叙述登山路线和叙述登山路线和观日出作了铺垫。观日出作了铺垫。地理位置地理位置 环境环境 面面点点 余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘chngchng风雪，风雪，历历齐河、长清，穿泰山西北谷，齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之越长城之限限，至于至于泰安。是月丁未，与知府泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南朱孝纯子颖由南麓麓登。四十五里，道皆砌石登。四十五里，道皆砌石为为磴磴，其级七千，其级七千有有余。余。到达到达山脚山脚石级石级同同“又又”界限，界限，城墙城墙冒着冒着在，在，介词介词泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓

4、环水也。余始循所谓环水也。余始循（省（省“之之”，指中谷），指中谷）以以入，道入，道少半少半，越中岭，复循西谷，遂至其，越中岭，复循西谷，遂至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。者，古谓之天门溪水，余所不至也。少于，少于，形容词形容词用作动用作动词。不词。不到一半到一半相当于相当于“而而”，表承接，连词，表承接，连词顶峰顶峰 今所经中岭及今所经中岭及山巅崖山巅崖限限当道者（定语后置句）当道者（定语后置句），世，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，既上，苍山苍山负负雪

5、，明雪，明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山画，而半山居居雾若带雾若带然然。照，名照，名作动作动背，背，覆盖覆盖停留停留的样子，的样子，形容词词尾形容词词尾等到等到几乎几乎像门槛像门槛一样，一样，名作状名作状语语第第2 2自然段可分为自然段可分为3 3个层次。第个层次。第1 1层简括了作者来泰山的时间，用了一层简括了作者来泰山的时间，用了一连串的动词，如连串的动词，如“乘乘”“”“”“”“”“”“”“”“”，一气读来我，一气读来我们感受到了作者们感受到了作者 。第第2 2层次交代了登山时间、层次交代了登山时间、和登山路线。登山路和登山路线。登山路线：

6、线：（）（）（）（）（）历历 穿穿 越越 至至 风尘仆仆的神态，不远万里赶来登山点迫切心情风尘仆仆的神态，不远万里赶来登山点迫切心情同游者同游者出发地点出发地点南麓南麓 中谷中谷 中岭中岭 西谷西谷 山巅山巅京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭(天门天门)西谷西谷山巅山巅乘、历、穿、越乘、历、穿、越由由循循越越复循复循遂至遂至以作者的游踪为线索以作者的游踪为线索作者详写写登山的过程，说出作者的登山作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路。线路。第第3 3层是写到达泰山之巅所看到的景色：层是写到达泰山之巅所看到的景色：及既及既(已经已经)上，苍山负上，苍山负(背背)雪，明烛雪，明烛(照照)天

7、南天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停停留留)雾若带雾若带(飘带飘带)然。然。戊申戊申晦晦()()，五鼓，五鼓，与子颖坐与子颖坐（省（省“于于”，在），在）日观亭，待日出。大风日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍稍（古：渐渐。（古：渐渐。今：稍微，略微。）今：稍微，略微。）见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱(骰子骰子tu tu z z)数十立者，山也。数十立者，山也。阴历每月最后一天阴历每月最后一天有关的古文化知识有关的古文化知识 朔：阴历每月第一天朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天晦：阴历每月最

8、后一天 望：阴历每月十五望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占更里的每点只占2424分钟。晚七点起更，分钟。晚七点起更，晚上晚上7 7时至时至9 9时为时为一更，一更，9 9时至时至1111时为二更，时为二更，1111时至时至1 1时为三更（即时为三更（即“子子时时”），午夜），午夜1 1时至时至3 3时为四更，后半夜时为四更，后半夜3 3时至时至5 5时为五更，时为五更，“五鼓五

9、鼓”相当于五点钟。相当于五点钟。6 极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，正赤如。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，丹，下有红光动摇承之，或或曰：曰：此东海也（判断此东海也（判断句）句）。回视日观以西峰，。回视日观以西峰，或或得日或否，绛皓得日或否，绛皓驳驳色，色，而皆若而皆若偻偻。有人有人同同“彩彩”脊背弯曲脊背弯曲杂杂像一条像一条线，名线，名作状语作状语尽，尽，尽头尽头有的有的思考思考（3 3）第）第3 3自然段集中描写了泰山日出的景象自然段集中描写了泰山日出的景象,请根据文本填请根据文本填写下面表格写下面表格,与作者一起赏泰山日出。与作者一起赏泰山日出。思考思考时间

10、景色日出前五鼓稍见日出时须臾日上日出后回视（3 3）第）第3 3自然段集中描写了泰山日出的景象自然段集中描写了泰山日出的景象,请根据文本填写下请根据文本填写下面表格面表格,与作者一起赏泰山日出。与作者一起赏泰山日出。思考思考时间景色日出前五鼓大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见山：白若樗蒱；云：一线异色日出时须臾五采日上日：正赤如丹；海：动摇承之日出后回视色：绛皓驳色；山：而皆若偻（3 3）第）第3 3自然段集中描写了泰山日出的景象自然段集中描写了泰山日出的景象,请根据文本填写下请根据文本填写下面表格面表格,与作者一起赏泰山日出。与作者一起赏泰山日出。6 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇亭西有

11、岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失漫失。僻僻不不当当道，皆不及往。道，皆不及往。偏僻偏僻在在模糊，模糊，缺损缺损6 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，多松，生石。少杂树，多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。古：平整方正。古：平整方正。今：数学名词。今：数学名词。同同“圆圆”深青色，深青色

12、，深绿色深绿色 Xi,石缝石缝思考思考第第4 4、5 5自然段分别写了自然段分别写了 和和 ，最后一段交代最后一段交代 ，这是游记常见的格式。，这是游记常见的格式。泰山的古迹泰山的古迹泰山冬景图作者作者思考思考活动：从活动：从景物选取、形声色态、氛围意境、修辞手景物选取、形声色态、氛围意境、修辞手法法等角度赏析等角度赏析“泰山夕照图泰山夕照图”或或“泰山日出图泰山日出图”，然后小组交流，派代表展示（发言然后小组交流，派代表展示（发言+板书）板书）。思考思考示例：示例：苍山负雪：苍山负雪：（拟人）不言冰雪覆盖青山，却说青山背（拟人）不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山

13、以人的动态，表现负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披着一层厚厚的银装，多么富有神韵。人，匍伏在那里，背上披着一层厚厚的银装，多么富有神韵。思考思考明烛天南：明烛天南：（比喻）苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动（比喻）苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。地绘出了积雪的光彩。傍晚的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收傍晚的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光的光能反射天南，绘出积

14、雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。与日光争辉的奇景。半山居雾：半山居雾：一个一个“居居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的静谧气息，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，那种特有的静谧气息，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。作者简介作者简介 姚鼐姚鼐，字，字姬传姬传，又字，又字梦谷梦谷，号，号惜抱惜抱。室名。室名惜抱轩惜抱轩。清朝清朝著名著名散文家散文家，桐城人，桐城人，桐城派桐城派主要作家之一。少时家贫，嗜学。从师姚主要作家之一。少时

15、家贫，嗜学。从师姚范为经学，复从刘大櫆学古文。乾隆年间进士，做过兵部主事、刑范为经学，复从刘大櫆学古文。乾隆年间进士，做过兵部主事、刑部郎中等，官位较显。部郎中等，官位较显。乾隆三十八年（乾隆三十八年（17731773年）入年）入四库全书馆四库全书馆充纂修官，乾隆三十充纂修官，乾隆三十九年（九年（17741774年）秋，年）秋，借病辞官。借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬归里后，以授徒为生，先后主讲扬州州梅花书院梅花书院、安庆、安庆敬敷书院敬敷书院、歙县紫阳书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院南京钟山书院，培养，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（了一大批学人弟子。嘉庆二十年（18151815

16、年），逝世于钟山书院，享年），逝世于钟山书院，享年八十五岁。年八十五岁。作品多书序、碑传之类。散文简洁精练，温润清新，富有文作品多书序、碑传之类。散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有采。著有惜抱轩诗文集惜抱轩诗文集 古文辞类纂古文辞类纂 。清朝桐城派简介清朝桐城派简介 桐城派是桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个散文流派，创始人是影响最大的一个散文流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为并称为“桐城三祖桐城三祖”。方苞注重文章的。方苞注重文章的“义法义法”，义即，义即“言有言有物物”，法即，法即“言有序

17、言有序”，主张古文，主张古文“清正雅洁清正雅洁”。姚鼐是桐城。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调派的集大成者。他强调“义理、考据、词章义理、考据、词章，三者不可偏废，三者不可偏废”，提出文章八要：神理气味，文之精（内容）者；格律声色者，提出文章八要：神理气味，文之精（内容）者；格律声色者，文之粗（形式）也。文之粗（形式）也。桐城派的文章以程朱理学为思想基础，语言力求简明达桐城派的文章以程朱理学为思想基础，语言力求简明达意，条理清晰。意，条理清晰。方苞方苞、刘大櫆刘大櫆、姚鼐姚鼐都是都是桐城人桐城人，故人称桐城派。，故人称桐城派。乾隆十五年乾隆十五年(1750)，他二十岁考中举人后，经过五次礼部会试

18、均名落孙山。，他二十岁考中举人后，经过五次礼部会试均名落孙山。乾隆二十八年乾隆二十八年(1763)三十岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。三十岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。乾隆三十一年乾隆三十一年(1766)散馆改主事，分属兵部；旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、散馆改主事，分属兵部；旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。乾隆三十八年乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐与休宁戴东源、

19、兴化伍大椿、歙县程晋芳等可充任，独鼐与休宁戴东源、兴化伍大椿、歙县程晋芳等8人破格当选。人破格当选。乾隆三十九年乾隆三十九年(1774)十月，十月，四库全书四库全书成，鼐成，鼐借病侍亲为名归里，不入仕途，借病侍亲为名归里，不入仕途，时年时年44岁。岁。自乾隆四十二自乾隆四十二(1777)年起，姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书年起，姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育，因而他的弟子遍及南方各省。院、南京钟山书院，致力于教育，因而他的弟子遍及南方各省。姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有惜抱

20、轩文集惜抱轩文集16卷、卷、文后集文后集12卷、卷、惜抱轩诗集惜抱轩诗集10卷、卷、笔记笔记10卷、卷、尺牍尺牍10卷、卷、九经说九经说19卷、卷、三传三传补注补注3卷、卷、五七言今体诗钞五七言今体诗钞18卷，辑成卷，辑成古文辞类纂古文辞类纂75卷。卷。1.从提供的从提供的登泰山记登泰山记的背景资料中你是否能找到矛盾之处？的背景资料中你是否能找到矛盾之处？借病侍亲和他的行为矛盾，从他的登山路径选择，借病侍亲和他的行为矛盾，从他的登山路径选择，登泰山日子的选择可以找到端倪。登泰山日子的选择可以找到端倪。2.2.探究：姚鼐选择登山的天气如何，选择的登泰山路径是怎样探究：姚鼐选择登山的天气如何，选择

21、的登泰山路径是怎样的，可以看出他是个什么样的人？的，可以看出他是个什么样的人？姚鼐登山的天气是大风大雪天，道中迷雾冰滑，蹬几不可姚鼐登山的天气是大风大雪天，道中迷雾冰滑，蹬几不可登。选择的线路也是一条特殊的路线。登。选择的线路也是一条特殊的路线。“穿泰山西北谷，越长穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要的桐城派代表，偏要“越长城之限越长城之限”，实地考察古长城之貌。，实地考察古长城之貌

22、。登山登山由南麓，循中谷，越中岭，复循西谷，遂至山巅，由南麓，循中谷，越中岭，复循西谷，遂至山巅，不走寻不走寻常之路。常之路。可以看出他是一个不怕困难、用于挑战、与众不同、不同可以看出他是一个不怕困难、用于挑战、与众不同、不同寻常之路的人。寻常之路的人。3.3.合作探究：姚鼐选择登泰山的日子是什么时候？可以看出什么端倪？合作探究：姚鼐选择登泰山的日子是什么时候？可以看出什么端倪？文章交代登泰山的时间为文章交代登泰山的时间为17741774年，农历十二月二十八登山，二十年，农历十二月二十八登山，二十九看日出。那一年，农历十二月没有三十，就是我们说的除夕夜。九看日出。那一年，农历十二月没有三十，就

23、是我们说的除夕夜。选选择在年底登泰山，由此看出，作者疾病侍亲都是冠冕堂皇的借口。择在年底登泰山，由此看出，作者疾病侍亲都是冠冕堂皇的借口。真真正的原因，我们可以从姚鼐自己的话中看到。鼐言：正的原因，我们可以从姚鼐自己的话中看到。鼐言：他不愿意再留在这样的官他不愿意再留在这样的官场，和政见不和者为伍，无法实现自己的政治理想，再难得来的一切场，和政见不和者为伍，无法实现自己的政治理想，再难得来的一切都放弃了。只想从容进退，免于耻辱。都放弃了。只想从容进退，免于耻辱。作者偕冬日登山，生动形象地作者偕冬日登山，生动形象地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，登山后的所见充满表现了雪后初晴的瑰丽景

24、色和日出时的雄浑景象，登山后的所见充满了无限的生机和情趣，这一切令作者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦了无限的生机和情趣，这一切令作者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦之情溢于言表。不管是登山的时间还是路线，我们都能看到他与众不之情溢于言表。不管是登山的时间还是路线，我们都能看到他与众不同的选择。同的选择。失意人生的不同选择前赤壁赋特点是前赤壁赋特点是“以文为以文为赋赋”，登泰山记是，登泰山记是“桐城桐城散文散文”，但两篇文章均写于作，但两篇文章均写于作者的失意之时。苏轼因者的失意之时。苏轼因“乌台乌台诗案诗案”被贬为黄州团练副使，被贬为黄州团练副使，姚鼐因与四库全书的总撰姚鼐因与四库全书的总撰纪晓岚等

25、当时文坛大家观点不纪晓岚等当时文坛大家观点不符而辞官，同样面对不公平命符而辞官，同样面对不公平命运，苏轼与姚鼐的选择却有很运，苏轼与姚鼐的选择却有很大区别，从中你得到什么启示？大区别，从中你得到什么启示？苏轼在赤壁赋中先以一个悲情的“客”的形象出现，一悲英雄永逝（固一世之雄也，而今安在哉）；二悲个体渺小（寄浮游于天地，渺沧海之一粟）；三悲人生短暂（哀吾生之须臾，羡长江之无穷）；四悲壮志难酬（知不可乎骤得，托遗响于悲风），后用主客问答的方式暂时对自己作出安慰。纵观苏轼的一生：贬官复官干活儿再贬官再复官再干活儿。其思想也遵循着得意失意再得意再失意的圆圈轨迹。姚鼐辞官后，立即去做自己所爱做的事，不受制于人，辞官著学。南归后的姚鼐主要于江苏和安徽一带教学著书，学生满天下。