16-2《登泰山记》ppt课件30张-统编版高中语文必修上册(002).pptx

1、5 5元人民币后面是哪座山？上面的四个字是什么？元人民币后面是哪座山？上面的四个字是什么？五岳 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，

2、在泰山建造了大量宫观寺庙。孔子：登东山而小鲁孔子：登东山而小鲁,登泰山而小天下。登泰山而小天下。李斯：泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，李斯：泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。故能成其深。司马迁：人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。司马迁：人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。李白：天门一长啸，万里清风来。李白：天门一长啸，万里清风来。杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。苏轼：恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。苏轼：恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。元好问：山灵见光怪，似喜诗人来。元好问：山灵见光怪，似喜诗人来。中国古人的泰山情结中国古人的泰山情结登记

3、记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。解，借景抒情，托物言志。小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记（东晋陶渊明）碑记：碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。游记：游记：描写旅行见闻的散文体裁。杂记：杂记：因事见义,杂写所见所闻不多加议论。明确文体本文属于本文属于山水游记山水游记。“泰山泰山”点明浏览的地点，点明浏览的地点，“登登”表明侧重于表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。叙述、描写游泰山的经过和所

4、见所感。作者简介姚鼐（17321815），字姬传，清代桐城（今属安徽）清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生惜抱先生”。清代杰出的。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三桐城三祖祖”。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有惜抱轩全集，强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有惜抱轩全

5、集，他所编的他所编的古文辞类纂古文辞类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。在近代是一部家传户诵的文章总集。桐城派桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个流派，内容上多宣传儒家儒家思想思想，创始人是康熙年间的方苞方苞。刘大櫆、姚鼐继承并发展了方苞的理论，因三人都是桐城人，故称桐城派。他们强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。义理：普遍皆宜的道理或讲求经义、探求明理的学问。考据：研究时，根据资料来考核、证实和说明。辞章：指文章的修辞；写作技巧。乾隆三十九年（1774），姚鼐姚鼐以养亲为名以养亲为名，告归告归田里。田里。道经泰安与挚友泰安

6、知府朱孝纯与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除除夕五更时分夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。写作背景表示辞官的词有哪些？悬车：辞官居家。解官：辞去官职。致仕：交还官职，即退休。乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”。请老：吿老，古代官史请求退休。移病：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。表示辞去官职的词：休沐制度（休息、洗浴）汉朝：官吏五日一休，节日相对较少唐宋朝：采用旬休制度，节假日较多元：受游牧习俗影响，取消大部分假期明清：比元多两天姚鼐：姚鼐：nini 汶水：汶水：wnwn

7、 济水：济水：j j 子颍：子颍：yngyng 砌石：砌石：q q 为磴：为磴：dngdng徂徕：徂徕：c lic li 戊申：戊申：ww 樗蒲：樗蒲：ch p ch p 绛皓：绛皓：jingjing hoho 少圜：少圜：yun yun 石罅：石罅：xixi若偻：若偻：l l 须臾：须臾：xy xy 人膝：人膝：xx订正字音译文 泰山泰山之阳之阳，汶水，汶水西西流；流；其阴其阴，济水，济水东东流。流。阳谷阳谷皆皆入汶，入汶，阴谷阴谷皆入济。皆入济。当其当其南北南北分分者，古长城也。者，古长城也。最高日观最高日观峰，在长城南十五里。峰，在长城南十五里。泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水

8、向东流去。南泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城最高的日观峰位于长城南十五里的地方。南十五里的地方。第一段之：助词，的之：助词，的 阳：南面阳：南面西：名作状，向西名作状，向西其：代词，指泰山代词，指泰山阴：北面北面东：名作状，向东名作状，向东阳谷：山南面山谷的水山南面山谷的水阴谷：山北面山谷的水阴谷：山北面山谷的水当：在当：在其：代词，代阳谷和阴谷代词，代阳谷和阴谷分：分界分界文化

9、常识阳阳，山南水北谓之阳。阴阴：山北水南谓之阴。衡阳洛阳淮阴汉阴衡山之南洛水之北淮河之南汉江之南古时在地理上以左为东，以右为西【江左】即江东。【淮左】淮水东面。【陇右】陇山以西。概括介绍地理形势南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰（为下文写观日出埋下伏笔）北面南面济水汶水东西古长城日观峰日观峰东译文余以余以乾隆三十九年十二月，乾隆三十九年十二月，自自京师京师乘乘风雪，风雪，历历齐河、长清，齐河、长清，穿穿泰山西北谷，越长城之泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。泰安。是是月丁未，与月丁未，与知府知府朱朱孝纯子颖由南孝纯子颖由南麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其

10、级七千，其级七千有有余。余。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。都是石板砌成的台阶，共有七千多级。第二段余：我余：我 以：在以：在自：从从乘：冒着乘：冒着历：经过经过限：界限界限至于：到达到达是：是：这这麓：麓：山脚山脚磴磴：台阶，石阶台阶，

11、石阶有：通通“又又”知府：宋代始设，由朝知府：宋代始设，由朝臣充任。明代始以知府臣充任。明代始以知府为正式冠名，管辖数州为正式冠名，管辖数州县，为府一级行政长官。县，为府一级行政长官。读音一：读音一：chngchng（1 1）动词升，登）动词升，登驾，坐驾，坐：公与之乘，战于长勺。顺应顺应：乘天地之正（顺应自然的本性）冒着冒着：自京师乘风雪（2 2）介词，趁着，凭借）介词，趁着，凭借：因利乘便读音二：读音二：shngshng量量词，词，一车四马一车四马为一乘为一乘造字本义：登上高处。译文泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓所谓环水也。环水也。余始

12、余始循以循以入，入，道道少少半，越中岭，半，越中岭，复复循西谷，循西谷，遂遂至其巅。古时登至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。山，循东谷入，道有天门。东谷者，古东谷者，古谓谓之天门溪水，余之天门溪水，余所不所不至至也。也。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的

13、山谷进入，道路中有座天门。候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古东边的山谷，古时候称它为时候称它为“天门溪水天门溪水”，是我没有到过的地方。，是我没有到过的地方。第二段所谓：所说的所谓：所说的 循：沿着，顺着循：沿着，顺着以：表修饰以：表修饰少：少：adj.v.adj.v.少于少于复：复：又又遂：就就谓：称称所不至：没有到过的地方所不至：没有到过的地方今所经中岭及山巅崖今所经中岭及山巅崖限当限当道者道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴磴几几不可登。不可登。及既及既上，苍山上，苍山负负雪，雪，明烛明烛天南，望晚日照天南，望晚日照城郭城郭，汶，

14、汶水、徂徕如画，而半山水、徂徕如画，而半山居居雾若带然。雾若带然。译文现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为世人都称它为“天门天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山覆盖着白雪，明亮的雪光照亮了南边的天登上山顶，只见深青色的山覆盖着白雪，明亮的雪光照亮了南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。，停

15、留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。限：限：n.n.作状，像门槛一样作状，像门槛一样 当：挡住当：挡住几：几乎几：几乎及：及：等到等到既：既：已经已经负：背明：adj.n.明亮的雪光 烛：n.v.照城郭：城市（城为内城，郭为外城）城市（城为内城，郭为外城）居：停留居：停留动词仗恃，依靠以背载物担负，承担，遭受辜负，对不起背弃，违背覆盖失败 欠京师京师泰安泰安乘、历、乘、历、穿、越穿、越由由循循越越复循复循遂至遂至南麓南麓第二段，主要以游踪为线索，记第二段，主要以游踪为线索，记述作者登山的经过，叙写登山的述作者登山的经过，叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。艰难和到达山巅后所见的景象

16、。中岭中岭(天门天门)西谷西谷山巅山巅中谷中谷戊申晦戊申晦，五鼓五鼓，与子颖坐日观亭与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东东自自足下皆云足下皆云漫漫，稍稍见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱(ch)(p)(ch)(p)数十立者，山也。数十立者，山也。译文戊申日正是十二月的最后一天，五更时，戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯在日观亭上坐，我和朱孝纯在日观亭上坐，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像依稀可见云中几十个小白点像

17、“五木五木”骰子一样立在骰子一样立在那里，都是远山。那里，都是远山。戊申：干支纪日法戊申：干支纪日法 晦：农历每月最后一天晦：农历每月最后一天五鼓：五更五鼓：五更自：自：从从漫：弥漫漫：弥漫稍：逐渐摴蒱：骰子朔：朔：阴历每月第一天晦：晦：阴历每月最后一天望：望：阴历每月十五既望：既望：阴历每月十六文化常识五鼓：五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。时间时间19:00-19:00-21:0021:0021:00-21:00-23:0023:0023:00-23:00-1:001:001:00-3:001:00-3:003:00-5

18、:003:00-5:00时辰时辰戌时戌时亥时亥时子时子时丑时丑时寅时寅时更点更点一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更极极天云一线异色，须臾成五天云一线异色，须臾成五采采。日上，正赤如。日上，正赤如丹丹，下有红光动摇，下有红光动摇承之承之，或或曰：曰：此东海也。此东海也。回视回视日观以西峰，日观以西峰，或或得日或否，得日或否，绛皓驳绛皓驳色，而皆若色，而皆若偻偻。译文天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿变成五颜六色。太阳升起来了天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人

19、说，有人说，那就是东海。那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背的样子。有，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背的样子。极：尽，尽头极：尽，尽头 采：通采：通“彩彩”丹：朱砂丹：朱砂承：承接承：承接之：之：代泰山代泰山或：有的人回视：回头看绛皓：大红；白或：有的或：有的驳：杂驳：杂偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子日出前日出前日出时日出时日出后日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动

20、摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色亭西有亭西有岱祠岱祠，又有，又有碧霞元君碧霞元君祠。皇帝祠。皇帝行宫行宫，在碧霞元君，在碧霞元君祠东。祠东。是是日，观道中石刻。自唐显庆以来，日，观道中石刻。自唐显庆以来，其其远古刻远古刻尽尽漫失漫失。僻僻不不当当道，皆不道，皆不及及往。往。译文日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。从唐显庆年在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石间以

21、来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。碑，都没来得及去看。岱祠：东岳大帝庙岱祠：东岳大帝庙 碧霞元君碧霞元君：东岳大帝的女儿：东岳大帝的女儿行宫行宫：皇帝出外巡视时居住的处所皇帝出外巡视时居住的处所是：这是：这其：其：指示代词，那些指示代词，那些尽：全都漫失：模糊或缺失僻：偏僻僻：偏僻当：在当：在及：赶得上及：赶得上山多石，少土。石山多石，少土。石苍黑色苍黑色，多，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，多松，。少杂树，多松，生石生石罅罅，皆平顶皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至至日观数里内无树，日观数里内无树，而雪与人膝齐。而雪与人膝

22、齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。译文山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平树顶是平的。的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。苍黑色：青黑色苍黑色：青黑色 平方平方：平整的、方正的平整的、方正的圜圜：通：通“圆圆”，圆形的圆形的罅罅：缝隙：缝隙至至：到到结构梳理贰叁肆壹伍总写泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补记自然景观陆交代文章作者