《短文三篇》教学课件2.ppt

1、短文三篇热爱生命热爱生命人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草信条信条蒙田蒙田作者简介作者简介蒙田（蒙田（15331592）法国思法国思想家、散文家想家、散文家。他把读书心得、。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成日积月累，成随笔集随笔集（或（或译译随感录随感录）2卷，于卷，于1580年出版。年出版。他的散文对英国培根、莎士比他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。家的影响颇大。蒙田蒙田随笔集随笔集与与培根人生培根人生论论帕斯卡尔思想录帕斯卡尔

2、思想录一同一同被誉为欧洲近代哲理散文的被誉为欧洲近代哲理散文的三三大经典大经典。走进文本走进文本 感悟哲理感悟哲理1 1、自读课文，圈点勾画出你喜欢的或、自读课文，圈点勾画出你喜欢的或你认为有哲理的句子，并说说你的理你认为有哲理的句子，并说说你的理解。解。2 2、也可说说你不理解的语段或句子。、也可说说你不理解的语段或句子。“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。也是自然的杰作。无可比拟。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不

3、安，却将全部希望寄托于来世。糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”说明随便打发时光的人实际上并不是什么说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人哲人”，而是真，而是真正的正的“糊涂人糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。缥缈的东西，而在于生命本身。“生之本质在于死。生之本质在于死。”有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。这是人人不可避免的。这句话引出珍惜生命的话题。这是人人不可避免的。这句话引出珍惜生命的话题。“生活乐趣的大小是随着

4、我们对生活的关心程度而定的。生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。用用“丰盈充实丰盈充实”的生活使生命相对延长。的生活使生命相对延长。“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”质疑文本，探求主旨质疑文本，探求主旨1.“我我”热爱生命，但为什么热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不

5、对随时告别人生，毫不惋惜惋惜”？因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而感到遗憾。而“我我”热爱生活，热爱生活，“比别人多享受到一比别人多享受到一倍的生活倍的生活”，当需要告别人生的时候，当需要告别人生的时候，“我我”会毫不会毫不惋惜。惋惜。2.2.“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？，文中谈到了哪些方法？抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享

6、受生活（这是对生命的认识和态度问题）。才能享受生活（这是对生命的认识和态度问题）。文章主旨文章主旨热爱生命，热爱生活，享受生热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。实，对于死亡也不会感到苦恼。通过学习这篇谈论生命问题的文章，我们对通过学习这篇谈论生命问题的文章，我们对“生生命命”的理解更深刻了，我们应该爱世界上一切的生命，的理解更深刻了，我们应该爱世界上一切的生命，特别是应该珍惜我们每一天的时光。小说特别是应该珍惜我们每一天的时光。小说钢铁是怎钢铁是怎样炼成的样炼成的中有一段关于生命的名言是这样的：中有一段关于生命的名言

7、是这样的：“人人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗为人类的解放而斗争争。”主人公保尔说得多好啊，让我们从现在开始，主人公保尔说得多好啊，让我们从现在开始，更加珍视生命，立志让自己的青春闪光更加珍视生命，立志

8、让自己的青春闪光。总结总结人是人是 的的苇草苇草法法帕斯卡尔帕斯卡尔能思想能思想帕斯卡尔帕斯卡尔莱兹莱兹帕斯卡尔（帕斯卡尔（1623162316621662），是），是法国十七世纪著名思想家，他的主要著作法国十七世纪著名思想家，他的主要著作是是外省通信外省通信和和思想录思想录，前者常被，前者常被看作是看作是法国古典主义散文法国古典主义散文的奠基之作，后的奠基之作，后者则为者则为哲学和宗教哲学和宗教方面的探讨提供了丰富方面的探讨提供了丰富的源泉。该书又被法国大文豪伏尔泰认为的源泉。该书又被法国大文豪伏尔泰认为是是“法国第一部散文杰作法国第一部散文杰作”。帕斯卡尔是法国帕斯卡尔是法国1717世纪最

9、具天才的数世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。几何学上的学家、物理学家、哲学家。几何学上的帕帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物，物理学上的理学上的帕斯卡尔定理帕斯卡尔定理等均是他的贡献。等均是他的贡献。他还创制了他还创制了世界上第一台计算机，制作了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他还是概率论的创立人之水银气压计。他还是概率论的创立人之一。一。为什么说为什么说“人是一根能思想的人是一根能思想的苇草苇草”？作者以作者以“苇草苇草”为喻说为喻说明什么？为什么要这样比喻？明什么？为什么要这样比喻？这样比喻是为了衬托出思想的力这样比喻是为了衬托出思想的力量：

10、思想使渺小的人变得高贵和有尊量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。这就是人在宇宙中的全部尊严。走进文本，阅读思考走进文本，阅读思考 人是自然界最脆弱的东西，因而说人是自然界最脆弱的东西，因而说他是他是“苇草苇草”，但人又能思想，这是别，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。的力量所无法摧毁的。以以“苇草苇草”为喻形象写出人的渺小、为喻形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击脆弱，在大自然面前的不堪一击。2.为什么说为什么说“我们全部的尊严

11、就在于思我们全部的尊严就在于思想想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德的原则这就是道德的原则”？也正因为如此，我们也正因为如此，我们“必须提高自己必须提高自己”，要要“努力好好地思想努力好好地思想”，这就是我们存在于，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。即丧失了人之为人的起码条件。作者把思想看作人之所以为人及人超作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因

12、为人是高于自然的，出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：的能力，所以说：“我们全部的尊严就在我们全部的尊严就在于思想。于思想。”3.最后一段怎么理解？最后一段怎么理解？人应该要有思想，有人应该要有思想，有了思想就可以主宰宇宙。了思想就可以主宰宇宙。人不能求之于空间，应人不能求之于空间，应求之于思

13、想的规定，用求之于思想的规定，用思想囊括宇宙。思想囊括宇宙。4.帕斯卡尔为什么要提出帕斯卡尔为什么要提出“我们要努力我们要努力好好地思想好好地思想”？他是怎样表达的？他是怎样表达的？3）、）、水到渠成水到渠成地下结论：地下结论：人要维人要维护自己的尊严，证实自己生命的意护自己的尊严，证实自己生命的意义和价值义和价值，就必须，就必须“努力好好地思努力好好地思想想”。1）、作者）、作者先抑后扬先抑后扬，形象地把人，形象地把人比作比作“苇草苇草”，以示人在宇宙面前，以示人在宇宙面前的脆弱，不堪一击。的脆弱，不堪一击。2）、用）、用“然而然而”一转，突出人比宇一转，突出人比宇宙要伟大，因为人有思想，思

14、想会使宙要伟大，因为人有思想，思想会使人的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，人的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，从而拥有了超出宇宙的优势。从而拥有了超出宇宙的优势。文章的核心观点：思想形成人的文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。内容总结内容总结文章主旨文章主旨人很脆弱，伟大之处在于人能思人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地想，人应该努力地“好好思想好好思想”。总结：“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”这一著名比喻，这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生

15、的自尊与激情。了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在的软弱无力才能看到真理。他在思想录思想录中，中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就不幸的统一。我们对自己越是

16、认识得越深刻就越接近于一个真实的人。越接近于一个真实的人。（美）富尔格姆（美）富尔格姆富尔格姆富尔格姆美国美国当代当代作家、哲作家、哲学家学家。本文选自。本文选自我需要知道的一我需要知道的一切切，这本书以纯朴流畅的文字和，这本书以纯朴流畅的文字和作者独有的幽默机智来展示日常生作者独有的幽默机智来展示日常生活和平凡琐事，对蕴含于其中的哲活和平凡琐事，对蕴含于其中的哲理性作了富有价值的探讨。有人评理性作了富有价值的探讨。有人评论这本书论这本书“寓崇高于纯朴寓崇高于纯朴”“”“触动触动了一根民族的神经了一根民族的神经”。主要著作主要著作我一躺倒，身下就我一躺倒，身下就起火起火。作者简介作者简介1.1

17、.自读这篇课文，画出那些你感触比较自读这篇课文，画出那些你感触比较深的信条。深的信条。2.2.总体看来，这篇文章告诉我们什么道总体看来，这篇文章告诉我们什么道理。（理。（文章主旨文章主旨）3.3.你的人生信条是什么？你的人生信条是什么？走进文本，阅读思考走进文本，阅读思考 有东西大家分享，有东西大家分享，惹了别人你就说声对不起惹了别人你就说声对不起 吃东西之前要洗手吃东西之前要洗手 便后要冲洗。便后要冲洗。收拾好你自己的一摊子。收拾好你自己的一摊子。过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩逗逗乐儿、画画画儿、

18、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿。游戏，外加每天干点活儿。当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手拉手紧挨一起。拉手紧挨一起。走进文本，思考探究走进文本，思考探究明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生

19、畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并贴近真实，清晰明了并且坚实可靠且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。做到了返朴归真，我想这些信条，这些都是我们在幼儿那些基本的信条。做到了返朴归真，我

20、想这些信条，这些都是我们在幼儿园，可能在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都园，可能在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都是幸福的。当你们出门到世界上去走走的时候，要注意来往的车辆，因为是幸福的。当你们出门到世界上去走走的时候，要注意来往的车辆，因为我们的生命是多么的可贵，人的生命只有一次，我们要珍惜生命，珍惜我我们的生命是多么的可贵，人的生命只有一次，我们要珍惜生命，珍惜我们的每一刻。们的每一刻。作者列出这些最基本的信条有什么意义？作者列出这些最基本的信条有什么意义？请同请同学们将这些信条与你的生活联系起来，谈谈你的理学们将这些信条与你的生活联系起来，谈谈

21、你的理解。解。文章主旨文章主旨 人们在生活中，实际上只需要人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过。规则在幼儿园里就学过。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道,也有崎岖也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆棘。在这旅途的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆棘。在这旅途上每个人都会遭受挫折，而我始终认为生命的价值就上每个人都会遭受挫折，而我始终认为生命的价值就是坚强的闯过挫折，冲出坎坷！你跌倒了，不要乞求是坚强的闯过挫折，冲出坎坷！你跌倒了，不要乞求别人把你扶起；你失去了，不要乞求别人替你找回。别人把你

22、扶起；你失去了，不要乞求别人替你找回。拓展延伸拓展延伸 悟理知行悟理知行读了三篇短文之后，联系对生命、生活的认识，谈谈读了三篇短文之后，联系对生命、生活的认识，谈谈文章给你的启示。文章给你的启示。人是有生命、有思想、有信念的高级动物，是受到人是有生命、有思想、有信念的高级动物，是受到自然厚赐的无比优越的一种生命形式，我们应该用思自然厚赐的无比优越的一种生命形式，我们应该用思想指引自己的行为，用信念照亮人生的道路，热爱生想指引自己的行为，用信念照亮人生的道路，热爱生命，热爱生活，让我们的生活丰盈充实，有价值、有命，热爱生活，让我们的生活丰盈充实，有价值、有意义，如此，即使面对意义，如此，即使面对

23、“死亡死亡”，我们也会泰然处之。，我们也会泰然处之。热爱生命热爱生命 汪国真汪国真我不去想是否能够成功我不去想是否能够成功既然选择了远方既然选择了远方便只顾风雨兼程便只顾风雨兼程我不去想身后会不会袭来寒风冷雨我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线既然目标是地平线留给世界的只能是背影留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命只要热爱生命一切，都在意料之中一切，都在意料之中也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程把握不住自己命运的前程,但请在凄风苦雨中听我的声音但请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复的低语仍在反

24、复的低语:热爱生命热爱生命.也许经过人生激烈的搏斗后也许经过人生激烈的搏斗后,我死得比那湖水还要平静我死得比那湖水还要平静.那请去墓地寻找我的碑文那请去墓地寻找我的碑文,上面仍会刻着上面仍会刻着:热爱生命热爱生命.热爱生命食指食指我下决心我下决心:用痛苦来作砝码用痛苦来作砝码,我有信心我有信心:以人生作为天平以人生作为天平,我要称出一个人生命的价值我要称出一个人生命的价值,要后代以我为榜样要后代以我为榜样:热爱生命热爱生命.的确的确,我十分珍惜属于我的我十分珍惜属于我的那条弯弯曲曲的荒草野径那条弯弯曲曲的荒草野径,正是通过这条曲折的小路正是通过这条曲折的小路,我才认识到如此艰辛的人生我才认识到

25、如此艰辛的人生.我流浪儿般的赤着双脚走来，我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬深感到途程上顽石棱角的坚硬再加上那一丛丛拦路的荆棘再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕使我每一步都留下一道血痕我乞丐似的光着脊背走去，我乞丐似的光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头热火一般的灼热，和夏天毒日头热火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情这使我百倍地珍惜每一丝温情但我有着向命运挑战的个性，但我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我绝不轻从虽是屡经挫败，我绝不轻从我能顽强地活着，活到现在，我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热

26、爱生命就在于：相信未来，热爱生命年年 饮料人生饮料人生 尤今尤今 饮料与人生有着不可分割的密切关系。少年多喜欢汽水。它甜，它变化多，少年不识愁滋味，人生的甜酸苦辣，他独独只尝到甜味。世界在他眼中，犹如味道各异的汽水，缤纷多彩。进入青春期，他工作了，他恋爱了。这时，他的口味已由汽水转向了咖啡。咖啡亦苦亦甜，也香也涩，有一种成熟的刺激感，符合了他复杂多变的心境。这时期，山和水在他眼中，非山亦非水。他有奋斗的野心和理想，他有成家的需要和欲望；但是，事业和爱情，都可能带给他一些小挫折；他有时在笑里流泪，有时却又破涕为笑。他患得患失，却又乐在其中。中年以后，多爱中国茶。中国茶那股若有若无的幽香，是深藏不

27、露的，它恬淡而隽永，沉实而深刻。它绝不肤浅地刺激你的味觉。然而，喝了，缠在舌上的清香，却叫你回味无穷。江山已定的中年人，这时，见山又是山，见水又是水。对生活，他再也没有不切实际的憧憬，然而，他充分领略夕阳的绚烂在黄昏难以久留的道理，所以，他珍惜生活里的每一片光阴。他的每一个日子，都包裹在一个平淡而又平实的快乐里。老年人，喝白开水。白开水，不含糖精，没有咖啡因，更无茶碱。它极淡极淡，但若细细啜饮，却也能尝出一丁点儿的甜味来。人生的大波大浪，他看过了；人生的惊涛骇浪，他经历过了；成败得失，都成了过眼烟云。此刻，他安恬地坐在摇椅里，回首前尘，一切的一切，都淡淡如水、如水关于关于“人是能思想的苇草人是

28、能思想的苇草”灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。苇草，容易触景生情。写在前面的话写在前面的话 人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草这是法国思想家帕斯卡告这是法国思想家帕斯卡告诉我的：诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”人是一根能思想的苇草

29、。所以人们能创造发明各式各样人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。了整个地球的主宰者。人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受

30、滚滚的黑烟。的黑烟。人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著成就巨著红楼梦红楼梦；多多少少的深闺女子为；多多少少的深闺女子为牡丹亭牡丹亭忧郁又痴狂。忧郁又痴狂。人是能思想的苇草。所以我会感叹人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我任你红尘滚滚，我自清风朗月自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫的女词人；会感慨杜甫“会当凌

31、绝会当凌绝顶，一览众山小顶，一览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一一朝春尽红颜老，花落人亡两不知朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。的多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。各样的思想情感。人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一

32、切。因为记不清哪位哲人告诉我因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性事物都是有两面性”，我相对于我相对于“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是因为我们最不愿看到的这一切也正是因为“人能思想人能思想”而而引起的。这点我们还能否认吗？引起的。这点我们还能否认吗？人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊

33、贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要只要还能思想，就证明人是活着的还能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们，这是一句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。寻找生命的价值寻找生命的价值作 者：熊怡莎 在心理学上有一座著名的在心理学上有一座著名的 马斯洛金字塔马斯洛金字塔：第一：第一个台阶上

34、，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；个台阶上，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；第三阶梯上写着第三阶梯上写着 爱爱；爱之高处，就是第四阶梯的；爱之高处，就是第四阶梯的 尊尊严感严感；在金字塔的最高点，屹立的是自我价值的追求；在金字塔的最高点，屹立的是自我价值的追求与实现。与实现。记得数学家帕斯卡尔有句名言：记得数学家帕斯卡尔有句名言：人是能思想的苇人是能思想的苇草草。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀后

35、，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，寻找生命的内在价值寻找生命的内在价值。可是，这攀登的过程又是多么坎坷啊！有时还未开可是，这攀登的过程又是多么坎坷啊！有时还未开始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道孙雯的人很多，但又有多少人知道她因为身材而被人孙雯的人很多，但又有多少人知道她因为身材而被人否定？知道杰克否定？知道杰克韦尔奇的很多，又有多少人知道他

36、韦尔奇的很多，又有多少人知道他曾经因为口吃被人嘲笑？曾经因为口吃被人嘲笑？一直佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看一直佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看待生命：待生命：我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。积极的态度把握生命。所以我们不能认命。细细品味，细细品味，这竟是一番人生哲理：这竟是一番人生哲理：人可以被打死，但不能被打败人可以被打死，但不能被打败。邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人心中真正的心中真正的SUNSUN；杰克；杰克韦尔奇成了美国通用电器的

37、韦尔奇成了美国通用电器的首席执行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。首席执行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。保持简单的心，走不简单的路。保持简单的心，走不简单的路。这就是人生价值的追求与体现吧。这就是人生价值的追求与体现吧。简单简单 不正是刘墉的不正是刘墉的 知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命态度把握生命 的那种心态吗？而的那种心态吗？而 深刻深刻 的是那人生的经历，因此的是那人生的经历，因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流，

38、山岩上留下雄浑的擦痕；才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发，天地间留下丰厚的馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加火山爆发，天地间留下丰厚的馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻深刻人生的道路曲折漫长，其价值何以是一时的成败呢？我们需要人生的道路曲折漫长，其价值何以是一时的成败呢？我们需要的是经历，正是这种经历，造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认的是经历，正是这种经历，造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是 应似飞鸿踏学泥应似飞鸿踏学泥 的消极，而应该是的消极，而应该是 直挂云帆济沧海直挂云

39、帆济沧海 的壮志！人生就象是跑步，我的壮志！人生就象是跑步，我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度，但并不影响我们每个们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度，但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己的最佳速度啊！人竭尽全力去跑出属于我们自己的最佳速度啊！风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才是生命的价值。雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才是生命的价值。承诺了，就要去实现！承诺了，就要去实现！有几句话与大家共勉有几句话与大家共勉 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立!思想思想者者