1、记忆步骤：记忆步骤：通读理解；根据场景或关键词转化成图像；看图还原诗句；纠错补图；不看图背诵；默写；cn j村村 居居【清】高鼎【清】高鼎(dng)co zhng yng fi r yu tin,f d yng li zu chn yn草草 长长 莺莺 飞飞 二二 月月 天，拂天，拂 堤堤 杨杨 柳柳 醉醉 春春 烟。烟。r tng sn xu gu li zo,mng chn dng fng fng zh yun儿儿 童童 散学散学 归归 来来 早早,忙忙 趁趁 东风东风 放放 纸纸 鸢。鸢。第一节课第一节课注释注释村居：在乡村里居住时见到的景象。拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像
2、是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。散学：放学。纸鸢（yun）：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。东风：春风。译文译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。村里的孩子们早早就放学回家了。他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。ch l g敕勒歌敕勒歌【北朝民歌】ch l chun，yn shn xi，tin s qing l，lng gi s y敕 勒 川，阴 山 下。天 似 穹 庐，笼 盖 四 野。tin cng cng,y
3、mng mng，fng chu co d xin ni yng天 苍 苍，野 茫 茫，风 吹 草 低 见 牛 羊。注释注释敕勒歌：敕勒（ch l）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qing l）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：为了押韵，此处也可以按古音读作y。笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈容斋随笔卷一和胡仔苕溪渔隐丛话后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见（xi
4、n）：同“现”，显露。译文译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。yu z ynyu z yn游子吟游子吟【唐】孟郊c m shu zhng xin,yu z shn shng y慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。ln xng m m fng,y kng ch ch gu临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。shu yn cn co xn,bo d sn chn hu谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖？第二节课第二节课注释注释游子：古
5、代称远游旅居的人。吟：诗体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。译文译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，是担心儿子此去回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？wng tin mn shnwng tin mn
6、shn望天门山望天门山【唐】李白tin mn zhng dun ch jing ki,b shu dng li zh c hu天 门 中 断 楚 江 开，碧 水 东 流 至 此 回。ling n qng shn xing du ch,g fn y pin r bin li两 岸 青 山 相 对 出，孤 帆 一 片 日 边 来。注释注释天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自天边。译文译文高高天门被犹如巨斧的长江之水拦腰劈开，碧绿江水向东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，一叶孤舟从太阳升起的地方悠悠驶来，好像来自天边。
