2017年10月自考00402学前教育史试题及答案.docx

1、2017年10月高等教育自学考试全国统一命题考试学前教育史试卷(课程代码00402)一、单项选择题：本大题共20小题，每小题1分，共20分。1“试儿”是中国古代较为通行的慈幼礼仪。以下哪个词的意思不是“试儿”?（C）A试啐 B试周 C洗儿 D抓周2下列哪篇文章是司马光对礼记内则的进一步诠释? （A）A涑水家仪 B贾子新书 C育婴家秘 D广嗣纪要3下列不属于“习礼”的内容是（B）A澄心肃虑，审其仪节，度其容止 B整容定气，清朗其声音，均审其节调C从容而不失之迂缓 D修谨而不失之拘局4中国最早的公立学前教育机构的名称是（D）A京师第一蒙养院 B湖南蒙养院C杭州女子学堂 D武昌蒙养院5民国时期上海崇

2、德女子中学附属幼稚园属于哪种类型的幼稚园? （A）A教会式幼稚园 B小学式幼稚园C日本式幼稚园 D普通式幼稚园6洛杉矶托儿所将儿童教育分为哪三大类? （C）A兴趣教育、生活教育和卫生教育 B幼稚教育、生活教育和游戏教育C幼稚教育、生活教育和卫生教育 D幼稚教育、兴趣教育和卫生教育7陶行知强调“教学做合一”的中心是（B）A“教”为中心 B“做”为中心 C“学”为中心 D三者都为中心8张雪门课程理论的核心与特点是（A）A行为课程 B活动课程 C理论课程 D实践课程9陈鹤琴将学龄前儿童的心理发展过程细分为哪几个连续的阶段进行研究? （B）A婴儿期、乳儿期、行走期和幼儿期B新生婴儿期、乳儿时期、步儿时

3、期和幼儿时期C新生婴儿期、乳儿时期、幼儿时期和步儿时期D婴儿期、乳儿期、恋母期和幼儿期10改革开放以来，我国幼儿园主要收托形式是（D）A寄宿制幼儿园 B幼儿学前班 C混合班 D全日制幼儿园11主张任何人都得过集体公共生活，首先提出优生优育问题的教育家是（B）A苏格拉底 B柏拉图 C亚里士多德 D昆体良12家庭教育阶段即骑士养成的学前教育时期是（C）A出生到5岁 B出生到6岁 C出生到7岁 D5到7岁13为近代西方学前教育理论的发展奠定了一定的基础，标志着学前教育研究从神学化向人本化的方向转变的教育家是（D）A维吉乌斯 B伊拉斯谟斯 C卢梭 D夸美纽斯14巴乌利美保育所的重点是放在（B）A教授正

4、确的德语 B保护孩子们的健康C社会道德方面的训练 D生活规律的教养15别茨考伊认为通过教育可以培养具有良好的道德和行为的（A）A“新型的人” B“自然人” C“完全的人” D“幸福的人”161915年，美国“芝加哥大学教授夫人团体”自发地以集体经营的形式开设了美国第一所（C）A德语幼儿园 B慈善幼儿园 C保育学校 D日托所17日本学前教育史上的第一所国立幼儿园的创办时间是（D）A1871年 B1872年 C1873年 D1876年18克鲁普斯卡娅把社会幼儿教育事业与妇女解放和无产阶级的革命任务紧密联系起来，集中阐述她自己的教育思想的代表作是（A）A国民教育和民主主义 B幼儿园教养员工作指南C论

5、儿童的学前教育 D要更加重视学前教育工作19皮亚杰认为通过象征性“语言”，让儿童记忆或背诵诗词文章或数理公式，这是儿童游戏的高端的（C）A练习型游戏 B规则性游戏 C象征性游戏 D构造性游戏20加德纳认为，一般在神学家和心理学家中有突出表现的智能是（B）A语言智能 B自我认识智能C人际关系智能 D逻辑数学智能二、名词解释题：本大题共6小题，每小题5分，共30分。21文字蒙求：文字蒙求一书则结合汉字的结构原理和儿童的思维特点，提出了蒙养识字教学的一系列方法和原则。 22王守仁的“明人伦”：“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”

6、。23幼儿园教师专业标准：幼儿园教师专业标准是新中国建国后第一部规范幼儿园教师专业标准的法规，其内容包括三部分：“基本理念”“基本内容”“实施建议”。 24母育学校：“母育学校”是初等教育的设施，那里的男女儿童将共同接受体、德、智全面发展的教育。同时规定，进入母育学校的儿童为2-6岁，并且根据孩子们的年龄和理解力的发展程度编成两个小组：2 -4岁为一个组，5 -6岁为一个组。 25幼稚园令：幼稚园令规定幼儿园教育为学校教育中的一环，首次明确了幼儿园在日本教育体制中的位置；规定幼儿园是为父母都从事生产劳动、无暇进行家庭教育的阶层的幼儿而设的保育机构；规定幼儿园以保育幼儿身心健康、培养善良性格、辅

7、助家庭教育为目的；放宽了入园年龄的限制。 26儿童中心主义：儿童中心主义指的是教育的措施要围绕他们而组织起来。学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童的而不是为教师的。儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，在这两点之间形成教育过程。 三、简答题：本大题共4小题，每小题6分，共24分。27简述王充的“教化成性”的观点。答：“教化成性”强调教育和防范在形成儿童善性中的作用，是王充论小儿秉性思想的主流。在王充看来，只要加强教育，又有法度加以规范，恶人也会发生变化。王充还注意到社会环境的潜移默化对儿童的影响，还提出儿童要多接近有德行的人，耳濡目染之中便可形成良好的道德品质，他用“孟母三迁”

8、这个典型例子来强调环境习染对儿童品行形成的作用。 28简述清末教会学校的幼稚园教育的特点。答：纵观清末的教会学校，就其幼稚园教育这一阶段而言，可概括为三个特点：其一，就其发展的过程而言，可以“癸卯学制”的颁行为标志划分为两个时期。前期发展缓慢，规模小，与中国教育现实也基本没有直接的联系。后期发展速度较快，并且与中国教育现实的联系加强，以解决中国幼稚园缺少师资为主要任务。其二，办学的程度较低，招收的主要是贫困人家的子弟，有些具有慈善的性质。“癸卯学制”颁行后，一些中心城市的教会女学、幼稚园招生的层次提高，但需要交纳昂贵的费用，大多数学校仍然水平较低。其三，教学内容方面，早期的女学、幼稚园多属于慈

9、善性质，学生只能学习一些粗浅的宗教常识和生活技能。 29简述福禄培尔幼儿园的教育内容。答：福禄培尔幼儿园的教育内容主要包括以下几个方面：（1） 福禄培尔为幼儿园儿童编制了多种游戏活魂，其中最主要的一种就是运用他所设计的玩具一一“恩物”进行的游戏，以此发展儿童的认识能力和创造性，并训练手的活动技能。（2）为幼儿园儿童安排多种作业活动，通过作业对幼儿进行初步的教学。作业内容包括：叠纸、折纸、图画、拼旧、串珠、积木等，另外还有一些如初步的自我服务、照料植物的劳动作业。（3）重视幼儿的语言发展，通过唱歌、讲故事、朗诵游戏等方式,来培养儿童的语言能力。 30简述多元智能论的主要特点。答：加德纳经过多年对

10、认知科学、神经科学、发展心理学、生理学、教育学、艺术教育的深入研究，1983年他在智能的结构一书中，反驳了上述概念，提出了完全不同的“智能”定义。所谓“智能”，就是人类在解决疑难问题或创造产品过程中所需要的能力。他认为智能不是一种能力而是多种能力；智能不是以整合方式存在而是以相对独立多元智能结构方式存在。以目前与特定认知领域或知识范畴来区分则可划定为八种智能的基本结构。加德纳分别把它们确定为：（1）语言智能，是指个体用语言进行思维、表达、欣赏和交流的能力，具体表现为听、说、写、画等顺利而高效地描述事件、表达思想展开社交的能力。一般在记者、作家、诗人、编辑、演说家、播音员等人身上，有比较突出的表

11、现。（2）音乐智能，是指个体感受、辨别、记忆、表达和改变音乐领域和能力。一般表现为个人对节奏、音调、音色和旋律敏锐感知并通过演奏、歌唱、作曲等表达自己思想和情感的能力。一般在歌唱家、演奏家、作曲家、指挥家、乐器制造者、调音师和善于领悟音乐的听众有以上突出的表现。（3）逻辑数学智能，是指个体数学运算、量化、命题假设和推理的能力。对人与事物间各种关系善于通过数学运算和逻辑推理进行思维找出结果。一般在数学家、科学家、侦探、会计师、工程师、电脑编程师有以上突出表现。（4）身体运动智能，是指个体巧妙地运用四肢、躯体的能力。表现为灵活转动和控制身体，对事件能够做出恰当身体反应以及善于利用身体语言表达自己思

12、想和情感。在舞蹈家、运动员、赛车手、艺术家和外科医生等有较突出的表现。（5）视觉、空间智能，是指个体运用三维空间的思维方式感受、辨别 、记忆物体存在方式及关系，并借此表达自己思想和情感的能力。具体表现为对线条、形状、结构、色彩和空间关系的认知。在建筑师、雕塑家、航海家、飞行员、画家、影视工作者等有突出的表现。（6）自我认识智能，是指个体认识、洞察、反省自我的能力。具体表现为个人运用已有的知识和阅历正确地评价自身的情绪、动机、欲望、意志和个性，并在此基础上形成自尊、自律、自制意识进而引导自己的人生。一般在哲学家、律师、作家、神学家、心理学家中有突出表现。（7）人际关系智能是指个体有效地理解他人、

13、与人相处和开展社交活动的能力。表现为善于观察、体验别人的情绪、意识、态度和情感并据此做出适宜反应及策划。一般在政治家、思想家、教师、演员和社会工作者身上有突出的表现。（8）自然观察智能，是指个体对自然界的万事万物进行辨认的能力。具体表现为对自然界形态、景物进行观察和分类并作出正确的评价。一般在植物学家、动物学家、环境工作者、摄影家、生态学家、地理学家、农业工作者等身上有突出的表现。加德纳通过对发展心理学、人类学、心理测量学、医学等多领域的长期研究；通过考察大量的关于天才儿童、脑损伤病人、正常儿童、弱智儿童及其他超常人的经历及相关资料；通过多年来对人类潜能的大量实验研究，1983年他出版的心智的

14、结构一书中提出了关于智能的定义：智能是在某种社会环境下，个体用以解决自身遇到的难题或生产及创造出有效产品的所需要的能力。 四、论述题：本大题共2小题，每小题13分，共26分。31试述颜之推的儿童教育思想。答：颜之推主张对幼儿的教育越早越好，最好能从胎儿开始，要行“胎教”，即“教妇初来，教儿婴孩”。一般老百姓限于条件，即使不能从“胎教”做起，也应该尽量提早对孩子进行教育。颜之推提倡及早施教，也是受到了孔子“少成若天性，习惯如自然”思想的影响，并将此作为自己的指导思想。他认为幼童的可塑性较大，易于潜移暗化。三、主张“严而有慈”颜之推认为教育孩子是重要而又严肃的问题，主张“父母威严而有慈”，反对“无

15、教而有爱”。以为孩子年幼而把教育问题当作儿戏，是极不严肃的。他批评那些溺爱孩子的父母，“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑”，对孩子的不良表现不加教育和制止，使其为所欲为，等到孩子“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无咸，忿怒日隆而增怨”，孩子长大，终成败德,那时就后悔莫及了。还主张对子女要一视同仁，反对偏爱。四、注意环境对子女的影响颜之推认为绝大多数人的品性是在后天的环境和教育的熏陶下，多方习染而成的，所以他特别重视周围环境对子女的影响作用，要求父母要特别留意孩子所接触的人和事。颜之推认为，各行各业都有“善人”，还以亲身体会说明“慎交游”“交益友”是学做人、会处世的重要方法。颜之推注重家庭教

16、育、幼儿教育，主张及早施教，提倡胎教，要求学以利行，这些都是他的家庭教育思想中的精华，也是中国古代幼儿教育史上影响极大的宝贵遗产，是值得继承、发扬的。 32试述皮亚杰的“发生认识论”并对其进行简要评价。答：皮亚杰认为，儿童从诞生起他的心理发展与生理发展一样在不断地延伸,这种发展是一个持续前进的平衡过程，从较低的平衡状态向较高的平衡状态呈现，一般可以分为前后相连又各有特点的四个阶段。(一)感觉运动阶段(出生2岁)在这一阶段儿童主要通过感觉运动形成来与外界相互作用(同化或顺应)并与之取得平衡。这意味着婴儿利用动作和感知去了解他周围的环境与社会。儿童在这一阶段“建成了所有的认识基础。皮亚杰强调这-阶

17、段的心理发展对以后的发展具有特别重要的意义，因为这是人类生命最有创造力的时间”。皮亚杰把感觉运动阶段又细分为6个时期:第一，反射练习时期(出生30天婴儿)。婴儿这一时期的活动主要是遗传性的反射活动，即限于感知与动作之间那种遗传决定的协调活动的练习。第二，习惯动作时期(1个月4、5个月)婴儿在这一时期的发展主要表现在各种感觉运动图式开始协调起来。第三，有目的的动作形成时期(4,5个月10个月)。第四，手段和目的协调时期(1012个月)。第五，感觉运动能力时期(12-18个月)。第六,感觉运动智力的综合时期(18个月2岁)。(二)前运算阶段(27岁)在这一阶段均为学前教育时期。一般从2岁儿童的各种

18、感知运动图式开始内化成为表象并开始运用表象符号，语言的使用表明这一阶段的开始。儿童在感觉运动的基础上掌握了语言，并用语词来代表外界事物，这就极大地增加了他们的思维活动能力。皮亚杰认为随着语言和思维的结合与发展,无论在认知方面或情感方面都发生了深刻的变化。儿童发现了-个超越于他自身、具有十分丰富内容的现实世界。他们会越来越多地用表象符号来代替外界事物，开始了表像思维。(三)具体运算阶段(712岁)这一阶段的儿童开始进行具体运算思维，能够客观地构造种类、关系和数量之间的联系。具有思维的守恒性、可逆性和整体性的特征。与此同时,他们也就获得了社会合作的能力和道德情感的发展，逐渐形成了相互尊重和自我约束

19、的意识。这不仅直接影响到儿童之间的关系,而且也影响并改变儿童与成人之间的相互关系。(四)式运算阶段(12-15岁)儿童从这时期起开始进入青春期。他们的思维发展十分迅速,认知进程也发生了一次根本性的变革,进入到形式运算阶段。其主要特征是儿童已从具体事物中逐步解脱出来，在头脑中能够把事物的形式和内容区分开,也就是说可以离开具体事物，根据假设和条件进行逻辑运算。这一阶段儿童的思维已与成人的思维十分相近了。儿童在实际社会中已开始取得地位,他们的人格也开始形成。因此从某种意义上说，这些新的变化标志着儿童期的结束。皮亚杰的儿童观系统地论述了儿童心理发展阶段的一般模式，为幼儿教育工作者研究幼儿的发展与教育提供了心理理论依据。