10.1《劝学》ppt课件46张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、劝学劝学荀子一、作者介绍一、作者介绍（约公元前313年公元前238年）u名况，字卿，战国末期赵国人，著名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人名思想家、文学家、政治家，时人尊称尊称“荀卿荀卿”，是先秦，是先秦的最后的最后代表人物。代表人物。u主张主张，强调后天环境和强调后天环境和教育对人的影响。教育对人的影响。二、题目解说二、题目解说劝勉学习勉励人们要不勉励人们要不停止地坚持学停止地坚持学习习，只有这样，只有这样才能增长知识，才能增长知识，发展才能，培发展才能，培养高尚的品德。养高尚的品德。三、写作背景三、写作背景u荀子五十岁游齐荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫曾三为稷下学宫

2、（）祭酒祭酒（相当于现在的（相当于现在的或或）。祭酒是学宫的。祭酒是学宫的最高长官。最高长官。u稷下学官是齐国专设的求学讲学的机构稷下学官是齐国专设的求学讲学的机构,老老师来自全国各地师来自全国各地,学生来自四面八方。学生来自四面八方。为为此此,荀子写下了著名的传世之作劝学。荀子写下了著名的传世之作劝学。1.1.掌握重点实词、虚词、特殊句式等闻言知识，背掌握重点实词、虚词、特殊句式等闻言知识，背诵并默写全文。诵并默写全文。2.2.学习本文学习本文设喻论证设喻论证、对比论证对比论证的方法，提高围绕的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力中心论点合理论证的能力3.3.了解荀子一书及荀子的思想，理解本

3、文光宇了解荀子一书及荀子的思想，理解本文光宇学习意义的论述，思考作者观点在当下的现实意义学习意义的论述，思考作者观点在当下的现实意义。一、标注重点字音并自由诵读全文一、标注重点字音并自由诵读全文中（中（）輮（輮（）槁槁暴暴（）（）（）有（有（）舆（舆（）砺（砺（）参省（参省（）（）（）须臾（须臾（）（）（）跂（跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）（）（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）zhngruyyugoplcnxngqxyjxngjiokuqjnqilu二、自由诵读文章思考以下问题二、自由诵读文章思考以下问题1.1.本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证本文的中心

4、论点是什么？文章是从哪几方面论证中心论点呢？中心论点呢？2.2.荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出性恶论荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出性恶论有什么关系？有什么关系？3.3.文章设喻有何特点？文章设喻有何特点？二、自由诵读文章思考以下问题二、自由诵读文章思考以下问题用文中的一句话概括本文的中心论点：用文中的一句话概括本文的中心论点：学不可以已学不可以已文章是从哪几方面论证中心论点呢？文章是从哪几方面论证中心论点呢？三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析君子曰：学 不可以 已。君子：有学问，有修养的人君子：有学问，有修养的人学：学习学：学习停止停止有学问、修养的人说：学习不能够停止。有学问、

5、修养的人说：学习不能够停止。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析 青，取青，取之之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝；冰，水蓝；冰，水为为之，而寒于之，而寒于水。木直水。木直中中绳，绳，輮以为輮以为轮，其轮，其曲曲中规。虽中规。虽有有槁槁暴暴，不，不复复挺挺者者，輮輮使之使之然然也也。故木。故木受绳受绳则直，金则直，金就就砺砺则则利利，君子君子博学博学而而日日参省参省乎乎己，则己，则知知明明行无过矣行无过矣。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析青青，取之，取之于于蓝蓝，而而青青于于蓝；蓝；冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。靛青，靛青，一种染料一种染料蓼蓝，蓼蓝，一种草一种草于：介词，于：介词

6、，从从青是从蓼蓝中提取出来的，却比蓼蓝青（颜色更深）；冰是青是从蓼蓝中提取出来的，却比蓼蓝青（颜色更深）；冰是水做的，却比水更寒冷。水做的，却比水更寒冷。而：连词，而：连词，表转折表转折于：介词，于：介词，比比状后状后，再问自杀！再问自杀！三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析符合，符合，合乎合乎拉直的拉直的墨线墨线指圆规指圆规通通“曝（曝（pp）”,晒晒省略句省略句（之）以（之）以（之）为轮（之）为轮使动，用火烘使动，用火烘烤使烤使弯曲弯曲形作名，弧度形作名，弧度通通“又又”枯枯这样这样木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材直得合乎木材直得合乎木匠用来取直的墨木匠用

7、来取直的墨线，用火烘烤它使线，用火烘烤它使它弯曲成为车轮，它弯曲成为车轮，它的弧度合乎圆规。它的弧度合乎圆规。即使又晒干了，也即使又晒干了，也不会再变直，是因不会再变直，是因为烘烤使它这样。为烘烤使它这样。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣。靠近靠近省察省察行为行为过错过错经过木工用墨经过木工用墨线画直线加工线画直线加工形作动，形作动，变直变直泛指金泛指金属兵器属兵器磨刀石磨刀石名作状，名作状，每日每日即即“于于”，对，对“知知”通通“智智”智慧智慧 明，明达，通晓明，明达，通晓广泛地学习广泛地学习 所以木材经过墨线加工就会

8、变直，兵器经过磨刀石打磨就会变锋利，所以木材经过墨线加工就会变直，兵器经过磨刀石打磨就会变锋利，君子广泛地学习并且每天多次省察自己，就会智慧明达行为不会有过错。君子广泛地学习并且每天多次省察自己，就会智慧明达行为不会有过错。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析 该段的中心论点是什么？是如何论证的？该段的中心论点是什么？是如何论证的？学习的意义学习的意义(五喻）五喻）青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水(直木）輮以为轮直木）輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利结论：结论：君子博学而日参君子博学而日参省乎己，则知明省乎己，则知明而行无过矣而行无过矣提高自己提高自己 改变自己改变自己 完善自

9、己完善自己 三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析 吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如须臾之所学也；吾尝思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂跂而而望矣，不如登高之博见也。登高望矣，不如登高之博见也。登高而而招，臂非加长也，招，臂非加长也，而而见者远；顺风而呼，声非加见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假舆舆马者，非马者，非利利足也，而足也，而致致千里；假舟楫者，非能千里；假舟楫者，非能水水也，也，而而绝绝 江河。君子江河。君子生生非异也，非异也，善善假于物也。假于物也。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加

10、长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。曾经曾经连词，表修连词，表修饰，可不译饰，可不译片刻片刻踮起脚后跟踮起脚后跟连词，表转折连词，表转折劲疾劲疾清楚清楚 我曾经整日地思考，（却）比不上片刻学习所得；我曾经踮起脚后跟我曾经整日地思考，（却）比不上片刻学习所得；我曾经踮起脚后跟眺望，（却）比不上登上高处看到的广阔。登到高处招手，手臂没有增眺望，（却）比不上登上高处看到的广阔。登到高处招手，手臂没有增加长度，但是远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有更加疾劲，但加长度，但是远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有更加疾劲，但是听我呼喊的人会感到更加清楚。是听我呼喊的人会感到更加清楚。三、文

11、段疏通及赏析三、文段疏通及赏析借助借助车车使动，使使动，使快快到达到达船桨船桨名作动，游水名作动，游水横渡横渡通通“性性”，天性禀赋，天性禀赋 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。借助车马的人，不是善于奔走，但是却能到达千里之外；借助借助车马的人，不是善于奔走，但是却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳却能横渡长江黄河。君子的天性（和船只的人，并不是善于游泳却能横渡长江黄河。君子的天性（和常人）并没有差别，（只不过）是善于借助外物罢了。常人）并没有差别，（只不过）是善于借助外物罢了。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析 本段中心论点：本

12、段中心论点：学习的作用学习的作用（5 5个比喻）个比喻）弥补不足弥补不足跂而望跂而望不如登高不如登高 结论：结论：善假于物善假于物登高而招登高而招顺风而呼顺风而呼假舆马假舆马假舟楫假舟楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。三、文段疏通及赏析三、文段疏通

13、及赏析 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。兼词，即兼词，即“于此于此”，在这里，在这里非凡的智慧非凡的智慧句末语气句末语气没有用来没有用来的，无从的，无从半步半步 土堆积成山，风雨就从这里兴起；水流汇聚成深渊，蛟龙就会在这里土堆积成山，风雨就从这里兴起；水流汇聚成深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行，养成良好的品德，自然就会获得非凡的智慧，具备圣人生长；积累善行，养成良好的品德，自然就会获得非凡的智慧，具备圣人的精神境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不的精神境界。所以不积累每一小步，就不能远

14、达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。能形成江海。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。骏马骏马资质差的马资质差的马一天的行程一天的行程刻刻连词，表假设连词，表假设雕刻雕刻停止停止 骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，最终达到目的地，它的成功在于坚持不懈，走个不停。得很远，最终达到目的地，它的成功在于坚持不懈，走个不停。刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果刻下去刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果刻下去不放弃，金石也能雕刻

15、成功。不放弃，金石也能雕刻成功。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。定后标志定后标志名作状，向上名作状，向上地下的泉水地下的泉水足，脚足，脚浮躁，不专一浮躁，不专一数作形，专一数作形，专一名作状，向上名作状，向上 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（是因为）它心思专一；螃蟹有六条腿，两只钳，然而饮到泉水，（是因为）它心思专一；螃蟹有六条腿，两只钳，然而除了蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，（是因为）它心浮气躁。除了

16、蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，（是因为）它心浮气躁。三、文段疏通及赏析三、文段疏通及赏析土土积积山山兴风雨兴风雨水水积积渊渊生蛟龙生蛟龙跬步跬步不积不积无以至千里无以至千里小流小流不积不积无以成江海无以成江海骐骥骐骥驽马驽马朽木不折朽木不折金石可镂金石可镂蚓蚓用心一用心一蟹蟹用心噪用心噪正面正面学习需要积累学习需要积累反面反面正面正面反面反面学习需要坚持学习需要坚持正面正面反面反面学习需要专一学习需要专一对比论证对比论证比喻论证比喻论证研读全文，回答以下问题研读全文，回答以下问题1.1.本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证中心论点呢？中心论点呢

17、？2.2.荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出性恶论荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出性恶论有什么关系？有什么关系？3.3.文章设喻有何特点？文章设喻有何特点？研读全文，回答以下问题研读全文，回答以下问题1.1.本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证中本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证中心论点呢？心论点呢？一、学习的意义：提高自己、改变自己、完善自己一、学习的意义：提高自己、改变自己、完善自己二、学习的作用：弥补不足（善假于物）二、学习的作用：弥补不足（善假于物）三、学习方法和态度：三、学习方法和态度：积累积累坚持坚持学不可以已学不可以已专一专一研读全文，回答以下问题研读全文，回

18、答以下问题2.2.荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出“性恶论性恶论”有什么关系？有什么关系？因为性恶，所以需要改造，改造后即可为善，而改因为性恶，所以需要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是学习，通过学习，改变不良天性，提造的方法就是学习，通过学习，改变不良天性，提升道德修养，进而成为谦谦君子。升道德修养，进而成为谦谦君子。研读全文，回答以下问题研读全文，回答以下问题3.3.文章设喻有何特点？文章设喻有何特点？（1 1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（2 2）设喻方式多样：）设喻方式多样：正面设喻正反设喻反

19、复博喻设喻正面设喻正反设喻反复博喻设喻（3 3）设喻和说理紧密结合。）设喻和说理紧密结合。一、通假字一、通假字虽虽有有槁槁暴暴，不复挺者，不复挺者“有有”通通“又又”，再一次；，再一次；“暴暴”通通“曝曝”，晒。，晒。则则知知明而行无过矣：明而行无过矣：“知知”通通“智智”，智慧。，智慧。輮輮使之然也使之然也“輮輮”通通“煣煣”，使，使.弯曲。弯曲。君子君子生生非异也非异也“生生”通通“性性”，天赋，资质。，天赋，资质。二、词类活用二、词类活用假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也，而绝江河也，而绝江河 水，水，名词用作动词名词用作动词，游泳。，游泳。君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己 日，

20、日，名词作状语名词作状语，每日。，每日。假舆马者，非假舆马者，非利利足也足也利利，形容词使动形容词使动，使使快快上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉 上、下，上、下，方位名词作状语方位名词作状语，向上、向下。，向上、向下。用心用心一一也也一，一，数词作形容词数词作形容词，作，作“专一专一”讲。讲。三、三、特殊句式特殊句式(一一)判断句判断句1 1虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(“(“者，者，也也”表判断表判断)2)2登高而招，臂非加长也登高而招，臂非加长也(“也也”，表判断表判断)3)3君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也(“也，也，也也”表表判断

21、判断)()(二二)状语后置句状语后置句1 1青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝(按现代汉语按现代汉语的语序为的语序为“青，于蓝取之，而于蓝青青，于蓝取之，而于蓝青”)2)2君子生非异也，善君子生非异也，善假于物也假于物也(按现代汉语的语序为按现代汉语的语序为“善于物假也善于物假也”)三、三、特殊句式特殊句式(三三)定语后置句定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强(“(“之之”为标志，按现代汉语的语序为为标志，按现代汉语的语序为“蚓无利之爪牙，蚓无利之爪牙，强之筋骨强之筋骨”)”)(四四)固定句式固定句式无以至千里无以至千里“无以无以”，意思是，意思是“没有用来没有用来

22、的的(办法办法)”)”四、四、古今异义古今异义四、四、古今异义古今异义五、五、一词多义一词多义五、五、一词多义一词多义五、五、一词多义一词多义五、五、一词多义一词多义五、五、一词多义一词多义五、五、一词多义一词多义顺承关系顺承关系:连续发生连续发生的的事情或动作事情或动作,它们它们有有先后顺序先后顺序。前后。前后两个词语两个词语没有主次没有主次之别之别。递进关系递进关系:两个有递两个有递进关系的词或短语进关系的词或短语,后一部分在意思上后一部分在意思上比前一部分在比前一部分在程度程度上或范围上或范围上上更进一更进一层层。五、五、一词多义一词多义.2.2.下列对课文的理解与分析不正确的一项是（下

23、列对课文的理解与分析不正确的一项是（）A.A.本文题目是本文的论题，而中心论点是本文题目是本文的论题，而中心论点是“学不可以已学不可以已”。B.B.第三段论述学习的作用：学习可以弥补不足，增长才干。第三段论述学习的作用：学习可以弥补不足，增长才干。C.C.第四段论述学习的态度：专一。第四段论述学习的态度：专一。D.D.本文使用了大量的比喻来说理，达到深入浅出的效果。本文使用了大量的比喻来说理，达到深入浅出的效果。设喻论证、对比论证设喻论证、对比论证C C 劝学劝学作为作为荀子荀子的开篇之作，的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法

24、去学习的散以正确的目的、态度和方法去学习的散文。其中阐述的关于学习的道理，在今文。其中阐述的关于学习的道理，在今天也有很强的指导意义。天也有很强的指导意义。孩子，我要求你读书用功，不是因为孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。龙应台龙应台