三章正始文学.ppt

1、三章正始文学第一节第一节 关于正始文学关于正始文学n正始界定正始界定：正始正始是魏废帝曹芳年号（是魏废帝曹芳年号（240240249249），），但习惯上所说的但习惯上所说的“正始文学正始文学”，还包括正始以后直，还包括正始以后直到到西晋西晋立国（立国（265265）这一段时期的文学创作（）这一段时期的文学创作（240-240-265265）。）。n正始文学特征正始文学特征：深刻的理性思考、尖锐的人生悲哀深刻的理性思考、尖锐的人生悲哀 n代表作家代表作家：“正始名士正始名士”和和“竹林七贤竹林七贤”。n“正始名士正始名士”何晏何晏、王弼王弼、夏侯玄夏侯玄。成就在哲学方。成就在哲学方面面。n“竹

2、林七贤竹林七贤”阮籍阮籍、嵇嵇康康、阮咸阮咸、山涛山涛、向秀向秀、王王戎戎、刘伶刘伶。“谯郡嵇康谯郡嵇康与与陈留阮籍陈留阮籍、河内山涛河内山涛、河南向河南向秀秀、籍兄子咸籍兄子咸、琅琊王戎琅琊王戎、沛人刘伶沛人刘伶相与友善，相与友善，游于竹林，号为七贤。游于竹林，号为七贤。”（三国志（三国志魏志魏志嵇康传嵇康传裴松之注引于魏氏春秋）裴松之注引于魏氏春秋）第二节第二节 阮籍的文学创作阮籍的文学创作 一、生平（一、生平（210210263263）字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀之子。少年时即字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀之子。少年时即学识过人，理想远大。但残酷的社会现实使他的学识过人，理想远大。但残酷的社会现实

3、使他的济世理想一再碰壁，便加入了清谈的行列。政变济世理想一再碰壁，便加入了清谈的行列。政变后，他对司马氏集团极为不满，便采用醉酒佯狂后，他对司马氏集团极为不满，便采用醉酒佯狂的办法来躲避矛盾。的办法来躲避矛盾。阮籍崇尚老庄思想，为人旷放不羁，任情自阮籍崇尚老庄思想，为人旷放不羁，任情自适，鄙视礼法。曾任尚书郎、参军等职，均以病适，鄙视礼法。曾任尚书郎、参军等职，均以病免归。免归。阮阮 籍籍 像像 唐唐孙位孙位高逸图卷高逸图卷局部局部 阮籍砖画像 晋司马氏为了巩固统治，打出晋司马氏为了巩固统治，打出“名名教教”礼法的旗帜。而阮籍却提倡礼法的旗帜。而阮籍却提倡“自然自然”，公然宣称：，公然宣称：“

4、礼岂为我辈设邪！礼岂为我辈设邪！”并以并以“青白眼青白眼”著称。著称。二、二、文学创作文学创作 阮籍阮籍“本有济世志，属魏晋之际，天下多故本有济世志，属魏晋之际，天下多故 ，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常”，或将忧虑曲折地诉诸笔端，咏怀诗八十二首为或将忧虑曲折地诉诸笔端，咏怀诗八十二首为代表作。散文大人先生传也很著名。有阮步代表作。散文大人先生传也很著名。有阮步兵集。兵集。作品：作品：八十二首咏怀诗全部为五言诗，格调高八十二首咏怀诗全部为五言诗，格调高 浑，旨意幽深，在中国诗歌史上占有崇高地位，使浑，旨意幽深，在中国诗歌史上占有崇高地位，使阮籍

5、成为正始时期创作成就最高的诗人。阮籍成为正始时期创作成就最高的诗人。反映了诗人的政治思想、生活态度，尤其是对反映了诗人的政治思想、生活态度，尤其是对于人生问题的反复思考。于人生问题的反复思考。咏怀诗内容广泛：咏怀诗内容广泛：有记述少年时建功立业之有记述少年时建功立业之志的，有揭露黑暗统治的，有阐发哲理的。核心内志的，有揭露黑暗统治的，有阐发哲理的。核心内容是带有哲理性的对人生问题的思考，并且集中于容是带有哲理性的对人生问题的思考，并且集中于个人的内在意志与外部力量相冲突、生命从根本上个人的内在意志与外部力量相冲突、生命从根本上无法获得自由的这个命题，形成一种强烈的生命孤无法获得自由的这个命题，

6、形成一种强烈的生命孤独感。独感。咏怀诗基本风格咏怀诗基本风格：“遥深遥深”即含蓄、隐晦，多用典故及一些有象征意义的即含蓄、隐晦，多用典故及一些有象征意义的词语符号，寄托很深，主旨不易把握。词语符号，寄托很深，主旨不易把握。“言在耳目之内，情寄八荒之表。言在耳目之内，情寄八荒之表。颇多感慨颇多感慨之辞，厥旨渊放，归趣难求。之辞，厥旨渊放，归趣难求。”钟嵘诗品钟嵘诗品咏怀诗咏怀诗 夜中不能寐夜中不能寐 阮阮 籍籍 作品选作品选P274 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鑒明月，清风吹我衿。薄帷鑒明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤

7、心。徘徊将何见？忧思独伤心。咏怀咏怀 夜中不能寐夜中不能寐 赏赏 析析 为八十二首咏怀诗的发端，可视作全部咏怀为八十二首咏怀诗的发端，可视作全部咏怀诗的序曲，代表着所有咏怀诗的感情基础。诗的序曲，代表着所有咏怀诗的感情基础。开头两句化用王粲七哀诗中开头两句化用王粲七哀诗中“独夜不能寐，独夜不能寐，摄衣起抚琴摄衣起抚琴”的诗句，勾勒出一个忧思、苦闷的自我的诗句，勾勒出一个忧思、苦闷的自我形象。接着写月色如水，微风拂襟。景中有人，悠扬形象。接着写月色如水，微风拂襟。景中有人，悠扬的琴声与静谧的月色仍不能排遣诗人心中莫名的忧虑，的琴声与静谧的月色仍不能排遣诗人心中莫名的忧虑，反而增加了几分孤寂和落寞

8、。尽管无一字着笔，已足反而增加了几分孤寂和落寞。尽管无一字着笔，已足感到那种难以言传的痛苦、悲哀。感到那种难以言传的痛苦、悲哀。孤鸿悲号野外，翔鸟哀鸣北林，在寂寂的夜色孤鸿悲号野外，翔鸟哀鸣北林，在寂寂的夜色中划空而来，使人有一种恐惧动荡阴森的感觉，感中划空而来，使人有一种恐惧动荡阴森的感觉，感到了漫漫长夜的可怕。诗人耳之所闻、目之所接反到了漫漫长夜的可怕。诗人耳之所闻、目之所接反而使他更加忧苦异常，只能而使他更加忧苦异常，只能“忧思独伤心忧思独伤心”了。了。此诗只写忧思，营造了一种忧虑、孤度、愤此诗只写忧思，营造了一种忧虑、孤度、愤懑的氛围，表达的是一种生命受到威胁时的懑的氛围，表达的是一种

9、生命受到威胁时的“忧伤忧伤之旨之旨”（方东树昭昧詹言），或（方东树昭昧詹言），或“忧生之嗟忧生之嗟”（文选李善注），即忧嗟哀愤不可尽言的情怀。（文选李善注），即忧嗟哀愤不可尽言的情怀。而造成这种压抑、恐惧之感的根源正是政治威胁带而造成这种压抑、恐惧之感的根源正是政治威胁带来的巨大压力。来的巨大压力。咏怀诗咏怀诗 嘉树下成蹊嘉树下成蹊作品选作品选P275n嘉树下成蹊，东园桃与李；嘉树下成蹊，东园桃与李；xx n秋风吹飞藿，零落从此始。秋风吹飞藿，零落从此始。huhu n繁华有憔悴，堂上生荆杞。繁华有憔悴，堂上生荆杞。qq n驱马舍之去，去上西山趾。驱马舍之去，去上西山趾。zhzh n一身不自保，

10、何况恋妻子？一身不自保，何况恋妻子？n凝霜被野草，岁暮亦云已。凝霜被野草，岁暮亦云已。咏怀诗咏怀诗 嘉树下成蹊赏析嘉树下成蹊赏析n阮籍时代，士大夫对儒家学说由怀疑而不满，使阮籍时代，士大夫对儒家学说由怀疑而不满，使诗歌显示出一种焦灼的情绪和悲观的色彩。诗歌显示出一种焦灼的情绪和悲观的色彩。n1-4句：句：在东园的桃李这样的嘉树下，曾经聚集在东园的桃李这样的嘉树下，曾经聚集过很多的人，热闹非凡；但当秋风吹得豆叶在空过很多的人，热闹非凡；但当秋风吹得豆叶在空中飘荡时，桃李就开始凋零，最终便只能剩下光中飘荡时，桃李就开始凋零，最终便只能剩下光秃的树枝了。秃的树枝了。n5-6句：句：悟得真理：有盛必有

11、衰，有繁华必有憔悟得真理：有盛必有衰，有繁华必有憔悴；今日的高堂大厦，不久就会倒塌，而成为长悴；今日的高堂大厦，不久就会倒塌，而成为长满荆棘、枸杞等植物的荒凉之地。满荆棘、枸杞等植物的荒凉之地。n7-10句：句：我不如赶快离开这个名利场，骑马到西我不如赶快离开这个名利场，骑马到西山去隐居；这样做虽然要抛妻撇子，但在这个世山去隐居；这样做虽然要抛妻撇子，但在这个世界上我连自身都保不住，何必对妻子恋恋不舍？界上我连自身都保不住，何必对妻子恋恋不舍？n11-12句：句：从名利场逃避到山野，也不过是使自从名利场逃避到山野，也不过是使自己从园苑中的桃李变为荒郊的野草罢了。桃李开己从园苑中的桃李变为荒郊的

12、野草罢了。桃李开始凋零时，野草虽然仍很茂密，但到了年底，严始凋零时，野草虽然仍很茂密，但到了年底，严霜覆盖在野草之上，野草也就完结。轻易地否定霜覆盖在野草之上，野草也就完结。轻易地否定了他自己找出来的解脱之路。了他自己找出来的解脱之路。n结论：结论：n 人生实在太悲哀了。目下的繁华固然预示着他人生实在太悲哀了。目下的繁华固然预示着他日的灭亡，但舍弃了繁华又不能逃脱灭亡的命运。日的灭亡，但舍弃了繁华又不能逃脱灭亡的命运。咏怀诗 驾言发魏都作品选作品选P277 驾言发魏都，南向望吹台。驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉？箫管有遗音，梁王安在哉？战士食糟糠，贤者处蒿莱。战士食糟糠，贤者处

13、蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。歌舞曲未终，秦兵已复来。夹林非我有，夹林非我有，朱宫生尘埃朱宫生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。军败华阳下，身竟为土灰。咏怀诗咏怀诗 驾言发魏都赏析驾言发魏都赏析 是一首咏史诗，以战国时魏王荒淫失政而是一首咏史诗，以战国时魏王荒淫失政而导致灭亡的史实来讽喻时政，吊古讽今。导致灭亡的史实来讽喻时政，吊古讽今。第一层写吹台觅古。吹台与魏王形成强烈对比，包第一层写吹台觅古。吹台与魏王形成强烈对比，包含着对人生短暂的感慨与对贪图享乐者的嘲讽。寻含着对人生短暂的感慨与对贪图享乐者的嘲讽。寻古中透露出对今昔兴亡的感叹。古中透露出对今昔兴亡的感叹。第二层运用对比手法展开不同的历史

14、画面，追第二层运用对比手法展开不同的历史画面，追忆魏王失败的原因：侵夺战士，排斥贤才。忆魏王失败的原因：侵夺战士，排斥贤才。第三层慨叹失败的教训，形象地描绘了魏王的悲第三层慨叹失败的教训，形象地描绘了魏王的悲剧结局。字里行间传达出对魏王的怜悯、痛惜和谴剧结局。字里行间传达出对魏王的怜悯、痛惜和谴责，隐隐表现了对曹魏政权的担忧。责，隐隐表现了对曹魏政权的担忧。咏怀诗表达艺术上的成就：咏怀诗表达艺术上的成就：表现形式灵活，有借古讽今，有借神话表现形式灵活，有借古讽今，有借神话抒怀，把飞鸟、日月、花草、世间人情各方抒怀，把飞鸟、日月、花草、世间人情各方面事物组成形象体系，把自己的现实感受形面事物组成

15、形象体系，把自己的现实感受形象化。象化。多用比兴手法写政治抒情诗，并大量用多用比兴手法写政治抒情诗，并大量用典，极大地丰富扩展了比兴的内涵和表现力典，极大地丰富扩展了比兴的内涵和表现力。第三节第三节 嵇康的文学创作嵇康的文学创作 一、生平（一、生平（223223262262）字叔夜，谯郡轾（安徽宿县）人，魏时著名思想字叔夜，谯郡轾（安徽宿县）人，魏时著名思想家和文学家。有奇才，学不师授而能博通典籍；好家和文学家。有奇才，学不师授而能博通典籍；好老庄，不拘礼法；喜道教，修养生服食之事；能音老庄，不拘礼法；喜道教，修养生服食之事；能音乐，善弹琴。性格高傲刚直，乐，善弹琴。性格高傲刚直，“刚肠疾恶，

16、转肆直刚肠疾恶，转肆直言，遇事辄发言，遇事辄发”（与山巨源绝交书）；政治上（与山巨源绝交书）；政治上倾向于曹魏，反对司马氏的篡权阴谋，最终被构陷倾向于曹魏，反对司马氏的篡权阴谋，最终被构陷杀害。杀害。现存诗现存诗5353首，有四言、五言、七言、杂言及乐府首，有四言、五言、七言、杂言及乐府等，尤以四言为最，幽愤诗为代表诗作；更擅等，尤以四言为最，幽愤诗为代表诗作；更擅长散文，代表作为与山巨源绝交书。有嵇中长散文，代表作为与山巨源绝交书。有嵇中散集。散集。嵇康砖画像嵇康砖画像 广陵散：广陵散：“康将刑东市，太学生三千人，请以康将刑东市，太学生三千人，请以为师，弗许。康顾视日影为师，弗许。康顾视日影

17、,索琴弹之曰：索琴弹之曰：昔袁孝尼尝昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之。广陵散与今绝从吾学广陵散，吾每靳固之。广陵散与今绝矣！矣！时年四十。海内之士莫不痛之。时年四十。海内之士莫不痛之。”（晋书（晋书 嵇康传）嵇康传）二、文学创作二、文学创作 诗歌：诗歌：5353首，四言成就最高。曹操后四言诗第一人首，四言成就最高。曹操后四言诗第一人。风格风格“清峻清峻”：指傲视世俗，锋芒毕露，追求自然，指傲视世俗，锋芒毕露，追求自然，高蹈独立，厌弃功名富贵。高蹈独立，厌弃功名富贵。“嵇志清峻。嵇志清峻。”（文心雕龙（文心雕龙 明诗）明诗）“颇似魏文，过为峻切颇似魏文，过为峻切,讦讦 ji 直露才，伤直露才，

18、伤渊雅之致。然托谕清远，良有鉴裁，亦未失渊雅之致。然托谕清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。高流矣。”（诗品）（诗品）对比：对比：阮籍诗歌多阮籍诗歌多“忧生之嗟忧生之嗟”嵇康诗歌多嵇康诗歌多“多抒感愤多抒感愤”幽愤诗幽愤诗作品选作品选P282n 自述平生的遭遇、理想抱负，对自己无辜自述平生的遭遇、理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨，并表示了对自由生活的受冤表示极大愤慨，并表示了对自由生活的向往向往。自比司马迁报任安书。自比司马迁报任安书（因替吕安鸣不平，（因替吕安鸣不平，获罪入狱，又遭钟会谗言，故而愤慨）获罪入狱，又遭钟会谗言，故而愤慨）n诗曰：诗曰：“抗心希古，任其所尚。托好庄老，贱物贵抗心希古

19、，任其所尚。托好庄老，贱物贵身。志在守朴，养素全真。身。志在守朴，养素全真。”n诗曰：诗曰：托好老庄，贱物贵身，志在守朴，养素全托好老庄，贱物贵身，志在守朴，养素全真真采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿幽愤诗解析幽愤诗解析n1-21-2节：回顾少年生活，学养经历，发愤作诗。、节：回顾少年生活，学养经历，发愤作诗。、n3-63-6节：分析现状，获罪之因，自省愧疚，谴责恶节：分析现状，获罪之因，自省愧疚，谴责恶人。人。n第第7 7节：世务纷纭，难以自适节：世务纷纭，难以自适n第第8 8节：宕开一笔，俗务缠身，有志不就，难遂本节：宕开一笔，俗务缠身，有志不就

20、，难遂本愿。愿望愿。愿望“采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿性养寿”n 此诗朴实自然，浩然正气。此诗朴实自然，浩然正气。n息徒兰圃，息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。垂纶长川。n目送归鸿，目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。游心太玄。n嘉彼钓叟，嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？谁与尽言？n【赏析】【赏析】n 该篇中想象嵇喜行军各地，休息时领略山水乐趣的自该篇中想象嵇喜行军各地，休息时领略山水乐趣的自得情景。此诗意在宣扬玄学理想，末得情景。此诗意在宣扬玄学理想，末4句为言意之辨，第句

21、为言意之辨，第5、6句阐明诗人情趣襟怀，超脱飘逸，意蕴无穷。诗人句阐明诗人情趣襟怀，超脱飘逸，意蕴无穷。诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。n n 他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。赠秀才入军赠秀才入军（其十四）（其十四）

22、赠秀才入军赠秀才入军（其九）（其九）n良马既闲，丽服有晖。良马既闲，丽服有晖。n左揽繁弱，右接忘归左揽繁弱，右接忘归。n风驰电逝，蹑景追飞。风驰电逝，蹑景追飞。n凌厉中原，顾盼生姿。凌厉中原，顾盼生姿。n【赏析】【赏析】此诗直接写从军者的英武身姿，高超武艺，激此诗直接写从军者的英武身姿，高超武艺，激情亢奋，有曹植白马篇的遗风。情亢奋，有曹植白马篇的遗风。n 以雄健有力的笔调勾勒了一位戎装骑射的武士，他骑以雄健有力的笔调勾勒了一位戎装骑射的武士，他骑着良马，身披铠甲，左手揽弓，右手搭箭，风驰电掣般着良马，身披铠甲，左手揽弓，右手搭箭，风驰电掣般地奔驰在广阔的原野上地奔驰在广阔的原野上末末2句正面

23、刻画其兄的神态：句正面刻画其兄的神态：他气概非凡，直欲凌厉山河；他顾盼生辉，神采飞扬。他气概非凡，直欲凌厉山河；他顾盼生辉，神采飞扬。嵇康散文嵇康散文n存文存文1414篇，包括书、论、传、箴、诫。篇，包括书、论、传、箴、诫。n嵇康长于论说。刘勰称嵇康长于论说。刘勰称“师心以遗论师心以遗论”，“兴高而兴高而采烈采烈”。n养生论养生论乃玄学论辩之文，主张乃玄学论辩之文，主张“旷然无忧患，旷然无忧患，寂然无思虑寂然无思虑”n声无哀乐论声无哀乐论乃大胆疑古之论，认为乃大胆疑古之论，认为“声音自声音自当以美恶为主，则无关于哀乐，哀乐自当以感情当以美恶为主，则无关于哀乐，哀乐自当以感情为主，则无系于声音。

24、名实俱去，则尽然可见矣为主，则无系于声音。名实俱去，则尽然可见矣”n与山巨源绝交书与山巨源绝交书陈述不愿入仕为官，以书信陈述不愿入仕为官，以书信明志。明志。与山巨源绝交书与山巨源绝交书n 是为了回答山涛推荐他出仕而作的，文中不仅表明自是为了回答山涛推荐他出仕而作的，文中不仅表明自己不愿作官，对举荐他的山涛冷嘲热讽，而且还提出己不愿作官，对举荐他的山涛冷嘲热讽，而且还提出“必必不堪者七，甚不可者二不堪者七，甚不可者二”作为不肯出仕的理由。以满腔愤作为不肯出仕的理由。以满腔愤慨抨击时政。言词坦率，直陈不讳。慨抨击时政。言词坦率，直陈不讳。蔑视礼法，愤世嫉俗，崇尚自然，人格狂傲蔑视礼法，愤世嫉俗，崇尚自然，人格狂傲针砭朝政，直书史实，布露民瘼，议论朝政针砭朝政，直书史实，布露民瘼，议论朝政n 遭到统治者嫉恨，成为绝命书遭到统治者嫉恨，成为绝命书