梦游天姥吟留别思路清晰绝对实用优秀课件.ppt

1、梦游天姥吟留别思路清晰绝对实用 李白字李白字太白太白，号，号青莲居士青莲居士,素有素有诗仙诗仙之称，在中国文学之称，在中国文学史上是最具史上是最具浪漫主义浪漫主义气息的气息的诗人。李白是继屈原之后，诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰诗人，他性格豪爽，想象丰富，语言清新，较多地运用富，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助浪漫主义的表现手法，借助幻想来表现激情。幻想来表现激情。李白早年就有济世安邦的抱负李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年天宝元年,经经友人吴筠推荐友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自被唐玄宗征召入京。他以

2、为实现自己己“济沧生济沧生”“”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不不到三年，被唐玄宗到三年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布衣而卿相由布衣而卿相的梦幻就此破灭。的梦幻就此破灭。李白怀着李白怀着“临当欲去时临当欲去时，慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”这样这

3、样极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年宝四年(745(745年年)离开东鲁南游吴越时所作，一名离开东鲁南游吴越时所作，一名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公 ,诚挚地向亲友们表明了自己诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活与宫廷生活彻底绝裂的态度。彻底绝裂的态度。作作品品背背景景李白是个有远大政治抱负的人，李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民安世济民”是他一生的愿望。天宝元年（是他一生的愿望。天宝元年（742742年），李白年），李白应召入京，供奉翰林，因应召入京，供奉翰林

4、，因性格傲岸，不为权性格傲岸，不为权贵所容贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，不到三年，就被排挤离开长安，离离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)(Yn)州话别，临行作本诗州话别，临行作本诗,留赠给友人，留赠给友人，借借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。题解：题解：这首诗是李白的这首诗是李白的“发愤之作发愤之作”。“梦游梦游”说明这说明这首首诗的内容诗的内容。点明了所写内容是点明了所写内容是虚幻虚幻的，暗示了本诗的，暗示了本诗运用的是

5、一种运用的是一种想像手法想像手法。诗题中的诗题中的“吟吟”，指的是古，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别留别”说明本诗说明本诗写作目的写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并不过本诗主要内容并无惜别之感无惜别之感，而是抒写了自己，而是抒写了自己对对自由的神仙世界的追求自由的神仙世界的追求。“天姥天姥”是是梦游的对象梦游的对象。“天姥山天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借

6、梦游表明自己的志向。自己的志向。整个题目的意思就是整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向用梦游天姥的诗向朋友话别朋友话别。检查预习（义）烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明灭云霞明灭或或可睹可睹 势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾我欲我欲因因之梦吴越之梦吴越的确、实在的确、实在拔，超出压倒拔，超出压倒凭借凭借或许或许向东南，作状语向东南，作状语虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车 栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅云青青兮欲云青青兮欲雨雨 訇然訇然中中开开失失向来向来之烟霞之烟霞 古来万事古来万事东东流水流水开开心颜：心颜：安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵使使颤栗；使颤栗；使惊惊用作动词

7、，下雨用作动词，下雨名词作状语名词作状语 在中间在中间名词作动词名词作动词 弹奏弹奏向东，作状向东，作状语语舒展舒展原来原来低头；名作动低头；名作动 侍奉侍奉 天姥天姥(m)山，山，位于位于浙江省新昌县浙江省新昌县东南东南3030公里，公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐唐李白、李白、杜甫杜甫等追慕前贤高情，留下了等追慕前贤高情，留下了梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别壮游壮游等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。

8、往的神奇仙景。19931993、19941994和和19991999年年，三次，三次国际国际唐代文学和唐诗研究会唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外在新昌召开，海内外130130多多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。有较高的声誉和地位。航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海大海)烟波浩渺烟波浩渺(瀛洲瀛洲)实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。够目睹。天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮天姥山直插云霄遮断天空，山势高过

9、五岳，遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到上到)半山腰就看到从半山腰

10、就看到从海上升起的太阳海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣电闪雷鸣,山峦崩塌。山峦崩塌。翻翻 译译仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无

11、边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才的枕席，刚才(梦中梦中)所见的烟雾云霞消失了。人所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像像)东流的

12、水一样东流的水一样(一去不复返一去不复返)。告别你们离去。告别你们离去了什么时候回来了什么时候回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。整 体 感 知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空：、填空：入梦的原因是入梦的原因是_ _ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ _ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_诗

13、人是通过什么方式向朋友告诗人是通过什么方式向朋友告别的？别的？借借“梦游天姥梦游天姥”及抒发梦后及抒发梦后感慨的方式感慨的方式填填 空：空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜”齐读第一段一、思考：既然题为一、思考：既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为何开篇要，为何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些二除了瀛洲外，

14、此段中还提到了哪些山？有何作用？山？有何作用？一、思考：既然题为一、思考：既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为何，为何开篇要开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？明确：明确：衬托衬托，以，以虚虚衬衬实实。增添增添天姥山神话色彩，天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头。勾起了作者神游天姥的念头。二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？山？有何作用？明确：明确：五岳、赤城、天台五岳、赤城、天台。衬托衬托天姥山的天姥山的高大雄伟高大雄伟。李白是怎样写出天姥山的特点？此李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？处为什么写到瀛洲？通过通过对比、夸张对比、夸张手法写出天姥山的高

15、手法写出天姥山的高大雄伟。大雄伟。这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山，瀛洲是海上的仙天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦为下文入梦作了铺垫作了铺垫。第一段写第一段写入梦缘由入梦缘由 第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地点为序地点为序,将几幅画面找出来，并点出这些画面的将几幅

16、画面找出来，并点出这些画面的特点？特点？月夜剡溪清幽月夜剡溪清幽白昼山中壮美白昼山中壮美傍晚山中恐怖傍晚山中恐怖梦游之旅梦游之旅夜晚仙府欢乐夜晚仙府欢乐【说梦、赏梦说梦、赏梦】从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境意境的赏析思路：意境的赏析思路：景景寻意象寻意象 境境组画面组画面 情情品情感品情感示范：示范：月夜剡溪月夜剡溪 我欲因之梦吴越，一夜我欲因之梦吴越，一夜飞飞度镜湖月。湖月照我影，度镜湖月。湖月照我影，送送我至剡我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。意象：意象：湖、月、影、溪水、猿声湖、月、影、溪水、猿

17、声 特点：特点：清幽清幽表述：表述：（我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗（我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。耳畔猿声清亮。这是一幅这是一幅清丽恬静幽美清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中，的画面，诗人沉浸其中，充满充满愉悦神往愉悦神往。表述要点：表述要点：景物、画面需突出特征景物、画面需突出特征 在描摹出图景后，用一在描

18、摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点 诗人的诗人的情感隐含在画面中要细心领会情感隐含在画面中要细心领会 明确：李白借谢灵运来写自己，也表达明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃寄情山水、鄙弃俗世俗世。思考：诗人为何提到思考：诗人为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。白昼山中白昼山中登临所见：登临所见：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻脚著谢公屐，身登青云梯。半

19、壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，天鸡。千岩万转路不定，迷迷花花倚倚石石忽忽已暝。已暝。意象：意象：日出、天鸡、千岩、迷花日出、天鸡、千岩、迷花 特点：特点：壮美壮美 表述：表述：我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我在奇石间盘旋，中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我在奇石间盘旋，不知不觉中暮色降临。这是一幅不知不觉中暮色降临。这是一幅雄奇壮美雄奇壮美的画面，诗人为之的画面，诗人为之迷迷醉神

20、荡，乐而忘返醉神荡，乐而忘返。“半壁见海日，空中闻天鸡半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？什么手法写出了天姥山什么特点？明确：明确：手法手法夸张夸张特点特点高峻高峻 傍晚山中傍晚山中 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。生烟。意象：意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 特点：恐怖特点：恐怖 表述：表述：夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使幽深的树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。使幽深的

21、树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。这是一幅水波荡漾，烟霭迷蒙。这是一幅惊悚震撼惊悚震撼的画面，诗人为之的画面，诗人为之惊惊悸悸。特点：特点：昏暗诡谲、阴森恐怖。昏暗诡谲、阴森恐怖。作用：作用：对比对比:神仙世界的澄明、祥和神仙世界的澄明、祥和;问题五问题五:“:“熊咆龙吟熊咆龙吟生烟生烟”一段一段,这段描写在表这段描写在表达上有什么作用？达上有什么作用？（6 6）为下文神异现象的出现作铺垫为下文神异现象的出现作铺垫;增加仙境的神秘感增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。突出现实的丑恶。【学案6】夜晚仙府夜晚仙府 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不列缺

22、霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意象：意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 特点：欢乐特点：欢乐 忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，

23、日月辉映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济一堂，直觉得眼花缭乱。这是一幅一堂，直觉得眼花缭乱。这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融融融的画面，让人的画面，让人惊叹艳羡，令人神往。惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度表现了诗人极度兴奋兴奋愉快愉快的心情。的心情。月夜剡溪月夜剡溪白昼山中白昼山中夜晚仙府夜晚仙府恬静幽美恬静幽美壮观雄奇壮观雄奇惊悚震撼惊悚震撼盛大欢乐盛大欢乐梦游之旅梦游之旅愉悦神

24、往愉悦神往迷醉神荡迷醉神荡悸动惊恐悸动惊恐惊叹艳羡惊叹艳羡景景境境情情 就整体而言，就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，“心颜心颜”大开，大开，幸福无比。幸福无比。傍晚山中傍晚山中诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？语中可看出来？明确：明确：“长嗟长嗟”、“惟惟”、“失失”反映了诗人从梦中惊醒后面反映了诗人从

25、梦中惊醒后面对着现实时的对着现实时的痛苦惆怅痛苦惆怅.【解梦解梦】分析梦境的情感由来分析梦境的情感由来 这个梦境从表层看来，景是虚的，然而我们知道梦某种程度这个梦境从表层看来，景是虚的，然而我们知道梦某种程度上是现实的折射，反映着人的一种情感需求，比方说上是现实的折射，反映着人的一种情感需求，比方说牡丹亭牡丹亭游园惊梦，比方说庄生梦蝶，你认为，李白何以要用这样一个游园惊梦，比方说庄生梦蝶，你认为，李白何以要用这样一个梦境留别友人，他想表露一种什么样的心绪？梦境留别友人，他想表露一种什么样的心绪？1 1、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界，是李白心梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界，是李

26、白心中的中的“桃花源桃花源”。对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。2 2、梦境暗合了他的人生，这个梦境也可以理解为他原本向往、梦境暗合了他的人生，这个梦境也可以理解为他原本向往的布衣一日为公卿的理想的布衣一日为公卿的理想.他寻梦他寻梦,带着向往之情来到了长安带着向往之情来到了长安,也曾也曾得梦得梦,有过类似有过类似“仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”欢乐的场景欢乐的场景,可是最终梦想破可是最终梦想破灭，他被赐金放还灭，他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止一切盛大欢乐的场面戛然而止.梦醒了，现实梦醒了，现实冰冷残酷。冰冷残酷

27、。作者借这个梦表达了一种作者借这个梦表达了一种”人生如梦人生如梦”之感之感.李白早年就有济世安邦的抱负，李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，国各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经唐玄宗召入长安，已经4242岁的李白以为岁的李白以为 大展抱负的机会来了，大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基

28、仅只把他当作他当作 供己供己 消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力 士脱靴，得罪了权贵士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住安仅住 了一年多，就被唐玄宗以了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡赐金还乡”为名，逐出京城为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲。在这短短的一年多时间里，李白亲 眼目睹了统治集团内部的眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁

29、，昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游南游 吴越之际，吴越之际，写下了这首写下了这首“留别留别”诗诗，诚挚地向亲友们表，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与 宫廷生活彻底绝裂的态度。宫廷生活彻底绝裂的态度。因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从的宫廷生活的折射。从“一夜飞度镜湖一夜飞度镜湖 月月”中我们仿佛看中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他热切向往的上流社会原来是那么美好

30、，从宫廷，却发现他热切向往的上流社会原来是那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“”“云青青兮欲雨云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷活的明争暗斗、冷 酷酷 无情和李白处境的孤危。虽然仙人们无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白 却却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者。总之，无论是把梦境理解为作者追求的理

31、想境界旁观者。总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他 们所表现的主旨都们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。小小 结结 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了界。写仙境之美妙是为了反衬反衬现实的丑现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明表明对黑暗现实的厌恶与不满对黑暗现实的厌恶与不满,对自由对自由的追求的追求。为醒后的透悟、厌弃、消极、隐为醒后的透悟、厌弃、消极、隐逸做铺垫。逸做

32、铺垫。作者所描写的梦境体现了诗人的什作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？么风格？明确：大胆的夸张，奇特的想像，明确：大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格集中体现了浪漫主义风格。主要表现在三个方面主要表现在三个方面:3.3.大胆的夸张大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)2.2.丰富的想象丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)1.1.瑰丽的色彩瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿云霞、明月、渌水、清猿、海日、海日 、青冥、青冥 )从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格(11)(11)思考：

33、面对现实，作者禁不住长嗟短思考：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。叹。“世间世间”两句，抒发作者怎样的感两句，抒发作者怎样的感慨慨?明确：明确：世事无常、人生如梦的感伤世事无常、人生如梦的感伤情绪情绪。思考：思考：“安能安能”两句表现出诗人什么两句表现出诗人什么性格和精神？性格和精神？明确：明确：蔑视权贵、傲岸不羁蔑视权贵、傲岸不羁的性格。的性格。诗眼诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？揭示主旨，揭示主旨，文章的主体部分是描写文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话是因为他鄙

34、弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。气概。这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍 卫尊严的卫尊严的反抗性格反抗性格和和高贵品格高贵品格的表现。的表现。这也是一种自我放纵、自我麻醉的这也是一种自我放纵、自我麻醉的消极消极思想。思想。在黑暗在黑暗、污浊的现实中污浊的现实中,作者也没有更好的办法作者也没有更好的办法,以施展自己的才华以施展自己的才华、韬略韬略,实现抱负实现抱负,只能消极反抗只能消极反抗。问题七问题七:怎么看作者的及

35、时行乐隐逸避世思想怎么看作者的及时行乐隐逸避世思想?(8)(8)分析作者在本诗中所体现的思想的积分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。极面与消极面。积极面：积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。和豪迈气概。消极面：消极面：“古来万事东流水古来万事东流水”“”“且放白鹿青且放白鹿青崖间崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。度，反映了作者思想的消极面。世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想行乐须及时的消极避世

36、思想。傲视权贵，追求自由。傲视权贵，追求自由。局限性进步性进步性中心思想中心思想本诗通过梦游仙境，描绘了本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。求自由的理想。理清背诵思路理清背诵思路 三个部分：说三个部分：说“梦前情由梦前情由”，写，写“梦中情景梦中情景”，抒，抒“梦后情梦后情怀怀”梦前情由：梦前情由：梦中情景：梦中情景：梦后情怀：梦后情怀：海客、越人的谈话海客、越人的谈话,引起神往引起神往,成了成了“梦前情由梦前情由”。“入梦入梦”，“出梦出梦”。跌回

37、现实，失落、怅惘，及时行乐、向往隐逸。跌回现实，失落、怅惘，及时行乐、向往隐逸。飞天、登山、流连、遇仙，飞天、登山、流连、遇仙，“梦中梦中”，结构井然，层次分明。结构井然，层次分明。1 19.活着，谁都有疲惫，有迷茫。8.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。51.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。5.我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。76.人生不求与人相比，但求超越自己。不要和自己过不去。别人再好，也是别人。自己再不堪，也

38、是自己，独一无二的自己。努力去做最好的自己，定能给自己最大的惊喜。欣赏自己，善待自己，经营好自己，总有一天你会闪射出耀眼的光芒。88.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。23.一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。39.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。53.经历是体验、是积淀。没有经历就没有生存的质量和智慧。生命的真谛在经历中搜寻，人生的意义其中实现。74.人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。79.生活中我们一路奔走，从坎坷伤痛中感受了艰辛，学会了坚韧。68.当所有的爱熄灭，还可以点燃自己，让心亮着。82.行路人，用足音代替叹息吧！22.成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。12.成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。41.奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。82.一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。70.乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。10.温柔要有，但不是妥协。我们要在安静中，不慌不忙地刚强。