1、曹冲称象司马光砸缸司马光砸缸孔融让梨孔融让梨王冕学画王冕学画 今天,让我们走进世说新语,今天,让我们走进世说新语,来认识两位来认识两位聪慧聪慧的的少年少年。第一课时第二课时七七年级语文上册年级语文上册第一课时 1.1.了解相关文学常识,积累常见的文言实词、虚词,借了解相关文学常识,积累常见的文言实词、虚词,借助注释和工具书疏通文意。助注释和工具书疏通文意。(重点重点)2.2.学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法,学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法,掌握理解文言实词含义的方法。(掌握理解文言实词含义的方法。(难点难点)3.3.感受古人的生活情趣和文化修养,学习古人诚实守信感受古
2、人的生活情趣和文化修养,学习古人诚实守信和尊重他人的美德,拉近与古人的心理距离。(和尊重他人的美德,拉近与古人的心理距离。(素养素养)学习目标作者介绍作者介绍知识备查 刘义庆刘义庆(403444403444),字季伯,南朝宋宗),字季伯,南朝宋宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史。文学家。自室,袭封临川王,曾任荆州刺史。文学家。自幼才华出众,爱好文学,喜纳文士,组织编写幼才华出众,爱好文学,喜纳文士,组织编写了志人小说集了志人小说集世说新语世说新语。世说新语是。世说新语是六朝志人小说的代表作。除六朝志人小说的代表作。除世说新语世说新语外,外,还著有志怪小说还著有志怪小说幽明录幽明录。知识备查 世说新
3、语世说新语原为原为8 8卷,今本作卷,今本作3 3卷,分德行、言语、卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等3636门,主要记录晋门,主要记录晋代士大夫的言谈逸事,较多地反映了当时士族的思想、生活代士大夫的言谈逸事,较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。和清谈放诞的风气。鲁迅称其为鲁迅称其为“一部名士教科书一部名士教科书”。咏。咏雪这一则被编入书中雪这一则被编入书中“言语言语”一门,陈太丘与友期这一门,陈太丘与友期这一则被编入书中一则被编入书中“方正方正”一门,一门,“方正方正”,即正直不阿,为,即正直不阿,为人正派,是一种好品格。
4、人正派,是一种好品格。作品介绍作品介绍知识备查文体知识文体知识 志人小说志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。它具有以下逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。它具有以下特点:特点:一是一是以真人真事为描写对象;以真人真事为描写对象;二是二是以以“丛残小语丛残小语”、尺幅、尺幅短书为主要形式;短书为主要形式;三是三是善于运用善于运用典型典型的的细节细节描写和对比衬托手法,描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;突出刻画人物某一方面的性格特征;四是四是语言简练朴实、生动优语言
5、简练朴实、生动优美、言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。美、言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。傅俄骤差拟奕不撒絮太而雪无尊君在柳fzhuchnyfusx 读 一 读读 一 读预习检查可整体感知 参照注释,朗读课文,看看文中到底写了哪些参照注释,朗读课文,看看文中到底写了哪些内容内容。(朗朗读时注意节奏和断句)读时注意节奏和断句)谢太傅谢太傅/寒雪日寒雪日/内集,与儿女内集,与儿女/讲论文义。俄而讲论文义。俄而/雪骤,公雪骤,公/欣然曰:欣然曰:“白雪纷纷白雪纷纷/何所似?何所似?”兄子兄子/胡儿胡儿/曰:曰:“撒盐空中撒盐空中/差差可拟。可拟。”兄女兄女/曰:曰:“未
6、若未若/柳絮因风起。柳絮因风起。”公公/大笑大笑/乐。即乐。即/公公大兄大兄/无奕无奕/女,左将军女,左将军/王凝之王凝之/妻也。妻也。整体感知读完课文,说说文中主要介绍了哪些读完课文,说说文中主要介绍了哪些内容内容。时间:时间:地点:地点:人物:人物:谢太傅问白雪纷纷何所似,兄子和兄女发表了谢太傅问白雪纷纷何所似,兄子和兄女发表了 自己的看法自己的看法“撒盐空中撒盐空中”“”“柳絮因风起柳絮因风起”。太傅大笑乐。(太傅大笑乐。(咏雪咏雪)谢道韫谢道韫无奕之女无奕之女 凝之之妻凝之之妻寒雪日寒雪日家中家中谢太傅、儿女谢太傅、儿女补叙身份:补叙身份:叙述事件:叙述事件:整体感知方法点拨方法点拨文
7、言文的翻译有文言文的翻译有直译直译和和意译意译两种。两种。即用现代汉语的词对原文进行即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句逐字逐句的的对应对应翻译,做到翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着要求原文字字在译文中有着落,译文字字在原文中有根据。落,译文字字在原文中有根据。直译:直译:意译:意译:即根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文的意思,即根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文的意思,语句尽可能照顾原文词义。语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。增可减,词语的位置
8、可以变化,句式也可以变化。1.1.留:留:专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职 称谓等,可照录不翻译。称谓等,可照录不翻译。2.2.补:补:补出省略成分。补出省略成分。3.3.换:换:用现代汉语替换古义词用现代汉语替换古义词 文言文翻译文言文翻译“六字诀六字诀”例:元方例:元方 陈太丘陈太丘 (照录不译)(照录不译)例:例:(陈太丘)(陈太丘)去后去后(友)(友)乃至乃至 。(家君)(家君)待君久待君久(君)(君)不至,不至,(他)(他)已去。已去。例:陈太丘与友例:陈太丘与友期期行行 约定约定整体感知4.4.调:调:调整顺序,使句子更符合现
9、代汉语的语序。调整顺序,使句子更符合现代汉语的语序。5.5.删:删:删去没有实在意义的词删去没有实在意义的词6.6.加:加:为了使句子更通顺,加上些词句,符合现代汉语为了使句子更通顺,加上些词句,符合现代汉语 的意思。的意思。例:白雪纷纷例:白雪纷纷何何所似所似?所似所似何何(像(像什么什么)整体感知咏咏 雪雪整体感知谢太傅谢太傅寒雪日寒雪日内集内集,与,与儿女儿女讲论讲论文义文义。俄而俄而雪雪骤骤,公,公欣然欣然曰:曰:“白雪纷纷白雪纷纷何所似何所似?”兄子胡儿兄子胡儿曰:曰:“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。”即谢安,字安石,东晋陈郡阳夏人,东晋政治家。死后追赠为太傅。把家里人聚在一起。子女
10、,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。文章的义理。不久,一会儿。急。高兴的样子。即“所似何”,像什么,宾语前置。何,疑问代词,什么。似,像。即谢朗,字长度,小名胡儿,谢安次兄谢据的长子。相比。大体。整体感知兄女曰:兄女曰:“未若未若柳絮柳絮因风因风起。起。”公大笑乐。即公大笑乐。即公大兄无奕女公大兄无奕女,左将军左将军王凝之王凝之妻也。妻也。不如,不及。乘风。因,趁、乘。即指谢道韫,东晋有名的才女,以聪明有才著称。无奕,指谢安长兄谢奕,字无奕。字叔平,大书法家王羲之的次子,曾任左将军。译:译:谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄辈谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的
11、义理。不久雪下得紧了,太傅高兴地说:的人谈论文章的义理。不久雪下得紧了,太傅高兴地说:“白雪白雪纷纷扬扬的像什么呢?纷纷扬扬的像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:他哥哥的长子谢朗说:“把盐撒在空中把盐撒在空中差不多可以相比。差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说:他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮乘不如比作柳絮乘着风满天飞舞。着风满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫谢道韫)是太傅的大是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。整体感知精读细研 1.1.本文中营造了一种怎样的家庭氛围?从哪些词语可以本文中营造了一种怎样的家庭氛围?从
12、哪些词语可以看出来?看出来?营造了一种融洽、儒雅、欢快、轻松、营造了一种融洽、儒雅、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。温馨的家庭氛围。从从“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等词语可以看出来。等词语可以看出来。精读细研 2.2.把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?还可以用哪把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?还可以用哪些事物来比喻雪?些事物来比喻雪?甲:甲:我认为我认为“撒盐空中撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态,一喻好,雪的颜色和下落之态,跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往上扬,甚至飞得更跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同
13、。写物必须首先求得形似而后达高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。于神似,形似是基础。乙:乙:我认为我认为“柳絮因风起柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。而到来的感觉,有深刻的意蕴。而“撒盐撒盐”一喻所缺乏的恰恰一喻所缺乏的恰恰是意蕴。是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮柳絮”一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。还可以用还可以用“鹅毛鹅毛”“”“蒲公英的孩子蒲公英的孩子”等来比喻雪。等来比喻雪。精读细研精读细研 3.3.“公大笑乐公大笑乐”该如何理
14、解?谢太傅到底认为谁回答该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?得最好?谢太傅对以上两个答案的优劣未作评定,而是谢太傅对以上两个答案的优劣未作评定,而是“大笑大笑乐乐”,十分耐人寻味,营造了一种融洽、欢快、轻松、温,十分耐人寻味,营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。馨的家庭氛围。从文中谢安从文中谢安“大笑乐大笑乐”的反应来看,他倾向于的反应来看,他倾向于“柳柳絮因风起絮因风起”的说法。的说法。精读细研说一说:说一说:你认为哪种比喻更好?说说你的想法。你认为哪种比喻更好?说说你的想法。示例一示例一:“柳絮因风起”更好,因为它写出了雪花飘舞的轻盈状态,“柳絮”是轻盈的,“盐”却是沉重的颗粒
15、,缺乏美感。示例二示例二:“撒盐空中”更好,因为文中说到“雪骤”,大雪下得密集时,只见雪粒片直落,看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻,也许更为真切地描摹了当时的场景。精读细研4.4.文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意?补充交代了谢道韫的身份,是一个有力的暗示,表补充交代了谢道韫的身份,是一个有力的暗示,表明作者赞赏谢道韫的才气。明作者赞赏谢道韫的才气。概括主题概括主题课堂小结 咏雪咏雪借谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事,表现了借谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事,表现了谢道韫的谢道韫的文学才华和聪明机智文学才华和聪明机智,同时也透露出一种生活的,同时也
16、透露出一种生活的雅趣和文化的传承。雅趣和文化的传承。语言精炼,意蕴含蓄。语言精炼,意蕴含蓄。写作特色 文章开头短短十五个字,却涵盖了时间、地点、人物文章开头短短十五个字,却涵盖了时间、地点、人物和事件,可谓精练之至。本文只是客观地将谢家儿女咏雪和事件,可谓精练之至。本文只是客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出,作者并没有直接表明自己的态度,只是一事的始末写出,作者并没有直接表明自己的态度,只是在结尾处补充交代了谢道韫的身份,而作者的意图就蕴于在结尾处补充交代了谢道韫的身份,而作者的意图就蕴于这简洁的这简洁的叙叙述述之中之中。交代咏雪背景:人物、事件、环境交代咏雪背景:人物、事件、环境叙述咏雪事件
17、:一问、两答叙述咏雪事件:一问、两答补述补述“兄女兄女”身份身份咏雪咏雪赞赏谢道韫的赞赏谢道韫的聪明才智聪明才智板书设计 看到同学们一双双充满智慧的眼睛,我就不由得想起了冰心看到同学们一双双充满智慧的眼睛,我就不由得想起了冰心的一首诗:的一首诗:万千的天使万千的天使要起来歌颂小孩子要起来歌颂小孩子小孩子那细小的身躯里小孩子那细小的身躯里含着伟大的灵魂含着伟大的灵魂有着无穷的机智有着无穷的机智 是啊,在我国古代文献中就记录着许多聪颖机智的少年儿是啊,在我国古代文献中就记录着许多聪颖机智的少年儿童,童,他们他们的故事至今流传。这节课我们就来认识世说新语的故事至今流传。这节课我们就来认识世说新语中的
18、一位聪慧少年中的一位聪慧少年陈元方陈元方。第二课时1.1.参照注释,朗读课文,朗读时注意节奏和断句。参照注释,朗读课文,朗读时注意节奏和断句。整体感知 陈太丘陈太丘/与友与友/期行,期期行,期/日中。过中不至,太丘日中。过中不至,太丘/舍去,舍去,去后去后/乃至。乃至。元方元方/时年七岁,门外时年七岁,门外/戏。客戏。客/问元方:问元方:“尊君尊君/在不?在不?”答曰:答曰:“待君久待君久/不至,已去。不至,已去。”友人友人/便怒曰:便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。非人哉!与人期行,相委而去。”元方元方/曰:曰:“君与家君君与家君/期期日中,日中日中,日中/不至,则是不至,则是/无信;对
19、子骂父,则是无信;对子骂父,则是/无礼。无礼。”友人友人/惭,下车惭,下车/引之。元方引之。元方/入门不顾入门不顾 。2.2.找出两个能够表现本文要义(思想内容)的词。找出两个能够表现本文要义(思想内容)的词。信信 礼礼整体感知整体感知 陈太丘与友陈太丘与友期期行行,期期日中日中。过中不至过中不至,太丘太丘舍去舍去,去后去后乃至乃至。元方时年元方时年七岁七岁,门外戏。客问元方门外戏。客问元方:“尊君尊君在在不不?”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去。”约定。正午时分。丢下(他)而离开。去,离开。(友人)才到。乃,才。陈纪,字元方,陈寔的长子。这年。也称令尊,对别人父亲的尊称。通“
20、否”。整体感知友人便怒友人便怒曰曰:“非人哉非人哉!与人期行,与人期行,相相 委委而去。而去。”元方曰:元方曰:“君与君与家君家君期日中。日中不至,期日中。日中不至,则则是无是无信信;对子骂父,则是无对子骂父,则是无礼。礼。”友人惭,下车友人惭,下车引引 之之。元方入门不元方入门不顾顾。不是人哪!哉,语气助词,表感叹。表示动作偏指一方。舍弃。谦词,对人谦称自己的父亲。就,副词。守信。拉,牵拉。他,指元方。回头看。译译:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是中午。过了中陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是中午。过了中午朋友没有到,陈太丘丢下友人离开了,他离开以后,他的朋午朋友没有到,陈太丘丢下友人离开
21、了,他离开以后,他的朋友才到。陈元方这年七岁,在家门外嬉戏。客人问他:友才到。陈元方这年七岁,在家门外嬉戏。客人问他:“你的你的父亲在吗?父亲在吗?”陈元方回答说:陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您没有父亲等待您很长时间而您没有到,已经离开了。到,已经离开了。”客人便发怒说道:客人便发怒说道:“不是人啊!和人家相不是人啊!和人家相约同行,丢下我走了。约同行,丢下我走了。”陈元方说:陈元方说:“您与我父亲约定您与我父亲约定的时的时整体感知间间是中午,中午了您却没有到,就是没有信用;对着人家儿子是中午,中午了您却没有到,就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。骂他的父亲,就是没有礼
22、貌。”客人很惭愧,下了车拉元方客人很惭愧,下了车拉元方(表示好感),元方走入家门,(表示好感),元方走入家门,(根本根本)不回头看。不回头看。整体感知精读细研1.1.友人到底是一个怎样的人?友人到底是一个怎样的人?2.2.你认为陈元方是一个怎样的孩子?你认为陈元方是一个怎样的孩子?3.3.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法?些失礼。你是否同意这个看法?带着带着下面下面的的问题问题,再读课文,总结答案。,再读课文,
23、总结答案。精读细研1.1.友人到底是一个怎样的人?友人到底是一个怎样的人?陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。友人便怒曰:友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。非人哉!与人期行,相委而去。”。友人惭,下车引之。友人惭,下车引之。言而无信,不守信用言而无信,不守信用缺乏修养、没有礼貌缺乏修养、没有礼貌知知错能错能改改精读细研2.2.元方的性格特点如何?元方的性格特点如何?元方曰:元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。无信;对子骂父,则是无礼。”元方入门不顾。元方入门不顾。懂礼识义懂礼
24、识义性格直率,好恶分明,情感易外露性格直率,好恶分明,情感易外露正直不阿正直不阿精读细研3.3.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法?失礼。你是否同意这个看法?(1 1)不同意不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七
25、岁的孩维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。子求全责备。精读细研(2 2)同意同意。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。人不可能一辈子都不犯错误,只要改正,过错的机会。人不可能一辈子都不犯错误,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的就是好的,不能总是抓住人的“小辫子小辫子”不放。不放。概括主题概括主题课堂小结 陈太丘与友期行陈太丘与友期行讲述了七岁儿童陈讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现出陈元方年纪虽小但聪慧元方的故事,表现出陈元方年纪虽小但聪慧善辩、正直明理、落落大方,同时告诫人们善辩、正直明理、落落大方,同时告诫人
26、们做事要讲诚信,为人要方正。做事要讲诚信,为人要方正。课堂小结学后感悟学后感悟 文中友人无信无礼,七岁的元方却懂得诚实守信。诚信文中友人无信无礼,七岁的元方却懂得诚实守信。诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人真诚守信。让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,真正的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔!人,真正的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔!人物形象鲜明,叙述详略得当。人物形象鲜明,叙述详略得当。写作特色 文中描写陈元方的形象是从文中描写陈元方的形象是从“时年七岁时年
27、七岁”开始的。首先开始的。首先描写了元方彬彬有礼地回答客人的问话,接着描写了元方对描写了元方彬彬有礼地回答客人的问话,接着描写了元方对客人骂其父的行为据理驳斥,最后写客人骂其父的行为据理驳斥,最后写“元方入门不顾元方入门不顾”。一。一个聪慧善辩、正直明理、落落大方的儿童形象跃然纸上。本个聪慧善辩、正直明理、落落大方的儿童形象跃然纸上。本文在语言叙述上十分自然,情节安排合理,详略得当。为突文在语言叙述上十分自然,情节安排合理,详略得当。为突出元方的形象,作者有意省略了陈太丘等候客人的过程,详出元方的形象,作者有意省略了陈太丘等候客人的过程,详写了元方与客人的对话。写了元方与客人的对话。本文剪裁得
28、体,而且在语言叙述上十分自然,不加本文剪裁得体,而且在语言叙述上十分自然,不加任何雕饰,给人以真实自然的感觉。任何雕饰,给人以真实自然的感觉。剪裁得体,详略得当。剪裁得体,详略得当。写作特色对话背景:对话背景:陈陈太太丘丘与与友友期期行行聪慧善辩聪慧善辩据理驳斥据理驳斥正直明理正直明理对话内容对话内容对话结果:对话结果:客人无礼客人无礼 对子骂父对子骂父元方责客元方责客 无信无礼无信无礼板书设计客人无信客人无信 太丘舍去太丘舍去客人惭,元方入门不顾客人惭,元方入门不顾 君:君:是有礼貌地称呼对方,犹今之是有礼貌地称呼对方,犹今之“您您”。尊:尊:敬辞。用于称跟对方有关的人或事。敬辞。用于称跟对
29、方有关的人或事。如:尊姓大名如:尊姓大名 家:家:谦辞。对别人称自己亲属中年长于自己的人。谦辞。对别人称自己亲属中年长于自己的人。如:家父如:家父1.1.“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的称谓有什么不同?的称谓有什么不同?合作探究2.2.辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊寡人敝人卑职陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下足下令郎老朽麾下敬词有敬词有谦词有谦词有合作探究古今异义古今异义合作探究与与儿女儿女讲论文义(讲论文义()陈太丘与友陈太丘与友期期行(行()太丘舍太丘舍去去()古义:泛指小辈,包括侄儿侄女古义:泛指小辈,包括侄儿侄女今
30、义:儿子和女儿今义:儿子和女儿古义:约定古义:约定 今义:日期今义:日期古义:离开古义:离开 今义:前往今义:前往合作探究下车下车引引之(之()元方入门不元方入门不顾顾()古义:拉,牵拉古义:拉,牵拉 今义:引导今义:引导古义:回头看古义:回头看 今义:照顾或光顾今义:照顾或光顾通 假 字通 假 字合作探究尊君在尊君在不不()“不不”通通“否否”一词多义一词多义合作探究信信则是无则是无信信()与朋友交而不与朋友交而不信信乎(乎()名词,信用名词,信用形容词,真诚,诚实形容词,真诚,诚实词类活用词类活用合作探究友人友人惭惭()元方时年七岁,元方时年七岁,门外门外戏(戏()意动用法,感到惭愧意动用
31、法,感到惭愧名词用作状语,在门外名词用作状语,在门外文言句式文言句式合作探究1.1.判断句判断句左将军王凝之妻也(左将军王凝之妻也()“也也”表判断表判断2.2.省略句省略句谢太傅寒雪日内集(谢太傅寒雪日内集()“寒雪日寒雪日”前省略介词前省略介词“于于”去后乃至(去后乃至()待君久不至(待君久不至()“乃乃”前省略主语前省略主语“友友”“待待”前省略主语前省略主语“家君家君”撒盐空中差可拟(撒盐空中差可拟()3.3.倒装句倒装句白雪纷纷何所似(白雪纷纷何所似()宾语前置,应为宾语前置,应为“白雪纷纷所似何白雪纷纷所似何”状语后置,应为状语后置,应为“(于)空中撒盐差可拟(于)空中撒盐差可拟”
32、合作探究课堂检测咏咏雪雪 谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:公欣然曰:“白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似?”?”兄子胡儿曰:兄子胡儿曰:“撒盐空撒盐空中差可拟。中差可拟。”兄女曰:兄女曰:“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。公大笑乐。公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。1.1.本文选自南朝宋彭城人本文选自南朝宋彭城人 编著的编著的 一书。一书。刘义庆刘义庆世说新语世说新语内集()儿女()俄而()欣然()差可拟()未若()因风起()即公大兄无奕女()家庭聚会家庭聚会子侄辈子侄辈不久,一会儿不久,一会
33、儿课堂检测2.2.解释加横线的字词。解释加横线的字词。高兴的样子高兴的样子大体可以相比大体可以相比不如,不及不如,不及趁,乘趁,乘是是3.3.翻译文中翻译文中画画横线的句子:横线的句子:。一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人聚聚集集在一起在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理,跟子侄辈的人谈论文章的义理把盐撒在空中差不多可以相比把盐撒在空中差不多可以相比不如比作柳絮乘着风满天飞舞不如比作柳絮乘着风满天飞舞课堂检测陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行,期日中,陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,过中不至,太丘舍去,去后乃至去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:
34、。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在尊君在不不?”?”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去。”友人便怒曰友人便怒曰:“非非人哉!与人期行,相委而去。人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:元方曰:“君与家君期日君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友友人惭,下车引之,元方入门不顾人惭,下车引之,元方入门不顾。课堂检测课堂检测与友期行()太丘舍去()去后乃至()尊君在不()()待君久不至()相委而去()家君()下车引之()元方入门不顾()离开离开约定约定同同“否否”才才对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称1.1.解释加横线
35、的字词。解释加横线的字词。拉,牵拉拉,牵拉对人谦称自己的父亲对人谦称自己的父亲舍弃舍弃您您回头看回头看 正午过了,朋友却没有到,太丘便不再等候就离开了,太丘走后他的朋友才到。正午过了,朋友却没有到,太丘便不再等候就离开了,太丘走后他的朋友才到。真不是人啊!跟别人约好同行,却丢下我走了。真不是人啊!跟别人约好同行,却丢下我走了。友人感到惭愧,从车里下来想拉元方。元方径自走进自家的大门,也不回头看。友人感到惭愧,从车里下来想拉元方。元方径自走进自家的大门,也不回头看。课堂检测2.2.翻译文中翻译文中画画横线的句子。横线的句子。中考链接中考链接拓展探究 甲甲 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍
36、去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。乙乙 昔吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!拓展探究注释注释吴起吴起战国时著名的军事家。战国时著名的军事家。俟俟等待。等待。欤欤y句末语气词。句末语气词。拓展探究陈太丘与友期行 相委而去
37、故人来,方与之食 恐其自食其言也fush害怕害怕才才舍弃舍弃约定约定1 1给下列红色字注音。给下列红色字注音。尊君在不?诺,期返而食。2 2解释下列句中加线的字词。解释下列句中加线的字词。拓展探究3 3根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是(根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是()A期日/中 B对/子骂父C下车/引之 D故人至/暮不来4 4将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。过中不至,太丘舍去,去后乃至。昔吴起出,遇故人而止之食。过了中午(朋友)还没到,太丘不再等候离开了,太丘走后那个朋友才到。过了中午(朋友)还没到,太丘不再等候离开了,太丘走后那个朋友才到。以前有一
38、回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。以前有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。C C拓展探究5 5读了读了 甲甲 段和段和 乙乙 段之后,你一定对段之后,你一定对“守信守信”有了进一有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信守信”的看法。的看法。守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服;守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服;不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他。不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他。类文阅读类文阅读拓展探究 王戎王戎七岁,七岁,尝尝与诸与诸小儿游,看道边李树多子小儿游,看道边李树多子折枝折枝,诸小儿竞诸小儿竞走走取之,取之,唯唯戎不动。
39、人问之,答曰:戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多树在道边而多子,子,此此必苦李。必苦李。”取之取之信信然然。【注释】王戎:晋朝人,竹林七贤之一。诸:各,众。子:果实。折枝:压弯了树枝。竞:争逐。然:这样 1 1关注关注红体字红体字的含义,讲讲这个故事。的含义,讲讲这个故事。2 2王戎是个什么样的孩子?你从王戎身上学到了什么?王戎是个什么样的孩子?你从王戎身上学到了什么?拓展探究1.1.王戎是个什么样的孩子?王戎是个什么样的孩子?2.2.你从王戎身上学到了什么?你从王戎身上学到了什么?王戎是一个善于从事物的表面观察、思考和分析事王戎是一个善于从事物的表面观察、思考和分析事物的本质的物的本质的孩
40、子孩子。看事物不能只看表面,要认真观察,认真思考,认看事物不能只看表面,要认真观察,认真思考,认真分析。真分析。拓展阅读拓展阅读拓展探究 译:王戎七岁的时候,译:王戎七岁的时候,曾经曾经和多个小孩玩耍,看见路边的和多个小孩玩耍,看见路边的李子树结了很多果实,枝条都被压弯了,许多小孩争相李子树结了很多果实,枝条都被压弯了,许多小孩争相跑跑去摘去摘李子,李子,只有只有王戎没有动。人们问他(为什么不去摘李子),王戎没有动。人们问他(为什么不去摘李子),(王戎)回答说:(王戎)回答说:“这李子树长在路边却有这么多果实,这李子树长在路边却有这么多果实,这这一一定是苦李子。定是苦李子。”摘取果实(品尝)摘
41、取果实(品尝)的确的确是这样。是这样。课下作业 1.1.摘录并背诵摘录并背诵“咏雪咏雪”和关于和关于“诚信诚信”诗句名言。诗句名言。2.2.推荐阅读世说新语,能用现代汉语复述其中推荐阅读世说新语,能用现代汉语复述其中的小故事。的小故事。咏雪名句咏雪名句白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。韩愈春雪韩愈春雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京岑参白雪歌送武判官归京燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。李白北风行李白北风行六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。高群对雪高群
42、对雪课下作业课下作业1.1.言不信者,行不果。言不信者,行不果。墨子墨子2.2.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。重和内心的安全感与尊严感。艾琳艾琳卡瑟卡瑟3.3.民无信不立。民无信不立。孔子孔子4.4.人类最不道德处,是不诚实与怯懦。人类最不道德处,是不诚实与怯懦。高尔基高尔基5.5.没有诚实何来尊严。没有诚实何来尊严。西塞罗西塞罗6.6.当信用消失的时候,肉体就没有生命。当信用消失的时候,肉体就没有生命。大仲马大仲马关于诚信的名句关于诚信的名句 觉得苦你不送外卖有人送、觉得累你不开滴滴有人开、觉得难你不干有人干
43、、觉得贵你不买有人买、觉得工资低你可以滚出公司。这种逻辑:表面上是对人的激励和鞭策。本质上会造成底层工人之间无限恶性竞争、无限的降低底线、无限的向资本和垄断妥协、无限的向剥削和压榨妥协。从而无限拉低底层人的工资水平、福利待遇、消费水平、生活品质、生活环境、心理素质。这种逻辑,表面上是正能量,本质上是洗脑和摧残。让工人阶层的恶性竞争、工资水平无限下降;才能让贪婪的资本节约更多成本,获得更多利润。穷人的一次失败,为了还债可能一辈子都翻不了身,为还债一辈子送外卖。你将不再会有精力去思考和投机。穷人的失败可能断送了他所有暴富的机遇和时间,让不确定的人生瞬间确定下来,让充满无限可能的人生可能性逐渐缩小。
44、这是赤裸裸的现实。只有当你有足够多的资本时,允许你失误的次数才会逐渐增加。拥有足够多的资本,哪怕尝试个三番五次失败了,也不会伤你元气。所以从这个角度讲,人的机遇是随着财富的增加而增加的。这时代表面上人人机会平等,但是给穷人的机会非常有限。王思聪失败一次不过是兴趣爱好的失败,而你失败一次则是生存生活的失败。穷人,更应该不断学习和思考,因为没有钱,知识就是你最大的财富。穷人,更应该谨慎和保守,因为生活不允许你失败。所以,越穷的人越应该保守和谨慎。但很多人都有这样的逻辑:我一无所有,哪怕失败也不过继续做穷人。所以穷人没负担,所以穷人可以失败无数次。这种意识是很可怕的。人们常常有两个逻辑错误。我认为应
45、该避免:第一:我很穷。失败了不过继续做穷人,所以我不怕失败,所以我失败的机会很多。这种观念是很可怕的。穷人的失败会严重降低你现有的生活质量,让你惨上更惨,雪上加霜,甚至妻离子散,走投无路。第二:我很年轻,所以我不怕失败。因为我时间多,所以失败了也可以东山再起。这种观念也很可怕。年轻不应该成为你失败的的借口,你失败的真正原因是盲目、不谨慎、不负责、一叶障目。所以:穷人和年轻人更应该谨慎保守。不是不让大家拼搏,也不是不让大家努力。人永远都应该努力,毫不松懈。但你要在有更大把握的时候,去冒承受能力之外的风险。这才是真正对自己负责,对家庭负责,对青春负责,对人生负责。现实永远很残酷。穷和少年穷,都不应该成为你盲目决策的挡箭牌。
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