《红楼梦》整本书阅读之主要人物分析ppt课件35张-（部）统编版《高中语文》必修下册.pptx

1、人物：离恨天中，有你有我人物：离恨天中，有你有我经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。满，流言家看见宫闱秘事。鲁迅鲁迅红楼梦一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。红楼梦一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。王国维王国维红楼梦中的悲剧世界红楼梦中的悲剧世界1判词曲词判词曲词2情节梳理情节梳理3人物形象总结人物形象总结人物赏析人物赏析林黛玉林黛玉堪怜咏絮才，玉带林中挂堪怜咏絮才，玉带林中挂 咏絮才：指谢道韫的才智。谢道韫是东晋女诗人，谢安的侄女。一日下咏絮才：指谢道韫的才智。谢道韫是东晋女诗人，谢安的侄女

2、。一日下雪，谢安指雪问：雪，谢安指雪问：“大雪纷纷何所似？大雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢郎说：谢安的侄子谢郎说：“撒盐空中差可撒盐空中差可拟！拟！”谢道韫却说：谢道韫却说：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”她的比喻十分贴切，因此后人称赞她的比喻十分贴切，因此后人称赞谢道韫有咏絮之才。谢道韫有咏絮之才。“堪怜咏絮才堪怜咏絮才”句，指林黛玉徒有咏絮之句，指林黛玉徒有咏絮之才华才华。玉带：指饰玉腰带。唐制文武官员三品以上服金玉带。此处玉带是倒装玉带：指饰玉腰带。唐制文武官员三品以上服金玉带。此处玉带是倒装句，即黛玉的谐音。句，即黛玉的谐音。“玉带林中挂玉带林中挂”句，喻林黛玉句，喻林黛玉命运悲惨命

3、运悲惨。判判 词词 枉凝眉枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！这首曲是专门咏叹这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉宝玉和黛玉的。枉凝眉意思是白白地皱着眉头，命运就这样无的。枉凝眉意思是白白地皱着眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾全都无用。那一僧

4、一道对顽石说的情，追悔、痛苦、叹息、遗憾全都无用。那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多美中不足，好事多磨磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。曲曲 词词一、林黛玉进贾府一、林黛玉进贾府黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、又到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉

5、摔倒地上，惹得黛玉伤心落泪。（第三回）样有玉，便将通灵宝玉摔倒地上，惹得黛玉伤心落泪。（第三回）重重 要要 情情 节节二、共读西厢二、共读西厢 宝玉到沁芳桥边桃花底下看西厢记，正准备将落花送进池宝玉到沁芳桥边桃花底下看西厢记，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，用来葬花。黛玉发现西厢记中，黛玉说她早已准备了一个花冢，用来葬花。黛玉发现西厢记，宝玉，宝玉 借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己的尊严，借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己的尊严，引起口角，宝玉连连赔礼讨饶，黛玉也借西厢记词句，嘲笑了引起口角，宝玉连连赔礼讨饶，黛玉也借西厢记词句，嘲笑了宝玉。于是俩人收拾落花

6、，葬到花冢里去。（第宝玉。于是俩人收拾落花，葬到花冢里去。（第23回）回）重重 要要 情情 节节三、葬花吟三、葬花吟 黛玉晚上敲怡红院的门找宝玉，被晴雯误以为是丫头拒绝开门。黛玉听到屋中宝黛玉晚上敲怡红院的门找宝玉，被晴雯误以为是丫头拒绝开门。黛玉听到屋中宝玉宝钗二人玩笑，在屋外叹息着自己父母双亡的身世之苦。玉宝钗二人玩笑，在屋外叹息着自己父母双亡的身世之苦。次日恰逢饯花之期，看见落花满地，她便躲了众人，前去花冢。借落花随风飘零次日恰逢饯花之期，看见落花满地，她便躲了众人，前去花冢。借落花随风飘零的凄凉，来感叹自身寄人篱下的无奈，吟出的凄凉，来感叹自身寄人篱下的无奈，吟出“侬今葬花人笑痴，他年

7、葬侬知是谁侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡俩不知一朝春尽红颜老，花落人亡俩不知”的凄伤身世，写出那篇葬花吟。（第的凄伤身世，写出那篇葬花吟。（第27回）回）重重 要要 情情 节节四、焚诗稿四、焚诗稿 黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚，急痛之下，一病不起。一天，贾府的人都没来黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚，急痛之下，一病不起。一天，贾府的人都没来问候，便挣扎着唤紫鹃扶她坐起，要过有宝玉题诗的旧帕。她见物生情，百感交集，问候，便挣扎着唤紫鹃扶她坐起，要过有宝玉题诗的旧帕。她见物生情，百感交集，狠命地撕扯起来。哪知病弱之身无法如愿。黛玉闭目喘息片刻，命笼上火盆，欠身将狠命地撕扯

8、起来。哪知病弱之身无法如愿。黛玉闭目喘息片刻，命笼上火盆，欠身将手帕投进火中。随后拿过前日整理的诗稿，撂在火上。紫鹃、雪雁赶忙抢救，却来不手帕投进火中。随后拿过前日整理的诗稿，撂在火上。紫鹃、雪雁赶忙抢救，却来不及了。此后她的病越发沉重，终于含恨离开人世。（第及了。此后她的病越发沉重，终于含恨离开人世。（第97回）回）重重 要要 情情 节节一、才华横溢的诗人形象一、才华横溢的诗人形象 纵观整部红楼梦，印象最深的要数纵观整部红楼梦，印象最深的要数葬花吟葬花吟。一首葬花吟写出了她。一首葬花吟写出了她自己的一生，更是写尽了红楼女子的一生，也可以说是自己的一生，更是写尽了红楼女子的一生，也可以说是“一

9、语成谶一语成谶”。在这首诗中，她。在这首诗中，她对自己的处境以及自己的心境做了最恰当的描述：对自己的处境以及自己的心境做了最恰当的描述：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼！一年三百六十日，风刀霜剑严相逼！”道出了她对道出了她对世态炎凉世态炎凉的深切感悟；的深切感悟；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”写出她写出她对世界一切美好事物的追求与向往对世界一切美好事物的追求与向往；“尔死今去侬收葬，未卜侬身何日丧尔死今去侬收葬，未卜侬身何日丧”是触景生情的迷茫，更是是触景生情的迷茫，更是对困境的无助呐喊对困境的无助呐喊；“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人

10、亡俩不知试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡俩不知”则又是黛玉则又是黛玉对自己对自己悲惨处境悲惨处境的一个的一个“红颜老去，花落人亡红颜老去，花落人亡”的的沉痛预言沉痛预言。我们从林黛玉的诗中看到的是她的我们从林黛玉的诗中看到的是她的“孤标傲世，目下无尘孤标傲世，目下无尘”的高洁品质。的高洁品质。人人 物物 形形 象象二、多愁善感的二、多愁善感的“病人病人”作品在交代林黛玉初到贾府时，通过众人的关心来表现她的病态，老太太等人作品在交代林黛玉初到贾府时，通过众人的关心来表现她的病态，老太太等人见她体弱，便询问见她体弱，便询问“常服何药，如何不急为治疗？常服何药，如何不急为治疗

11、？”王熙凤第一次见黛玉时张口就问王熙凤第一次见黛玉时张口就问“近来吃些什么药近来吃些什么药.”等等，我们不难想象，林黛玉给人的第一感觉就是病态，黛玉等等，我们不难想象，林黛玉给人的第一感觉就是病态，黛玉的病是从娘胎里就带出来的，她自己对这一点做了明确的说明：的病是从娘胎里就带出来的，她自己对这一点做了明确的说明：“我自来是如此，从我自来是如此，从会吃饭时便吃药，到如今了，经过了多少名医，总未见效。会吃饭时便吃药，到如今了，经过了多少名医，总未见效。”可见林黛玉的病，是她可见林黛玉的病，是她性格的一个方面，因为病病殃殃，因为性格的一个方面，因为病病殃殃，因为心思细腻心思细腻。这也就进一步培养了她

12、。这也就进一步培养了她多愁善感的多愁善感的性格。性格。人人 物物 形形 象象二、多愁善感的二、多愁善感的“病人病人”一草一木皆成了她愁感的对象，一首葬花吟更是将她的这种性格推到了极一草一木皆成了她愁感的对象，一首葬花吟更是将她的这种性格推到了极致。致。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”单单单是花开花落这样一个自然现象，林黛玉却将她自己的身世相关联，令人悲凄单是花开花落这样一个自然现象，林黛玉却将她自己的身世相关联，令人悲凄。是啊。是啊，她的愁不是一般的愁，她的感也不是一般的感，她是在愁自己的孤

13、独，是在愁自己，她的愁不是一般的愁，她的感也不是一般的感，她是在愁自己的孤独，是在愁自己的爱情，是在愁无处诉说的哀伤。的爱情，是在愁无处诉说的哀伤。她不安于自己的命运，又无法摆脱这种命运她不安于自己的命运，又无法摆脱这种命运。这种矛盾经常扭曲着她的情感和。这种矛盾经常扭曲着她的情感和心理，于是她的心境就永远得不到平静。心理，于是她的心境就永远得不到平静。人人 物物 形形 象象三、坦率纯真的三、坦率纯真的“酸人酸人”这里专指林黛玉这里专指林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄尖酸刻薄，心胸狭窄的个性。翻阅红楼梦，她这样的个性的个性。翻阅红楼梦，她这样的个性俯拾皆是。但她的俯拾皆是。但她的“酸气酸气”大多出现在

14、以下俩种情况：大多出现在以下俩种情况：一是谈到金玉良缘等危及到她和宝玉的爱情时一是谈到金玉良缘等危及到她和宝玉的爱情时二是在遇到谈论身世，贵贱，引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感的触景伤情二是在遇到谈论身世，贵贱，引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感的触景伤情，借题发挥。，借题发挥。人人 物物 形形 象象四、泪伴终生的四、泪伴终生的“泪人泪人”在作品的第一回，有这样一段描写：在作品的第一回，有这样一段描写：“后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化为人形，仅仅修成女体，终日游于了草木之胎，幻化为人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天离恨天外，饥

15、餐蜜青果，渴饮外，饥餐蜜青果，渴饮灌愁水，灌愁水，只因尚未酬报灌溉之德只因尚未酬报灌溉之德，故其五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说：自己受，故其五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说：自己受了他的雨露之惠，我并无此水可还，了他的雨露之惠，我并无此水可还，若他下世为人，我也同去一遭，把我一生的眼泪若他下世为人，我也同去一遭，把我一生的眼泪还他，也还得过了还他，也还得过了。”所以还泪，便成为她经人世一遭的一个目的，因此才有了宝黛所以还泪，便成为她经人世一遭的一个目的，因此才有了宝黛之情，也因此，黛玉为宝玉一生流泪，至死不变，泪尽而逝之情，也因此，黛玉为宝玉一生流泪，至死不变，泪尽而逝，绝无怨言，这方是报恩

16、，绝无怨言，这方是报恩还泪。还泪。人人 物物 形形 象象五、为爱忠贞的五、为爱忠贞的“痴人痴人”仙草来到世间，就是为了偿还神瑛侍者的灌溉之恩。这颗小小的绛珠仙草便用仙草来到世间，就是为了偿还神瑛侍者的灌溉之恩。这颗小小的绛珠仙草便用一世的情，一世的轮回，一世的生死，一世的眼泪来偿还这一段爱情。林黛玉的一世的情，一世的轮回，一世的生死，一世的眼泪来偿还这一段爱情。林黛玉的“痴痴情情”形象被古今中外研究红学的学者所陈赞。宝玉送她形象被古今中外研究红学的学者所陈赞。宝玉送她“颦颦颦颦”二字。确切的说应该是二字。确切的说应该是“痴人痴人”。为报恩，她来到贾府与宝玉同吃同住，一起成长，。为报恩，她来到贾

17、府与宝玉同吃同住，一起成长，三生石上的姻缘，木石前三生石上的姻缘，木石前盟的际会盟的际会，让他们之间多出来的是一道无形的知遇、知音之情。她为情生，为情死。，让他们之间多出来的是一道无形的知遇、知音之情。她为情生，为情死。宝玉便是她今生的唯一，天下男人都不会在她的心头眼中。宝玉的洞房花烛之夜，便宝玉便是她今生的唯一，天下男人都不会在她的心头眼中。宝玉的洞房花烛之夜，便是她泪尽而亡之时。这是曹雪芹赋予她的使命，也是她经人世一遭的唯一。是她泪尽而亡之时。这是曹雪芹赋予她的使命，也是她经人世一遭的唯一。人人 物物 形形 象象林黛玉林黛玉 才华横溢的诗人才华横溢的诗人多愁善感的多愁善感的“病人病人”坦率

18、纯真的坦率纯真的“酸人酸人”泪伴终生的泪伴终生的“泪人泪人”为爱忠贞的为爱忠贞的“痴人痴人”总总 结结 薛宝钗薛宝钗可叹停机德，金簪雪里埋可叹停机德，金簪雪里埋 停机德：出自东汉乐羊子之妻通过停下织机不织布，来劝勉丈夫求取停机德：出自东汉乐羊子之妻通过停下织机不织布，来劝勉丈夫求取功名的贤淑之德。符合封建道德标准的女人，称为具有功名的贤淑之德。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德停机德”，这里是赞，这里是赞叹宝钗。叹宝钗。“金簪雪里埋金簪雪里埋”是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到其所，暗示薛宝钗必然遭到冷

19、落孤寒冷落孤寒的境遇的境遇 判判 词词 终身误终身误 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。这首曲唱的是这首曲唱的是宝玉、宝钗和黛玉宝玉、宝钗和黛玉三个人。三个人。曲曲 词词一、互看金玉一、互看金玉宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌莫失莫忘，仙寿恒

20、昌”，反面写着，反面写着“一除邪祟，二疗冤一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继不离不弃，芳龄永继。”莺儿说莺儿说这是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说这是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。（第完就把她支开了。（第8回）回）重重 要要 情情 节节二、宝钗扑蝶二、宝钗扑蝶 芒种时节，按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。芒种时节，按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。她想：她远远看到宝玉走进院去就停住了脚。她想

21、：“我现在跟进去，一来我现在跟进去，一来宝玉不方便，二来黛玉生疑，还是不进去的好。宝玉不方便，二来黛玉生疑，还是不进去的好。”转身就往回走。宝转身就往回走。宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟随蝴蝶，钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟随蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避免来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避免尴尬和无趣，装出一副正找黛玉的样子，还大叫到：尴尬和无趣，装出一副正找黛玉的样子，还大叫到：“颦儿，我看你颦儿，我看你往哪里藏！往哪里藏！”（第（第27回）回）重重 要要 情情 节节三、互剖心语三、互剖心语 黛

22、玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读西厢记牡丹亭而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦读西厢记牡丹亭而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比黛玉强一点，也算是和衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比黛玉强一点，也算是和黛玉同病相怜。（第黛玉同病相怜。（第45回）回）重重 要要 情情 节节一、谨守礼教一、谨守礼教 随分从时随分从时 薛宝钗薛宝钗谨守封建礼教，顺应环境的特点，勾勒了

23、一个封建淑女的轮廓谨守封建礼教，顺应环境的特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。这个人物。这个人物的一个突出特点，就是她忠诚地信奉封建礼教，特别是强加在妇女身上的奴隶道德。的一个突出特点，就是她忠诚地信奉封建礼教，特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝宝玉走她曾多次规劝宝玉走“仕途经济仕途经济”、“立身扬名立身扬名”之道，以至于引起贾宝玉的极大反之道，以至于引起贾宝玉的极大反感，说她说的是感，说她说的是“混账话混账话”，并说，并说“好好的一个清白女子，也学得沽名钓誉，入了国贼好好的一个清白女子，也学得沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流禄鬼之流”。她也多次向黛玉、湘云进行她也多次向黛玉、湘云进行“女子无

24、才便是德女子无才便是德”、“总以贞静为主总以贞静为主”之类的封建说教之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。害比较深的一个。人人 物物 形形 象象二、会做人二、会做人 会处事会处事 在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“不干己事不张口，不干己事不张口，一问摇头三不知一问摇头三不知”的的明哲保身的处世哲学明哲保身的处世哲学。她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指。她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话

25、语指出，而是充耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着出，而是充耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们赞她些见不得人的丑事的封建主子们赞她“会会做人做人”。另一方面，她又。另一方面，她又善于处理人际关系善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。在这种貌似不偏不倚的处世态和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感；对于被人瞧不度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感；对于被人瞧不起的赵

26、姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人的称赞。贾母夸她的称赞。贾母夸她“稳重和平稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方展洋大方”；就连小丫；就连小丫头们也多和她亲近。头们也多和她亲近。人人 物物 形形 象象二、会做人二、会做人 会处事会处事 “会做人会做人”是薛宝钗的特点是薛宝钗的特点“金钏之死金钏之死”1、语言上宽慰王夫人，金钏儿的死是她自己造成的，与王夫人无关。、语言上宽慰王夫人，金钏儿的死是她自己造成的，与王夫人无关。2、行动上为王夫人分忧，她主动

27、把自己新做的衣服拿出来给金钏儿妆裹。、行动上为王夫人分忧，她主动把自己新做的衣服拿出来给金钏儿妆裹。人人 物物 形形 象象三、虚伪三、虚伪 有心机有心机 水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有听见那水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有听见那些私房话，并非有意嫁祸林黛玉。她这样做，完全是遵循明哲保身的处世哲学，自然些私房话，并非有意嫁祸林黛玉。她这样做，完全是遵循明哲保身的处世哲学，自然也就表现出了她的虚伪和自私。也就表现出了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚

28、伪。德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，是一个忠实地信奉封建道德和封建她的头脑里浸透了封建主义思想，是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做事天经地义的事，是最道德的，所以她很自礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做事天经地义的事，是最道德的，所以她很自然的做到了然的做到了“四德四德”俱备。俱备。人人 物物 形形 象象薛宝钗薛宝钗 封建制度的忠实维护者，温柔大度，沉静淡泊，工于心计，善于交际，敦厚豁达封建制度的忠实维护者，温柔大度，沉静淡泊，工于心计，善于交际，敦厚豁达，博学多识，世故圆滑、品格端方，虚伪冷漠，雄心勃勃，端庄从容，随分从时，城，博学多识，世故圆滑

29、、品格端方，虚伪冷漠，雄心勃勃，端庄从容，随分从时，城府极深。府极深。在薛宝钗这个形象中，寄托着作者复杂的情感，深深地感慨：在薛宝钗这个形象中，寄托着作者复杂的情感，深深地感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运，既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运，又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时随分从时”的处世哲学。的处世哲学。因而，他要因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女被封塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女被封建礼教所毒害以致毁灭的过程。建礼教所毒害以致毁灭的过程

30、。人人 物物 形形 象象林黛玉：林黛玉：薛宝钗：薛宝钗：才华横溢才华横溢 谨守礼教谨守礼教 随分从时随分从时多愁善感多愁善感 会做人处事会做人处事 坦率纯真坦率纯真 虚伪有心机虚伪有心机 泪伴终生泪伴终生 体贴识大体体贴识大体 为爱忠贞为爱忠贞 总总 结结 知识链接知识链接 扁平扁平人物与圆形人物人物与圆形人物v圆形人物是指人物性格比较丰满，表达出了人物的复杂性和多面性。反之，扁平指人物性格刻画比较单调，人物好人就好到底，坏人就十恶不赦，缺乏人物性格的变化和人性的复杂。文学创作上有“圆形人物”和“扁平人物”，或“复杂性格”和“简单性格”之说。把具有复杂性格的人物形象称为“圆形人物”，把具有简单性格的人物形象之称为“扁平人物”。“扁平人物”一般说“只具备一种气质，甚至可以用一个句子表达出”，性格固定，不受环境的影响；环境的变动只会更显示出其性格的一成不变，在整个小说中性格基本上没有大的变化。四大家族关系四大家族关系图图贾府主要人贾府主要人物关系图物关系图谢谢